鲁迅《科学史教篇》对西方伪史的复读

《科学史教篇》写于鲁迅26岁时，耶元1907年发表在留日学生办的杂志上。此文多半源于日本二手信息，属于对西方伪史的“二手复读”。特摘评如下：

【该文】希腊罗马科学之盛，殊不逊于艺文。尔时巨制，有毕撒哥拉（Pythagoras）之生理音阶，亚里士多德（Aristoteles）之解剖气象二学，柏拉图（Platon）之《谛妙斯篇》（Timaeus）暨《邦国篇》，迪穆克黎多（Demokritos）之《质点论》，至流质力学则昉于亚革密提士（Archimedes），几何则建于宥克立（Eukleides），械具学则成于希伦（Heron），此他学者，犹难列举。其亚利山德大学，特称学者渊薮，藏书至十万余卷，较以近时，盖无愧色。而思想之伟妙，亦至足以铄今。

【点评】经“西史辨伪”学人（“民科战狼”）的深入挖掘，毫无真古籍根据的西方古代史纯属虚构。青年鲁迅不辨真伪，全不怀疑，才有“希腊罗马科学之盛，殊不逊于艺文”之二手复读式吹捧。迟至耶元15世纪中国明代时，欧洲尚无可作学术研究的成熟文字，哪来的古希腊罗马艺文科学之“盛”？所谓“亚里士多德”之流古希腊罗马学术“大师”，全出于15世纪后欧洲“文艺复制”中华文艺之凭空虚构，其学说均为高深中华学术之抄袭和“劣改”，谈何“巨制”？所谓“亚历山德大学”所在之埃及，彼时尚在海底，尚未被尼罗河冲击成三角洲陆地，其“学者渊薮”和“十万余卷”藏书都在海底龙宫？其“思想之伟妙，亦至足以铄今”，更属“鬼扯”——从未存在的亚里士多德等古希腊罗马之“鬼”的鬼扯。即便经18-19世纪大量剽窃《康熙字典》等字典之汉文词义逐渐成熟的法英德文“层累”打磨之后，其“思想”也不过是学歪了中华学术的“形而下”机械唯物主义“器物之学”，谈何“伟妙”，且“较以近时，盖无愧色”？可见鲁迅、陈独秀等新文化运动大将力倡西夷“德先生、赛先生”，根本就上了西方伪史的当，且至死未悟，遗毒至今，为害甚烈，不可不察！

【该文】希腊既苓落，罗马亦衰，而亚剌伯人继起，受学于那思得理亚与僦思人，翻译诠释之业大盛……可尔特跋暨巴格达德之二帝，对峙东西，竞导希腊罗马之学，传之其国，又好读亚里士多德与柏拉图书。而学校亦林立，以治文理数理爱智质学及医药之事；质学有醇酒硝硫酸之发明，数学有代数三角之进步；又复设度测地，以摆计时，星表之作，亦始此顷，其学术之盛，盖几世界之中枢矣。而景教子弟，复多出入于日斯巴尼亚之学校，取亚剌伯科学而传诸宗邦，景教国之学术，为之一振；递十一世纪，始衰微也。赫胥黎作《十九世纪后叶科学进步志》，论之曰，中世学校，咸以天文几何算术音乐为高等教育之四分科，学者非知其一，不足称有适当之教育；今不遇此，吾徒耻之。

【点评】古希腊罗马既属“子虚”，阿拉伯人传承古希腊罗马学术自然是“乌有”。据说伊斯兰教创教人穆罕默德曾经说：“学问虽远在中国，也该去学（“亦当求之”属文言美化译文，阿拉伯人没那么文雅）。”所谓阿拉伯“百年翻译运动”（翻译诠释之业大盛）翻译了大批古希腊罗马学术著作，仍是鬼扯。而复读西夷的阿拉伯“学校亦林立，以治文理数理爱智质学及医药之事”，也是欧美西夷替阿拉伯人瞎编的“虚构故事”。游牧阿拉伯人于中国唐代攻灭波斯开始崛起，也确于耶元751年怛罗斯之战后跟中国战俘学会了中华造纸术，还有了简陋的阿拉伯文。但阿拉伯人除了扩张屠掠就是来华经商，根本就没有连续的史书和像样的学术研究。极少数波斯和中亚学者如伊本.西拿（意为“中国之子”）也是大唐西域子民，传承的是中国学术，哪来的研究文理医药之“林立学校”？还阿拉伯“学术之盛，盖几世界之中枢矣”？这将万国来朝之大唐和由印刷术普及而大盛之大宋学术置于何地？岂非复读西夷伪史之无脑“阿吹”？至于“景教（基督教）子弟，复多出入于日斯巴尼亚（西班牙）之学校”，这个可以有。但地处西班牙的阿拉伯“白衣大食国”之学校，耶元11世纪之前绝无，多半是13世纪蒙古西征建立大元所属伊尔汗国之波斯地“汉儿人”，西传白衣大食中华学术以后的事。此前欧洲基督教无数原始割据部落举世文盲，何来的景教国学术“为之一振”？故11世纪后基督教欧洲之“学术”，谈何“始衰微也”？根本就无从“建立”好不好？至于欧洲“中世学校，咸以天文几何算术音乐为高等教育之四分科”，不过是伊尔汗国西传白衣大食之中华天文几何算术音乐之类初等、中等教育。要等到17世纪利玛窦等耶稣会来华间谍大量翻译中华学术著作之后，基督教蒙昧欧洲才会有非神学之“世俗人文”高等教育。

【该文】时亚剌伯虽如是，而景教诸国，则于科学无发扬……欧洲中世，画事各有原则，迨科学进，又益以他因，而美术为之中落，迨复遵守，则挽近事耳。惟此消长，论者亦无利害之可言，盖中世宗教暴起，压抑科学，事或足以震惊，而社会精神，乃于此不无洗涤，熏染陶冶，亦胎嘉葩。二千年来，其色益显，或为路德，或为克灵威尔，为弥耳敦，为华盛顿，为嘉来勒，后世瞻思其业，将孰谓之不伟欤？此其成果，以偿沮遏科学之失，绰然有余裕也。

【点评】“恒久黑暗”而非仅“千年黑暗”之欧洲“伪中世纪”，“宗教暴起，压抑科学”，倒是复读了造假惯犯西夷笔下难得的半真半假之话。“后罗马”天主教，“暴起”于11世纪后文盲十字军东征模仿伊斯兰教建立的基督正教（东正教）“前罗马”茀菻国，屠掠了茀菻国首都康斯坦丁堡和早已分裂的阿拉伯伊斯兰小国耶路撒冷城，掠得后罗马天主教会的第一桶金，开始形成专用于宗教的简陋愚昧拉丁文。其时西欧渔猎采集部落全民文盲，哪有学术？天主教压抑异端思想是真，科学乌有，上哪去“压抑”？上哪去“熏染陶冶，亦胎嘉葩”？所谓古希腊学术“二千年来，其色益显”，显个毛线？至于马丁路德、克伦威尔、弥尔敦、华盛顿、伽利略之流，或为虚构，或窃华学，或屠杀印第安人，还“后世瞻思其业，将孰谓之不伟欤”，跪舔西夷盗匪之“造型”也太不堪了吧？还好意思写小说“怒其不争”，嘲讽敢于造反的阿Q？

【该文】前此黑暗期中，虽有图复古之一二伟人出，而终亦不能如其所期，东方之光，盖实作于十五六两世纪顷。惟苓落既久，思想大荒，虽冀履前人之旧迹，亦不可以猝得，故直近十七世纪中叶，人始诚闻夫晓声，回顾其前，则歌白尼（N. Coppernicus）首出，说太阳系，开布勒（J. Kepler）行星运动之法继之，此他有格里累阿（Galileo Galilei），于星力二学，多所发明，又善导人，使事斯学；后复有思迭文（S. Stevin）之机械学，吉勒裒德（W. Gilbert）之磁学，哈维（W.Harvey）之生理学。法朗西意大利诸国学校，则解剖之学大盛；科学协会亦始立，意之林舍亚克特美（Accademia dei Lincei）即科学研究之渊薮也。

【点评】“欧洲万年恒久黑暗”期中，岂有西夷“图复古之一二伟人出”之理？所谓“东方之光，盖实作于十五六两世纪顷”，复读的是19世纪才伪造出的“文艺复兴运动”。其时哪有什么“东方”古希腊和古罗马学术“苓落既久，思想大荒”？欧夷根本就是从未开化，亘古愚昧，连自己的年龄都不知道好不好？“故直近十七世纪中叶，（欧）人始诚闻夫晓声”，又是复读西夷骗子笔下之半真半假。17世纪中叶，不就是利玛窦等耶稣会间谍军团大批携金来华收买徐光启等卖国学人，疯狂窃取中华学术的时期吗？欧夷是始闻“东方希腊”之乌有学术“晓声”，还是勾结明代汉奸和满清蛮夷盗取中华“真实学术”？西夷科学起步之时间真是准确，明末清初，可丁可卯啊！“于星力二学，多所发明”，是窃取了中华天文物理学术基础，才逐渐“明白”而非“发明”的好不好？欧夷“科学研究之渊薮”，就是明末清初天主教耶稣会间谍掌控的中国“科学院”之“钦天监”！只是极力压抑汉人的满清蛮夷“宁予夷帮，不予家奴”之奴役统治，才使欧夷在形而下“器物之学”上逐渐超越了中国！鲁迅去日本学习的西夷解剖学“大盛”，对战伤外科有用，能治内科疾病吗？比得过汉医吗？鲁迅自己56岁早死，不就是无能西医治死的吗？

【该文】至十八世纪中叶，英法德意诸国科学之士辈出，质学生学地学之进步，灿然可观，惟所以福社会者若何，则论者尚难于置对。迨酝酿既久，实益乃昭，当同世纪末叶，其效忽大著，举工业之械具资材，植物之滋殖繁养，动物之畜牧改良，无不蒙科学之泽，所谓十九世纪之物质文明，亦即胚胎于是时矣。洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新……

【点评】欧夷形而下机械唯物主义“器物科学”，自17世纪中叶利玛窦等天主教耶稣会间谍军团来华窃取中华学术起步，到百多年后之18世纪末叶满清乾隆时代，才终于“酝酿既久，实益乃昭”，“其效忽大著”。欧洲工农各业“无不蒙科学之泽”，开始反超满清中国。然而，十九世纪之欧洲“物质文明”洪波浩然，欧夷“精神亦以振，国民风气，因而一新”？如此欧吹，是不是为西夷盗匪之屠掠殖民主义张目？欧夷之国民风气“一新”在何处？其振奋之“精神”，不就是倚仗“物质枪炮”而更加疯狂的盗匪屠掠殖民帝国主义吗？这是不是鲁迅通过日本信息二手复读西方伪史之必然结果？我要批判鲁迅复读西夷伪史所得之“科学观”：从无什么“物质文明”，只有“物质文化”——物质与文明无干。在不知“天道好生”的西夷盗匪那里，“物质科学”带来的只有暴力的腥风血雨，必将导致人类毁灭，绝无走向“文明”之可能。只有中华天道“精神文明”，才能铲除西夷盗匪的暴力物质文化，拯救人类，拯救世界！

鲁迅先生对中国穷人“哀其不幸”，有很多好思想，好作品，值得学习。但因清末民初一味“崇洋”的时代局限，只知复读西夷伪史的鲁迅之科学观实属谬误。鲁迅认为：文明是流动的。假使仅仅以汉文明为中心、以儒家为中心，对世界的解释是有问题的。这根本就错了。对世界的解释理应如此：人类文明，是以道家和儒家思想为核心的汉文明为中心，“逐圈”向西方流动的。无奈中国播下的是龙种，长出的只是跳蚤。一神教西夷盗匪仅学到了“中华文化”的些许皮毛，压根还没沾到“文明”的边儿，至今仍不知“天道文明”为何物。如今中国出了个集中华天道文明思想之大成的“毛泽东主义”，才有望通过新时代“人类命运共同体”路线，铲除西夷盗匪物质文化暴力霸权，教化西夷改邪归正，走上天道文明之正道。

（黄帝）华元4719年、共国74年壬寅，耶元2022年7月3日于上海

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