主日信息:以利亚因信心刚强(含音频)

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本刊编辑部：我们会继续在每个主日播发主日祈祷文及信息，但不再播发整套的主日敬拜程序（播发祈祷文及主日信息，旨在帮助有特殊情况无法聚会的肢体，及主日敬拜中无人讲道的教会）。我们鼓励弟兄姊妹在主日到实体教会敬拜赞美，也欢迎弟兄姊妹继续阅读/收听我们播发的文章及主日信息。

主日祈祷文

求主叫我们“警醒”却不“惊慌”

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第57期

慈爱的天父，我们感谢赞美你！我们谢谢你赐给我们赞美你的言语：你们要赞美耶和华！父啊，我们要在你的圣所赞美你，在你显能力的穹苍赞美你，因你大能的作为赞美你，按着你极美的大德赞美你……我们要和凡有气息的一同赞美耶和华我们的神！父啊，你这位创造宇宙的主，配得整个宇宙的赞美。愿星空与那仰望星空的，愿大地与那在大地上奔跑的，愿洋海与那在洋海间游动的，都俯伏敬拜赞美你这位万主之主、万王之王！我们要赞美耶和华！

满有恩典的主，你把赞美的言语充满在我们心中时，我们就蒙了圣灵所赐的喜乐，我们的心就被喜乐的洪涛漫过；这喜乐就成为我们爱你、感谢你、敬拜你、尊崇你、跟从你、服事你、传扬你的力量！是的，耶和华所赐的喜乐是我们的力量！谢谢主常使我们的忧愁变为喜乐，这喜乐没有人能够夺取。

主啊，我们的盼望在乎你！谢谢你使我们盼望的目光可以前瞻也可以回望。我们回望你在父永恒旨意中道成肉身，在十字架上受死，从死人中复活，升天回到父的右边；我们前瞻你荣耀的再来，你对死人活人的审判，你带来新天新地，你叫我们与你永远同在。回望是永恒，前瞻也是永恒——你所赐的信心的目光是何等蒙福！

亲爱的主，你虽然叫我们身处末世，但你也叫我们“警醒”却不“惊慌”。主啊，求你帮助我们作“忠心有见识的仆人”，听从主人所派，对主忠心，对主的道忠心，对主的教会忠心，谨慎自守，按时分粮。

主啊，求你垂听我们的祷告。愿钉十字架的基督永远被高举！愿我们在天上的父神得着完全的荣耀！奉我们的主救主耶稣基督的尊贵的名祷告，阿们！阿们！

主日信息

以利亚因信心刚强

黄子嘉牧师

经文 

列王纪上16:30-31; 17:1-9; 21-22;

列王纪上18:1,13, 18-21, 33-45

注：这篇讲章是黄子嘉牧师在“传道人培训2019”所传讲的信息；音频为两个档案（因微信音频限制在60分钟之内），文字档案有删节。

今天晚上我要讲神的先知、主的仆人——以利亚。我要讲以利亚虽然跟我们是有一样性情的人，但是在很艰难的环境中，在危险、在逼迫中因为信心而十分刚强。以利亚的故事各位都非常熟悉，他大概是生活在公元前860年代，是北国以色列第七代国王。北国从耶罗波安开始，背叛了大卫家，带走十个支派，建立了北边的以色列国，一共传十九代王朝，没有一代敬畏耶和华。从耶罗波安开始，拜金牛犊，以后渐渐就形成拜巴力。巴力是亚兰地区他们拜的雨水、生产、生殖茂盛的神，也用牛作它们的代表。所以几乎北国十九代王朝都在拜巴力。神忍耐、宽容、差遣先知警戒、劝告，都不听。至终，公元前722年，神允许亚述帝国把他们灭亡了。

以利亚活在这十九代王朝的最黑暗时代，就是第七代。第七代就是亚哈王，亚哈王娶了西顿公主耶洗别作妻子。耶洗别的爸爸是西顿王，叫谒巴力。谒巴力的意思就是与巴力同在的人。这个“谒”，希伯来文“谒”这个字，后面是巴力，谒巴力是时时与巴力同在。爸爸这么样的迷信拜巴力，他的女儿耶洗别不例外。

所以后来亚哈娶了耶洗别作王后，整个国家到处拜巴力，盖巴力庙，养了四百五十个巴力先知。那个时候亚述帝国另外一个偶像，一个繁殖的女神叫亚舍拉，也成为当时当地所拜的对象。以后也被认为是巴力的妻子。所以丈夫是巴力，妻子是亚舍拉，有四百个亚舍拉先知，总共八百五十个拜偶像的先知。这样一个危机状态之下，更来了另外的危机。

这个耶洗别相当的邪恶，她不但提倡拜巴力、拜亚舍拉，还要杀害耶和华的先知。亚哈王也允许她，亚哈王没有拦阻，暗中可能帮助。

按照以利亚所知道的，耶和华的先知被杀了许许多多，最后剩下他自己一个。当然他的认知有限，其实神留下了七千个没有拜巴力的。但是以利亚到处一看，都拜巴力、都拜亚舍拉，那一些敬虔的、那一些耶和华的先知却到处被追杀。在他认为，只剩他一个人。

在这种情况之下，一般常态，大概他就销声匿迹吧，不要再出来了，出来就是找死。但圣经告诉我们，这么危急、这么困难之下，以利亚没有躲起来，出来去见谁呢？如果见一个好人还不要紧，去见就是到处杀耶和华的先知、支持耶洗别的先生亚哈。

所以，以利亚是真的有信心的一个人。他敢面对最坏的一个国王，一个最大胆悖逆神的国王。以利亚成为最大胆责备邪恶国王的先知。他真有信心，他相信掌管万有的不是亚哈王，掌管万有的是天上的真神。

总之，他是一个非常被上帝看重的，只是他真正的家世我们实在不知道。以利亚是什么样的人，圣经没有描写，没有他的家谱、族谱、父亲、母亲都不晓得。

所以犹太人的传说里有一个，他们犹太人传说有好几个人是特别的人物。比方以诺升天了；麦基洗德也是传奇人物，到希伯来书也说“无父，无母，无族谱”（来7:3），麦基洗德非常传奇的人物；再来就是以利亚，没有家谱、没有族谱、没有描述。列王纪上十七章突然就出来了，寄居在基列的以利亚就来了，就去找亚哈王，胆子非常大。

当然犹太这个传说是不准的，他们传说这是一位天使下凡，做完了工作又离开尘世，没有经过死亡。但是雅各书中，雅各说他是跟我们有一样性情的人，他真的是一个人，是一个像我们一样的普通人，只是圣经没有讲他的背景而已。但是一个普通平凡的人，跟我们一样性情、有许多软弱的人，在上帝的恩典中，因着信心非常的刚强。

今天晚上我讲以利亚信心刚强表现的四个方面。

第一方面是面对亚哈王。

亚哈王到处要杀害耶和华的先知，以利亚敢去跟他说“我若不祷告，三年六个月不降露、不下雨”，为什么以利亚不怕亚哈王当场把他给杀了？现在读圣经：

列王纪上16：30-31

30暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。

列王纪上17：1-9

1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”2耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。8耶和华的话临到他说：9你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

十七章第一节就说了，以利亚说：“我指着所事奉的主耶和华起誓说”，下面第二节，耶和华的话临到以利亚说等等。我们从整段经文去看，你就发现这是神指示以利亚去的，神的话临到以利亚，让以利亚有这样的勇气、胆量去见亚哈王。

信心从神的话来。没有神的话不要妄动；没有神的话不要妄求；没有神的旨意，没有明白神的带领，贸然冲动做的事，神不负责。当神要以利亚做事，神就把话临到他，神就命令他做该做的事。从所有历史上看，神做事就是如此。

但是如果没有神的话，要千万小心，雅各书告诉我们：你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。

今天我们没有神的话、没有神的带领、没有神的旨意，而求你所想要的，就是妄求。所以保罗写罗马书写到8章很高峰的时候说：我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用说不出来的叹息替我们祷告。（罗马书8:26）

为什么圣灵为你叹息？保罗说我们原不晓得当怎样祷告，他传福音传了二十四年，罗马书写到最高峰他说我不会祷告。为什么他说不会祷告？因为保罗不晓得祷告是否合神的旨意。所有的祷告不是你改变神，任何的祷告都不能改变神。祷告乃是明白自己越来越被改变顺从神的旨意。

当你妄求的时候神不理你，圣灵在叹息。因为我们不知道神的旨意，搞不清楚。照自己的旨意你常常会转来转去转到死胡同，那圣灵怎么会不叹息。

慢慢学着跟从圣灵、顺服圣灵祂就会带你走正确的路。圣灵的引领一定走义路，一定走好的正确的路。神的事情你要好好寻求神的旨意，不要自己做主张。

为什么以利亚有信心？亲爱的弟兄姊妹，你天天有得到神的旨意吗？你有热切寻求神的旨意吗？你知道你所做的合于神的旨意吗?如果你是合于神的旨意，你就不要怕；你若违背神的旨意，赶快不要做。

今天下午研讨会完了之后，散会了，王牧师才告诉我，他说在国内传销已经被国家法律定为犯法的，属于一种叫作经济欺诈的状态，我从来不知道。听说在国内已经变成一个欺诈集团了，变成一个骗钱或是绑票的一种非要给钱的问题，这个连讨论都不要讨论了。请问合不合神的旨意？那还讨论什么？你们还搞那么多问题上来，不要讨论了，这是违背上帝旨意的。这个千万不能做，做了你就得罪神了，不但犯国家的法律，参与在欺诈或者犯法的行为里面，千万不能做。

以利亚明白神的旨意，上帝跟他说了，你不祷告三年零六个月不下雨。虽然第一次没讲那么清楚，后面讲清楚了，果然三年六个月不下雨，害得亚哈王到处找以利亚，上帝把以利亚藏起来。若是以当时的情势，以利亚不可能跟亚哈斗的。亚哈这么有权势，这么有军兵，这么有财富，想做什么就做什么。但以利亚只有一样，因为有神的话，所以耶和华与他同在。当神同在的时候，任何仇敌没有办法侵犯他，但是要照神的旨意。再强调，若是没有神的旨意，当场可能就被逮捕了，可能就会丧命。

第二方面是面对生活需用。

另一面，当神也知道以利亚已经曝光了，耶洗别不会放过他的。不是以利亚想藏，神说你去基立溪躲起来，而且上帝有奇妙安排。乌鸦被上帝使用，能够供养以利亚。不过到后来，因为不下雨，溪水都干了，上帝又有安排了，好吧，你去寡妇的家。寡妇就住在西顿附近，拜巴力的中心撒勒法，就在那附近，所以让以利亚去到拜巴力偶像的重镇的旁边，然后一个敬虔的寡妇养他（参见列王纪上17章）。

我在这里顺便要说一下，因为这两天有机会跟一些同工谈一谈，我才有一点了解。听说，在座很多很多传道同工，都要自己想办法维持生活，又要做工，又要传道，大半这样子，我不要问，因为我碰到几个都是这样子，我觉得，国内的教会到现在，这件事还不正常，怎么不正常？

保罗写信给哥林多教会，保罗说：我不拿你们的钱，福音白白传给你们。保罗织帐篷为生。可能好多同工就回答了：我合与圣经原则，我像保罗一样，我在织帐篷，我平常忙我的事业，甚至有的还要下田，等到农忙过了，我就传道。养活我自己，这有什么不好？这个没有不好，但是这是不正常的情况。

我说这话，不但是圣经的话，还是主耶稣基督的话。主耶稣说，传福音的靠福音养生。谁的话？主耶稣的话，信不信？听不听？我不是要说你们在座自己织帐篷的人都不对，我没这意思，但是请记住，主耶稣是这样讲：传福音的靠福音养生。（哥林多前书9:14主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。）

以利亚为上帝工作，上帝管不管？派谁管？乌鸦管还是谁管？总有人管，至终谁在管？上帝在管。

保罗也是这样讲，就在哥林多前书里面，保罗一个很特别的解经。申命记25:4牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。申命记是讲牛的，所以牛在场上踹谷的时候，要给它吃，不然牛哪里来力气？但是圣灵启示保罗，说：这个话岂是对牛说的呢？（哥林多前书9:9就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道神所挂念的是牛吗？）应该对人说的。在座很多传道人，你们很辛苦，又要织帐篷，又要忙很多事情，有的还要经营一个小商业，有的是做衣服的……剩下的时间才来传道。

除非你事奉的教会跟哥林多一样，天天跟你作对，天天怀疑你，那你跟保罗一样，不要拿他们的钱。

正常的教会应该供养神所选召的传道同工，让他可以安心传道。其实，一个教会支持一个传道人是不难的事情，如果每一家真肯十一奉献，多少家就可以支持一个传道人？不很简单吗？

又有人说话了：“十分之一是旧约嘛，新约要十分之一吗？”谁说不要啊？那是违背主耶稣的话，主耶稣说要，你怎么说不要？在马太福音23:23，耶稣是责备法利赛人，法利赛人奉献是都有十分之一，但是周济穷困他都不做了，然后仁义公义信德，他都没有。马太福音23:23说：你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。

主耶稣说，公义信德是大的事情，要做，十分之一是小的事情，那也是当行的。我觉得很奇怪，华人教会有一批人反对十分之一，反对到今天，我常常把这节圣经给他们，这是主耶稣的话，主耶稣讲的这么清楚，那一些法利赛人做十分之一的奉献，却把仁义公平取消了。所以耶稣说，你们大的一定要做，那小的也是不可不行的。主耶稣没有废掉十分之一。

我在这边就提醒国内弟兄姊妹，你只要有十家人聚会，就应该可以支持一个传道人。为什么要这样做？你忘记彼得讲的一句话吗？当耶路撒冷教会兴旺的时候，彼得天天要准备讲道。我跟你们说过了准备一篇讲道，老练基督传道人要花多少时间啊？我说老传道人都要二三十个小时，真的，你要准备一篇道，你试试看嘛，除非你上台胡说八道。好好讲神的道，没有二三十个小时你怎么讲出神的道。你要好好牧养，又要讲道主日的信息，又要有查经聚会，又要有小组的家庭聚会，又要去个别传道，你一天要准备多少时间。所以说耶路撒冷的教会有一些问题，吃饭的问题，老分不平均，结果他们就来找彼得解决了。教会都上万人了，彼得说我撇下神的道不管，去管饭食，那是不合宜的，那怎么办？选了7个7个伙食委员，管饭食的，不过后来也大概变成了执事了，处理教会的事务。

你们15个家庭，成立一个教会，可以养1个半传道人。半个就暂时摆一边吧，你要租房子，或者整修，教会还需要经费，绝对不会养不起，常常是不去养。不去养传道人怎么有时间读圣经？怎么有时间准备信息？怎么有时间去布道，领人归主？怎么有时间去探访病患？去扶持软弱的?不是传道人懒惰，是实在没有时间。

在座各位很多是传道同工，请你诚实告诉我，你时间够还是不够啊？大半是不够嘛！蒙上帝的怜悯，我就放下我的工作，到今天蒙主使用传道56年，整整56年，大学毕业当了一年兵就传道。我经过不同的供养形态，前面7年，我有7年时间不拿教会薪水。没有薪水，怎么活？上帝不是派乌鸦供应，乃使用教会里的信徒。谁有感动，就把钱放在信封里，写上我的名字，丢在奉献箱里。教会管财务的，看到我的名字，登记了之后就交给我，那就是我的生活费，这叫信心生活制。

我开始7年都没有读神学院，因为那个时候，教会反神学反得厉害。国语教会都是从大陆过去的，我是在国语教会里面，大陆过去的。

后来做完7年，去读了。为什么去读？因为我在这7年里面常讲道，读圣经，圣经旁边有小字是怎么回事啊？我就去问一些宣教士，他们比较懂。他们说这是希腊文圣经，有不同版本。我们和合本是照哪一些版本翻译的，但是另外的版本是那样子。这一下就激发我要好好研读希腊文。我没有去读神学院哦，我就在我这个地方，找一些懂希腊文的，当时内地会的主任来教我希腊文。他真的教，我就很有兴趣。

1970年，戴绍曾牧师在台北创办中华福音神学院。戴绍曾牧师就问我，你应该来读吧，你好好专心读吧，现在这一个叫福音神学院，是福音派的，有很多自由派的不要去了，福音派的信仰，福音派的真理你要好好理解。

今天，好好传你的福音。传讲真道，讲神的儿子耶稣基督道成肉身，为罪死在十字架。死里复活、升上高天，回到父的右边。天上、地下，所有的权柄，圣父都交给圣子管理。预备地方，将来接我们到荣耀里去。我们等候主耶稣再来，奉主耶稣差遣，到普天下去对万民作见证。从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，做主的见证。这是主耶稣的托付。

信心的第一步，有神的话，有神的带领，你不用怕。

如果你不喜欢读圣经，请你不要做传道人，我很诚恳的劝你。因为你一辈子要传神的道，你不爱读圣经传什么道？你不知道神的道是什么，你怎么去帮助人读圣经？所以，凡是不爱读圣经的，你不要做传道。

真的有人问我，如果上帝还给你再活一次的机会，你会选同样的路吗？会！如果上帝拣选你，请问你放得下吗？放得下！上帝一定会赐福，祂一样都不缺，祂从来没有留下一样好处不给敬畏祂的人。我跟你们做见证，这是真的。遇到艰难，一定有的；遇到困苦，一定有的。然而祂的恩典够我们用的！祂的能力是在人的软弱上显得完全。

我真的盼望，国内你们小教会，15个人，15个家庭嘛，或者20个家庭，你们应该好好祷告寻求，不要让你们的传道人还要那么辛苦的带职工作。如果你想听更能造就你的信息，更能挑战你的神的道，更能丰富神的内容真理，你要让你的传道人专心以祈祷、传道为事。

第三步是面对巴力和亚舍拉

这是更艰难的功课。为什么更艰难，因为这是跟邪灵争战！

保罗在以弗所传道，曾经有七个人是祭司长的儿子，这个祭司长叫做士基瓦。祭司长常常念咒赶鬼，然后他的七个儿子也到处这样赶，跟邪灵争战不能开玩笑的。这些人说我奉保罗所传的耶稣，勒令你这个鬼出来。结果恶鬼说：耶稣我认识，保罗我也知道，你是谁呀？结果鬼跳到他们身上去了。跟邪灵斗争不能开玩笑的，是要货真价实啊。你要有东西在里面。圣经说，“在我们里面的，比那在世界上的更大。”谁在你里面？

主耶稣基督借着圣灵在我们中间。主耶稣说：凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。神与我们同在！主耶稣基督藉着圣灵住在我们心里。因为我真的跟主亲近，一心爱主，遵行主的吩咐，主耶稣这样应许，祂就会同在的。撒但的权势就怕主耶稣。主耶稣一来，魔鬼就害怕！魔鬼就逃跑。

所以亲爱弟兄姊妹，常常洁净自己，站在真理的一面，站在主耶稣的一面，让神的大能常常充满我们，你就能做美好的见证。跟撒但争战，你千万不要嫉妒、纷争、恼恨，一定要合而为一的心。

所以，巴力盖祭坛，他们喊叫，刀砍自己，一身流血。请问，火降了没降？没降！以后，以利亚用十二块石头盖祭坛，代表以色列十二个支派。但是那个时候加密山在北国只有十个支派。以利亚有神的感动，要合而为一，不要彼此嫉妒纷争勾心斗角，这样上帝不会听。所以用十二个石头盖好祭坛，然后要献上祈祷（参列王纪18：27-32）。

不过，很特别。我不知道为什么以利亚要人抬四桶水浇祭坛。我真不知道以利亚去哪里找来的水？三年半不下雨了，不要说一桶水，一瓢水都很珍贵，但是他有神的感动，想尽办法凑了四桶水，把祭坛倒得潮湿潮湿，才显出上帝的作为。那当然上帝奇妙的作为，当他们这样子诚心祷告，以利亚说，上帝啊！耶和华神垂听我的祷告，让人知道你是神！让人知道你改变百姓的心。上帝降下大火，烧得干干净净。以利亚得胜八百五十个异教的先知，太不容易了。八百五十比一，上帝得胜就显出来（参列王纪18：33-39）.

最后是面对耶和华真神。

最后一点是关键。以色列百姓或者亚哈王在等降雨，哪里有雨啊？这是以利亚最后面对耶和华真神。他真的有把握，神说什么就要成就什么。

上帝也很有趣，留给我们今天很有趣的功课。他去祷告了，祷告了一次，他派仆人去看，仆人说没有啊！祷告第二次，第二次再派仆人去看，下没下？心里有没有点紧张啊？再祷告，第三次，仆人去看，下没下？祷告三次了，降了雨与没有？会不会紧张？……

最后第七次叫仆人去看，看到有一朵巴掌大的云彩。以利亚有信心，一看到巴掌大的云，马上派人去告诉亚哈王：赶快跑，等一下你来不及了，你等一下车都走不动了。果然狂风大作，果然天降大雨！以利亚被圣灵感动，跑在前头，耶和华的名大得荣耀！神大大彰显作为（参列王纪18：41-45）。

亲爱弟兄姊妹，有时候神给我们学信心功课不容易，你要真的在那一边等候，忍耐，持续，不要灰心！相信神照祂的应许要做祂的事，只要你掌握住这是上帝的旨意，这是上帝要做的，上帝要我做的，一次，两次……七次，上帝作为就显出来。不要好像三次没有就算了，我就不干了，要坚持到底。今天你在你的环境可能难处很多，请问你已经祷告到第几次了，大概都第六次了，就差那么一次了，回去还要不要祷告？祷告完会看到什么？云彩像巴掌大，接下来是狂风大作，暴雨即将降下，上帝的荣耀。

愿亲爱的同工们，上帝赐福你们，我没有太多机会到你们里面去，过去几次在这边，看到你们都很感动。上帝用你们在比较特殊的环境，有特殊的使命，特殊的任务，即使艰难很多，但不要忘记上帝的旨意你若掌握住了，信心就来了，因信心就会刚强，能冲破许多的难处，必看见上帝的荣耀，阿们！

我们祷告：

亲爱的天父，当年借着以利亚，你大大彰显你的荣耀。今天的世代你也知道，你众百姓面临的境况你都了解，主啊，愿你显明你的旨意在我们心里，增加我们的信心，勇敢向前行，即使第六次我们都不放弃，相信持续下去，巴掌大的云彩就要出现，接下来就有倾盆大雨临到，你要成就你的计划，你要显出你的荣耀，使用我的弟兄姐妹，使用我的同工们，在你安排的场所，大大彰显你的荣耀，垂听我们的祷告，奉主耶稣基督神的圣名，阿们！

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