关于堕胎,圣经怎么说？(含音频)
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基督徒如何看待堕胎?(1)
文 | 任运生
生命季刊微信专稿
音频为薇言姊妹朗读：
出21:22-25
根据1990年的统计，全球每年有5500万胎儿被流产，也就是说，每天全球有150685个、每小时6278个、每分钟105个胎儿因堕胎而死（参C. Swindoll, Sanctity of Life, Word, 1990, p. 13）。根据这个统计，美国每年大约有160万个、每天4383个、每小时183个、每分钟3个胎儿被杀。这只是被统计在册的数字。
考虑到统计不全的因素，全球每年大约有6000万胎儿因人工堕胎被杀害是相当保守的数据。
第二次世界大战六年时间（1939至1945）的全部死亡总数是6900万人，而每年因堕胎（人工流产加药物流产）而死的胎儿相当于、甚或超过二次大战死亡人数的总和，不能不说是触目惊心。尤其是，被杀的群体是最软弱、最无辜、最没有反抗能力、最需要保护的胎儿。更为惨痛的是，他们大多是被自己亲生的父母以最残酷的方式杀害。有人不无戏谑地宣称：当今最危险的地方不是被称作“火药桶”的中东，乃是母亲的子宫。
因此，这一连串冷酷的数字、惨烈的现实、严重的议题，不得不引起所有的基督教会、牧师传道人、基督徒弟兄姐妹、包括一切有道德、有良知、有正义感的人们的严重关切、呼吁和行动！
一．圣经对未出生生命的论述
“（耶和华啊，）我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗139:13-16）
每个孩子都是神奇特的创造。试想一下，当受精卵在一旦行成，一个孩子的性别、皮肤、眼睛、头发颜色、个性特征，天赋潜能等都已经包含在他/她的基因组DNA中了。从一个受精卵细胞，到胎儿出生时增值到60万亿细胞，而且构成奇特、美妙、精巧、复杂、齐全、协调的全身器官组织系统。难怪诗人大卫赞美神说，“我受造奇妙可畏。” （I am fearfully and wonderfully made.）
注意，当大卫说，“我的形体，”“我未成形的体质”等的时候，他已经把“我未成形的体质”当做是一个完整的人了，所以他用“我的”来描述。
“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。” 就是说，他一生的年岁在母腹中已经被神确定了。很多年后，保罗的话与此遥相呼应：“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”（徒17:26）
“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。”（创1:27）
神照自己的形象造人，照祂的形象造难造女。而神创造人是从母腹中开始的。“造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？”（伯31:15）
耶和华神对先知耶利米说，“我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你作列国的先知。”（耶1:5）
远在耶利米还没有成胎以前，神已经分派他做列国的先知。类似的情形是使徒保罗，他还没有出生就被神分别出来做传福音的使徒。“然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，…”（加1:15）
试想，如果先知耶利米的母亲、使徒保罗的母亲分别都做了堕胎，今天的圣经还会有耶利米书、耶利米哀歌、十三卷保罗书信吗？
圣经中的以实玛利、以撒、以扫、雅各、参孙、犹大王约西亚、波斯王古列、施洗约翰等都是在未出生前就已经预告了的，其中约西亚和古列都是在预告很久之后才出生。而当利百加怀着以扫雅各时，耶和华神对她说，“两国在你腹内，两族要从你身上出来。”（创25:23）
试想，如果利百加当初做了堕胎，还有以色列国、犹太人存在吗？如果没有以色列的存在，而主耶稣说“救恩是从犹太人出来的”何以实现呢？
更不用说，主耶稣是在神创造世界之初就已经预告要降生，祂被称作是女人的后裔、亚伯拉罕的后裔、出自犹大支派、大卫的子孙，直到童女马利亚。
天使向马利亚预告说，“马利亚，… 你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子。… 祂要作雅各家的王，直到永远。”（路1:30-33）
所以，在主耶稣还没有成胎以前，祂已经被称为至高者的儿子，被立为以色列的王，又是神与人之间的中保。
未出生的胎儿不仅被当做是完整的人，而且有真正人的反应和活动。当马利亚向以利沙伯问安时，她腹中的胎儿施洗约翰就欢喜跳到。“因为你问安的声音，一入我耳，我腹里的胎，就欢喜跳动。”（路1:44）
在希腊文新约圣经中，谈到未出生“胎儿”和已出生的“婴儿”用的是同一个字βρέφος，英文可以译作Baby（腹里的胎）（路1:44）或Infant （婴孩）。（路18:15）
圣经十戒明文规定：
“不可杀人。”（“You shall not murder.”）（出20:13）
“凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形象造的。”（创9:6）
因此，圣经明确规定：不可杀人！凡流人血的，必要血债血还！这一律例被写入具有代表性的摩西律法十戒，即使今天也几乎是普世性约定成俗、普遍接受的法律！
摩西律法“不可杀人”的命令对胎儿是否适用呢？
请看圣经的明确记载：
“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”（出21:22-25）
这段经文明确指出，人身伤害如果伤及孕妇导致坠胎，如果没有别的伤害，那么施害者要因为他使孕妇坠胎胎儿早产儿受罚。如果有后续伤害，包括母亲和早产的婴儿，就要以伤还伤、以命偿命。很显然，胎儿的生命与成人的生命同样看待。这是圣经对胎儿享有正常人权利的清楚无误的记述。
综上所述，圣经将胎儿看做是完整的人，与常人享有同等的权利。凡是对母腹中的胎儿构成伤害的，必须承受以眼还眼、以牙还牙的惩罚。
医学界对于一个人是否活着的基本界定是：能够检测到心跳和脑电波。胎儿大约在发育至第三周即出现心跳，在第六周可以检测到脑电波。所以，胎儿是一个活生生的人。故此，堕胎等同于谋杀，而且更严重的是，堕胎大多是以残酷的方式，谋杀自己的亲生骨肉。
造成人工堕胎数字居高不下的根本原因，虽然专家给出不同解释，但根本上是信仰缺失导致世风日下、社会道德混乱，同时又轻视生命、缺乏对耶和华神起码敬畏的恶果。
对于基督徒来说，要遵守圣经教训，靠着圣灵的能力，过讨神喜悦的圣洁生活。
“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”（利11:44）
“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6:18-20）
“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”（帖前4：3-5）
“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。”（来13:5）(待续)
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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