跟着新闻学语文4：调查发现的对象在身边
点击上方蓝字关注这个神奇的公众号
前面的三次课我们分别从新闻去看词语的差异，了解调查发现，慢慢的发现生活中时常见到、听到的新闻与我们的语文学习息息相关，从中还可以看到我们可以将“看新闻”与“学习语文”联系起来。为什么新闻可以这样呢？我们不妨将“新闻”两个字拆开来看看：新，表明最近才发生的；闻，古代的时候是当听来解释，比如“柴门闻犬吠”中的“闻”。合在一起，简单的说我们就知道了：新闻就是最近发生的让人们关心的事情。人们为什么会对新闻关心，因为新闻讲的都是生活中的一些事情，这些事情就在我们的身边。
我们来看看我们这几节课关注的新闻，第一节关于钟南山爷爷的新闻、第二节关于检测肺炎的新闻，这些都是我们生活中最近发生的事情。第三节课虽然讲到的是好久之前的一个新闻，但那件事也是讲生活中发生的事情。所以，越是生活中的东西，我们往往越会关心。因此新闻关注的东西都在我们身边。
有这样一个好玩的新闻，当然你可以说它是好玩，也可以说它是一件严肃的新闻：
2014年，美国的奥巴马政府启动一项计划，叫做“未来之牛”。这个“未来之牛”计划不是多么玄幻，变成什么机器牛，而是该计划是限制牛的甲烷排放，也就是要减少牛的放屁量，所以“未来之牛”也可以称作是不放屁的牛。
哈哈，你一听是不是觉得这简直是搞笑，会大笑三声。堂堂的美国总统怎么会去管牛少放屁的事情呢？
其实这不是笑话，因为阿根廷的研究人员说，牛群的甲烷气体排放量在空气中的含量虽然比二氧化碳少，但是它引起气温升高的效力却是23倍于后者。牛群每年放出的屁占甲烷全球总量的三分之一，排放的二氧化碳占全球总排放量的18%。联合国粮农组织发布的报告称，全球每年饲养的10多亿头牛放出的屁是全球变暖的最大元凶，一头牛每年排除的污染物其污染程度甚至超过一辆小型汽车。德国有个例子，一个养了九十头乳牛的农场，因牛放屁时释出易燃的甲烷太多，结果引发爆炸，牛棚的屋顶被炸毁。据悉，每头牛每天释放的甲烷可达五百公升。但是科学家又发现所有牛排放的甲烷中，97%是牛通过打嗝从前端排放出来的，而不是从后端靠放屁放出来的。于是，人们又开始去研究牛打嗝的事情。
谁能想到，牛放屁、牛打嗝这样的事情原来跟环境有如此多的联系。牛放屁、牛打嗝都是生活中的小事，怎么会有这么大的发现呢？我相信，奥巴马做美国总统的时候一定不会亲自去研究，而是科学家从生活中的小事开始发现，开始调查研究，从而发现了这样的秘密。但回过头来看，如果你问一个科学家你在干什么？他说，我在研究牛放屁、牛打嗝，你会如何想？
发现没有可笑不可笑，也没有大与小之分，重要的是你要去发现。
我们上节课里林海音的发现：“为什么要系一个铃铛？”她觉得自己的发现最合适——增加一些行路的情趣。这与大人的想法不一样。费奥多罗夫的发现就更搞笑了，梦里梦见自己飞就是自己有飞行的天赋；为什么是九个月才生下婴儿？因为人要先变成小鱼，再变成青蛙等等一系列，然后才变成婴儿。似乎这些都很荒谬，但我们都知道：生命的奥秘到现在都没有破解，谁知道他们的发现是不是很接近真相呢？所以，孩子，你需要放心大胆的发现，无所谓别人是否嘲笑与讽刺。
我们再来看一个例子。我们经常说自己是龙的传人，而且龙也是中华民族的图腾。可除了我们中华民族，为什么别的国家的人不这样呢？有人发现了这个问题，也做了这样的调查发现：
龙
中国龙是一种祥兽。西方龙则是邪恶的代名词。
上海某大学教授不久前发表的一番“废除龙作为中国国家形象标志”的言论，让“龙”这个字眼一夜间成了热门话题。这位教授“废龙”的主要论据是，在西方人眼中，龙是一种邪恶的动物。那么，作为拥有数千年历史，并且仅仅存在于传说中的动物，西方龙为何会落得如此恶名，而中国的龙又是如何演变为吉祥兽的呢？
远古时期：中国龙成吉祥兽，西方龙是忠诚守卫
早在4000年前，西方神话故事中就出现了被称为“Dragon”的怪兽，而这种怪兽就是西方的“龙”。与之相比，中国龙出现的年代则要早得多，根据考古发现，距今7000多年的新石器时代，中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。远古时代的“洋龙”常常被描述成丑陋凶恶、头脑简单的巨蟒状或蜥蜴状怪物，大多数为青黑色，有着刀枪不入的鳞片，长着楔形的头和长长的毒牙，有的还不止一个脑袋。虽然人们对西方龙的原型是何种动物仍然存在争议，但很多人认为它与蛇有着密切的关系。比如古代挪威神话中的龙就是一条“人间巨蟒”，传说体长可绕世界一周，雷神准备要消灭它时，却被它的毒液瞬间杀死。而在同时代的中国，龙基本上被认为是一种祥瑞之兽。中国人心中的龙常常是神，或者是神人的坐骑，《礼记·礼运篇》中，也称龙为“龙、麟、凤、龟”四灵之首。
在这一时期西方关于龙的神话传说中，最有名的要算古希腊神话了。在希腊神话中，较早被提及的龙是与众神之神宙斯作战的龙形巨人，这些龙形巨人是大地女神盖亚与天神乌拉诺斯所生，他们面目狰狞，须发杂乱，身后拖着一条带鳞的尾巴。在大部分希腊神话中，龙都是扮演着这样的反抗者角色，但却屡屡被神和英雄击败，甚至沦为了被愚弄的对象。
在古希腊神话中，龙还扮演着另一个重要角色――忠诚的守护者。赫拉克勒斯是希腊神话的英雄，他的父亲宙斯想让他永生，天后赫拉却不喜欢他，要求赫拉克勒斯必须先完成十二项可怕的考验。其中第十个考验是偷走巨龙拉冬看守的金苹果。巨龙拉冬有一百个头，日夜守候在金苹果树下，帮夜神的女儿看守果树，忠心耿耿从不睡觉。赫拉克勒斯为了对付他，煞费苦心，最后请别人催眠了拉冬，才杀死拉冬并偷得了金苹果。而在另一个希腊神话金羊毛的故事中，也有一条看守宝物的龙。英雄伊阿宋为了拿到圣林中的金羊毛，让爱人美狄亚祈求睡神斯拉芙，并请来地狱女神，才使一直警惕的龙警卫昏昏欲睡。接着伊阿宋又把魔液洒在龙的眼睛里，令它昏迷不醒，才拿到了金羊毛。不过这条龙比较走运，没有被杀死。
由于古希腊文明对西方影响深远，希腊龙的形象在欧洲各地得到了继承和发扬，意大利、德国、北欧诸国和英国等地的神话传说或民间故事中，陆续出现了龙的身影。
中世纪：中国龙成为皇帝象征，欧洲龙堕落为魔鬼化身
大约在公元2世纪，欧洲龙的形象出现了比较大的变化，它有毒、能喷火，长着蝙蝠状的大翅，腆着大肚子，怪模怪样而且贪财、狡诈、残暴。这种模样已经与中国龙的形象完全不同了。同时期的中国人通常认为，龙是“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，“口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”的神兽，善变化能兴云雨有利于万物。中国神话中的龙一般居于深渊或大海中，不食人间烟火，如果环境不清幽，则腾空而去。而西方的龙则喜欢居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或动物为食，喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方，如果有人侵犯了它，就会进行疯狂的报复。
自唐以后，中国龙与帝王有了密切的关系，于是就有了真龙天子、龙旗龙袍、龙庭龙辇等等说法。而随着基督教在欧洲兴起，《圣经》再次改变了西方世界中龙的形象。在《圣经》故事中，魔鬼撒旦化成一条大红龙，尾巴扫过了1/3的天上星辰，它有七个头，每个头上都戴着王冠，贪婪地吞吃着新生的婴儿。于是，西方龙就从“守财奴”堕落成了最邪恶的魔鬼，被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。随着基督教的传播以及欧洲人的扩张，龙是魔鬼撒旦的恶名在欧洲，乃至在世界也就传播开来。
于是在中世纪，欧洲出现了大量屠龙的神话故事。故事中骑士与龙的搏斗则被认为代表了善与恶之间的较量，在基督教传说中，就有很多圣徒与龙交过手，其中最著名的要算圣乔治了。在这个神话故事中，圣乔治是生活在公元4世纪的一位罗马将军，也是位基督徒，他在旅行到某地时听说当地湖里有一条巨龙。这条龙要求当地人每天向它奉献一名少女，否则就要切断他们的水源。就在巨龙要吃掉当地最后一名少女时，圣乔治出现了，他只用了一枪就把恶龙刺死。恶龙死后，鲜血洒遍大地，长出了一朵朵娇艳的玫瑰花。直到今天，生活在西班牙东北部的加泰罗尼亚人仍然用鲜红的玫瑰来纪念圣乔治。
圣乔治的故事在欧洲各国影响很大，它宣扬了保护弱者、直面侵略者和不畏牺牲的精神。圣乔治也被视为英格兰的守护圣人，白底红十字的英格兰国旗就被称作“圣乔治旗”。
近现代：中国龙一度印上国旗，西方龙成贬义词汇
到了近现代，随着科学的发展，人们逐渐摆脱了蒙昧，西方人终于认识到龙只是一种存在于想像中的动物，不再恐惧它。但龙依旧成为了西方文化中一个固定的贬义词汇，如老龙成了魔鬼的代名词。在西方文学作品中，龙更成了描述邪恶的生动词汇，英国著名作家狄更斯在名著《艰难时世》中讽刺作品中的斯巴塞太太是一个看守银行的毒龙，在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中，当朱丽叶听到她的表哥被罗密欧杀死时，她伤心地说：“啊，花一样的面庞里藏着蛇一般的心！哪一条恶龙曾经栖息在这清雅的洞府里？”
在这一时期，龙还走进了西方的政治文化，敌对的两个阵营常常把对方贬称作龙，在第二次世界大战中，德国人的宣传画上经常出现这样的场景：纳粹军人手持闪电、手榴弹、宝剑将恶龙――敌国的军队和犹太人等一一斩杀。当然，对手也没有放过德国这条真正的恶龙，一幅著名的波兰海报就把德国画成一条丑恶的龙，波兰则被画为圣徒圣乔治，正在与纳粹这条恶龙搏斗。
在东方近现代史上，包括中国在内的东亚国家仍然很尊崇龙。清政府起初把龙当作皇家的象征，后来在与西方打交道时，还特意把龙绘制在旗子上，作为中国的国旗，从此龙成为了中国的国家形象。起初，这个龙旗是三角形的，后来考虑到各国的国旗都是长方形，清政府又把龙旗也改成长方形。龙旗之后是以龙为主题的国歌。1906年，清朝陆军部谱写了一首陆军军歌《颂龙旗》，一度作为代国歌，军歌唱道：“于斯万年，亚东大帝国！山岳纵横独立帜，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物产博。扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌！”而一些西方人也在与清政府的交往中，和华人的接触中，逐渐了解了中国的龙与西方的龙其实根本不一样。
虽然龙旗飘飘，衰弱的帝国还是灭亡了。清政府倒台后，龙不再是国家的正式象征，但是在华人的心目中，龙依然是华夏先人的化身，是中华民族的文化象征，华人以“龙的传人”而自豪。通过东西方龙的演变史，我们可以看出，西方的“Dragon”与中国的“龙”尽管都是想像的产物，但绝不可以画等号，它们的文化渊源不同，形象有别，神话中的职守各异，象征意义相悖。相信外国人了解了中国文化传统后，也一定会喜欢上中国龙的。
孩子们，我读完了，不过要请你做一个发现，也就是我们今天的作业：
1.读了上面这段文字，你觉得这篇文章要告诉我们什么？试着将你的所得梳理一下，写在下面。
2.对于“龙”这个并不实际存在的形象，你的看法是如何的？
3.中西方对于“龙”这个形象认识上有很大的差异，你觉得除了“龙”这个形象有认识的差异，还有那些方面或者事物也会有如此的情况呢？
“目标管理”？还是“过程管理”？｜谈谈整本书教学中的“目标”与“过程”
研究•借鉴•应用——浅谈香港习作工作纸在大陆语文教学中的应用
陪伴是最长情的告白
每日为你推送最暖心的阅读故事
长按扫码关注我们
编辑：寒冰
喜欢我，就点个在看呗