“史”读新乡:从文明曙光开始
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2021 相约新乡
转眼，
2021，
已走过半个月，
年味也逐渐浓了起来，
但2021却用寒潮的凌厉
和新冠肺炎疫情的不肯罢休，
提醒着我们，
新的一年还要努力奋斗，
守护健康，创造美好。
（新乡太行冬雪图）
在过去的2020，
我们《相约新乡》陪伴大家
走过了风风雨雨，
更是用多个篇幅
讴歌了新乡的厚重历史，
丰富人文和勇于创新。
今天我们将从横切面的角度，
逐层解读新乡的历史过往，
带你重新认识这方热土，
品味她跨越数千年依旧闪耀的骄傲。
（新乡丽影 摄影 朱新国）
一 曙光 史前文明的印记
新乡，山河拱卫之地，
有着一个诗意的名字——牧野，
诗经氤氲，文脉绵长。
星移斗转中，
世世代代在此辛勤耕耘的新乡人，
生生不息在此谱写壮丽的文明诗篇。
那图案精巧的彩陶，
那精妙科学的骨器，
那布局合理的城池，
无不散发着独有的神韵，
闪耀着纯粹的光芒，
直达内心，让人感动。
（新乡南太行风光）
新乡，古属“鄘”“卫”，
隋开皇六年（公元586年）
始置新乡县，
新中国成立初期
曾是平原省省会所在地。
《卫辉府志》形容其
“东接齐鲁，西控三晋，
南襟卞洛，北拱神京，
众水江流，环带城隅，
群山列屏，两河之要地，
中土之名区也”。
（新乡仰韶文化时期骨器和蚌器
摄影 朱新国 下同）
现代考古发现，
新乡有多处新石器时代文化遗址，
发掘出许多先民们
使用的工具和装饰品，
还发现有半地穴式的房基，
以及面积超十万平米的
龙山时期古城，
仰韶时期的大型连间房基遗址，
商代贵族墓葬……
这些无不昭示着新乡的骄傲过往，
彰显着新乡史前文明的曙光。
（辉县孟庄遗址发掘现场图）
往事越千年，
放眼看远古。
虽说新乡目前尚未发现
远古人类遗存，
但和安阳 许昌等古人类遗址
同属于中原地区的新乡，
在远古时也像“豫”字会意那样，
气候湿润，丛林茂密，
河流众多，水源充足，
远古的人类在此肯定会不缺吃喝。
（新乡孟营出土的仰韶红陶钵 ）
新乡市区的孟营藏营和辉县境内，
都曾出土过纳马象额骨等
远古动植物化石，
而且和外地旧石器时代
文化遗址出土的人类
伴生动植物种类多有相同，
又在黄河中下游
早期人类活动区域之内，
境内几十处新石器时代遗址，
文化堆积层丰富，
覆盖了早期裴李岗文化类型、
中期仰韶文化和大司空文化类型、
晚期龙山文化类型。
可以说在夏商周到来之前，
新乡的先民们
早已累积了数千年的史前文明，
或者本身就传承了
旧石器时代的血脉，
创造出令人惊叹的文化。
二 络丝 潭水远去故城留
络丝，
意为一缕丝线，
这里乃新乡文化古迹络丝潭之称谓。
说起络丝潭，
新乡学者自然会想到明朝正德年间
“新乡八景”之 “故城络丝”。
（明正德《新乡县志》古迹篇
对络丝潭的记载）
当时的络丝潭，
位于新乡县城西十里故城村，
得名于济渎庙旁的潭水，
现划归卫滨区平原镇管辖。
明正德《新乡县志》古迹篇记载：
“故城络丝在县西南十里故城村。
冯石城，济窦庙旁。龙穴深邃，
古称以络丝探之，方及底，今淤没。”
（冯石城，原新乡县古迹。汉封冯石为获嘉侯，筑城于此。今俗称南固城）
（获嘉古城 冯石城遗址
供图 卫滨区委宣传部）
旧潭深几许，犹有络丝名。
岁岁春风里，鹧鸪坐树鸣。
1978年，
原新乡地区进行文物普查时
发现该遗址，
1981年络丝潭村窑厂起土，
发现了一些石器、陶器，
随后报告原县文化馆。
（络丝潭遗址位置图）
1982年4至6月，
原新乡地区和新乡县联合，
对遗址进行了试掘，
发现了新石器时代仰韶
和龙山文化两种遗存，
发掘出半地穴式房基一座，
获得了一批较丰富的文化遗物。
有仰韶晚期的彩陶钵、罐、盆、瓮，
龙山早期和晚期的
碗、罐、瓮等器物。
（络丝潭遗址第一期遗存出土器物）
通过当时的发掘报告得知，
出土器物以陶器为主，
还有石器、骨器和蚌器等。
可不要小瞧咱们的先民，
他们在这些最原始的器物上，
绘以黑、红、棕等颜色的图案，
创造出了弦纹、竹叶纹
和方格纹等纹饰，
艺术感十足，
即使放在现在也时尚满满。
（络丝潭遗址出土彩陶纹饰）
三 圆心 文化汇聚李大召
新乡先民的智慧
不仅体现在络丝潭遗址中，
在距离其几公里的李大召遗址，
也曾以规模大、文化遗存多
而享誉考古界。
（李大召遗址位置示意图）
在大召营镇李大召村北的高台地上，
椭圆形的遗址平面
东西长约500米，南北宽400米，
辐射约20万平方米。
在村落和麦田的掩映下，
这貌不惊人的土地竟集合了
仰韶文化、龙山文化、二里头文化、
二里岗文化、殷墟文化、两周文化
和两汉文化等众多文化遗存，
成为豫北地区考古的重大成果。
（李大召遗址龙山文化时期出土遗物）
1956年在新乡县的文物普查中，
该遗址被发现，
只不过依旧默默无闻，
静静地看着在其上劳作的乡亲。
时间一晃就过去了四十多年。
直到2002年3月和4月，
李大召遗址才迎来重见天日的机会，
郑州大学考古专业的师生们来这里
进行考古发掘实习，
虽然只是打开了1000多平米的地表，
却出土了一批石器 骨器 蚌器和陶器，
丰富了新乡龙山文化时期等
史前文明的内涵。
（李大召遗址龙山文化时期出土遗物）
蚌刀、骨簇、灰陶、黑陶，
卷沿绳纹罐、高领瓮、盆、圈足盘……
仿佛打开了时空的大门，
让我们直面先民的生活，
来一场跨越四五千年的对话，
为他们的智慧点赞。
（李大召遗址龙山文化时期出土遗物）
考古发现，
在以李大召遗址为圆心，
半径20公里的范围内，
分布着众多文化遗迹；
仅仅省级文物保护单位就有
相距3公里的卫滨区洛丝潭遗址、
相距10公里的获嘉县同盟山遗址、
相距12 公里的凤泉区鲁堡遗址、
相距17公里的辉县市孟庄遗址、
相距19公里的
辉县市凤头岗遗址等等。
鲁堡遗址位于凤泉区鲁堡村东北处。鲁堡遗址多数为战国至汉代的墓穴，部分则可追溯至龙山时期。1963年6月，鲁堡遗址被河南省公布为第一批河南省文物保护单位。
（新乡先民生活场景复原）
凤头岗遗址位于辉县市峪河镇丰城村东南1.5公里凤头岗，因遗址所处岗地酷似凤头，故名。是一处以龙山文化为主，兼有夏商周等文化的大型古人类遗存。总面积达30万平方米，龙山文化、二里头文化、先商文化、二里岗文化、殷墟文化及西周文化等时期的文化层堆积厚达2-4米。
（牧野大战场景复原）
凤头岗遗址还是商周王朝控制东方地区重要军事地点“戚”的故地，是武王伐纣进军线路上的要地，为夏商周断代工程相关课题的研究提供重要的参考资料，1986年河南省政府公布为省级文物保护单位。
（新乡新石器时代主要遗址）
这些遗址相互印证，
不仅为我们提供了一个
河南龙山文化
早期、中期、晚期完整发展的实例，
也表明新乡的先民们，
此时已经脱离了野蛮和蒙昧，
开始向文明的门坎迈进，
即将开启更加先进的奴隶制社会。
（新乡龙山文化时期出土蚌器）
四 宜丘 先商文化耀蒲城
长垣，
河南为数不多的县级全国文明城市，
春秋时属于卫国的蒲邑，
早在新石器时代，
这块土地上就有人类活动足迹。
今天我们就走进其中的宜丘遗址，
在考古发掘报告里认知它的不凡。
（长垣市宜丘遗址位置示意图）
在长垣市满村镇宜丘村东
不足千米的台地上，
坐落着近万平米的宜丘遗址。
1998年春，
郑州大学历史与考古系
联合原新乡市文化局、
原长垣县文管所对其进行考古发掘，
出土了一批龙山、先商和晚商等
时期的文化遗存。
（宜丘遗址第三期出土石器骨器蚌器）
随着当时探方的设定，
遗址内300多平方的地层被揭开，
露出史前文明的真实状态，
出土了石斧 石铲 石凿 石簇等石器，
泥质灰陶、褐陶、黑陶等陶器，
器物主要有橄榄形罐、瓮、尊
和鬲足等。
特别是它里面先商文化遗存的发现，
为研究杞县鹿台岗遗址、
辉县琉璃阁等不同类型的先商文化
提供了重要资料。
（新乡龙山文化时期出土的灰陶）
文明新乡
文化力量
当然，
新乡的史前文明遗址不止这些，
还有诸如孟庄遗址和辉县共城遗址等
数十处主要的遗址。
特别是孟庄遗址，
不仅是河南境内面积最大的
龙山文化城址，
1994年还被评为
全国十大考古发现之一，
而且它很可能是共工氏
所留的“共工城”。
（孟庄遗址场景复原图）
孟庄遗址不仅是考古学上
著名的三叠层，
而且包含了裴李岗、仰韶、龙山、
二里头、商代、西周东周等
多个时期的文化遗存，
是原始社会晚期向阶级社会过渡、
探索中国古代文明起源的重要参考，
详情我们相约新乡单篇做过推介，
这里就不再重复解读。
（辉县孟庄遗址出土器物）
白驹过隙数千年，
只争朝夕新时代。
从洪荒时代绵延至今，
新乡人民在牧野大地上，
培育出灼灼之华的新乡文明，
积淀出从“牧野”到“新乡”
的人文特质。
（孟庄遗址裴李岗文化时期陶器）
（孟庄遗址仰韶文化时期石器）
今天，
我们在享受新时代辉煌成果之时，
也一直浸润在“厚善崇文 敬业图强”
的城市精神之中，
并在远古先民开创的文明曙光里，
继续奋斗，勇往直前，
不断地创造历史、孕育文化、
成就美好。
（文明新乡正出彩 供图 王健哲）
【视频】《新乡 与祖国同行》 提供 新乡广播电视台
【特别鸣谢】卫滨区宣传部 长垣市委宣传部
【资料来源】《牧野风》；搜狐@郑州日报；《相约新乡》；@平原晚报“新乡往事”；爱学术《河南长垣宜丘遗址发掘的意义》、《河南新乡李大召遗址试掘简报》、《河南新乡县洛丝潭遗址试掘简报》、《河南辉县市孟庄龙山文化遗址发掘简报》；百度文库《河南长垣宜丘遗址发掘简报》等。
【摄影】朱新国 拍摄于新乡平原博物院 部分图片来自新乡南太行和网络发掘报告截图
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总 监 制：李国强 马新华
主 编：刘树雨
执行主编：尚建东 王未来
责任编辑：朱新国 李文艳 杨杨
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