中国人拥有的这样东西，让我的日本朋友震惊了

文/ 安潇

ID/ sukiandsula

几周前，好友Amy微信发来新发型的照片，挺好看。

Amy说是一位上门服务的日本美发师Hana给她剪的，男士女士和孩子的头发都可以剪，她全程戴口罩。

我说：“真不错！正愁不想在第二波疫情期间出门剪发呢，很需要上门的美发师。”于是我要来联系方式，约了Hana来我家。

Hana在门口出现的时候，模样精致又利索，她戴着绿色口罩，穿着墨绿的直线型大衣，拿着大号黑色挎包，看起来是个对自己的外表毫不含糊的人。

Hana很有礼貌，手脚麻利，娴熟地给我剪起头发，边剪边聊。

她看到姐俩的照片，告诉我她也有两个女儿，一个在中学，一个在小学。她每天早上送两个孩子去不同的学校，然后忙着开车到客户家理发，下午再去接孩子回家。

她说，疫情期间美发店的生意很少，收入影响很大，刚和前夫离婚，两个孩子自己带，不能没有收入，所以她每天都在想办法多找些客户，好在有些上门服务的机会。

我听着有点心酸，理解异国他乡当单亲妈妈的不易。

我说：“这个上门服务的方式太好了，大家正需要，我的朋友圈都在口口相传，你就是朋友推荐来的。”

Hana像是忽然被戳中了一样，放下了吹风机，郑重地看着我感叹道：“对，就是‘朋友圈’！你们中国人的朋友圈太神奇了！”

她解释说，几个月前一个中国客户问她是否能上门服务，Hana同意了。中国客户很满意，还把她推荐给了朋友圈，结果一下子就爆了，从那以后，Hana的中国客户就没断过。她赞叹着说：“中国人的朋友圈力量太强大了，我都震惊了！“

我笑起来：“确实如此，每个在伦敦的中国人都得有几十个微信群吧！你完全可以在微信朋友圈里获得生意网络。”

她感慨万千：“我真觉得你们的社区归属感很不可思议。“

“难道伦敦的日本人没有这样的朋友圈或者网络群体吗？“

她摇摇头说，这么多年服务过无数日本客户，从来没有人提出让她上门服务，疫情期间也没有。她零星认识一两个日本人，但没有社群。

“为什么？大家都身处异地，难道不相互帮助吗？”

Hana若有所思：“或许，来伦敦的日本人，本就是为了逃离日本人的群体，所以很少聚在一起。我们很害怕麻烦别人。但不去麻烦别人，别人也就不来麻烦自己，因此也就很少有机会相互帮助吧。”

她的话让我想起纪录片《他乡的童年》。日本那一期展示了日本人从幼儿园起就教育孩子独立，目的就是“不麻烦别人”。

可我此刻对“不麻烦别人”有了另一层理解：没有了“麻烦”，是否也就少了人与人的互动？是否也就造成了社区感的淡泊呢？

中国人的朋友圈之所以红火，就是因为大家都需要“相互麻烦”。我通过“麻烦你”而寻求帮助，邀请你来“麻烦我”而给予帮助。与同胞的互动成了我们在异乡的重要生存砝码。

遇到任何事情，都有“朋友圈”的加持：疫情来了，随时有人通知最新情报、积极进行科普；口罩和消毒液用完了，群里马上奉上购买链接；有谁要生娃了，朋友圈帮忙把月子食谱设计好；娃要考私校，几个群的朋友都发来新鲜出炉的面试攻略……

互相麻烦、互相帮助，难道不是生存之道吗？比如我今天剪了头发，转手就把Hana推荐给了朋友圈里的妈妈群，我相信她很快就会找到下一个客户。

为什么不呢？到底是什么原因让伦敦的日本人对同胞社区唯恐避之不及？

我忽然想起来，我的日本好友Yuki多年前曾经对“同胞和社区”有过这样的描述：

“和同胞在一起时，太容易看穿对方的思维弱点，就像看镜子一样让自己不舒服；”

“在同胞社区里，审美和价值观、攀比和竞争都让人窒息，受不了自己的私事被别人干涉或评价，宁可一个人孤僻地自生自灭。”

我当时多少还附和过她，我刚出国，也怀有过“逃离社区”的心境，觉得受不了七大姑八大姨的过度关注、抵不过同龄人追逐成功带来的压力、想要寻找一份不一样的自我和身份认同。

反而是在异地他乡的这些年，漂流感和所获得的帮助让我越来越能体会中国人“人情味”的温暖、大家携手把日子过得繁荣的团结，我开始看懂“同胞社区”和“朋友圈”的珍贵，拥抱着社区归属的安心。

但我周围的日本人似乎不是这样，他们往另一个极端越走越远。

其实，Yuki是我在伦敦最瓷的好朋友，我很爱她。

第一次见她时，她有着精巧的五官、帅气的短发，说起话来低音炮，对什么事情都很有主见，我当时觉得：这女孩太酷了！

她独来独往，从不主动约我出来玩，所以我足足“追”了她四个月，不停邀约。她不乐意打扰别人，也完全不委屈自己，如果邀约去的地方音乐类型她不喜欢、聚的人她不感冒、酒水不和她的意，她就会毫不含糊地拒绝。

但最后，必定是热情如阳光的我融化了她，我们成了十几年无话不谈的好友。

我们聊过很多关于日本社会的事。

Yuki 承认自己就是“丧一代”典型：躲避与同胞社交，完全不愿加入“社群”，没有什么民族自豪感，和家人的关系也很疏远，很多年才回日本一次。

她不想结婚，恋人倒是不介意偶尔出现。

我问她：“小孩呢？”

她回答：“不要小孩，因为那是不平等的付出，我凭什么要把我的时间、精力、金钱，都分享给另一个生命？”

我的眼睛睁得好大，她的价值观总让我感到很奇葩。

但我非常珍惜Yuki的存在，她时常展现给我“非同类”的崭新视角，刷新我的认知，让我耳目一新，我们总爱聊政治、社会、国家、女权、科技、未来、人类起源等“出圈话题”。

我的存在对她来说也是“天外来客”，Yuki对我和“朋友圈”的作风也表示过震惊与感叹。

比如有段时间，一个同胞朋友在帮我办动画展览，我在帮另一个朋友搞定移民签证申请，而朋友还在帮别的同胞设计店面开店，我们热火朝天地忙成了一圈。

Yuki看到，吸口气说：“你们这群中国朋友总是在无条件地相互帮助，一起做着事情。你们一刻不停奔向美好生活的积极状态，简直象来自另一个维度空间。”

 “为什么？”我很纳闷。

她也尝试过分析这件事。

她说，也许是因为我和我的同胞们成长在上升中的国度，因此身上都有一种强大的生命力，充满着生存的渴望和奋斗的激情。无论爱情、家庭、事业，我们都全情投入，每个人都野心勃勃。我身边的中国朋友都在想办法创业、挣钱、买大房子，我们习惯了向着更好的方向狂奔，觉得这是人生的必然状态。

但是她和一些日本同龄人就不是这样。她们成长在下降趋势的环境里。从小没有体验过物质匮乏，什么都不缺，但人生的玻璃顶也触手可及，即使狂奔也没有多少空间。很多同龄人都缺乏事业心和激情，对钱也没有太大欲望，甚至没有多少事情需要求助他人。这样一来，很多人就独善其身，过好自己每一天的精致生活就够。而中国人那种豪迈的进取心和团结，她很难亲身体会。

“不想要负担和责任，只想独自品味每天的生活。”Yuki说。

我说：“那么未来呢？有没有让你担心害怕的事？”

Yuki忽然眼神有点沮丧，她低声说：“我其实很怕孤老终身。”

她也听到了自己话语里的矛盾。一阵沉默。

后来，我和Yuki一起看过一个叫做“25号宇宙”的社会学实验影片，据说预示着人类的命运。但Yuki说她看到了日本人的影子，整个人都不好了。

科学家把8只老鼠放入了命名为“25号宇宙”的实验室，这里的空间可以容纳足足5000只老鼠，有无限的水与食物，老鼠们可以无忧无虑地繁衍。

在“人口上升期”，老鼠们很快乐，它们喜欢集群，一起寻找食物，给自己的社群划地盘。

可是到了2000只左右，就好像出现了一只无形的手，数量增长忽然就停止了。

老鼠的行为开始出现异常。新生代的老鼠不再积极觅食、不再需要社群，它们只想缩在自己的角落里不动弹，死守自己的地盘。

新生代老鼠对异性和繁衍都失去了兴趣，母老鼠不再生育。它们最感兴趣的事就是每天把自己的毛发梳理得漂亮光洁，它们被称为“美丽的一代”。

接着，老鼠的数量开始骤减，到了第600天，“25号宇宙”就幻灭了。

实验作出这样的猜测：当人类城市人口密集、物质水平又很高的时候，人类社会可能也会出现类似的趋势，人际关系变得冷漠、社群需求下降、生育率降低、新生代缺乏目标与动力，只对自己感兴趣。

Yuki看得寒毛直立，她说：“这不就是日本吗？”

我也在思索自己的命运：我们现在积极的社区感、目标的确定和人生的激情，是因为我们处在曲线的上升阶段吗？那么之后会发生什么？

这个“人口过度密集、物质水平很高的城市”，其实也很像如今的社交网络，它看似在连接人们，但也在使人疏离。那些软件算法，对你的价值属性了如指掌，不断推送越来越气味相投的信息，人们其实对不同价值观的接受度正在降低。而密集的网络社交，又要以个人隐私为代价，会不会有一天，“社交网络”这个宇宙也会让其居民感到厌倦、冷漠、只想逃离？

但愿25号宇宙只存留在实验室，但愿我们能同时拥有“朋友圈的人情味”和“自身的清醒独立”。

“孤独者”Yuki说：“我没有社群，等我老的时候和你打招呼，你不要不理我啊。”

“社会人”的我说：“那时世界上有个最懂你的老太太，那就是我。call我，我就会出现。”

安潇 2020年10月 于 北英格兰

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