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《杜甫研究学刊》2018年第2期目录及摘要

杜甫研究学刊 杜甫研究学刊 2022-08-27



    吴体是杜甫所创的新体古诗(葛景春)

    摘要:本文对杜甫的吴体诗从对诗体概念的分析、吴体渊源的探析及吴体对后世的影响和流传,做了详细的探索。认为吴体诗在形式上虽包含七律的七言八句、有四句对仗又押平声韵脚的一些特征,但在平仄声律上却不符合七律的要求,似律而非律,因“不讲平仄,即非律诗”。吴体不合律诗声律要求的地方太多,所以吴体诗不属于七律变体,实属七言古体诗。但它又与在形式上句数、韵脚、对仗等均无限制的七古,也有一定的区别。这是杜甫“自为音节”形似七律的新体古诗。杜甫新创的吴体诗,是其对新诗体的探索,也是其大胆的创新之举。



      论杜甫代书诗的推陈出新(陈冠明)

    摘要:自东汉历六朝,至初盛唐的各种表现形式的“代书诗”,为杜甫“代书诗”的创作与创新,储备了诸多的样范与鹄的。杜甫是唐代最擅长习得的诗人,他能够针对前人各种主题、各种形式的诗歌,习而得之,化为己有。然后突破模式、藩篱,不拘一格,推陈出新。对于源远流长的“代书诗”也是如此。信手拈来,长篇短札,小大由之,给后世留下了大量代书诗的出新之作。



    杜审言佚文《王绍文墓志铭并序》考释(孙微)

    摘要:由于南宋时《杜审言集》十卷本已经散佚,致使杜审言文章竟无一留存,后世学者论析杜审言的文学地位与贡献时,只能仅就其诗歌而论。新近出土的《王绍文墓志铭》是目前所能见到的杜审言唯一文章,填补了杜审言存世文章的空白,对全面了解杜审言的文学成就是至关重要的文献材料。该墓志中的某些记载可补史书之阙,其“无一字无来历”的文风对杜甫文赋的创作也有一定的影响。



      《凿石浦志》:杜甫湖湘诗地域研究的重要史料(曾绍皇)

   摘要:大历三年冬,杜甫从湖北公安南下湖南岳阳,漂泊流寓,徘徊湘中,贫病交加,病卒潭州。关于杜甫晚年行踪,湖南方志多有记载。《凿石浦志》作为我国较为稀见的村镇方志,其中就蕴含了丰富的有关杜甫行踪遗迹的杜诗学史料:考证了凿石浦、少陵草堂、庆霞寺、怀杜岩等与杜甫相关名胜遗迹的源流变迁,为“凿石浦”“少陵草堂”等地名实地确认提供了充分证据;绘制的《石浦全图》简洁明晰,为准确理解《宿凿石浦》一诗提供了生动的图像资料;收录的乡贤吟咏唱和诗歌数量繁夥,凸显了湖湘百姓对杜甫遗迹的凭吊、对杜甫诗歌的赏鉴和对杜甫精神的缅怀,是湖南杜诗学史的重要文献。


        道林寺杜诗碑板考辨(郑玲)

    摘要:杜诗碑板是杜甫接受史的重要内容。关于道林寺杜诗碑板,目前学界存在两种误读:一种说法认为,中唐时沈传师书刻过杜甫诗碑;另一种说法认为,道林寺杜诗板书家是裴度。结合唐宋诗文集、史籍等多种文献,笔者认为:沈传师所书是其《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》,而非杜诗;米芾所记道林寺杜诗板书家是“裴休”,而非“裴度”。


杜甫《投简成华两县诸子》诗题、系年辨正

——以唐代赤县制度为中心(刘康瑞)

    摘要:杜甫有诗《投简成华两县诸子》,诗题中究竟是“成华”,还是“咸华”,存在着争议,进而对“两县”所指、创作时间,也演绎出诸多说法。本文在梳理该诗相关分歧的基础上,通过考辨,认为本诗题目仍当作《投简成华两县诸子》,“两县”指的是成都府附郭之成都、华阳两县。并推测本诗应为在乾元三年(760)初,杜公新来成都,向成华两县诸子寻求接济所作。



          杜诗选评(下)(莫砺锋  童强)

    摘要:杜甫因其丰富的思想、真挚的感情、坚定踏实的人格和巨大的诗歌艺术成就而当之无愧地被后人誉为“诗圣”,我们对杜诗的评语试图揭示上述特征并与杜诗的广大读者分享阅读愉悦。


    杜诗排行榜及其传播与接受

    ——基于对20世纪以来杜诗选本的考察(郝润华  王燕飞)

    摘要:二十世纪以来国内外产生了许多杜诗选本,对其中重要杜诗选本及其选录情况的考察无疑是研究杜诗接受史的有效途径之一。将《唐诗排行榜》、国内杜诗选本排行榜与日本杜诗选本进行对比,发现其中有些杜诗国内外认可度很高,如《兵车行》《月夜》《春望》、“三吏”“三别”、《望岳》《登高》《秋兴八首》等,这些作品的经典化建构除杜诗本身所具有的高度艺术价值外,离不开选本批评。而有些杜诗却是日本选本较喜欢选录的作品,如《曲江二首》《缚鸡行》《醉歌行》等。可见,杜诗的传播与影响力极广,但由于接受者文化背景的差异,所接受与传播的作品类型存在着不同。


      民国文学史著作中的“李杜优劣论”

    ——以曾毅《中国文学史》中“李杜优劣论”为中心(罗晨)

    摘要:民国时期的文学史著作对“李杜优劣论”这一公案进行了书写。一些文学史著作在继承古人的相关论述中偶有新见。曾毅《中国文学史》中的李杜“比较论”因其独创性与合理性,成为本时期文学史著作中关于李杜优劣最具价值、影响最为深远的论述。此外,胡适的内容价值论,顾实的审美批评论,郑宾于、郭绍虞的复古与开新之辨,苏雪林、陈子展的“造境”与“写境”之辨,都可圈可点,独具价值。


《北梦琐言》所录诗学文献试探(房锐)

    摘要:孙光宪《北梦琐言》是五代时期一部著名的笔记小说,书中所录诗学文献多关注唐五代诗坛名家名作、诗坛发生的热点事件、与西蜀诗人相关的轶事,具有鲜明的纪实性、地域性等特色。这些记载丰富了中国古代诗学文献的内容,为后世学者进一步认识唐五代诗坛的风貌及这一时期诗人及其诗作的传播与接受情况等提供了较为原始的文献资料,具有较高的文学史料价值及认识价值。


      论李白诗歌中描写的江河(吴振华)

    摘要:李白现存诗歌几乎一半都描写江河,江河意象是李白诗歌重要的艺术元素。其笔下的江河姿态万千,既有雄浑飘逸的长河飞瀑,也有清丽澄澈的溪水湖泊。江河意象在揭示人物活动背景、承载情感、组织结构、铸造意境等方面具有重要作用,也是李白诗歌艺术理想的体现,具有丰富的审美意蕴。


      唐诗中的扬雄(陈祎舒)

    摘要:纵观《全唐诗》,其中蕴含着大量与扬雄其人有关的诗句。唐诗中关于扬雄典故的引用皆出自其传记及相关著作。唐诗中对扬雄的赞美诗多是赞美其辞赋文采以及其著述的精妙。唐诗中对于扬雄形象的塑造可以分为以下四类:委婉的谏言者、仕途的失意者、超脱的隐逸者以及新莽政权的拥护者。


      2017年杜甫研究综述(陈娜)

    摘要:杜甫是我国古代诗歌艺术的集大成者,其作品思想内容丰富,影响激励着后世无数的文人墨客,其精神成了中华文化的一部分。故杜甫和杜诗研究多年来一直是中国古代文学研究的一个热点。2017年杜甫研究论著大概有700多种,可大致归纳为文献史料、地域文化、语言艺术、多元思想、域外接受和文化影响六个大的论题。


第五次读书会综述   曾祥波

采铜于山 竭泽而渔——读沈文凡著

《杜甫韵文韩国汉诗接受文献辑考》 王成

魏景波《宋代杜诗学史》评介   陈丽琳

往期精彩回顾:

莫砺锋 童强│杜诗选评(上)

黄穉荃│ 杜诗在中国诗史上的地位

杜诗公案“恰恰”再解

论杜甫与佛教 ——兼论作为外国文学的佛经对杜诗的影响

从有“来历”到“没来历”——试析杜诗语言运用的创新


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