市场的本质

本文转自公众号：安娜的三千乱话，

作者：谭叔

很多人喜欢说命令经济，但卻从不知道命令经济究竟是什么东西。

同样，不少人反对自由市场资本主义，但他们对自由市场一无所知。他们只懂把八股文教条和宣传的内容不断背诵出来，至于是否符合逻辑理论事实卻一概不闻不问不思考。

米塞斯说自由市场是一个过程。卖买双方自愿交易的过程。当然这种自愿交易天天都在发生，可以说无处不在。

就算改革开放初期，一些农民偷偷把一些农产品私卖也是一种自愿交易。尽管那时是不合法，不受法律保护，但从不影响他们的自愿交易。

即使我们最严格的东北邻居也有地下经济，一样也算自由市场的自愿交易。

自由市场在经济历史里经常被批评失灵，但它卻有着比小强更强的生命力，只要有人活着就有自由市场。

而奥派对自由市场的研究方法和主流经济学有一些差別。

主流经济学家先用数学模型和一些假设去构建一个完美天堂式的自由市场，称之为“完美竞争”模型。再把这个完美模型作为自由市扬的基准去比对现实中的自由市场。

这是主流经济学的方法。他们当然发现一大堆自由市场失灵，毕竟我们还没死，不是活在天堂。

奧派的自由市场的分析起点是人的行动。任何卖买双方自愿交易必然是双方同时得益，否则必定有一方会退出，交易便不会发生。

这是一个非常简单的逻辑推论。没有一个交易者只会考虑他的行动利弊，但他们並没考虑他们的交易对“社会公众”有什么利益。

正是这种不知不觉的合作，创造了繁荣与文明。

自愿交易对双方有利。生产者希望增加生产以得到更多收益，消费者希望增加收入以满足更多消费需求。

消费者要增加收入自然会更有效率地投入生产过程。整个过程是一个正向反馈。物质更丰富，社会更繁荣。

当然，自由市场也有它的前提条件。

首先，没有私有产权就不可能出现自愿交易。正如我不可能把邻居的汽车卖给任何人。因为那不是我的私人财产。

私有产权和自由市场是分不开的，不存在一个没有私有产权的自由市场。

其次，自由市场需要有交易规则来解决纷争。这是自由市场伦理的问题，私有产权制度和交易规则是法律的范畴。

而自由市律的法律並非由一群天才或专家想出来的。只有在市场中参加交易的市场人才会明白他们面对的情况与问题，也只有他们才能思考出合理的规则。

无可否认这是一个试错的过程，一些规则会被淘汰，而另一些规则会被普遍接受认同而成为共同规则。

整个过程当然复杂，由法理原则，法律到司法程序都是一步步跟随著自由市场的发展而建立起来。

但随着权力的干预管制，自由市场的本质变得模糊。很多人分不清哪些行动、产权和规则源于自由市场，哪些错误归因于干预管制。

同样，人们分不清一些所谓自由市物的混乱与问题是干预管制造成，还是自由市场本质的问题。而现代经济学的实证研究更多是为干预管制辩护而指鹿为马。

奥派强调要以个人行动作为自由市场的研究基础，正是要把混乱消除。自由市场的“自由”正是指不受管制。

只有建立一套合符逻辑一致性的人的行动理论，我们才能拨开云雾见青天，消除混乱。

可惜，现代的研究集中在宏观数据上，但数据不能自动区分自由市场和干预管制的影响。

比如，GDP增长可能来自政府的低效投资，也可以因为个人投资创造了新资本。但我们无法从数据中分出两种情况。

更严重的是数据不能说明因果关系。但这些混淆卻往往掩盖了经济结构的真正问题。可以说是死了也说不清死因。

奥派的私产经济学其中一个重要目的，正是要打破这种混乱的分析，让所有人能明白理解事实之间的因果关系。

简单来说，让人没有那么容易受骗，更不要自己欺骗自己。

最后，天下乌鸦一样黑。

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