【净宗文摘】念佛自然就能往生，如喝水自然解渴、吃饭自然能饱

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名号的自然功能

因为愿生极乐而专念弥陀，自有弥陀本愿力的运作，使称念者，现世常得安稳利乐，临终往生极乐报土。人人都能，而且功德平等。

我们愿生极乐净土，专念弥陀名号，自然有弥陀的力量在里边，刚才说了，弥陀的力量从哪里体现出来呢？它不是一个空洞的、没法接触的东西，如果我们没法接触弥陀的愿力的话，那永远也沾不上边了。

像父母都很慈爱子女，他们的爱固然在心里边，还要通过有形的东西表达出来：孩子饿了，母亲就做碗饭给他吃，如果没有这碗饭，母亲的慈悲怎么传达给他呢？挨饿的孩子又怎么能饱呢？所以，母亲的爱心，通过这碗饭，让挨饿的孩子吃饱。

阿弥陀佛的慈悲愿心，怎么体现出来呢？通过兆载永劫的修行，成就“南无阿弥陀佛”六个字，让我们凡夫众生称念，就可以往生。这六个字，本身就有这个力量。你不念，那没办法；只要称念它，自然有名号的作用牵随我们去往生，这是名号的自然功能。

我们也说到这样的比喻：喝水，自然就能解渴；吃饭，自然就能饱肚子；念佛，自然就能往生，这个是自然的。《无量寿经》多处提到“自然”，“自然之所牵”，“自然中自然相”，一点不造作。这是弥陀愿力的自然。

那我们凡夫呢？凡夫是业力的自然，如果不念佛，自然堕落！也是很自然的，不勉强的，你想不堕落也不行。

那么，念佛呢，是愿力的自然，有阿弥陀佛本愿力的运作，现世常得安稳利乐，临终往生极乐净土。

刚才有一位居士问：他这几年，每天晚上都做噩梦，怎么办？你只要念佛，没有任何问题，现世常得安稳利乐，所谓“夜梦吉祥”、“消灾免难”、“增福延寿”等，这个是自然的，不需要你去求的，不祈、不求之间，自然得到，没有比这更好的。临终呢，临终自然往生报土，都是自然的。道理就在于弥陀名号本身具有这样的功德，在熏染我们的心，使得我们趋向佛的光明。

—— 摘自《念佛胜易》

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