希伯来根源教导：“拿撒勒”与大卫“枝子”弥赛亚的秘密

光如星导读

秘密就在希伯来语里，“拿撒勒”נצרת和以赛亚、撒迦利亚书预言中的大卫的“枝子”נצר 是同一词根。

  “拿撒勒”与大卫“枝子”弥赛亚的秘密  

拿撒勒：天使向玛利亚报喜堂

耶稣成长的地方叫“拿撒勒”，在以色列北部的加利利海附近。

来到拿撒勒城住下，这样就应验了先知所说的：“他必称为拿撒勒人。”

——马太福音2:23 新译本

“拿撒勒”的希伯来语是“נצרת”（Nazaret）。

很多年来，不少读者不明白什么拿撒勒是什么意思，认为可能是“拿细尔”的意思，便认定耶稣应该是许过旧约中拿细尔人那样的愿。

但事实证明，耶稣喝酒，所以这和拿细尔无关。

实际上，当了解了以色列的拿撒勒村庄的历史后，就会明白这个词和旧约先知中预言的大卫的“枝子”是连贯一致的——

“枝子”在希伯来原文中，叫做“נצר”（Netser）。

从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子（נצר）必结果实。

——以赛亚书 11:1 和合本

所以，每当使徒们和四福音书的作者反复强调“拿撒勒人耶稣”时，他们实际上是在说“大卫的枝子耶稣”，这是一个清晰的弥赛亚的形象！

另外，旧约中也多处将大卫的后裔弥赛亚比作“苗裔”。

大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的。）我必使我仆人大卫的苗裔发出。(撒迦利亚书 3:8 和合本)

对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。(撒迦利亚书 6:12 和合本)

耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。(耶利米书 23:5 和合本)

这是一个隆重的宣告——耶稣就是大卫的苗裔，弥赛亚！

那么拿撒勒村为何得名呢？耶稣为何出生在伯利恒，为何却在拿撒勒长大呢？

从圣经上我们读到，由于罗马下命令统计人口，每个人犹太人都要回到本乡本族。

玛利亚和约瑟都是犹大支派的后代，作为耶西的后裔，他们的家族都在伯利恒，所以他们回到了伯利恒。

然而，当时伯利恒的人口太多。

出于人口拥挤的原因，很多犹太家庭就搬到了拿撒勒。就像很多人从北上广等大都市离开，搬到别处生活一样。当时的犹太人就这样离开了伯利恒，搬到拿撒勒来建造乡村。

以色列旅游景点：拿撒勒村

那这和“枝子”有什么关系呢？

一种解释是——拿撒勒“נצר”（枝子）所代表的枝子并不是普通的枝子。

经过砍伐后的树墩，其深埋土壤的根系从地表远处冒出来的新芽，才叫做拿撒勒（Netzer）。

类似示意图：被砍伐的树墩在远处冒出了新芽

这里我们能清晰地看到一副图画。正因伯利恒拥挤，所以人们从树墩离开，在远处——拿撒勒建造自己的生活。

同样，耶稣作为大卫的苗裔，他没有降生在当时耶路撒冷尊贵的犹太政治领袖家庭中，而是降在伯利恒一个卑微的牲畜棚里。

并且他所建造的公义国度，将是包括全以色列——

包括犹大和以色列家，以及所有敬畏独一真神的外邦人的国度。

愿荣耀归于祂！

* 文章来源于国度帐幕团队以色列之行教导。若您希望持续关注以色列最新新闻，以及列国末世圣经预言动态，及希伯来根源教导、以色列文化信息，请关注本公众号光如星，或将此文分享出去吧。

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 外邦人向犹太人作见证，

 可以这么说  

by Rabbi Joseph Shulam 

我相信Yeshua是弥赛亚，因为只有他，一个犹太人，将妥拉带向了全世界。普天之下，我们再也不认识别的把妥拉带向全世界的犹太人。如果不是因为Yeshua，我们外邦人还活在拜偶像之中。感谢他，使我们认识并学习敬畏亚伯拉罕、以撒、雅各的神——犹太人的上帝。

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