从太庙到劳动人民文化宫：跨越600年谱写新辉煌

新中国成立以来，在党中央的坚强领导下，随着七版北京城市总体规划的编制、修编及实施，作为全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，北京不断探索和实践“建设一个什么样的首都，怎样建设首都”这一重大问题。

70年来，伴随着伟大祖国的复兴之路，北京逐步发展为现代化国际大都市。那么，北京城是如何一步一步成长为如今的模样？面对新时期、新阶段，首都城市发展又面临哪些新挑战、新问题、新机遇？在纪念建党99周年和即将迎接建党100周年之际，让我们一起回顾历史、思考未来。

“北京城市故实”专题立足北京“四个中心”的城市战略定位，从城乡规划、自然资源、建筑工程、市政交通、文化生活五个方面，按照新中国成立后的30年（1949-1978）、改革开放后的30年（1979-2012）、党的十八大以来（2012-至今）三个阶段，讲述北京城市“故实”（注：“故实”指有历史意义的事实），带您重温北京城市规划建设发展的故事，展现新中国成立以来北京城市规划建设之路和辉煌成就。

太庙始建于明永乐十八年（公元1420年），按照《周礼·考工记》中的“左祖右社”之制，太庙与社稷坛分立天安门与午门之间，御街的东西两侧。太庙为明清两代皇室的祖庙，是国家祭祀设施中“庙”的最高等级建筑群。

新中国成立后，1950年5月1日，这座当时有着五百多年历史的帝王庙、这个凝聚着劳动人民智慧结晶的艺术宫殿，被改造成了北京市劳动人民文化宫，成为了普通职工群众文化活动的阵地、劳动人民的“学校和乐园”。

（图片来源：北京日报）

01

从荒草丛生到焕然一新

1958年7月，《北京晚报》刊登了一则广告，欢迎各界工人到北京市劳动人民文化宫参加“夏季乘凉游园晚会”，票价2毛。广告一经刊登，受到了首都群众的极大关注，首次消夏晚会卖出去5万多张票，公园里人头攒动，摩肩接踵，乘凉晚会成了“乘热晚会”。

这距离1950年北京市劳动人民文化宫正式对外开放8年之久，但人民群众对这座文化宫依然热情不减。然而，在改造成文化宫之前，太庙却是另外一副“模样”。

建国之初，因为长期荒芜，园内一片颓废，不仅荒草丛生，垃圾成堆，偌大的院子竟然连个像样的厕所都没有。周恩来总理视察太庙后，主持政务院会议，批准拨40.5万斤小米作为筹备经费。

改造开始后，工作人员们首先把全园的荒草拔掉，又把几座垃圾山也清走了，还请来一位叫“山石张”的工匠，在清理出的空地上建造了可供观赏的假山。园子里的柏树上有不少乌鸦，吵吵闹闹，筹备组想了一个主意，办起了腰鼓培训班，让工人们学会打鼓后每天在园子里打腰鼓转悠，把乌鸦吓走。在大家的努力下，荒芜的太庙终于面貌一新。

02

“劳动人民文化宫”的深刻寓意

1911年辛亥革命推翻了清王朝，根据《清室优待条件》，太庙仍由清室保管。1924年10月22日，冯玉祥配合孙中山北伐，发动著名的“北京政变”，下令驱逐末代皇帝溥仪出宫。11月5日上午，溥仪搬出皇宫的同时，也就彻底地失去了对太庙的拥有权。北洋军政府曾将太庙命名为“和平公园”对外开放，但开放时间不长。1928年太庙归内政部管辖，1931年由故宫博物院接收，改为故宫博物院分院。1932年8月再度对外开放。

1950年1月，新中国成立不久，中央人民政府政务院决定将太庙拨给北京市，作为以工人为主要对象的群众文化活动场所。4月中旬，时任中华全国总工会副主席李立三受北京市总工会之托，到中南海请毛泽东主席题写匾额。毛主席亲笔题写了“北京市劳动人民文化宫”十个大字。

（图片来源：北京市劳动人民文化宫官网）

4月底，为庆贺文化宫开幕，党和国家领导人朱德、董必武、聂荣臻与知名人士黄炎培、郭沫若、茅盾等数十人都题词祝贺。最脍炙人口的题词要数作家赵树理：“古来数谁大，皇帝老祖宗。如今数谁大，劳动众弟兄。世道一变化，根本不相同。还是这所庙，换了主人翁。”这些题词，无一例外地表达出新中国劳动人民当家做主的欣喜，从中我们也不难体会到“劳动人民文化宫”这一名称的深刻寓意。

（图片来源：老照片影视资料截图）

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太庙的保护与利用

此后，文化宫相继建立起来的劳动剧场、图书馆、灯光球场以及各种展厅、文艺活动室和游艺厅，成了劳动人民的天地，普通的工人、市民、百姓都可以自由出入这座曾经的皇家宫殿。据统计，上世纪50年代至80年代，劳动人民文化宫接待前来参加活动的工人、市民超过百万人。

劳动人民文化宫的艺术培训和职业教育还培养造就了大批各类人才，成为职工成才的摇篮。职工群众通过参加文化宫的各种活动，学到了知识，增长了才干，发现了特长。众多的积极分子成长为先进工作者、劳动模范、技术革新能手、工程师等人才。

上世纪80年代，时任文化宫副主任的吴令华开办了机械、电气、物理、动能、无线电等各种科技短期培训班，受到职工的欢迎。以电工的技术培训班为例，有200多个单位的近1000人参加了培训，合格率达到80%以上。据1983年对当时文化宫360名积极分子的统计，有94人获得各级各种荣誉称号。

随着改革开放的不断深化和北京文化中心建设的新要求，加强了对太庙文化内涵的研究，成立了文物研究室，撰写、设置了文物说明牌，举办了《太庙祭祖文化展》，出版了太庙研究专著《太庙探幽》。太庙成为首都展示中华传统文化的一个窗口。

雅尼音乐会、歌剧《图兰朵》等在太庙举行的演出，盛况空前。中华和钟置放于太庙享殿，由时任国家主席亲自命名、题写铭文，并于2000年1月1日上午鸣响，使太庙又增加了现代的文化标识，形成了双重文化内涵。2008年，北京奥运会百天奥运歌曲揭幕的重大庆典，使金碧辉煌的太庙空前地展示在世界面前。2020年，一批更具吸引力的展览和演出、更有针对性的服务和活动已然有序开展。

“暖在京城”2020年首都职工新春交响音乐会（图片来源：《北京市劳动人民文化宫的前世今生》，作者/滕抒）

随着北京中轴线的申遗，太庙不仅在中轴线的地理位置更加重要，其首都传统文化和现代文化交汇点的特征和重要性也更加凸显。

跨越600年变迁，

太庙仍然金碧辉煌；

历经70载春华秋实，

劳动人民文化宫愈发生机盎然。

在新中国的新时代，

正以崭新的姿态迎接八方客、谱写新辉煌！

参考资料

【1】太庙改造成人民文化宫，曾经的皇家禁地服务劳动人民[N]. 北京日报，2019(10).

【2】贾福林. 北京中轴线申遗和太庙文化传承研究[C].中国紫禁城学会论文集第八辑，2012.

【3】滕抒. 北京市劳动人民文化宫的前世今生[J].中国工会财会，2020(04).

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