崽卖爷田不心疼，台北故宫博物院太败家

Original 闲蛋黄伊森艾玛 2023-06-22

农村有句老话叫“孙卖爷田不心疼”，后辈不珍惜祖辈的产业和劳动成果，会随意挥霍、变卖。近期，台北故宫博物院发布公告，称“明弘治款娇黄绿彩双龙小碗”、“清康熙款暗龙白里小黄瓷碗”两件文物，分别于2021年2月、2022年4月打开文物包裹时发现已经破损。而“清乾隆青花花卉盘”则是于2022年5月，因工作人员疏忽，直接摔碎的。

文物损坏后，博物院没有通知公众和相关部门。因为这些物品没展出过，也没上过保险，仅被归类为“一般古物”（也就是最低级别的文化遗产）。卖什么的眼里什么就不值钱，在老百姓眼里可以当传家宝、价值几个亿的古董，在这些工作人员眼里，就是个摆件。文物被多个物件放一盒、多个盒子放一箱来储存。碎了就碎了，大不了再粘起来嘛。

台北故宫博物院有多壕？

紫禁城，只有北京一个；

皇家宫殿的"故宫"，北京和沈阳各有一个；

作为博物院的“故宫”有三个：北京故宫博物院，台北故宫博物院和香港故宫文化博物馆。

台北故宫博物院（英文：National Palace Museum，位于台湾省台北市的士林区至善路，原名为中山博物院）收藏有甲骨档案2万多片；陶瓷器2万多件，包括从原始陶器到明清瓷器；铜器1万多件，包括历代钱币，其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件，其中有新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等；

收藏的古代书画近1万件，有从唐至清历代名家的代表作，如王羲之的《快雪时晴帖》；黄公望的《富春山居图》（较小的一段名为《剩山图》，藏于浙江省博物馆；较长的一段为《无用师卷》，藏在这里）；怀素的《自叙帖》；颜真卿的《祭侄文稿》（天下第二行书）、《刘中使帖》；苏东坡的《寒食帖》（天下第三行书）；张宏的《华子冈图》等；善本古籍近20万册，包括中国仅有四部的《四库全书》较完整的一部；明清档案文献近40万件，其中有清朝历代皇帝朱批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等，以及世界罕见的满文老档40巨册。

整个台北博物院分为三层，每层都有不同的归类展览。名气最大的是这棵大白菜，被放置在二层展厅。其实故宫也有好几棵，但不怕不识货，就怕货比货。台北的“精品娃娃菜”拿出来卖，其他馆藏的大白菜就要滞销了。

天下兴亡，文物忙着搬家

中国历代流传下来的文物，除了被带入土里的，逆天宝贝基本上都是被皇家私藏。清朝灭亡后，末代皇帝溥仪就想方设法把宝贝送出宫，要么“赏赐”给别人，要么人肉背出。《清明上河图》就是他赏赐给弟弟溥杰的，《洛神赋图》则是他带到东北的。

中国的宝贝实在太多了，溥仪也不能叫个货拉拉运走，就留了不少在皇宫，后来故宫成立了博物馆，正式接管了这些藏品。1931年，日本发动“九一八”事变，短时间内东北三省沦陷。离东北不远的北平，已经可以闻到战争的硝烟。

是否要迁移故宫的国宝文物？国内展开了一场大讨论。1933年1月，日军攻入山海关，时局愈加险恶，故宫的文物迁移势在必行，立即开始了文物南迁的工作。

文物打包到了上海，日本人全面侵华，文物南迁计划又改成西迁。当时政府调用一切可调用的资源，历经九九八十一难，文物竟然一件也没丢失。总算挨到了1945年抗战胜利，文物可以回迁了。文物从西南大后方陆陆续续重新运回南京，准备运回北京故宫博物馆。这时解放战争又开始了，国军一溃千里，老蒋自己都打算跑路了，文物自然不可能再运回去的。

1948年12月21日，故宫文物再一次迁徙。在南京的下关码头，海军司令桂永清几乎无船可调，只能调来一艘“中鼎号”平底运输舰。11年前，从南京运往内陆的故宫文物，也是从下关码头出发的，只不过这一次目的地改成基隆港。这一波共运走了320箱文物。

1949年1月6日，第二批故宫文物搭乘招商局调派的“海沪轮”运往宝岛。这一批运载文物1680箱，是迁台文物中最多的一批。其中不仅有宋元瓷器精品和存在南京的全部青铜器，还有全套故宫文渊阁《四库全书》和离藻堂《四库全书荟要》。

1949年1月28日，农历除夕。整个南京城笼罩在绵绵细雨中。在下关码头，1700个盖着油布的箱子已堆放了好几天。下午，码头终于缓缓驶来了“昆仑号”。这艘军舰，是专门来接这些箱子的。正当工人们开始搬，不知从哪拥进来一大批人，男女老少都有，还带着很多行李。原来这些都是海军司令部的及家属，很快就占满了后舱。

搬运之后，1700个箱子，最后只上去了972箱，没有搬完的重新送回仓库锁了起来。正当“昆仑号”准备起锚，这时又有人送来四个大箱子，并一再叮嘱：这四个箱子非常重要！四个箱子里，就有碧玉屏风（1941年被汪伪政府当礼物送给日本天皇，日本投降后又被我们要回来）。

合围北平时，民国教育部次长，老蒋委派的文物转运负责人杭立武着急想把故宫的一批精品，会同南京的文物一起运往宝岛，但当时的故宫博物院院长马衡虚故意拖延，才保证了北平故宫的文物没有一件被运走（1949年10月，国民党从重庆又空运走了当年留在重庆的38箱文物）。

就这样，国民党分三批运往台湾的故宫文物，总计2972箱（加上重庆运走的38箱和老蒋特意交代的4箱），其中古物1434箱，古书1334箱，文献204箱，占当时留在南京的文物的1/4左右。

本是同根生

相比于地大物博的中国而言，这些文物只占一小部分，但件件都是精品，是中华民族精神财富不可分割的一部分，可偏偏有人不当回事。

你以为台北故宫博物院是因为文物级别太低不重视，就算镇馆之宝他们同样会视如草芥。比如台北故宫博物院就曾借颜真卿真迹《祭侄文稿》给日本东京国立博物馆展出。

《祭侄文稿》是公认的“天下第二行书”，第一是王羲之的《兰亭集序》。王羲之的《兰亭集序》传到他的七世孙孙智永手里。孙智永是个和尚，没有后代，就将这份传家之宝传到了最喜爱的弟子辩才手里。李世民非常喜欢王羲之的书法，就派人从孙智永手里骗来了王羲之的《兰亭集序》真迹。好在，李世民不仅喜欢看，还将字画复制了很多遍，送给了自己的亲信大臣们。原稿已失，故宫博物院收藏的，是唐代虞世南、褚遂良的临本和冯承素的摹本，台北故宫博物院亦藏有褚遂良临绢本和定武本。

《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿的真迹，这篇文稿追叙了其堂兄常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁之事。颜氏一门被害30余口，两年后，颜真卿在河北找到了颜季明的头颅。当他看到盛着头颅的棺木，睹棺思人，通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成铸就了这篇充满家仇国恨的悲壮祭文。

所谓“纸寿千年，绢本折半”，《祭侄文稿》纸卷出炉近千年，其脆弱程度可想而知，堪称“展一次伤一次”（展出及转运过程中，光照、温度、湿度等要素变化会不可逆地减损书画作品的寿命）。

既然是限展品，为何《祭侄文稿》从来不借给大陆参展，而是非常爽快地借给日本？2009年10月，故宫博物院的37件文物曾赴台与台北故宫博物院合办“雍正大展”。2011年，现藏于浙江省博物馆的《富春山居图》前段《剩山图》与台北故宫博物院所藏后段《无用师卷》实现了合璧展览，但台北故宫博物院却没同意把《无用师卷》借给浙博在杭州举行什么合璧展（只进不出，莫不是只貔貅）。

除颜真卿《祭侄文稿》外，同时出借日方的文物还有怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭卷》，以及李公麟《五马图卷》，每一件文物都非常珍贵。为了欣赏这难得一见的真迹，很多中国游客特地飞往日本。直到晚上6点，依然有很多人在排队，等待参观。有人表示：“看到日本人对中国文化那么感兴趣，感觉很自豪。”蛋哥就纳闷了，研究自己老祖宗的文化还要跑到大英博物馆、波士顿美术馆……我们有什么可自豪的？

2018年9月2日，位于里约热内卢的巴西国家博物馆（Museu Nacional）发生大火。这场大火足足烧了36小时才被完全扑灭，整个博物馆已成“空壳”，曾经存放在文物房间的共 2000 万件藏品，大部分在大火中焚毁、坍塌。巴西人类学家戈麦斯说：“巴西仅有500年历史，这座博物馆见证了其中的200年，而现在我们将永远地失去它了。”