《宗喀巴大师全传》音频连载 No.6| - “诞生”

第二章

诞生

（二）

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当地有一位法王，名叫东珠仁钦，精通显密，博学多才，得到阎魔敌成就。他曾经对宗喀巴大师的父母说:“你们会出生一个好儿子，务请保持清洁！”叮嘱再三。在宗喀巴大师诞生的早晨，法王东珠仁钦给自己的亲戚 - 一位戒行谨严者交给带来吉利的包碗布、防止感染的甘露药丸、明心长智的文殊药丸、驱灾避邪的密宗结、帮助未来顺利广弘佛法并具有福力的金刚大威德身像，以及注意婴儿卫生的一封信。看来上师已经未卜先知。这些礼物一经送达，就将两粒药丸放入奶中，然后灌入嘴里，戴上密宗结。把身像放在孩子身边不停地供奉，按照上师的叮嘱精心呵护。

后来，父亲向法王叩问这些缘故时，上师法王说:“我在梦中多次见到大威德金刚，向其反复祈祷，特别是乞求亲自显灵时，他手指宗曲日（河湟山脉）方向，并说在明年的这时候来此沟脑，期间好自为之。为了知此涵义，经过入定细察，知道这是将成为你儿子的象征，不久这地方会长出一棵奇特的树，它将来会造福芸芸众生。”等许多类似授记的话。

不久，父亲及乡亲们迁徙至其他地方居住。宗喀巴大师诞生后，在脐带掉落的地方长出一棵白旃檀树，在每片叶子上有狮子吼佛像，宛如金汁绘就，还间有文殊菩萨、大威德金刚和六臂怙主等大量身像；树干等处自然显现许多文殊咒文。当接近法王的几名信士看到这个情况后，肃然起敬，合掌绕匝。这时，来了一位比丘化身，肤色红黄，也膜拜不已。

后来，宗喀巴大师在卫地潜心学习的时候，收到母亲的一封信，信中说：“我年事已高，务必回家一趟！”并附有一撮极白的头发。宗喀巴大师用自己的鼻血为母亲和姐姐分别绘制了一幅自己的肖像，连同狮子吼佛像，回寄家书一封：“把从我出生的地方长出的那棵旃檀树好生看护！若建一座供有十万狮子吼佛的佛塔，与我回家没有区别，对佛教和众生必有大益。”当母亲收到儿子的信展开阅读时，从信里面传出儿子的叫声：“阿妈！阿妈！”母亲因思念过度而悲伤，对此奇迹感动而高兴。之后，按照宗喀巴大师的嘱托修建了佛塔，并供奉之。母亲寄信的时间，应该是宗喀巴大师22岁那年；首建佛塔，应该是宗喀巴大师23岁的时候。

第六饶迥的第五十三年土羊年，即明帝洪武十二年佛塔落成，自长出旃擅树至佛塔竣工之间过了20多年，自塔尔寺初建小屋以来过了180余年。第九饶迥的第五十四年金猴年，即明帝嘉靖三十九年，一位名叫仁钦宗哲嘉措的隐士在佛塔旁边修建了一座小屋，让11名僧人居住。从宗喀巴大师诞生的火鸡年至金猴年是第224年。第18年火牛年，先前的那位隐士建了一座小屋，并塑造一尊弥勒佛像，其内部装藏有佛祖释迦牟尼卵形舍利、阿底峡尊者灵骨、含利弗头发等无数福力不凡的圣物。父亲鲁本格逝世后在额骨上显现文殊菩萨身像也被装藏入内。这牛年是明帝万历五年。第十饶迥的第十七年水羊年，为了追悼和荐度土默特部俺答汗王薨，于万历十一年邀请第三世达赖喇嘛索南嘉措前往蒙古地区，途经这座佛塔，对法王宗哲坚参等大小政教头人敕谕：“此地修建神殿，集僧为善！”并为修建神殿而资助大量财物。以宗哲坚参为首的僧俗大众，以崇敬的心领旨，建起了（第一座）神殿，这便是闻名于世的奇特圣地—塔尔寺。

当时，达赖喇嘛为此作了净地、祈福，嘱托护法神善为看护。对这座寺院之所以称做塔尔寺，是因为在旃檀树叶上有许多自然形成的佛像，故名。达赖喇嘛颁旨建寺的年份，应从宗喀巴大师诞生的火鸡年算起第227年即水羊年。第21年水兔年，第四世达赖喇嘛云丹嘉措从厄鲁特蒙古返回卫藏，途经塔尔寺下榻，将神殿附近的乡民请出，净化寺院，任命法王沃赛嘉措为上师法台，建议修建法相院。从此，寺院等逐渐发展壮大。法王沃赛嘉措是塔尔寺第一任法台。后来，把旧塔扒开检查，发现其中木支架陷入地下，故重新将土挖开，以巨石砌成墙壁，中间留空，不受土层挤压，上建巨大银塔，供奉无比。

那旃檀树根系发达，在佛塔前面又长出一棵旃檀树，现在广大信众有目共睹，而顶礼膜拜，其上也有文字显出。秋天，树叶落地，善男信女们把它捡起来煨桑，或放入水中烧开饮用，除病祛邪，不乏灵验。从前，在旃檀树附近，也有一棵族檀树，从树干上也能清晰看到文字。以上所述大银塔是菩提塔，高15庹，地基每面宽5庹，四面共计20庹。菩提塔的宝瓶门内藏有燃灯佛牙舍利、佛祖释迦牟尼舍利。在其跟前奉有章嘉仁波切前世、瓦索·杰仲仁波切前世、阿嘉仁波切前世等灵塔，清楚留有宗喀巴大师脚印石等许多圣物。宗喀巴大师赠与姐姐的唐卡奉安于文殊殿，赠与母亲的唐卡奉安于大经堂向阳窗，自然显有“叶”字的母亲头盖骨奉安于密宗殿顶层。关于族檀树和佛塔，未见详细记载，但在依据《塔尔寺志》等史书基础上，把从别处听到的也写进去。

《塔尔寺志·珍珠链》说:“首先，母亲等人修建了莲聚塔，后来宗喀巴大师转法轮之时修建了尊胜塔，在即将圆寂之时修建了涅槃塔，在蒙汉不和之时修建了和好塔，在活佛即将临世之时修建了天降塔。之后，达赖喇嘛索南嘉措莅临塔尔寺修建了菩提塔。第十一饶迥的水马年，赞普·顿珠嘉措任第七任法台，在任期间，库伦大信士额尔德尼洪台吉在前往卫藏途中，来到塔尔寺，对宗略巴大师产生了不变的无限敬信，捐献大量银子，装藏在大菩提塔内，从而使神变塔变得富丽堂皇。”

在第七世达赖喇嘛格桑嘉措所著《塔尔寺志·明镜》中说:“第十二饶迥的金羊年，第十七任法台达才巴· 洛桑多杰任职，他得到的授记是，哲蚌寺护法神答应前来附体后新建了后殿。火鼠年，第十八任法台却藏仁波切洛桑丹坚任职。土鼠年，索南扎西头人新建了大佛塔所在地神殿。金兔年，郡王额尔德尼居囊在神殿屋脊上装饰金铜。水龙年，以亲王扎西巴特尔太吉为首的大小施主，以及塔尔寺公家合力陆续修建了八善逝塔，大小均有11庹许。其内装藏有许多佛、菩萨身像、宗喀巴大师身像、香荷包、《甘珠尔》、噶当派若干灵塔；门房中奉安迦叶佛牙舍利以及佛骨等，琳琅满目，林林总总。水蛇年，第十九任法台觉摩隆·洛桑嘉央堪布任职。火猴年，达賴喇嘛格桑嘉措阁下被邀请到塔尔寺居住5年。火鸡年，第二十任法台加堪苏· 阿奇诺门汗任职。土猪年，建立祈愿大法会。金鼠年，达赖喇嘛返回卫藏。”

未完待续

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