白之禅语 | 「修心解惑」如何用“心”来生活（下）
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问：老师您好！“应无所住而生其心”，这个“心”是指灵魂意识而不是大脑意识是吗？还是两者皆具？大脑意识是灵魂意识的呈现吗？本来就是一体两面吗？就如电源与灯光的关系吗？不经过思维判断而呈现的意识就是灵魂意识吗？
老师讲“应无所住而生其心，就是用心生活”！这个讲解非常好！感恩老师！那么，也就是用说以空性智慧去生活，就是用心生活吗？一切性空缘起，本无所住。有住，是大脑意识在分别妄想执着而有住，是这样理解吗？
老师也讲“把用心变成常态，这是在生活中实修最好的方法”。在生活中训练用自己的心，也可以叫训练自己的灵魂意识。
那么，请问老师，如何才算用心生活？除去分别妄想执着的生活就是用心生活吗？在生活中如何训练心，训练灵魂意识？
除了老师讲的与自然连接，与自然界万物交朋友外，生活中还有哪些具体的方法可以来训练我们的灵魂意识呢？ 大脑意识可以和灵魂意识合一吗？什么时候会两者处在合一的状态呢？请老师开示，感恩！
老师：你好，如何训练我们的灵魂意识？印象中我是分享过的，就是禅宗的，简简单单地活在当下：吃饭就是吃饭，扫地就是扫地。为什么说平常心是道？是在培养你的灵魂意识，让我们的分别念、过于活跃的头脑意识稍作停息，做一个均衡。
不存在你说的“灵魂意识与头脑意识合一”。你把“合一”这个概念放到这儿，这是很混乱的概念，不存在。
我们佛法也常常讲“心为王，脑子为臣”，就是意识要跟着我们的心走，只是我们灵魂意识的思维特征和我们头脑意识的特征是不同的，例如，我们对一件事情，从头脑来判断、从逻辑来判断，它都是正确的，可是你的内在就是不生欢喜，心里觉得很不舒服、很难过，那个难过、不舒服就是你的灵魂意识在提示你。
如果我们懂得用“心”的话，我们会跟着心走，虽然逻辑判断是对的，是合理的，但是我们的心不欢喜，我们就不去做这个事情，这就是你的灵魂意识和头脑意识能够均衡、并用的一个比较好的状态。
我们现代人呢，刚好是颠倒的。我们过于用头脑意识。例如对这个事情，我们的心里明明很难过，我们的直觉说我不舒服，但是，我们用脑子来说服我们，这样儿、那样儿是合理的，我们就去做了，这就叫颠倒。
我们探索宇宙真相、人生的真相和悟道绝非是头脑意识，不是智力竞赛，不是头脑的东西，不是说你很聪明，你就能够悟道，触摸到真理，这个是非常大的一个误区。
我原来也分享过，现在有很多修行人非常注重佛理，学习大量的经典，但可能还不如一个西藏的老太太一辈子持观音心咒有成就。
如果我们一辈子持观音心咒1亿遍的话，不但能把我们身语意的恶业全部清净，也让我们在持咒的时候，观世音菩萨的能量进入我们的灵魂，疗愈我们的身心灵，让我们发生改变、真正发起大慈大悲心，生起与观世音菩萨无二无别的心，我们一定是去净土。说一千道一万都不如实修，最简单的法门就是观音心咒。
我们当下很多很多人学太多灵性知识。我现在为什么不太愿意再分享关于宇宙知识方面呢？知道了很多宇宙的真相，仅仅是扩张了我们的头脑意识，我们真正要改变的是我们的心，提升的是我们的能量，这个才是根本。学一大堆灵性知识，而且很多知识似是而非的、非常混乱。对于扩张我们的意识有用，但是用处不是那么的大，所以我一直强调要实修实证。
我们一方面在说用心，我们要开启我们的灵魂意识，可是一方面我们又过于用脑。我在之前的公众号里讲过，过于用脑、用意识分别，恰恰会阻碍我们灵魂意识和心的成长。
（以上内容根据微信群内与老师互动问答整理）