白之禅语 | 「实修解惑」修心才是修行的根本

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带着觉察活在当下

活出自己内在的力量

老师对于很多人在修行中产生的误区给予开示：

现在很多修行人对宇宙的理解、对释迦牟尼佛说的话都很爱在文字表面上打转转。比如，他们特别爱说“凡一切相皆是虚妄”，非常爱说这句话。一切相皆是虚妄，虽然是虚妄，那还是有相的，那个“相”是什么意思呢？

如果我们的衣食住行、家人、孩子都是虚妄，那这些到底是有相没相呢？要把它理解到落入这种“空”里头，不持中庸之道，不能客观对待，那你是不是就不生活了？反正都是空的，一切相皆虚妄？如果去医院动手术时，扎针你疼不疼？拿手术刀给你开刀你疼不疼？反正“一切相皆虚妄”，我是不是就不疼了，我不用打麻药？那我也不用活着了，这是修行时不持中庸之道。

修行是“犹如莲花不着水、又如日月不住空”。不着空和有，持中庸之道。经常有传统的佛弟子对这句“凡一切相皆是虚妄”不太理解，在文字上打转，这样就会去攻击：“哎呀，你禅修的时候看到的那些相，皆是虚妄，那就是妄念吧！就把那个概念到处乱套，拿“尺子”量这些事。“这些是修行没有入道的表现。

问：请问老师，地球为什么这么苦啊？除了业力，是否还有其他层面的原因呢？

老师：为什么这么苦？苦根本就不存在，苦是一种幻觉，是不存在的。同样一件事情，如果你的慈悲心够，你的爱很具足，能量很高，你就感受不到苦，这就是修行的核心。同样，就像一百斤担子，你肩膀小挑不起来，你觉得重死了，如果你是个很健壮的人，轻轻的就挑起来了。

我再举个例子，比如一把盐，你的心就像一个碗一样，你把一把盐撒到一碗水里，那个盐能咸死你，如果你把心修的像一个大湖，你扔一把盐，你感觉咸吗，就不咸了。苦都是我们自己造出来的。

如果我们每个人通过持观世音菩萨的心咒，通过诸佛能量的加持，把我们的心从一个碗修成一个湖，修成个大湖，慢慢就不感觉到苦了，会感觉到很多的快乐。为什么我们叫至喜瑜伽，那个喜悦非常重要，快乐很重要，能够真正的笑对生活，面对生活，你需要很大的慈悲、爱和很大的智慧才能够呈现出来的。

为什么我在这儿一再的去揭露这个宇宙的真相，就是希望你能升起智慧。从宇宙的角度来看待自己的人生，你更有智慧，有爱有智慧，那么你慢慢的就会不会感觉到苦了。

如果你看了宇宙地图就明白了。我们3次元人类往上走，不论是基督也好，佛也好，真主阿拉也好，印度教的也好，这个核心的能量，我们都属于同一支，我们都属于人类。就是低维人类和高维人类的一个关系，而外星人是另外一个系统，他们和我们一毛钱关系也没有，他们住在宇宙的边缘，他们是来帮助地球扬升的，也有些是来扰乱我们地球扬升的。地球的扬升，要靠人类来做，不是靠外星人来做的。

问：如果只是观呼吸，一直训练能将痛苦连根拔除吗？

老师：不能，不要东看西看，就单单纯纯，简简单单的，多持观世音菩萨心咒，你为什么有痛苦呢？是因为你的慈悲心不够，慈悲心不够怎么办呢？就请观世音菩萨加持,让她的能量加持你的心，当你的慈悲心很大的时候，痛苦就不见了，所以好好持观世音菩萨的心咒，不要在网上东看西看了，好好的修心，看太多资讯没有什么好处。

问：关于《九阴真经》《九阳真经》和《葵花宝典》是从高维下载的吗？

老师：这朋友问什么九阴真经、九阳真经、葵花宝典，这些离我们的修行太远了，我们现在是要好好的修自己的心，好好的持观世音菩萨心咒，我们为了地球扬升进到这个群里，兴趣太广泛会不太聚焦。

问：修的时候怎么判断我们有所进步？

老师：就是心的状态，你的烦恼是不是减少了，快乐是不是增多了，对待事情的看法是否多了一个维度，更有智慧了，看得不是那么局部了，你的爱是不是在增加，总体来说就是你的慈悲和智慧是否在增加？当你慈悲和智慧在增加的时候，烦恼自然会减少，所以从心的状态可以判断。

问：为何念观音心咒会莫名流眼泪？看到一些真善美，或者听一首好听的歌也会流眼泪？

老师：持观音心咒的时候，观世音菩萨的能量立即进入你的身体，进入你的心，进入你的灵魂，能量加持的时候，你会感动。这是你感受到了观世音菩萨慈悲的能量，就会有这些反应，很多人会有这些反应，很正常。

问：我的念头老起，怎么降服它？

老师：降服烦恼需要降低欲望，欲求不要太多。

问：老师听您这么一说明白了！即便有定数，在生活中还是要靠我们的智慧来指引我们要走的路！要付出行动！

老师：差不多是这个意思，因为上一次的剧本是我们自己写的，比如说我们的婚姻是五十分，财运六十分，但是我们也在书写着下一世的命运，所以不管生活中遇到各种情况，我们都要以正面态度去面对，未来一定会越来越好。第二是通过持咒，慢慢修行，把自己的能量提上去。能量提高以后烦恼会减少，所以要多持观世音菩萨的心咒，慢慢修，慢慢来，不着急，修行是一辈子的事情。

注明：正文中图片来自网络