沙光 丨 大调悼亡曲：在缺失常识之地，常识是原罪

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大  调  悼  亡  曲

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在缺失常识之地，常识是原罪

图注 《 恩典与救赎 》  纸本水墨设色

  91X08cm  2011年  岛  子

题记：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。《马太福音》5章37节

在毫无真理之地，真理是有罪的；但你依然要选择敬奉真理，因为真理出自上帝。

在缺乏常识之地，常识是有罪的；但你依然要选择遵从常识，因为常识出自逻辑。

在以丑为美之地，美善是有罪的；但你依然要选择彰显美善，因为美善出自灵魂。

在戕虐正义之地，正义是有罪的；但你依然要选择捍卫正义，因为正义出自良知。

在泯灭良心之地，良心是有罪的；但你依旧要选择敬畏良心，因为良心出自尊严。

在践踏底线之地，底线是有罪的；但你依然要选择坚守底线，因为底线出自真理。

亚历山大·索尔仁尼琴被誉为东正教堡垒、俄罗斯良心和文学巨匠，但是最令人敬慕的并非索氏为诺贝尔文学奖得主这一事实，乃是他曾经被双重清除：一是1969年11月，索氏被苏联作家协会开除会籍；二是1974年2月，索氏被最高苏维埃主席团以“叛国者”的罪名剥夺其苏联国籍并驱逐出境。

从被剥夺官方“作家”身份，到被剥夺祖国的国籍，职分与身份的双重剥夺，使索尔仁尼琴成为了没有体制的伟大作家、没有国籍的伟大公民和没有祖国的伟大良心。

从《癌病房》到《古拉格群岛》，索尔仁尼琴坚持为深陷苦难的俄罗斯发出先知般疾呼，揭露专制对人性的屠戮和对良知的灭绝。伴随着人为强加的各种灾难，他嘹喨丧钟般的喉咙未曾停止过呐喊。

陪伴着沦入深重苦难的祖国和国民，索尔仁尼琴与帕斯捷尔纳克及曼德尔斯塔姆等十几位作家，用良知和生命捍卫着俄罗斯的底线，成为俄罗斯苦难之夜的举灯人。

在一个虚假弥漫的时代，拒绝逢场作戏的鼓掌是一种美德；

在一个灭绝人性的地方，拒绝阿谀奉承的赞同是一种优雅；

在一个黑白颠倒的社会，拒绝荒诞无稽的空论是一种高尚；

在一个指鹿为马的体制，拒绝恬不知耻的宣传是一种圣洁。

行走于遍地都长满罪恶荆棘的黑夜，提颅举灯的智者用思想驱散黑暗，给国民的灵魂照进一丝丝光明。

尽管许多人宁肯酣睡装死，也要把这人性常识之光关到门外；甚至许多正贪噬独利的人舞动蝼蚁裙裾，高呼你是“卖国贼”。

更有许多人为寻得告密的机会，不惜躲在你的茅厕里，然后，向组织上汇报你放的屁近乎碧蓝色与银白色之间，散发着敌人的气味。

但你仍要做一个敬奉真理、遵从常识、彰显美善、捍卫正义、敬畏良心、坚守底线的人。此外，你还要拒绝逢场作戏的鼓掌、拒绝阿谀奉承的赞同、拒绝荒诞无稽的空论、拒绝恬不知耻的宣，意即：拒绝被反智所洗脑。

因为，你既生而为人，就必须遵循生而为人的常识、规则和秩序。

2018年07月19日 北 京

【作家沙光私人微信号：zuojiashaguang1】

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