上海新长征福利院转运“死亡”老人，老有所依应精准安稳 | 二湘空间
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上海一福利院转运“死亡”老人时发现未死亡，查查谁开的“死亡证明”，公安机关是不是该介入调查？
文/ 风吹沙
今天一则消息让我出离愤怒了。
5月1日，网传上海一福利院在转运“死亡”老人时，发现老人仍有生命体征。媒体从事发的新长征福利院及普陀区民政局了解到，确有此事。目前老人已转运至医院救治，生命体征趋稳。
确有此事！生命体征趋稳！
一、普陀区的处理结果来了
针对这起事件，普陀区民政局表示，已会同相关部门迅速成立联合调查组进驻新长征福利院，在查清事实后将对相关责任人作出严肃处理，并向社会及时公布。
这样的事件引起民众的震惊的程度远远超过疫情中上海的缺吃少喝，又一次刷新了人的认识底线。不禁要问，一个大活人，在什么情况下，就被他人轻率地判定死亡？细思极恐，在人生的最后一站，谁来保护这些老人们的生命？
5月2日下午，普陀区迅速地做出了处理决定：普陀区民政局党组书记、局长张建东，党组成员、副局长黄耀红，养老服务科科长刘颖华，长征镇社会事业发展办公室主任吴友成，新长征福利院院长葛芳等，对新长征福利院错转一名老人问题负有责任，造成严重不良影响。张建东被党纪立案，黄耀红、刘颖华、吴友成3人均被免职并党纪立案，葛芳被免职并政务立案。5人均接受进一步调查。
处理只是事件的第一步。而且我们只看到处理结果，民众心里的疑问并没有打消。整起事件一个大活人“被死亡”，是需要经过一系列流程的，这个流程也牵涉到各种社会组织，哪一个流程卡壳，事件就不能顺利进行，这不是福利院一家就可解决的。
另外，宝山区殡仪馆出了“通报表扬”。表扬了馆内“接阳突击队”队员吴建冲和韩斐两同志，在接运新长征福利院75岁女性新冠病毒“遗体”时，发现异常，因工作谨慎，恪尽职守，避免了一次重大故事，挽救了一位老人的生命。现场家属深表感激再三鞠躬致谢......经研究，分别给予两人5000元奖励，号召全馆人员向他们学习。
二、在人生的最后一站，谁来保护这些老人们的生命？
那么，这件事的漏洞在哪里，我们看看，在转运到殡仪馆之前需要经过哪些手续才能把人抬上殡葬车？
我们都知道，死亡被送到殡仪馆是需要“死亡证明”的。出具死亡证明有两个渠道，一个是医院，一个是属地公安部门。在医院去世，医院出具死亡证明；在医院以外去世，如呼救120救护车的，由随车医生鉴定，出具死亡证明；其他在医院外死亡的，如车祸、家中自然死亡，相关公安派出所出具死亡证明。所以，死亡证明是有出具资格的医疗部门或者公安部门出具。
此次事件虽然官方没有说是“转运”到什么地方，但从网传图片的黑色的车身看，不是120救护车，更趋同于殡葬车。那么问题来了，“死亡证明”哪里来？从福利院到医院到公安部门，这一系列的环节的操作存在着什么样的漏洞？这个社会在对老人生命保护的最后防线扎是紧实吗？这个直接击穿人心底线的事件，希望有关部门彻查，捋清其中的关键环节，给社会一个清楚明白的交待，堵塞生命通道的最后一个漏洞。
在现代社会管理制度下，对待死亡有一整套程序的，但当下因防疫工作繁重，其他工作难免疏忽，医疗资源匮乏，在死亡事项流程上马虎大意，不严谨，给社会造成了不良影响，让民众缺乏生命安全感。
这次不需要上海辟谣平台来忙着辟谣了，这不是外滩长草，而是人心长草了，茂盛的草。底线被击穿，无数的问号在心头狂奔，这是第一次吗，以后会不会再发生？底线下面还有底线吗？昨天、今天和明天，到底是只发生在今天吗？我们的未来是“老有所依”还是“老无所依”？……
再说一下，这起事件是不是不应该民政局会同相关部门来调查？不能一处理了之。人命关天，已经涉嫌犯罪了，该不该由公安机关介入调查？
三、能把活人“转运”走的新长征福利院是个什么梗？
根据“幸福老年网”、“企查查”显示，上海市新长征福利院，1983年成立，座落在普陀区，新院于1998年纳入“市府实事工程”。市府实事工程，指的是上海市政府需要完成的与人民生活密切相关的民生工程。但在2001年，原福利院消失，代之同名同区的“新长征福利院”成立，注册资本5万元，属民办非企业单位。就是说现在这一家福利院是一所民办私营机构。企查查上公布的收费标准是2000-3000元，能容纳100多位老人颐养天年。一直运营至今。
但根据普陀区2020年7月的一次“双随机一公开”抽查结果，新长征福利院赫然在列。
2020年区政府共抽查了40家福利敬老院，一溜看下来，普陀区的各养老机构的抽查结果基本“不合格”？让我不禁对当地的养老现状产生了忧虑。没有注明不合格内容，因此就无法考证这些为老人服务的机构，具体在哪些方面不符合相关规定。而这次出现的活人被转运事件，与这样的“不合格”有没有千丝万缕的联系？
从一篇解读上海养老机构现状的文章看出，上海目前已进入了深度老龄化社会。上海现在有733家养老机构，60岁及以上老年人口518.12万人，占总人口的35.2%；每个人都会老去，人生的最后一个阶段，如何有尊严的安度，是整个社会不容忽视的。善待老人就是善待未来的自己。
这起事件的曝光，不只是单纯的个案，让人对整体养老机构的运作，对我们的养老现状和未来，产生忧虑。国家一直强调老有所依，但一起恶劣的毁老事件，就是对社会养老信心的一次摧毁，是文明底线的一次击穿。
最近魔都频频曝出与老年人境况相关的事件，让人大跌眼镜。
四、疫情中的上海老人活得太难了
上海《新民晚报》5月1日报道《快评｜90岁阿婆的哽咽和道谢刺痛了谁？》，一位90岁的阿婆在电话里说，她没有蔬菜了，一个星期靠一颗卷心菜过日子，家里食物都吃光了，不想麻烦居委会，因为知道国家有困难。记者有接电话时，闻之流泪，说马上找人帮她送物资。而阿婆听到后道了六次谢，声音里带着哽咽。
这是一个刷屏事件。许多人看到这个视频，一是痛心，心痛在上海这样的大都市，还有老人们因种种原因在忍饥挨饿；二是寒心，我们防疫抗疫，封城封区，全上海人民都在咬紧牙关坚持着，全国驰援，目的是什么？不就是为了我们是个热爱生命的国度，希望通过封城封控，把病死率降到最低吗，这里重中之重的是为了保护老弱病残。如果在目的和过程中，本末倒置，那所做的这一切，投入巨大的人力物力成本去哪了？
几位复旦老教授在封控下因为几颗白菜求救。这样的困境，这些平日里教书育人的老教授们，怎么也没有想到，在丰衣足食的某一天，忽然变得饥寒交迫，世界魔幻到在做梦。从教授们的遭遇不难推出，那些社会底层的老人们，无钱无物，无处发声，更是在艰难地度日。
疫情下上海有500多万老人，其中31万独居老人。在封控状态下，生活对他们是十倍百倍的难。一个社会一有风吹草动，最先殃及的就是老弱病残。有一句话说的好，善待老人，是衡量社会文明的一面镜子。
我们的文明生态如此脆弱，一场隔离，让许多事情打回了原形。
其实上海这次疫情中政府是有助老协老服务的，也采取了一定的措施，但疫情猝不及防，封控在及，有限的人力或者力不从心，或者疏漏了对老人的帮扶。老人是封控中最无助的一群人。
让我们重温一下坚持动态清零的初心：“坚持“动态清零”总方针，实质上是坚持对“人民至上、生命至上”理念的全面贯彻，是对生命价值、人性尊严、民生幸福的全力护佑。”
让我们回到对生命价值、人性尊严、民生幸福的保障上去，诚实地去做，花力气去做。我们的社会一直在提倡精准这样，精准那样，那么在关爱老年人的问题上应下力气“精准服务”，让“老有所依”安稳地落在每个人的心上，毕竟我们已经进入老龄化社会了，刻不容缓。
风吹沙，六零后，坐标安徽，喜欢阅读和诗歌，读书是为了追寻常识。
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愿老有所依