大道家园在哪里?需要什么人?开悟的终南捷径?—— 道学究竟是什么(5)
文字根据2017央视主持宏亮访谈太易先生的现场录音整理,如有出入,以现场录音为准。
太易先生,道家黄帝老子一脉相传之至道在当代的精研、深修、传习者,他是道家文始派易道医三位一体、全法全诀的传承人。以文始派为核心,博采东西南北诸家之长,修行有证。在学术上,太易先生于2014-2016年,在中国人民大学宗教学(道教)专业深造,在前人研究基础上,提出 “道学为体,科学为用”、“汇综百家,并为道学”的理念,编著《十大道学根本经典》一书,并在山东琅琊落地大道家园实修道场。(点击阅读“太易先生”简介)
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如何验证“修行有证”?道学与道教、修与不修的区别?—— 道学究竟是什么(1)
如何摆脱“违缘”?愿力的作用?心与道的区别?—— 道学究竟是什么(2)
主持人:好,非常感谢黄老师旁征博引,然后又加上自己深刻的认知,跟大家做了一个非常细致入微的诠释。我想今天在线收听我们就直播的朋友有很多来自不同学习的途径,而在未来还会有更多探究生命真相的一些朋友、修行同道还会走进来。当我们开始学习的时候,我觉得独立的思考能力是首先需要保持的,同时我们也需要在学习的时候能够多一分恭敬心,就是我可以把自己原先已有的一些概念知识,试着把它暂时清空,所以先不要带着更多的判断去印证自己以往的某些知识和概念。好,听了黄老师介绍了这么多关于道的玄妙的论述,大家更加向往那个去宗教化的一个实修的园子——大道家园,究竟现在的发展现状是处于一个什么样的阶段呢?
太易先生:我先澄清一下,我刚才所讲的分别引用了道家的源传的隐秘易学和原传的道医学、和原传的丹道性命双修学的一些东西。这些东西有些是经典,有些是经典没有的,是私传和我个人的实证体悟。这个具有完全的原创性,不存在照本宣科的这个说法。同时我想大家对于我刚才所说的全部的话可能还需要反复听。
我所讲到的道家的修行方法,首先悟道是排在第一的,这个就是穷理、尽性、至于命。这三者都是在悟上面做功夫。上古修法以悟为主,悟道了就证道了。而我本人所承传的体系也是以悟为主,悟后才能起修,修道、悟道、证道、成道,这是四大流程,这个是不能够颠倒的,不存在修了半天不能悟这个前提。悟也不难,难的是悟之后如何时时刻刻保持住,就是所谓的真常应物这种状态。
还是想澄清一点,我所说的东西,可能对部分人心理是有极大的冲击力。我们还是需要先清空我们内心的一些原来的身份。不管原来的身份是什么样的宗教文化背景,我们先要把它清空下来,才能够去做一个纯学术的探讨。我所说的全部是在学术层面探讨,不存在任何感情色彩,也不存在任何高低评判。法有差异,大道平等,这是道学的根本理念,也是道学优于宗教,高于宗教的根本的不同的地方。
主持人提到这个关于大道家园目前的发展现状和需要的一些支持的外援。我想,通过我刚才的论述,大家可能对大道家园这个理念应该有一个感性认识。大道家园实体道场怎么样是次要的,只要大家领悟到大道家园根本的理念,这个就是一个悟道的过程。我们学道先要悟,才能悟后起修,这是根本性原则。所以当我们如果能够悟到这个大道家园理念,知道我们每个人都从大道家园这里来,最终又回到大道家园这里去,其中起到了根本性作用的规律就是天道承负的铁律,我们就会明白,大道家园是我们共同的大道家园,不是我一个人的院子,也不是我一个人的弘道平台。
当然,具体到目前我们实体的道场需要什么支持?我想主要是有三方面,
第一方面,我们需要更多的人才。这个人才首先是“后继有人”的人才。我们需要有更多人能够接着这个棒子往后面走。这个就需要遵循我们目前已有的一些程序,可以循序渐进地去做一个学习,这是第一。
第二,我们需要有坚定的道心,并且有一技之长的弘道人才,这是我们目前所缺乏的。如果在座各位听众朋友,或者您身边的朋友、道友,有这样的人才,既有道心又有一技之长,可以跟我们的助理联系,这两种人才我们都需要。
第一是后继人,想继承伏羲黄帝源传道学的继承人,还有弘道人才,目前我们都非常地盼望,非常地需要。
目前我手头上的资源不太多,如果各位道友有这样的资源,地方的支援、道场的支援或者您自己就有这样的资源,那么可以和我们磋商。前提是你要认同这个大道家园的根本理念,认同我们道学的根本的理念。认同的话,我们可以一起携手,让我们共同的大道家园在世界各地、中国各地落地开花。
听众提问:请问合一状态是什么样的感觉状态?
太易先生:这是一种处于清醒的觉知但是又没有任何后天的识神思维的状态。回答完毕。
听众提问:对于修行、开悟、悟道入门,有没有直接的、最快的方法开关展窍?
太易先生:这位道友的问题是开悟有什么直接的方法?我用简短的一句话来回答。道家开悟最有特色,最快捷的方法就是,以玄关悟道。玄关悟道古人也有提出,在我们这个体系里面分为三步。三步就可以,不复杂,也不难。第二步所谓的见独就是见性,包括我本人在内,很多同道们都能够体验得到,这个不难。玄关悟道是道家最有特色的开悟的终南捷径。回答完毕。
(完)
▶【师曰】道学与科学
▶【师曰】道学与宗教
至,含有“至高无上”的意思,只有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术,才称得上是“至道”。
适合人群:所有人
特点:顿渐结合的普传法,以太乙心咒为核心(外用包涵了种子金丹法、度亡法、入世方便法等等),太乙洗髓功辅助,太乙归真诀为最后保证,属于顿渐结合法具有普世意义的善法。
成就:此法有两层次成就,阴神成就和阳神成就,阴神成就,无疾而终,预知时至,身心健康。阳神成就也可最高“形神俱妙”,此法适合所有人,所以是普传法,定价低,甚至有免费学习机制,此是老师慈悲。
适合人群:适合根器高、悟性好的各领域精英
特点:无为法以无为起手,无为了手。以先天易,隐仙派传承的三坟四易图,破象悟道,属于顿悟顿成之最高法脉!
最高成就:阳神成就“形神俱妙”。
适合人群:7-15岁无漏的孩子(大道家园内部学员子女优先)
特点:少儿正是未破体的时期,精血无漏,筑基可达至阳关紧锁、精血无漏、精满气足、智慧开发、精神内守、神满无梦、身体康健、化灾解难。
成就:最高可达“形神俱妙”之阳神成就。
道家隐仙派的法脉传承人就从这些孩子们中选!
导师:太易先生,号太始子,道家文始派(麻衣道者--陈抟--张无梦--贾得升—终南宁氏一脉)易道医三位一体全法全诀传承人。大道家园创始人。(点击了解详情)
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