看看美国邪教“人民圣殿教”及其大悲剧
1978年年底某日，不追求进步的笔者与朋友在偷听“美国之音”电台跟学《英语900句》过程中，获悉了美国“人民圣殿教”组织一千余信徒在教主琼斯牧师的欺骗与威逼下集体服毒自杀的新闻报道，因当时偷听“敌台”存在一定的风险而且也不太方便，故惊叹之后就没再关注悲剧事件的后续报道了。数日前，在阅读中无意又看到了关于“人民圣殿教”惨案的历史文章，决定将其来龙去脉汇编成小文一篇以飨读者。
“人民圣殿教”（ThePeoples Temple）又称“人民寺院”，原本是一个小教派，后来却发展扩大成了一个大型邪教组织，该教于1953年由吉姆·琼斯（Jim Jones）在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立。最初只是一个普通的独立宗教团体，在20世纪60年代中期以后才开始变质为邪教组织。在1978年11月18日，该组织909名信众（专门赴圭亚那调查此案的加利福尼亚州众议员利奥·瑞安及3位随行记者也遭遇邪教打手袭击不幸罹难）在南美洲圭亚那的琼斯镇发生的集体自杀及谋杀事件中不幸死去，琼斯镇大悲剧瞬间震惊了世界。
教主吉姆·琼斯生于1931年，1953年他在印第安纳波利斯创立了一个小教会。琼斯最初也曾参与其它基督教会的活动，但其后他的教派越来越偏离了正统的基督教。琼斯的教派在印第安纳波利斯及加州的三个城市以帮助贫民而略有名声，他们设立免费饭堂、日间托儿所及老年人诊所，还提供其它的社会慈善服务。擅长装神弄鬼及发表蛊惑人心演讲的琼斯自称为“神的化身”，宣布他几千年前就已化身为释迦牟尼并创建了佛教；后来又化身为耶稣基督创建了基督教；再后来又化身为弗拉基米尔·列宁，发誓要将社会主义理想变成真正的现实并不断发扬光大。1970年代初期“人民圣殿教”在最高峰时信众曾达到数千人。
“人民圣殿教”的教徒或信众多为一些对生活感到绝望的人、得不到社会帮助的人、吸毒者、老年人及孤独者。他们对社会现实不满，对前途感到渺茫，对核战争恐惧异常。其中也有不少人受虚无主义思想的影响，认为人生无常，活着是一种痛苦。因而他们入教之后，会经常一起议论自杀。“人民圣殿教”教主琼斯甚至还在圭亚那营地中组织过“集体自杀演习”。
在有少数信众离开教派后，“人民圣殿教”内部的一些丑闻开始曝光，包括教主琼斯窃取信众的财产、假装神迹治愈、严重惩罚信众及自称为“新救世主”等。媒体记者、执法部门及政客开始注意琼斯教派的活动。琼斯随后就在报纸上发表长篇大论文章，愤怒无比地予以辟谣，宣称那些卑鄙的叛教者正在利用恶毒的谣言与外部势力勾结，试图消灭他的教派。之后，又有更多的前信众披露了教派内的殴打及虐待信众情况，一些信众的亲人则坚持他们的亲人是在非自愿情况下被迫留在该教派的。
为了避免议会及联邦执法机构的调查，吉姆·琼斯教主于1977年把拥有一千余信众的“人民圣殿教”迁到了南美洲圭亚那共和国一处偏僻的丛林深处。他对信众许诺那里是一个热带天堂，没有外面世界的任何邪恶。大部分核心信众跟随着琼斯来到遥远的圭亚那，他们在那里被迫依照琼斯的指示干活，不久即建成了琼斯小镇及“人民圣殿教公社”。
“人民圣殿教”信徒在琼斯镇的农场里过着与外界完全隔绝且极为贫困的集体生活，个人及家庭不允许拥有任何私人财产，个人没有任何的生活与思想言论自由（包括未经教主琼斯批准的性生活），信众还昼夜受到琼斯武装卫队的严密监控，稍有“违规”言行都会受到严厉的惩罚；信众若被发现有叛教倾向，必会处以酷刑甚至剥夺生命。而琼斯本人却过着完全不受约束和享有特供的奢华生活，他以自诩的“共产主义”名义，占有信徒们的全部劳动成果，居住在现代化设备应有尽有的豪华大宅中；他还有权随意地奸污任何女信众。信众们还被要求对教主琼斯无限崇拜、无限忠诚和绝对服从。信徒们每天都要对照琼斯的教导进行批评与自我批评；女信徒们与他性交后，竟然还要互相交流自己的“美好体验和幸福心情”。
1978年，加利福尼亚州检察官收到了大量举报信件，揭露生活在圭亚那的“人民圣殿教”成员正在受到非人待遇。检察官将信件签发给了联邦司法部，司法部随后向国务院提交了一份例行公文。国务院则例行公事地打电报给美国驻圭亚那领事馆，责成领事查询控告的真实性。完全未尽职守的领事馆随后回复国务院：经调查，人民圣殿教并无虐待其成员的现象。
之后，控告“人民圣殿教”违法犯罪的信件仍不断寄到议会及政府，此情况引起了加利福尼亚州众议员利奥·瑞安的注意。瑞安众议员原本还是“人民圣殿教”的一个同情者，他认为不如自己到圭亚那现场亲自看看，再写一个详细的调查报告，让“造谣中伤者”无话可说。瑞安于是带着记者团连续两次采访调查了位于圭亚那原始丛林中的“人民圣殿教”公社。
第一次，他们沐浴了琼斯教主及全体信众“阳光灿烂”的热情接待。抵达农场后，他们收到了鲜艳的鲜花，并与近千名收听到广播赶到广场席地而坐、“满脸充满幸福表情”的男女老少“社员们”在欢声笑语中进行了“自由自在”的交谈沟通，随后他们还在没有陪同人员的情况下，分散随意参观了“社员”的劳动、居住场所、食堂及诊所；也听取了琼斯教主对“外界不实及污蔑之词”的愤怒控诉。琼斯教主虔诚地告诉众议员及记者们：“欢迎采访！”。向记者们问候之后，他希望记者们“参观所有的设施，随意与人民圣殿教的成员交谈”。
琼斯教主还诚恳地告诉众议员及记者：“这里没有任何限制，你们可以像在家里一样，顺便走走转转。我个人有兴趣要外界了解在我们的公社里人们怎样劳动，我们如何根治这个腐朽社会的各种恶习以及在这方面所取得的进展。这里的一切情况你们都可以调查核实”。
当天晚上，琼斯农场还举办了隆重的篝火晚会，年轻人围着篝火尽情地欢唱。他们歌唱爱情，憧憬着一个美好的世界，在那里没有战争，没有自相残杀”。通过自己的所见所闻，瑞安众议员甚至相信，那些所谓的“受尽虐待”控诉不过是琼斯对立派蓄意制造的无耻谎言而已。第二天傍晚众议员一行离开时，还有数百名信众热情弹着吉他唱着歌为他们送行。
第二次再去农场，瑞安众议员一行遭遇的情况与后果就截然不同了。根据一位年青女信众悄悄塞给记者写着“请帮助我们，我们想离开这个地狱”的四人署名求救小纸条，瑞安发现了问题。在他们下榻的小镇上，居民们也向记者透露，以前曾有营地逃亡者逃到这里，甚至逃到了乔治敦（圭亚那首都），但最终都被武装人员抓了回去，以后这些人就失踪了。于是众议员一行在第二天早晨又驱车重返琼斯公社，准备进行再一次调查核实。
调查团再次来到营地，琼斯教主感到十分意外，因为他原先以为代表团已经消除了对公社的不信任感。在众议院的强烈要求下，琼斯但同意瑞安他们将名单上的人带走。琼斯通过扩音器又一次将所有的人召集到广场上，他的声音迟疑、神情绝望且“痛苦”。他的近千名信众也与他保持了高度的默契，会场上呈现出不祥的寂静。瑞安念了名单上的4个人的名字，4个人战战兢兢走了出来，站在记者的身边。人群中逐渐出现了压抑的哭泣声。当琼斯问还有没有其他人愿意走时，经过一阵沉默，又有一些怯生生的手举了起来，使得愿意随调查团回美国的人数增加到了20个。会场上压抑的哭声越来越大。突然人群中跳出来一个年轻人，用匕首向瑞安众议员的脖子刺去，记者们及时拦住了他，并夺下了匕首。琼大恶魔斯默默地看着这一切，一动不动。经历了这场惊吓后，瑞安调查团带上这20个人，迅速乘卡车离去。
琼斯教主随即派出一队武装人员乘小型卡车追到附近的简易机场，并向即将乘飞机离去的人们疯狂开火，共打死5人，打伤12人，遇难者中包括瑞安众议员及递纸条求救的那位“公社”姑娘。
大恶魔琼斯自知罪责难逃，于是在当天晚上就胁迫全体追随者与他一起自杀。923教徒中，只有2名（都是年轻姑娘）反抗，其余全部如痴如醉，服服帖帖受死。临死前，有一家人紧紧抱在一起，也有一对对恋人紧抱在一起，因为他们认为这样子在另一个世界又能相逢。现场惨烈情况让人毛骨悚然。
疯狂的琼斯教主命令他的信众饮下掺有氰化物的果汁，那些抗拒命令的人则被射杀、勒死或被注射氰化物。琼斯的尸体被发现在头上有一处枪伤，体内亦有高剂量的药物。一名信众的录音机更录下了整个恐怖过程：琼斯毁灭性格的演说、部分信众疯狂的呼号、为孩子求情的母亲、随着信众毒发而渐渐转弱的赞美歌歌声与最后的死寂。这次集体自杀事件共有909人死亡，其中包括276个儿童。奉命前来拘捕恶魔琼斯并解除邪教武装的圭亚那政府军在次日才到达琼斯镇。
2006年，美国拍摄了由斯坦利·尼尔森执导的电影《琼斯镇惨案》（又译为《人民圣殿教的兴亡》），以纪念这场旷世未有且惨绝人寰的邪教大屠杀中的不幸遇难者。
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