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南怀瑾老师:想到这件事我很痛心很着急,有时都会哭了

The following article is from 迦陵仙音礼敬南怀瑾 Author 南怀瑾先生著述



【2009年南怀瑾老师最后一次主持禅七时的肺腑之言:想到这件事我很痛心很着急,有时都会哭了】
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南师:学佛越久反而离佛越来越远

大家都听过佛教一句俗话:学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天,越来越远了。
 
那天有一个同学说,他也该回去对父母尽点孝心了,他说这话时是真有孝心,就像佛在眼前。回去以后,爸爸说:你怎么又回来那么晚!他看到爸爸那个脸色,实在不是味道,这一下与想回家孝顺那一念相比较,又变成佛在大殿了。爸爸再嘀嘀咕咕训他一顿,结果本来是想回来尽孝心,现在却到房间躺在床上睡了,那就是佛在西天了。佛法的道理与普通的心理也是一样的。
 
《金刚经说什么》(东方出版社)
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少数修道学佛、多年用功的,能够得到清净;过,等到你有一点进步时,反而杂念妄想不能清净。这是什么理由?俗话讲“新造的茅坑三天香”,开始打坐学佛,又清净,好得很。就是佛教的话,学佛一年佛在眼前,学佛两年佛在大殿,学佛三年佛在西天,越来越远了。
 
我们做工夫也一样,刚刚上路啊,感觉得益很多,以后反而不对了,心念不能清净。拿现在一句话,这是科学的问题,心理与生理的变化是必然的现象,精神越健旺,思想越不能停止。
 
几十年前,许多老前辈骂一般年轻人学佛修道没有用,连一个心念都不能死。我那时年轻,比你们调皮多了,我说你不要吹牛,你老了嘛,火气快要完了,当然容易清净啊!把他气得哑口无言。但是这也是事实,人到了晚年,生命力量减弱了,比较容易清净,那不是真的清净哦,那是阴气的境界;能够在精力旺盛的情况下把妄念空掉,身心清净,这是工夫,这是道。
 
等于一个人有千万财富,撒手而布施,那是你布施;如果你一毛钱都没有,而说根本看不起钱,算了,那是你没有钱。尤其生理上的工夫,更是如此。
 
《列子臆说》(东方出版社)
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修行之路由平地的凡夫,而想成佛成道哪有那么简单?吃了三天素就想上西天啊,没有的。你们开始出家,所有的人开始学佛,“学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在大殿;学佛三年,佛在西天”,越修越远了。
 
要想有所成就,“出家如初,成佛有余”,第一念发心去出家,那个心情永恒保持下去,那成佛一定成功。出家如初,成佛有余,所以《华严经》上佛说“初发心即成正等正觉”,第一个念头看清楚参透了,就是菩提就成佛了,也可以说你最初那个动机出家,那个诚恳那个真诚的心永恒如此,你就不得了,一定成。所以说“初发心即成正等正觉”,“出家如初,成佛有余”。
 
做人做事也是一样,开始对这个人诚恳,你永远这样,开始对这个人有礼貌对这个人好,永远如初,那就不得了,就怕不是哦。
 
像我在当年闭关,上山下山我早晚还是一样拜佛,一个人没有断过。譬如我几十年每天晚上施食,等于你们说放焰口,每天晚上施食从来没有断过,出家如初,学佛动机开始就是这样。换句话,我几十年生活,念念求得菩提中,没有变过。现在拜佛我比你们还拜得厉害,假使拜,还比你们轻快灵便,也是一种工夫啦。
 
你像到香港我住的地方,我有个佛堂,随便到哪里,到美国也一样都有个佛堂,他们同学跟着我都知道,当然我现在可以偷懒一点,同学们每天在佛前面换水、换茶啊,我们大家都在作施食,有时候我实在太累了没有施了,拜托你帮忙,晚上帮我施个食。上供养十方三世诸佛,像我在外面,抗战在外面,家里都没有通信,跟日本人打了八年抗战当然想家里的父母,唯一的办法只有每天睡觉前念《金刚经》,忙的时候至少念《心经》求佛保佑,这些都是修福德资粮应该做的。
 
《南禅七日》 



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