《尔也文集》六人谈
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【书评】
《尔也文集》六人谈
（按来稿时间排序）
2019年，尔也先生（右一）陪省文史专家
考察京山南庄
尔也先生（左一）1963年
摄于天门城关旧陆羽亭
俗话说的好，人活七十古来稀，活到八十万事休。而尔也文集的作者年近耄耋，仍然笔耕不止，傲游在文学写作的大海中，本身就是在向旧的传统观念挑战。
尔也先生年轻时即长于“舞文弄墨”，进入古稀之年后，写作节奏大幅加快，笔耕不止。洋洋50万字的尔也文集（上、下）出版，在作者的有生之年给家乡人民留下宝贵的历史资料，为家乡文化增添了光彩。从字里行间看出尔也先生的执着精神和高超的写作水平。
文集中的每一篇文章，都没有那些口若悬河，慷慨激昂的豪言壮语，没有居高临下正人君子般的说教，也没有紧跟潮流马屁精似地歌功颂德，更没有太平盛世岁月静好的华丽辞藻，而是用极为朴实的平民语言和家乡俚语，描述着普通的人，平凡的事。并且这些人这些事都是发生在作者身边的事，或者是作者亲身经历的事，读来赖人寻味。
尔也先生经历坎坷，阅历丰富，记忆力超强，文章内容有血有肉，还原了真像。用他的话说，力求写的每一个人物，每一件事物的描写，都要做到证据可查，力求真实性。这种求真务实的写作精神，比之当今热衷于抄袭、弄虚作假，还受到热捧的一些作家、学者，无疑有云泥之别。比如他写自己哥哥的婚事，毫无忌讳，自己的亲哥哥有外遇，造成婚姻破裂，作者能秉持公正，不因嫂嫂是外人去鞭挞，哥哥是内人而褒奖，一是一，二是二，反而用更多笔墨赞扬嫂嫂的温柔与勤奋，令人感佩。
看完这篇文章，觉得几千年来的不平等婚姻枷锁确实应该去掉。年纪稍微大点的人都体会到计划经济年代的困苦与无奈，尔也先生也一样，不得不把聪敏机智用在本不该用在的地方。为了能买的一点计划肉，星夜兼程，步行几十里路，调动一切能调动的人脉资源，想尽一切办法，说了假话，还真能把事情办好了，虽然只是用计划票证买到几斤肉而已。按现在文明人的话说，像个小混混，耍小聪明，不讲规矩。
这样的事情在当时是极为普遍的，我自己也做过，把作废的号码票（武汉市发放的通用计划票，上面只有号码，具体买什么用几号的票买，需要等到节假日前看商店门口的通知），为了多买一份豆腐，把过期的号票进行裁剪后再拼接，把17号拼接成27号，还要趁早上买菜的人多的时候去买，这个时候业员比较忙，不会过细看。尔也先生大胆写出这些不光彩的事，它的意义不在于事情的本身。如果是现在，谁去做这样的事！
尔也先生观察事物的能力很强，兴趣也很广泛，家乡的生产，生活，娱乐，穿戴都有他的字迹，留下了历史的记录，从鲁谷记的豆丝，到（红老壳）的锅盔，从鳝鱼臊子面到糊汤米粉，看到文章就已经流出了口水……
作者不仅写自己的家事，更多的描写街坊邻里市井小民的日常生活，喜怒哀乐，坎坷命运，为市井小民立传，把一个个活生生的真人真事还原给读者，有的可笑，有的可恨，有的可气，每一个故事让我看完后陷入久久的沉思。年龄上我已在步尔也先生的后尘，在文学写作的道路上，在老有所为的精神世界中，我是望尘莫及，只能把尔也先生的执着精神当作我晚年生活的楷模。愿尔也先生健康长寿，激情常在，生命不息，笔耕不止。
我有幸获赠曾凡义先生的签名著述《尔也文集》，上周开始紧赶慢读，这才刚读完上册前三章《天门的一些事》。读后感是在读尔也先生说到的一些细节时就有生发的，甚至是每读到生鲜天门土话谚语时就停下来不胜感慨，若待到收罗成字，却可能翩似鸿飞。不如及时记下所感，再等看完，当见更深更喜之处。
尔也先生与我父亲同龄，我以为先生的故事当如往回很久之前、那种恍若隔世的样子，只看到开篇“蟠龙”邮票，和暗地里的集邮故事，就倍感亲切。上一辈人在天门城关读书，和我这辈在小镇高中读书，时隔虽有约三十年，而两代人通过方寸之地的邮票来拓宽认知视野的方式，却相似乃尔。就个中细节而论，似乎农村孩子的开智程度，大约落后县城同龄人一代人的距离。
开智还在于人生路上遇到适逢其时的提携人、导师。曾先生在初中遇到了端庄秀丽的数学老师吴新民，吴老师不仅仅是他集邮成好的教导者，后来更成了亲人嫂子，以至于中考能获得优异成绩得以走出县城的得力辅导者，可以说吴老师是曾先生打开后来人生成长之路的关键人物之一。吴老师在橘红色夕阳下走进曾家老屋中开场，继而教集邮知识、赠邮册、讲文学、辅导学习，再进一步成为亲人，后来在政治斗争和自然灾害双重灾难下因病去世。这一场美好而又哀伤的悲剧直让人唏嘘不已，吴老师也成了文集中第一个唯美的存在。
第二个美丽的女子是杨婆。不只是类古董八角碗的故事，而是一个鲜活的女子，从大户丫鬟到填房小妾，再到以厨娘独立谋生，甚至“老婆子宣传队”的文艺高光时刻，改变人生命运的不只是她天生的姿色，更是凭藉个性泼辣的谋生手段和对人性有清晰认知的智慧，处处都体现为人善良的高德。八角碗珍贵却仍逃不出流于深潭，莫不正合杨婆浮沉于暗世的象征？
文集上下册，我至今只走到三成余地，相信后来更有或光鲜和或沉沦的动人故事，无论光鲜或沉沦，都是刻录乡史、烛照人性的力作。尔也先生文集成事，也当如文集序中的断语：“他完成了对自己的人生拯救”。
尔也先生（后排中）1963年
天门城关四牌楼前
手头书不少，《尔也文集》，我是断断续续看的。最大的感受，是老先生文笔麻辣，颇有几分迅翁之风，惯于自顺手拈来中生发出耐人品评的滋味。那些荒唐年代的荒唐事，自文字中汩汩流出，常令我有时空穿越之感。
因上册的很多文章在“鸿渐风”上刊发拜读过，我先读了下册部分章节，滋味莫名，略举几例。如写自己下乡后百般难熬走投无路被拉去“对相”时，是“慌不择路，贫不择妻”；祭奠不堪批斗折磨跳水自尽的窑匠老王时，偷偷在地上书写“黄叶未调青叶落，嫩芽初绽根杆殒”，然而结尾却说，感谢王师傅的蒙冤自尽，不然自己没机会学到烧窑这门手艺；放弃高考良机原地守护妻儿，是因“人怕狠鬼怕恶干部怕知青”；被迫接受现状安于修理地球，是“挟稻禾以遨游，抱山川而长终”的心态，这境界，直可比肩曾国藩的“世事痴聋百不闻，笑置诗书如埃尘”；形容票证年代买肉之艰难，堪比“朝武当”……无论做窑匠、当代课老师还是做水管站站长，老先生干一行精一行。被时代所误，为家庭和后代做出巨大牺牲的老先生，儿女争气，孙辈出息。可是天不遂愿，老来又遭丧女之痛。文末的悼亡诗，读来凄恻无比。
守着中风的病妻，老先生笔耕不辍，真正是风骨不减当年，值得我辈景仰。假以时日，我定将慢慢品读完文集的每一个句段，到那时，再写一篇洋洋洒洒的读书笔记。
尔也先生（右一）上世纪60年代
摄于天门城关陆羽“三眼井”处
七律.读《尔也文集》
小熬浆糊
特别提示：欲购《尔也文集》者，可致电：13597983277。
（责编：糊汤粉）
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