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走出丛林,不是为了另一个丛林

四野子弟 星空与内心 2020-09-13
那一年,深山里的拓展活动,白天跋山涉水,满眼或青枝绿叶,或褐泥腐植。
时而顺坡而下,时而循河床而行,汗流浃背,体力疲乏,却也有亲近大自然的踏青欢愉。
夜幕降临,深山漆黑一片,山形地貌,草木虫鸟,缓缓融入了夜色之中。
夜深沉,篝火尽,河床边,丛林里,登上小高地,找寻稍微平坦的地面,搭起小帐篷,整理睡袋。
湿冷的山风厚重起来,裸露在外的面部,明显感觉到浓浓的湿气,以及混杂有或新鲜或腐败的植物和原始泥土的气味。
深山,野岭,湿冷,伸手不见五指。
世界似乎完全寂静,收缩为周围的这一小块天地,未知,神秘,无着无落。
不由涌起一股强烈的感觉,此时此刻,栖息于丛林之地的我们,是入侵者,也是不安者。
这场景,与日常城市生活,形成了强烈的反差。
一夜几乎无眠,头脑几乎无休。
我们的原始人祖先,终其一生,不就是在这样的环境吗?
他们的日日夜夜,并无帐篷睡袋。
风雨雷电之时,他们在做些什么,聊些什么,或有怎样的心理活动,或又有什么遐想?
……
连绵群山环抱,山林溪流深处,白天尚可,一入漫漫长夜,负责获取80%信息的眼睛,几乎立即失去了功能,而嗅觉超常、夜视锐利、牙尖力大、行动敏捷的猛兽,正好可以大显身手,趁夜捕食。
夜晚,危机四伏,祖先们,该是多么的脆弱、警醒、不安、不易啊!
世界,已经遗忘他们太久。
茹毛饮血,与猛兽生活无异的原始人,如何在体力天赋条件劣势的情况下,世代艰难传承,逐步攀上食物链的顶峰呢?
所有的原始人,终其一生,都要提防虫蛇猛兽的攻击。
所有的现代人,终其一生,都不必直面大自然的残酷挑战了。
然而,挑战并未消失。
当人类走出了大自然丛林,或者将大自然丛林改造成了社会丛林,人类的挑战对象,从大自然的虫蛇猛兽,变成了自己的同类。
天灾越离越远,人祸却如影随形。
也许,某个时刻,穿梭于社会丛林,汲汲谋生,汲汲谋利的人,会忽然思考自己存在的意义、人类存在的意义。
可能会有人想:
“我终将不存在,而当我不存在时,我曾经的存在,又有什么意义呢?”
这不是一个容易回答的问题,人类中沉迷于思考的人,已经接力思考了几千年,仍未形成共识。
有人说,存在的意义,不应该是让自己,让自己的下一代,生活得更安全、更舒适、更有尊严吗?
这不是一个容易实现的问题,人类中勇于斗争的人,已经接力斗争了几千年,仍未全面实现。
现状,已经来之不易。
有人疾呼:
“革命尚未成功,同志仍需努力。”
只是,
存在的意义,仅限于此?
庄子说:
“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”
无涯或者有涯,积极或者消极,本无褒贬。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
庄子是消极中的积极,积极中的消极,顺道而行,逆道而止,行止有度。
若失度,则病毒出,天下封。
失度,亦失道;无度,亦无道。
文明,不在于强,而在于仁。
天道,不在于仁,而在于仁之上的自然。
人类走出自然丛林,不是为了制造另一个丛林。
人类修建康庄大道,不是为了拐入另一条丛林小径。
Someone, think big, do big. 
Someone, think big, do small.
Someone, think big, do none.
Anyway, they are the same somehow.
The other, think big, do wrong.
How do you think about it?
每个人都会有自己独特的时刻、独特的体验、独特的表达,或沉重,或温馨,或心动,或痛惜,……
你,是否会不时想起,那些独特时刻?
视频主人公,在他的领域,尤为独特。不过,我们看到的,只是表象,他的内心,你感受到了吗?
人类,总是被他们之中最善于冒险、最勇于创新的人保护,在不同领域。

声明:音像来源于网络,版权归原作者所有。

心动,悸动,念起,清影,……
点滴时刻,并未消散,却终将消散,一如我们的祖先。
只是,我们,是否留下了一个更好的世界?
德不孤,必有邻。
Hi, there, do you ever have The Moment


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