燕子来时新社，梨花落后清明丨《三礼文化辞典》里的祭祀

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清

明

祭祖

清明，属二十四节气之一。按照传统，清明节这天要开展踏青、插柳、放风筝等活动。而更重要的是扫墓和祭祖，祭祀是我国古代一项极其重要的活动，《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”它体现了我国自古便具有的慎终追远、敬重祖先的礼俗传统。因此，古代的各种祭祀种类繁多又各有不同，如礿、禘、烝、蜡等，下面就请大家跟随《三礼文化辞典》这部书一同来了解古代的祭祀吧。

一、几种重要祭祀

古代都有哪些重要的祭祀呢？

 礿、禘、尝、烝 

古时天子、诸侯四时皆祭宗庙。

《礼记·王制》：“天子、诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”

依《礼记》所载，春天祭宗庙叫作礿，夏天祭宗庙叫作禘，秋天祭宗庙叫作尝，冬天祭宗庙叫作烝。

 新  社 

也称春社，社即土地神，春社即春耕前祭祀土神，以祈丰收。时间在立春后、清明前。

 祀祊（音方）

祊指四方之神，祀祊为祭祀四方之神。秋季田猎主祭四方，报成万物。

  蜡（音乍）

祭名。

于每年十二月举行，合祭众神以报农功，兼息田夫。

祭祀对象主要有八：先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫，又称八蜡。

 六  祈 

即六种祭祀。

《周礼·春官·大祝》：“掌六祈以同鬼神示：一曰类，二曰造，三曰禬（音贵），四曰禜（音永），五曰攻，六曰说。”

六祈皆号呼告神，以求福消灾。具体而言，类指天子出征而祭告天神；造指国有大灾及君出行，告于祖祢之祭；禬指消除灾害疫疠之祭；禜为禳风霜、雨雪、水旱、疠疫之灾而祭日月星辰山川之神；攻指日食鸣鼓以祭；说指数说、责备鬼神，以消灾求福。

二、祭祀相关名词

古人祭祀时都用哪些名词呢？

 太牢、少牢 

太牢，古代祭祀、燕享用牛、羊、豕三牲称太牢。

少牢，古代祭祀、燕享用羊、豕二牲称少牢。少牢较太牢之礼有所减省。

 尚  飨 

希望死者享用祭品。后成为祭文中结束的惯用语。

 牺  牲 

祭祀所用的色纯体全之牲畜。

 鬼、鬼享、鬼号 

鬼，指天子、诸侯、大夫已不在庙、坛、墠中享祭的远祖。其主置于石函，于禘祫时才取出为位。

鬼享指宗庙祭祀。

鬼号指对先祖的美称。

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图书

清明

 信息

《三礼文化辞典》

白玉林   迟铎   编著

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本辞典为专书、专科辞典，收录《周礼》《仪礼》《礼记》三部专书中有关古代礼文化的专用词、短语，约150万字。条目包括礼书、职官、政教、疆域、财用、通礼、祭祀、丧礼、丧服（丧具、明器）、宗法、宗庙、称谓、刑法、军事、田猎、田土、学校、昏冠、朝聘、射礼、投壶、舞乐、卜筮、天文、历法、阴阳五行、服饰、饮食、宫室、车马、兵器、旗帜、玉器、符节、器物、动植、避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语、格言等类别。

本辞典有以下特点：

1.收录的词语较多，其中单音词2470个，复音词语6057条。

2.内容较为丰富。收录的词语分为45类，与钱玄《三礼辞典》相比，增加了避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语格言等内容。

3.释义简明通俗，所引古注繁简得当。

4.引例较为全面。引用例证凡12642例，在各书均有此义项的情况下，每书选用一例，较全面地反映此义项之词语在各经书中的分布情况。每一书证后注明该词语在《十三经注疏》中的页码、栏次，方便读者核查。

作者

清明

 简介

白玉林

陕西师范大学文学院教授、硕导，长期从事语法学、辞书编纂和中国文化史研究，先后出版论著、工具书二十余部，《十三经辞典》主编之一。

迟铎

陕西师范大学文学院教授、博导，长期从事汉语史、辞书编纂研究，先后出版论著、工具书三十余部，主持编写国家新闻出版署重点规划项目《十三经辞典》。

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