葛念堂出品｜万象归春
本文作者：启贺
一开始以为字幕打错了，今天才看到，原来本主就是错的。
万象，是指世界万物的意思。不知郭德纲写了“相”是何用意？是指有一万个说相声的？万象归春，是相声界一个术语。春，指的是相声，疃春，语言的运用，其意思其并非只是字面意思的三百六十行离不开语言表达交流，万物万事都能在相声里表现。更深层次的是说，相声可以用自己幽默的独特视角和智慧解剖这个世界。万象而归春。
当微博发出以后，有朋友提出了商榷。
@古韵芬芳：参考文献： ［1］罗荣寿.相声表演漫谈［M].上海：上海文艺出版社，1979:87. ［2］张永熙.张永熙自传［M].北京：团结出版社，2015:47. ［3］侯宝林，薛宝琨.相声艺术论集［M].黑龙江：黑龙江人民出版社，1981，152. …… （其他检索到的8本专著未一一列举）
本人也及时的回应了：感谢考证，但也是不能说明他们那个就对，因为责任编辑的水平不同，对于“相”字是否进行了斟酌，都有待商榷。请参照天津百花出版社《相声大词典》。
相，主要是来自佛教用法，宝相庄严，尤其指面相，扩而展之是社会的面相，也就是世相，更强调面貌。象，是气象，万物，是万物表现出来的一种状态，万相，可以讲市井百态，但涵盖不了大千万物了。
张寿臣先生在《万象归春》中谈到：
我们相声演员把相声也称作“春口”，一个人说的叫“单春”，两个人说的叫“双春”。为什么叫“春口”呢？早年间，在江湖艺人中有一句常提的话，叫做“万象归春”。“象”和“春”都是生意人的术语。“象”指的是“样儿”，比如唱戏的、变戏法的、唱小曲儿的、练把式的……有多少样儿就叫有多少“象”。江湖中的生意是无数的，所以就以“万象”包罗一切。生意人把乐儿称作“春”，每行生意都离不开插科打诨、逗笑取乐儿，所以有“万象归春”之说。说相声要学各行各业，因此就有了“春口”之称。 相声先辈们善于博采各种生意的笑料，充实到相声表演中来，所以又有“万象归春”之说。例如传统相声《打沙锅》、《一匹布》、《连升三级》、《定计化缘》、《请医》等笑料就是从梨园行来的；《大保镖》、《认儿子》、《鸟大人》是从练把式的那儿来的；《祭财神》、《铃铛谱》、《三本书》是从变戏法的那儿来的；《八猫图》、《洋药方》、《十二辰》、《五红图》、《扒马褂》是从唱曲艺的那儿来的；《反正话》是从什不闲那儿来的，等等。过去各行生意人都要用话垫场，逗乐招人。相声先辈们八它吸收过来之后，经过了几代演员们的不断加工，才形成了今天相声“活路儿”这样丰富。由此可见，相声演员不但要从姊妹艺术中汲取养分丰富自己的表演，更要从生活之提炼素材，扩大表演内容。这也是相声的优秀传统。
郭德纲素以自我作古来混淆是非，由于各大低俗平台为了博眼球刷点击率而频繁推送郭德纲及德云社的内容，也因为土豆网音频下架等等原因，前辈优秀的音频视频被尘封，造成历史真实被淹没，以讹传讹甚嚣尘上。路人被洗脑成钢丝，钢丝抱团取暖不断散布谬误……
历史在被虚无……
【往期回顾】
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葛念堂
一个江湖上没几个人知道的会道门，成员隐蔽，组织松散，几乎所有显赫堂会的优长都不具备，但只有一条堂规颠扑不灭，那就是：做人不能念嘬！人间正道是沧（ang……）桑！