韩春萍：《丝路骑手：红柯评传》

对“丝路骑手”红柯

文学世界的深刻体悟

《丝路骑手：红柯评传》 韩春萍 著

中央民族大学出版社　2020年10月

韩春萍的《丝路骑手：红柯评传》一书以评立传，全书精读了包括红柯早期诗歌在内的几乎所有作品，以红柯的创作心理发展过程和作品的风格变化过程为主线，勾勒出了作为丝路骑手的红柯的文学生涯，强调了红柯对丝路沿线多民族文化的创新书写，以及红柯作品对文化人格意象和作为西部本土的现代派文学的探索对中国当代文学的贡献。

全书上下两篇共分为九章，上篇五个章节梳理并分析了从1980年代到2004年前后红柯的创作心理和作品成就，下篇四个章节分析了红柯2004年之后的长篇小说，重点分析了红柯小说的文化人格意象、红柯“现代派文学”的灵性叙事、红柯小说的神话原型与叙事结构、以及红柯在文学与文化的互动中所体现出的文化眼光和创新叙事实践。通过以上九章的重点分析，本书对红柯的文学创作与贡献给予了高度评价，并指出红柯以其开阔的文化观、生命观和执着的文学精神书写三十余年，他的作品必将给人们带来持久的影响。

作者简介

韩春萍，笔名韩翼之，汉族，1981年生，青年评论家，文学博士，长安大学人文学院副教授，硕士生导师；主要研究丝绸之路沿线多民族文学与文化叙事，并担任相关国家社科基金项目主持人；在《光明日报》《民族文学研究》等报刊发表论文与评论50多篇，部分作品被光明网、中国作家网等多家有影响力的网站转载。

名 家 评
☆红柯其实是寂寞的，懂他、知他的人不多,韩春萍教授是懂红柯、 知红柯的。由这一部《丝路骑手: 红柯评传》,人们得以重新认识红柯。这辽阔热烈的灵魂, 毕生都在熊熊燃烧,他向往着无边的群山、大漠和草原,他如奔马跑在了他的时代的前面,现在的人、未来的人会发现,红柯原来是新的,他提前为未来的文学设定了新的主题、指出了广阔的疆域。 

——李敬泽

☆韩春萍是80后女性学者，红柯是60后男性作家，性别、年龄、经历与社会角色的天然差异，使得韩春萍能够做到“旁观者清”，隔着红柯看红柯，她对红柯及其作品拿捏准确，解读到位，字里行间充满着对红柯及其作品的由衷欣赏，但又理性、客观，绝不因个人喜好而有过誉之笔，这得益于韩春萍训练有素的学术训练、理论建树和文学欣赏、批评的水平与能力，凭借女性批评家的细腻阅读和学术敏感，她笔下的红柯，可爱，饱满，不失真实。

——夏　敏

☆韩春萍擅长精神分析和神话原型批评，又跟红柯有着大致相同的地域与文化空间，于是评传中对红柯文学世界中高贵的生命诗学、宏大独特的文化景观、崇高的文学理想、神圣的文学意义、源自民间的人物和故事原型等等一系列重要文学问题，都展开了有意义的对话和精彩讨论；所提炼出的红柯关于生命书写的“河流的语法”“梦幻叙事”等等，都是对红柯文学世界的深刻体悟的结果，可谓精彩至极。

——马绍玺

☆《丝路骑手:红柯评传》当是第一本从文化角度进入到红柯作品及红柯本人的学术著作。作者韩春萍对红柯文学世界的解读深入，而且文风清新稳健，具有很强的可读性。

——王磊光

☆我捧着《丝路骑手：红柯评传》，手一直发抖，仅看了几页，泪眼模糊。我觉得这本书太沉，之所以沉，因为这是韩春萍教授用时16年跟读研究的成果；之所以沉，因为这是对红柯八百多万字作品的认可和赞赏。作为一名红柯的忠实读者，我认为，此书出版意义重大，这是对喜爱红柯的读者的一种心灵慰藉。是对红柯老师最好的缅怀和纪念。骑手西去，文学永恒。

——段蓉萍

附    《丝路骑手：红柯评传》目录

上　 篇 第一章 故乡与母亲: 第一篇作品 

一、少年红柯的旷野意识

二、第一篇作品《手》

三、神性从猛烈的语词中显露 

四、凤鸣岐山:圣贤梦想还是权力情结? 

第二章 文学与人生: 阅读史即成长史

一、初心寄于诗心中

二、历史小说强化了他的英雄情结

三、在探险文学中踏上英雄之旅 

四、移动的书房 

五、《金蔷薇》是防毒面具 

第三章 诗人与周原:女神于诗歌中诞生 

一、女神于诗歌中诞生

二、周原的复杂不可以诗歌言说

第四章 谁是骑手: 从黄土地走向马背 

一、文化多样性与文学创新

二、 荒漠的另一种读法 

三、《西去的骑手》张扬的生命力

四、谁是骑手? 

第五章 浴火重生于西部高地

一、“杂种人格”作为参照 

二、大自然与大生命

下  篇第六章 觉醒者型文化人格意象:红柯的文学贡献

一、河流: 水的语法结构 

二、鹰、骏马、骆驼:力与美的显现

三、牛与羊:善良的力量 

四、生命树:生命之树长青 

五、燕子:构筑家园的女性力量

六、喀拉布风暴:情感与欲望的风暴 

七、太阳:太阳说，朝前走 

八、“永远的少年”与女神 

九、文化人格是一种免疫系统 

第七章 红柯的现代派文学及意义

一、灵性之人的救赎之旅 

二、捍卫自我的灵性

三、灵性的诗学 

第八章 给我以火:红柯的付出

一、救赎者的呼救 

二、守护精神之火第九章“我抓住了两个世界” 

一、“看见”新疆 

二、激活民间文学资源

三、“跨界”的空间思维 

四、打通文化的龙脉 

五、拉近文学与人生的距离 

致谢

来源： 文学自由谈

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