2017年天津市十二重点中学联考高考语文二模试卷
2017年天津市十二重点中学联考高考语文二模试卷
一、（12分）
1．（3分）下列词语中加点字的字音和字形，全部正确的一组是（ ）
A．赝品（yàn） 亲和力（hé） 沐猴而冠（guàn） 张皇失措（huáng）
B．豆豉（chǐ） 记传体（jì） 返璞归真（pǔ） 按图索骥（jì）
C．通辑（jī） 扎小辫（zhā） 嘉言懿行（yì） 韬光养晦（huì）
D．盅惑（gǔ） 轧马路（yà） 变幻莫测（huàn） 扺掌而谈（dǐ）
2．（3分）依次填入下列语段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
一个______的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，______注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗______的灵魂，却又______他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正式悲剧性之所在。
A．独树一帜 因为 不同凡响 给予
B．特立独行 尽管 与众不同 赋予
C．特立独行 因为 不同凡响 赋予
D．独树一帜 尽管 与众不同 给予
3．（3分）下列各句没有语病的一句是（ ）
A．以娱乐圈阅读为主要目的穿越小说往往并不叙述具体的历史事件，而是借用历史人物的名字，讲述历史版本的现代爱情故事。
B．各企事业单位特别是窗口服务行业，都要制定各自的职业道德和行为规范，促使从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。
C．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D．有关专家认为，过度劳累会引起健康透支，最严重的问题不是加班，而是工作压力巨大导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
4．（3分）下列说法不正确的一组是（ ）
A．“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是古代衣服的衣领，“青衿”是周代读书人的服装，这里代指有学识的人．
B．“谨庠序之教”中的“庠”“序”都是学校，商代叫“序”，周代叫“庠”；“因入京师，观太学”中的“太学”是古代设在京城的全国最高学府．
C．“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”中的“彭泽”“邺水”“临川”分别是指王维、曹植、谢灵运．
D．“庖丁解牛”中的“庖丁”是人名，期中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等．
二、（9分）
5．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
人工智能如何打开未来
李洪兴
“来！试试这杯机器人的手冲咖啡。”从下单到取咖啡只需十秒左右，在美国旧金山，一款咖啡机器人近期受到媒体广泛关注。不少体验者认为，机器的手冲咖啡可媲美人工制作。无论是咖啡师、厨师，还是服务员、保洁员，以“机器人+”为代表的人工智能逐渐走进我们的生活，似乎成为一种有吸引力的选择。
电影《摩根》的预告片出自人工智能之手，新闻消息由机器人完成，谷歌机器人在围棋的人机对战中屡尝胜果……拥抱人工智能，是技术变革带来的时代红利。20世纪50年代，十位科学家在达特茅斯会议上提出“人工智能”的概念。60多年来，原本存于科幻故事里的主角，已“飞入寻常百姓家”。从无人汽车到农牧自动化作业，从医疗看护到育婴保姆，人工智能早已见惯不怪，对劳动力的解放也显而易见。但面对人工智能，人类并未变得更加从容，对其了解越深入越觉得担忧，每一波人工智能的升级，都伴有焦虑和恐惧。在好莱坞电影中，人工智能产生自我意识后“造反”的桥段不胜枚举。如何与人工智能和平相处？答案依然在探索之中。
今年1月，麦肯锡全球研究院的报告预测，人类工作有一半可能在2055年实现自动化。对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”。埃森哲咨询公司在研究了美国、英国等12个发达国家后认为，人工智能预计在2035年能将这些国家的生产率提高40%左右。然而，在另一部分人看来，人工智能或许是一个随时可能“张开獠牙”的影子。正如霍金所言，“人类由于受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争，并会被取代。全人工智能的发展可能导致人类的终结”。从“类人类”到掌握人类思维，科学家们的提醒，揭示了潜在危险所具有的巨大能量。
不过，有一点是共识，即机器人与自然人不同，而且要加以区分。近期，欧洲议会就正式向委员会提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题。美国作家艾萨克•阿西莫夫在科幻小说《我，机器人》中曾设想“机器人法则”：机器人不得伤害人类，也不能在人类受到伤害时袖手旁观。考虑到机器人会在很多领域代替人类工作，比尔•盖茨就提议向机器人征税，此前欧洲议会也对类似法律提案进行过投票。制定法规，是否会造成过度干预，又该如何避免阻碍创新？在发展人工智能的同时，人类也在进行着去焦虑化和去危机化的制度探索。
（1）下列对“人工智能”有关内容的理解，不正确的一项是
A． 体验过人工智能的人认为，人工智能的功效可媲美人工制作。
B．“人工智能”概念是20世纪50年代十位科学家在达特茅斯会议上提出的。
C．人工智能可以做电影预告片、完成新闻消息、下围棋，这是技术变革带来的时代红利。
D．面对人工智能，人类并未更加从容，每一波人工智能的升级，都伴有人类的焦虑和恐惧。
（2）下列表述与原文不一致的一项是
A．“人工智能”概念提出后的60多年来，原本存于科幻故事里的主角，已“飞入寻常百姓家”。
B．对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”。
C．埃森哲咨询公司认为，人工智能预计在2035年能将美国、英国等12个发达国家的生产率提高40%左右，人类工作有一半可能在2055年实现自动化。
D．机器人与自然人不同，而且要加以区分，这是各方的共识。
（3）下列对文章的理解和推断，与原文内容相符的一项是
A．全人工智能的发展会导致人类的终结，因为人类受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争。
B．近期，欧洲议会正式向委员提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题，说明人工智能已经危及到人类的安全。
C．因为机器人会在很多领域代替人类工作，所以，欧洲议会投票通过了向机器人征税的法律提案。
D．在发展人工智能的同时，如何与人工智能和平相处，是人类依然在探索的问题。
三、（23分）
6．（23分）阅读下面的文言文，完成各题。
大医精诚
【唐】孙思邈
张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣。” 今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱俞穴流注有高下浅深之差肌肤筋骨有厚薄刚柔之异唯用心精微者始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉？若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能 难精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年， 知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食如无味，駚醁（lǐnglù）兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之 共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。
医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得 彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．由来尚矣 | 尚：久远 |
B．则市而用之 | 市：购买 |
C．自矜已德 | 矜：夸耀 |
D．偶然治瘥一病 | 瘥：疾病 |
（2）依次填入文中空白处的虚词，最恰当的一项是
①艺能 难精者也
② 知天下无方可用
③兹乃人神之 共耻
④又不得 彼富贵
A．之 乃 所 以 B．之 且 所 而
C．乎 且 于 以 D．乎 乃 于 而
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．而寸口关尺有浮沉/弦紧之乱/俞穴流注有高下/浅深之差/肌肤筋骨有厚薄/刚柔之异/唯用心精微者/始可与言于兹矣。
B． 而寸口关尺/有浮沉弦紧之乱/俞穴流注/有高下浅深之差/肌肤筋骨/有厚薄刚柔之异/唯用心精微者/始可与言于兹矣。
C． 而寸口关尺有浮沉/弦紧之乱/俞穴流注/有高下浅深之差/肌肤筋骨有厚薄/刚柔之异/唯用心精微者始可/与言于兹矣。
D． 而寸口关尺/有浮沉弦紧之乱/俞穴流注/有高下浅深之差/肌肤筋骨/有厚薄刚柔之异/唯用心精微者/始可与言于兹矣。
（4）以下行为分编为四组，全部符合文中“大医精诚”之德的一组是
①博极一潭，精勤不倦 ②安神定志，无欲无求
③杀生求生，损彼益己 ④自逞俊块，邀射名誉
⑤见彼苦恼，若己有之 ⑥恃己所长，经略财物
A．①②⑤ | B．①③④ |
C．①③⑤ | D．②④⑥ |
（5）下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是
A． 本文论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术；第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，诚于患者，心系苍生。
B． 大医对病人，不管贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般朋友，是汉族还是异族，是愚笨的还是聪明的，都一视同仁，有像对待至亲的想法。
C． 大医要有博爱之心，不能杀生求生，如遇危急情况，要等这个活物死了再买来用，否则，就是人类的大敌。
D． 本文言辞恳切，既给学医者明确了做医生的准则，也批评了一些医人自以为是、夸耀己德，诋毁他人，猎取名利等坏毛病。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉？
②虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。
③吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。
四、（13分）
7．（8分）阅读下面的诗，按要求作答。
梦天
李贺①
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水②三山③下，更变千年如走马。
遥望齐州④九点烟，一泓海水杯中泻。
【注】①李贺，字长吉，唐皇室远支，因避父晋肃讳，不得参加进士科考试。一生失意，郁郁而死。②黄尘清水：比喻变化迅速。③三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。④齐州：中州，即中国，中国古代分为九州。
（1）下列对诗作的理解有误的一项是
A．本诗与诗人的另一首作品《李凭箜篌引》在体裁上一样，都是古体诗。
B．本诗写诗人梦中上天游历月宫的情景，前四句主要写漫游天空进入月宫之所见，后四句写在月宫看人世的感觉。
C．全诗通过对月宫亮丽多姿、绚烂多彩的景象的描绘，表达了神往月宫仙境的主旨。
D．诗中句句是天，亦句句是梦，虽是梦，但层次分明，步步深入，以幻写真，启发人们这样的道理：时间的久暂、空间的大小都是相对的。
（2）《李长吉集》引黎简的话说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。九州二句妙有千古。”请说说最后两句妙在何处。
（3）本诗与《李凭箜篌引》在艺术特色上有什么相同之处。
8．（5分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每句一分，任选五句，共5分）
（1）驾一叶之扁舟， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2）吾尝终日而思矣， 。（荀子《劝学》）
（3） ，性本爱丘山。（陶渊明《归园田居》）
（4） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（5） ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（6）未老莫还乡， 。（韦庄《菩萨蛮》）
五、（21分）
9．（21分）阅读下面的文章，完成各题。
我有一个梦
张晓风
我有一个梦，我不太敢轻易地把这梦说给别人听，怕遭人耻笑﹣﹣毕竟，在这个世界上敢于去梦想的人并不多。
让我把故事从许多年前说起：南台湾的小城，一个女中的校园。六月，成串的黄花沉甸甸地垂自阿勃拉花树。风过处，花雨成阵，松鼠在老树上飞奔如急箭，音乐教室里传来三角大钢琴的琤琮流泉……
所谓学习音乐，应该不止是一本音乐课本、一个音乐老师。它岂不是也包括那阵雨初霁的午后，那熏人欲醉的南风，那树梢悄悄的风声，那典雅的光可鉴人的大钢琴，那开向群树的格子窗……
近年来，我有机会参观一些耗资数百万或上千万的自然科学实验室。明亮的灯光下，不锈钢的颜色闪烁着冷然且绝对的知性光芒。令人想起伽利略，想起牛顿，想起历史回廊上那些伟大耸动的名字。实验室已取代古人的孔庙，成为现代人知识的殿堂，人行至此都要低声下气，都要“文武百官，至此下马”。
人文方面的教学也有这样伟大的空间吗？有的。英文教室里，每人一副耳机，清楚的录音带会要你把每一节发音都校正清楚，电视画面上更有生动活泼的镜头，诱导你可以做个“字正腔圆”的“英语人”。
每逢这个时候，我就暗自叹息……
我有一个梦。
我梦想在这号称为中国的土地上，除了能为英文为生物为化学为太空科学设置实验室之外，也有人肯为国文设置一间讲坛。
我梦想有一位国文教师在教授“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的时候，窗外有粉色羊蹄甲正落入春水的波面，苦谏树上也刚好传来鸟鸣，周围的环境恰如一篇舞台布景板，处处笺注着白纸黑字的诗。
晚明吴从先有一段文字读之目醉神驰，他说：“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薛欲青垂；几席、阑干、窗窦，欲净滑如秋水；榻上欲有云烟气；墨池、笔床，欲时泛花香。读书得此护持，万卷尽生欢喜。琅环仙洞，不足羡矣。”
吴从先又谓：“读史宜映雪，以莹玄鉴。读子宜伴月，以寄远神。……读《山海经》、《水经》、丛书小史，宜疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论。读忠列传，宜吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞传，宜击剑捉酒以销愤。读‘骚’宜空山悲号，可以惊壑。读赋宜纵水狂呼，可以旋风……”
﹣﹣啊，不，这种梦太奢侈了！要一间平房，要房外的亭台楼阁花草树木，要春风穿户，夏雨叩窗的野趣，还要空山幽壑，笙瑟溢耳。这种事，说出来﹣﹣谁肯原谅你呢？
那么，退而求其次吧！只要一间书斋式的国学讲坛吧！要一间安静雅洁的书斋，有中国式的门和窗，有木质感觉良好的桌椅，你可以坐在其间，你可以第一次觉得做一个中国人也是不错的事，也有其不错的感觉。
那些线装书，拿几本来放在桌上吧！让年轻人看看宋刻本的书有多么典雅娟秀，字字耐读。
教室里，沿着墙，教室里，沿着墙，有一排矮柜，柜子上，不妨放些下课时可以把玩的东西。一幅竹子搁臂，凉凉的，上面刻着诗。一个仿制的古瓮，上面刻着元曲，让人惊讶古代平民喝酒之际也不忘诗趣。一把仿同治时代的茶壶，肚子上面刻着一圈二十个字：“落雪飞芳树，幽红雨淡霞，薄月迷香雾，流风舞艳花。”学生正玩着的时候，你可以告诉孩子们这是一首回文诗，全世界只有中国的语言可以做的回文诗。而所谓的回文诗，你可以从任何一个字念起，意思都通，而且都押韵。至于仿长沙马王堆的双耳漆器酒杯，由于沙胎，摇起来里面还会响呢！这比电动玩具可好玩多了吧？
酒杯上还有篆文，“君幸酒”三个字，可堪细细看去。如果找到好手，也可以用牛肩胛骨做一块仿古甲骨文，所谓学问，有时固然自苦读中来，有时也不妨从玩耍中得来。
如果今天该讲岳飞的《满江红》，何不托人到杭州岳王坟上拓一张岳飞真迹来呢？今天要介绍“月落乌啼霜满天”吗？寒山寺里还有俞樾那块诗碑啊！如果把康南海的那一幅比照来看，就更有意思，一则“古钟沦日史”的故事已呼之欲出。杜甫成都浣花溪的千古风情，或诸葛侯祠的高风亮节，都可以在一幅幅挂轴上留下来。
你喜欢有一把古琴或古筝吗？有，也可以，没有，也可以。这种事不妨即兴。
你喜欢有一点檀香加茶香吗？有，也可以，没有，也可以，这种事只消随缘。
如果学生兴致好，他们可以在素净的钵子里养一盆素心兰，这样，他们会了解什么叫中国式的芬芳。
教室里不妨有点音响设备，让听惯麦当娜的耳朵，听一听什么叫笛？什么叫箫？什么叫“把乌”？什么叫筚篥……
你听过“鱼洗”吗？一只铜盆，里面镌刻着细致的鱼纹，你在盆里注上大半盆水，然后用手微微打湿，放在铜盆的双耳上摩擦，水就像细致如丝的喷柱，激射而出﹣﹣啊，世界上竟有这么优雅的玩具。当然，如果你要用物理上的“共振”来解释它，也很好。如果你不解释，仅只让下了课孩子去“好奇”一下，也就算够本。
如果有好端砚，就放一方在那里。你当然不必迷信这样做就能变化气质。但砚台也是可以玩可以摸的，总比玩超人好吧？那细致的石头肌理具有大地的性格，那微凹的地方是时间自己的雕痕。
你要让年少的孩子去吃麦当劳，好吧，由你。你要让他们吃肯德基？好，请便。但，能不能，在他年少的时候，在小学，在中学，或者在大学，让他有机会坐在一间中国式的房子里。让他眼睛看到的是中国式的家具和摆设，让他手摸到的是中国式的器皿，让他﹣﹣我这样祈祷应该不算过分吧﹣﹣让他忽然对自己说：“啊，我是一个中国人！”
音乐有教室，因为它需要一个地方放钢琴。理化有教室，以为它需要一个空间放仪器。体育则花钱更多。那么，容不容许辟一间国学讲坛呢？这样的梦算不算狂妄呢？如果我说，教国文也需要一间讲坛﹣﹣那是因为我有一整个中国想放在里面啊！
我有一个梦！这是一个不忍告诉别人，又不忍不告诉别人的梦啊！
（选自张晓风作品，有删节）
（1）作者梦想中的“国学讲坛”有哪些特点？请通读全文加以概括。
（2）作者梦想辟一间国学讲坛，为什么要在开头部分用两段的篇幅写南台湾一女中的音乐课？
（3）余光中曾称张晓风的文字“柔婉中带刚劲”，本文哪些方面体现了这一特点？请结合典型例子简要分析。
（4）下面对文章内容的分析理解不正确的两项是
A．文章对当今时代重视自然科学、轻视人文教育的功利主义思想行为进行了批判，特别对重视英语教学、设置英语教室表示强烈的不满。
B．文中引用吴从先的两段文字描述了古人读书讲究的环境氛围，表现了作者对梦想中的国文讲坛的渴求，也丰富了文章的文化底蕴。
C．作者的梦想不敢说是因为怕遭人耻笑，从另一个侧面说明了当时人素质的低下及人与人之间关系的冷漠。
D．回文诗是按一定法则将字词排列成文、回环往复都能诵读的诗，文中划线处的回文诗换一种排列法则重新成诗：雪飞芳树幽，红雨淡霞薄，月迷香雾流，风舞艳花落。
E．文中作者的梦想，小而言之是建一所国学讲坛，大而言之是创设中国文化情境，让孩子们置身其中，接受传统文化的浸润濡染，让中国的文化精髓代代传承下去。
六、（12分）
10．（6分）心理学中存在许多有趣的“倒U曲线”，仔细观察下图，完成下面两小题。
（1）请根据下图写出两条结论。
（2）2017年高考日益临近，请给即将上考场的自己和同学写一句激励前行、缓解压力的寄语。
要求：20字以内，至少用一种修辞。
11．（6分）经过寒冬的孕育，春天终于来了。请以“春”为题，写一首小诗或一段描写性的文字。
要求：写诗在4﹣8行，写景在120字以内，必须是原创。
七、写作
12．（60分）阅读下面的文字，按要求作文。
2016年，美国《华盛顿邮报》推出全球十大“奢侈品”，排在首位的是“生命的觉醒开悟”，另有“经常回归大自然”“享受属于自己的空间与时间的生活”“牵手一个彼此深爱的灵魂伴侣”“点燃他人希望的精神特质”等。这十大“奢侈品”，事关生命觉悟、生活方式、爱情关系和精神境界等，主要靠智慧和修为获得，与金钱无必然关系。
上述材料引发你什么样的思考和感悟？关于“奢侈品”，你有怎样的理解？请联系现实生活结合个人体验写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目； ②文体不限（诗歌除外），问题特征鲜明；
③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
2017年天津市十二重点中学联考高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一、（12分）
1．【解答】A．全部正确；
B．记传体应写作“纪传体”，返璞（pǔ）归真应读做“pú”；
C．扎（zhā）小辫应读“zā”，通辑应写作“通缉”；
D．盅惑应写作“蛊惑”，扺（dǐ）掌而谈应读“zhǐ”；
故选：A。
2．【解答】独树一帜：比喻与众不同，自成一家。
特立独行：泛指特殊的，与众不同的。普遍形容人的志向高洁，不同流俗。
尽管：表示姑且承认某种事实，下文往往转折。
因为：连词。表示原因或理由。
与众不同：表示和大家不一样。
不同凡响：形容事物（多用于作品）不平凡，很出色。
赋予：指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。
给予：使别人得到；给。
第①空根据后文“的人而又不陷于孤独”，表示与众不同的，选择“特立独行”；
第②空则根据“然而”一词，可以得知是下文的一种转折性词语，应选择“尽管”；
第③空根据侧重于“灵魂”的表达，应该填写“与众不同”；
第④空则是根据“他与普通人一样的对于人间温暖的需要”，表明一种寄托性，选择“赋予”。
故选：B。
3．【解答】A．没有语病；
B．搭配不当，“养成奉献精神”搭配不当；可修改为“促使从业人员养成良好的职业习惯和发扬从业人员的敬业奉献精神”；
C．成分残缺，缺少谓语动词“作为新一年度工作重点…”；可修改为“作为新一年度工作重点来抓”；
D．句式杂糅，“导致…”和“…所致”两个句式放在一起造成句式杂糅；可修改为“导致工作压力巨大休息时间心情也无法彻底放松”或“而是工作压力巨大休息时间也无法彻底放松心情所致”；
故选：A。
4．【解答】C、彭泽：指彭泽令，陶渊明，此句有比喻座中也有像陶公之雅量。
故选：C。
二、（9分）
5．【解答】（1）A“人工智能的功效可媲美人工制作”范围扩大，原文第一段为“不少体验者认为，机器的手冲咖啡可媲美人工制作”．
（2）C“人类工作有一半可能在2055年实现自动化”张冠李戴，这是“麦肯锡全球研究院的报告预测”，而不是“埃森哲咨询公司”研究结果．相关内容在文章第二段．
（3）D A“全人工智能的发展会导致人类的终结”表述绝对化，原文为“全人工智能的发展可能导致人类的终结”B“说明人工智能已经危及到人类的安全”无中生有，文中没有相关表述．最后一段为“近期，欧洲议会就正式向委员会提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题．”C“欧洲议会投票通过了向机器人征税的法律提案”错误，原文最后一段只是说“此前欧洲议会也对类似法律提案进行过投票”，但没说“投票通过”．
三、（23分）
6．
（1）D；
（2）A；
（3）A；
（4）C；
（5）
①如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最肤浅的思想去探求它，难道不是危险吗？
②虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的；
③我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里．
译文：
晋代学者张湛说：“经典的医方难以精通，由来已经很久了．”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故．因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它．但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别．肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理．如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药．这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了．所以医方、占卜，是难以精通的技艺．既然不是神仙传授，凭什么能懂得那深奥微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，读了三年医方书，就夸口说天下没有什么病值得治疗；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用．所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理．如果那样，就大大地害了自己呀！ 凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦．如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命．看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生．与此相反的话，就是人民的大害．
自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的．损害别个有利自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！杀害畜牲的生命来求得保全人的生命，那么，离开“生”的道义就更远了．我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！其中虻虫、水蛭这一类药，市上有已经死了的，就买来用它，不在此例．只是像鸡蛋这样的东西，因为它还处在成形前的状态，一定遇到紧急情况，不得已而忍痛用它．能不用活物的人，这才是能识见超越寻常的人，也是我比不上的．如果有病人患疮疡、泻痢，污臭不堪入目，别人都不愿看的，医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情，不能产生一点不快的念头，这就是我的志向．
一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢．诊察疾病，专心致志，详细了解病状脉候，一丝一毫不得有误．处方用针，不能有差错．虽然说对疾病应当迅速救治，但更为重要的是临证不惑乱，并应当周详仔细，深入思考，不能在人命关天的大事上，轻率地炫耀自己才能出众，动作快捷，猎取名誉，这样做就太不仁德了！还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样．所以这样做的原因，因为只要有一个人悲痛，满屋子的人都会不快乐，更何况病人的痛苦，一刻也没有离身．如果医生安心无虑地高兴娱乐，傲慢地洋洋自得，这是人神都认为可耻的行为，道德高尚的人所不做的事，这些大概就是医生的基本品德吧．
做医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德．偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏毛病．
所以医生不能依仗自己的专长一心谋取财物，只要存有救济别人痛苦的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了．还有，不能因为别人有钱有地位，就任意给他开珍贵的药物，让他难以找到，来炫耀自己的技能，这确实不符合儒家的忠恕之道．我志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些，学医的人不可因为我说得粗俗而小看这些东西．
四、（13分）
7．【解答】（1）C“表达了神往月宫仙境的主旨”错，由“更变千年如走马”“遥望齐州九点烟”诗句可知，诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理．
（2）①诗人想象在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水，驰骋想象、极尽夸张之能事，表现了人世的渺小、微不足道．②用语新奇巧妙．“点”或“烟”写出了从月宫看九州，渺小模糊的样子；“泓”是量词，指清水一道或一片，用来表现从月宫看到的大海的渺小，生动形象．
（3）构思巧妙；用语新奇，善用比喻、夸张；充满了浪漫主义色彩；都体现了李贺诗歌奇幻诡谲的艺术风格．
译文：
月宫的老兔老兔寒蟾在悲泣天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白．
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥．
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马．
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻．
8．【解答】（1）举匏樽以相属（重点字：匏樽、属）
（2）不如须臾之所学也（重点字：须臾）
（3）少无适俗韵（重点字：俗、韵）
（4）万里悲秋常作客（重点字：作客）
（5）雕栏玉砌应犹在（重点字：雕、砌）
（6）还乡须断肠（重点字：须）
五、（21分）
9．
（1）①有优雅宜人、充满野趣的室外环境，与学习内容相映成趣；②室内安静雅洁，有中国式的建筑风格、家具摆设；③有下课时可以把玩的中国式器物，让学生在玩耍中获得学问；④讲诗学文，让人从相关对的真迹、诗碑、挂轴中获得真切的感受；⑤有中国式的音响与中国式的芬芳，情趣十足．
（2）内容上：以学习音乐要有必要的物质条件和相匹配的环境才能更显音乐的魅力，类比设置国学讲坛的必要性；结构上，为下文描绘自己梦想中的国学讲坛做铺垫．
（3）“柔婉”体现在文中所描述的古典唯美的意境、清新典雅的语言、委婉和缓的语气方面；“刚劲”体现在作者对中国传统文化的深切眷恋，呼吁重视国文教育的责任意识、强烈情感上．
例1：“那么，容不容许辟一间国学讲坛呢？这样的梦算不算狂妄呢？如果我说，教国文也需要一间讲坛﹣﹣那是因为我有一整个中国想放在里面啊！”句式灵动，用“容不容许”“算不算”，语气委婉，但感情强烈，表达了作者深挚的爱国心和对中国传统文化的责任意识．
例2：“你喜欢有一把古琴或古筝吗？有，也可以，没有，也可以．这种事不妨即兴．你喜欢有一点檀香加茶香吗？有，也可以，没有，也可以，这种事只消随缘”，语气柔婉和缓，句式灵动，富有节奏感，而“让听惯麦当娜的耳朵，听一听什么叫笛？什么叫箫？什么叫‘把乌’？什么叫筚篥…”表达出作者对传统文化的仁爱以及传承的强烈愿望、迫切心情．
（4）AC
六、（12分）
10．
（1）结论一：压力过小或压力过大，都不利于学习。
结论二：适当的压力有助于更好地提高学习效率。
（2）领取而今现在，静待梦想花开。
11．
参考答案：
春
春天在哪里？风儿告诉我：春天在温暖的春风里．春风像一支看不见的彩笔，把一树树的桃花装扮得像小姑娘粉红的脸庞；把一棵棵柳树描绘得像翠绿色的丝带；把数不清的梨花漂染得像雪花一样洁白；把整个原野点缀的这样绚烂、美丽．处处带着春的味道．