浙江省嘉兴市2019-2020学年高二下学期期末检测语文试题

1．下列各句中，没有错别字且加点词的注音全都正确的一项是（   ）

A．古藉没有标点，即使饱学之士也可能会读错句读，许多断句看上去不无道理，但只有一种最合原意，以“如履薄（báo）冰”的精神勉力为之，才不致贻（yí）笑大方。

B．他的音容笑貌，历历在目，萦绕耳畔，犹其是当我把珍藏已久的爱情书信集编就付梓（xīn）的时候，我仿佛又看到他把我的手紧紧地攥（zuàn）着，豪爽地大笑起来。

C．该公司在群雄逐鹿的市场竞争中独辟蹊（xī）径，靠高科技创造市场，以出奇制胜的营销战略赢（yíng）得了无法估量的商誉，企业规模迅猛发展，销售利润连年翻番。

D．晚会以富含诗意的《天鹅湖》开幕，用扬溢着喜气的《堂吉诃德》压轴（zhóu），中间所用的舞剧选段，都属于不同流派的作品，呈现出迥（jiǒng）然有别的风格。

阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，我国各大博物馆数字化建设方兴未艾。[甲]中国国家博物馆原副馆长陈履生说，伴随着日新月异的互联网新技术，博物馆纷纷加快建立数字资源库、利用“云端”发布馆藏、介绍展览、开设网上展厅。“网上博物馆”既拓展了博物馆专业范围，也适应了数字化时代的发展要求，更扩大了社会影响。

在新冠肺炎疫情防控期间，博物馆数字化得到了一日千里的发展。国家文物局通过新媒体和虚拟现实等段，满足观众在线观展的需求。[乙]登录国家文物局政府网站“博物馆网上展览平台”，观众可以直接观看“历史类”“艺术类”“军事类”等类别展览，也可以在地图上选择不同省份，观看当地举办的展览。[丙] 值得一提的是，部分中国文物出境展也收录其中，例如在纽约大都会艺术博物馆举办的“秦汉文明展”、在荷兰国家军事博物馆举办的“成吉思汗展”等，满足了不同观众的多样化文化需求。截止目前，平台上收录的展览数量有200多个。

2．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（   ）

A．方兴未艾B．更C．一日千里D．截止

3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（   ）

A．甲B．乙C．丙

4．下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．能否充分发挥学习自觉性和主动性，积极参与到学习活动中去，自主分配学习时间，都是对在线学习者的考验，也直接关系到在线学习的良好效果。

B．全球经济价值链的形成，本质上是由追求效率和利益的市场规则决定的，所以全球经济价值链尽管在疫情后急需改变和重组，但不可能被完全抛弃。

C．不仅国家要把政府应急管理工作纳入正常化、制度化、法制化的轨道，而且要逐步推动学校等企事业单位以及社区的危机意识教育日常化、制度化。

D．一部分人认为人工智能必将彻底改变世界，未来还会让无数人失去工作；也有部分人认为人工智能只不过是-一个虚幻的概念：多数人对此不以为然。

5．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

我们观察汉字的间架结构，很容易联想到中国的木结构建筑。你看，①_____________，互相勾连呼应，构成了一个个规整又灵动的汉字；就如斗拱、梁枋的勾结搭连，②_____________——楼台殿阁，厅堂亭榭等。群体建筑的布局，整饬而有变化，以空间的调节变化形成丰富的韵律感。这些，都与汉字结构形态的方正、规矩、一丝不苟以及横竖撇捺的组合方式有着一定的联系，或许，可以说，③________________。

6．欣赏公益广告画《光》，完成下面的题目。

（1）用简洁的语言描述公益广告的画面。

（2）为这幅公益广告画配一则宣传语，要求至少运用一种修辞手法。

阅读下面选文，完成下面小题。

材料一：

《牛津词典》将“后真相”列入2016年年度热词，这既是对时下政治现象的概念化总结，也是对当代媒介发展状况的描摹；亦可作为警钟，对大众媒介的真实性提出警示，并且表明媒介作用不仅限于传播，其作为制造者亦可操纵人的行为。

“后真相”从字面意义上来理解是一个时间概念，似乎可被解读为新闻传播过程中需要经历从谎言到真相的过程。如英国脱欧前大量关于英国向欧盟缴纳税款数字的报导，在脱欧后被证明是由脱欧组织故意引导民众所编造的。“真相滞后”确实是能够描述“后真相”的一个特征。“后真相”是在用“情感”来消解“客观事实”，其目的已经不是简单的传播真实，而是如何运用传播的内容来激发人们的某种情感进而控制大众行为以实现自身的目的。

（王雅楠《“后真相”时代：作为制造者的媒介》，《中南大学学报》2018年第2期）

材料二：

伴随着互联网传播的快速裂变式发展，假新闻出现的频率越来越高，它不仅出现在种种小道消息和网络谣言之上，也出现在媒体的新闻报道中。

有时，是媒体的编辑不幸“中招”，不慎成了并无根据的网络谣言的“传声筒”；也有些时候，是一些媒体在新闻操作中为了追求时效或传播效果，让尊重事实的原则后退到了“二线”，制造出了假新闻；还有些时候，不同媒体对同一事件作出了“截然相反”的报道，互相指责对方信源有假，以至于人们不知该信哪一边。“假新闻”的出现，沉重打击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假。对于这种现象，有人总结称：我们正在走进一个“后真相”时代——信息的真假越来越难以判断，以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的，而只能称其为一种“另类真相”。

（《理性和逻辑：对抗“后真相时代”的武器》，《中国青年报》2019年11月6日）

材料三：

“后真相”意指在社交媒体主导的传播场景下，越来越多的受众只关注新闻是否能满足个人的情绪、偏好和信仰，而并不关心新闻本身的事实性。

社交媒体在传播范围、效率、成本、精准性、互动性、用户黏性等方面具有传统媒体无法比拟的优势，通社交媒体进行政治宣传已经成为政治集团的必备手段，其中包括利用黑客手段窃取情报、炮制假新闻抹黑政治对手、甚至创建僵尸粉控制社交媒体舆论等方法。

社交媒体的商业模式为假新闻的制造提供了契机。脸书、谷歌等社交媒体平台的商业模式是广告商会为新闻的每次点击付费，新闻内容发布者按点击量提成。相对事实新闻内容，经过策划包装的“假新闻”内容更容易获取用户点击。人为制造假新闻——通过社交媒体进行病毒式传播——获取用户点击、点赞——赢得广告费成了一种独特的数字淘金模式。

美国大选中假新闻的猖獗与脸书“新闻推送”采取的自动化算法有关。脸书“新闻推送”本意是针对具体用户的需求精准推送优质的高互动内容。为了提高推送效率并避免人为审查偏见，主要的社交媒体企业将“新闻推送”内容交由复杂算法决定。而机器算法抓取的信息源既包括权威渐闻网站，也包括为了获取点击率而专门制作的“新闻”网站，但机器算法无法判断新闻内容的真假，自动化的新闻推送缺乏有效的事实核查机制，为假新闻大范围传播提供了技术支撑。

哈佛大学法学院教授凯斯·桑斯坦在2006年就提出了“信息茧房”的概念，指网络用户会选择兴趣相投和值相近的信息内容，久而久之会将自身囚禁于像蚕茧一样的“信息茧房”中。社交网络的技术机制加剧了“茧房”效应，令处于相对封闭传播环境中的大多数人更容易认为扭曲的故事就是事实的全部，进而导致群体极化和沉默螺旋效应，使得个人对现实世界认识失真，更易受到假新闻的影响。

（《用法律和情怀超越“后真相”时代》，《光明日报》2017年9月13日）

7．下列对材料中“后真相”和“‘后真相’时代”的理解，正确的一项是（   ）

A．“后真相”是一个时间概念，其特征是真相滞后，用“情感”来消解“客观事实”。

B．“后真相”时代的媒体会以其传播的内容来激发人们的某种情感进而控制大众行为。

C．“后真相”时代虚假信息越来越多，人们只能把这些虚假信息称之为“另类真相”。

D．“后真相”下的受众不关心新闻的事实性，只关注新闻能否满足个人的情感和信仰。

8．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ）

A．为追求时效或传播效果而忽视尊重事实原则的做法，使公众对媒体的信任度下降了。

B．脸书“新闻推送”的机器算法提高了推送效率并避免了人为偏见，但带来了假新闻。

C．英国脱欧前和美国大选时出现了为某种私利而编造的假新闻，这些新闻会误导公众。

D．社交网络技术机制使用户不断接收自己感兴趣的信息，加剧了“信息茧房”的形成。

9．根据材料，概括媒体假新闻的主要成因。

阅读下面的文章，完成下面小题。

取钱

老舍

我告诉你，二哥，中国人是伟大的。就拿银行说吧，二哥，中国最小的银行也比外国的好，不冤你。

那年我上外国，我亲眼见，洋鬼子再学一百年也赶不上中国人。洋鬼子不够派。好比这么说吧，二哥，我在外国拿着张十镑钱的支票去兑现钱。一进银行的门，就是柜台，柜台上没有亮亮的黄铜栏杆，也没有大小的铜牌。二哥你看，这和油盐店有什么分别？不够派儿。再说人吧，柜台里站着好几个，都那么光梳头，净洗脸的，脸上还笑着；这多下贱！把支票交给他们谁也行，谁也是先问你早安或午安；太不够派儿了！拿过支票就那么看一眼，紧跟着就问：“怎么拿？先生！”还是笑着。哪道买卖人呢？！叫“先生”还不够，必得还笑，洋鬼子脾气！我就说了，二哥：“四个一镑的单张，五镑的一张，一镑零的；零的要票子和钱两样。”要按理说，二哥，十镑钱要这一套罗哩罗嗦，你讨厌不，假若哥你是银行的伙计？你猜怎么样，二哥，洋鬼子笑得更下贱了，好像这样麻烦是应当应分。喝，登时从柜台下面抽出簿子来，刷刷的就写：写完，又一伸手，钱是钱，票子是票子，没有一眨眼的工夫，都给我数出来了；紧跟着便是：“请点一点，先生！”又是一个“先生”，下贱，不懂得买卖规矩！点完了钱，我反倒愣住了，好像忘了点什么。对了，我并没忘了什么，是奇怪洋鬼子干事——况且是堂堂的大银行——为什么这样快？赶丧哪？真他妈的！

二哥，还是中国的银行，多么有派儿！我不是说昨几个去取钱吗？早八点就去了，因为现在天儿热，银行八点就开门；抓个早儿，省得大晌午的劳动人家，不是吗？到了银行，人家真开了门，我就心里说，二哥：大热的天，说什么时候开门就什么时候开门，真叫不容易。其实人家要愣不开一天，不是谁也管不了吗？一边赞叹，我一边就往里走。喝，大电扇忽忽的吹着，人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水，太好了，活像一群皇上，太够派儿了。我就过去了，极慢的把支票放在柜台上。没人搭理我，当然的。有一位看了我一眼，我很高兴；大热的天，看我一眼，不容易。二哥，我一过去就预备好了：先用左腿金鸡独立的站着，为是站乏了好换腿。左腿立了有十分钟，我很高兴我的腿确是有了劲。支持到十二分钟不能不换腿了，于是就来个右金鸡独立。右腿也不弱，我更高兴了，嗨，爽性来个猴啃桃吧，我就头朝下，顺着柜台倒站了几分钟。

翻过身来，大家还没动静，我又翻了十来个跟头，打了些旋风脚，补上了两套拳。拳练完了，我出了点汗，很痛快。又站了会儿，一边喘气，一边欣赏大家的派头——真稳！很想给他们喝个彩。八点四十分，过来一位，脸上要下雨，眉毛上满是黑云，看了我一眼，我很难过，大热的天，来给人家添麻烦。他看了支票一眼，又看了我一眼，好像断定我和支票像亲哥儿俩不像。我很想把脑门子上签个字。他连大气没出把支票拿了走，扔给我一面小铜牌。我直说：“不忙，不忙！今天要不合适，我明天再来；明天立秋。”我是真怕把他气死，大热的天。他还是没理我，真够派儿，使我肃然起敬！

拿着铜牌，我坐在椅子上，往放钱的那边看了一下。放钱的先生——一位像屈原的中年人——刚按铃要鸡丝面。我一想：工友传达到厨房，厨子还得上街买鸡，凑巧了鸡也许还没长成个儿；即使顺当的买着鸡，面也许还没磨好，说不定，这碗鸡丝面得等三天三夜。放钱的先生当然在吃面之前决不会放钱；大热的天， 腹里没食怎能办事。我觉得太对不起人了，二哥！心中一懊悔，我有点发困，靠着椅子就睡了。睡得挺好，没蚊子也没臭虫，到底是银行里！一闭眼就睡了五十多分钟；我的身体，二哥，是不错了！吃得饱，睡得着！

大概有十点左右吧，鸡丝面来了！我偷偷地看人家吃面。他吃得可不慢。我觉得对不起人。为兑我这张支票再逼得人家噎死，不人道！二哥，咱们都是善心人哪。他吃完了面，按铃要手巾把，然后点上火纸，咕噜开小水烟袋。这时候，二哥。等取钱的已有了六七位，我们彼此对看，眼中都带出对不起人的神气。十点半，放钱的先生立起来伸了伸腰。然后捧着小水烟袋和同事的低声闲谈起来。十一点半，他居然拿起笔来写账，看支票。我直要过去劝告他不必着急。大热的天，为几个取钱的得点病才合不着。到十二点，我决定回家，明天再来。我刚要走，放钱的先生喊：“一号！”

我真不愿过去，这个人使我失望！才等了四点钟就放钱，派儿不到家！可是，他到底没使我失望。我一过去，他没说什么，只指了指支票的背面，原来我忘了在背后签字，他没等我拔下自来水笔来，说了句：“明天再说吧。”这才是我所希望的！本来吗，人家是一点关门；我补签上字，再等四点钟，不就是下午四点了吗，大热的天，二哥，人家能到时候不关门？我收起支票来，想说几句极合适的客气话，可是他喊了“二号”；我不能再耽误人家的工夫，决定回家好好的写封道歉的信！二哥，你得开开眼去，太够派儿！

（载一九三四年十月一日《论语》第五十期，有删节）

10．简析文章第二段划线句“取钱”的细节。

11．“八点”“八点四十”“十点左右”等表示时间的词在文中不断出现，产生了怎样的艺术效果？

12．多种手法的运用使文章语言幽默风趣，试举例分析。

13．文章写了“我”取钱的事，请探究其中的深刻意蕴。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

与吕道州温论非国语书

柳宗元

四月三日，宗元白化光^①足下：近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。其言本儒术，则迂回茫洋，而不知其适；其或切于事，则苛峭刻核，不能从容，卒泥乎大道。甚者好怪而妄言，推天引神，以为灵奇，恍惚若化，而终不可逐。故道不明于天下，而学者之至少也。

吾自得友君子，而后知中庸之门户阶室，渐染砥砺，几乎道真。然而常欲立言垂文，则恐而不敢。今动作悖谬，以为僇于世，身编夷人，名列囚籍。以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引，强为小书，以志乎中之所得焉。

尝读《国语》，病其文胜而言尨^②，好诡以反伦，其道舛逆。而学者以其文也，咸嗜悦焉，伏膺呻吟者，至比六经，则溺其文必信其实，是圣人之道翳也。余勇不自制，以当后世之讪怒，辄乃黜其不臧，救世之谬。凡为六十七篇，命之日《非国语》。既就，累日怏怏然不喜，以道之难明而习俗之不可变也。如其知我者果谁欤？凡今之及道者，果可知也已。后之来者，则吾未之见，其可忽耶？故思欲尽其瑕颣^③，以别白中正。度成吾书者，非化光而谁？辄令往一通，惟少留视役虑以卒相之也。

往时致用作《孟子评》，有韦词者告余曰：“吾以致用书示路子，路子曰：‘善则善矣， 然昔之为书者，岂若是摭前人耶？’”韦子贤斯言也。余曰：“致用之志以明道也，非以摭《孟子》，盖求诸中而表乎世焉尔。”今余为是书，非左氏尤甚。若二子者，固世之好言者也，而犹出乎是，况不及是者滋众，则余之望乎世也愈狭矣。卒如之何？苟不悖于圣道而有以启明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而愧焉于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也。宗元白。

（选自《柳宗元集》）

[注]①化光：吕温，字和叔，又字化光，柳宗元的好友，曾参加永贞革新，失败后被贬为道州刺史，所以也有称他为吕道州的。②尨：繁杂。③颣：指的是缺点或毛病。

14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．卒泥乎大道     泥：泥泞

B．渐染砥砺       渐染：逐渐沾染

C．以为僇于世     僇：侮辱

D．韦子贤斯言也   贤：以……为贤

15．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A．以道之穷也              蚓无爪牙之利

B．病其文胜而言尨          拔剑撞而破之

C．吾以致用书示路子        既而以吴民之乱请于朝

D．盖求诸中而表乎世焉尔    飘飘乎如遗世独立

16．下列对原文有关内容的理解与赏析不正确的一项是（   ）

A．文章批驳了当时治国者只会发表一些不着边际的空话，或者虽与实际接近却又刻板等现象，并在此基础上集中阐释了对“道”的认识。

B．作者“身编夷人，名列囚籍”，处境非常恶劣，但他仍“勇不自制”，对《国语》进行尖锐批判，体现了敢于蔑视权威的大无畏精神。

C．本文内容剪裁精当，语言表述简洁，不拖泥带水，符合作者在批判《国语》“文辞华丽、内容繁杂”等特点时体现的写作观。

D．本文针贬时弊，多处运用反问手法，又间以引用韦、路等人的对话，鲜明地表达了自己努力想把“大道”之义讲清的想法。

17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

苟不悖于圣道而有以启明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而恧焉于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也

18．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）故道不明于天下，而学者之至少也。

（2）既就，累日怏怏然不喜，以道之难明而习俗之不可变也。

阅读下面两首宋词，完成下面小题。

满庭芳

秦观

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门^①。暂停征掉，聊共引离尊。多少蓬菜旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩^②赢得、青楼薄幸^③名存。此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

[注]①谯门：城门。②谩：徒然。③薄幸；薄情。

19．这是一首送别词，其中上阕“___________”一句点出了饯别的季节。

20．“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”历来为人称道，请找出本词下阕中与之具有异曲同工之妙的诗句并加以赏析。

阅读下面的材料，完成小题。

①孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

（《论语·季氏》）

②孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”

（《孟子·万章》）

21．两则材料的共同话题是：___________________

22．简要分析两则材料观点的异同之处。

23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）__________________，________________，信誓旦旦，不思其反。（《诗经·卫风》）

（2）__________________，________________；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（庄子《逍遥游》）

（3）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。____________，____________。（李白《蜀道难》）

（4）元嘉草草，________________，__________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5）花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。____________________，____________________。（郑思肖《画菊》）

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

我们把一些难度较高、挑战性较大的运动组合在一起形成的运动项目统称为极限运动。例如速降、翼装飞行、极限单车、攀岩、跑酷等。有人认为极限运动对身体极限的探索，是人类孜孜不倦的追求，体现了竞技体育“更高、更快、更强”精神。也有人认为极限运动风险太高，几乎是拿生命当儿戏，是没有意义的冒险行为。

  对此，你有怎样的思考？结合上述材料，写一篇文章。

  （注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

1．C

【解析】

A项，“古藉”写作“古籍”；“如履薄（báo）冰”读作“bó”。

B项，“犹其”写作“尤其”；“付梓（xīn）”读作“ zǐ”。

D项，“扬溢”写作“洋溢”；“压轴（zhóu）”读作“zhòu”。

故选C。

2．D

3．A

【解析】

【分析】

2．

A项，意思是事物正在发展，尚未达到止境。语境强调“各大博物馆数字化建设”正在兴起，还没有达到停止的境界。使用正确。

B项，更，更加；越发。语境强调“网上博物馆”的作用，三者是递进关系，因此“更”正确。

C项，一日千里，比喻进步或发展极快。语境形容博物馆数字化发展很快，正确。

D项，“截止”，到一定期限停止。“截至”，截止到某个时候。这里应为“截至”。

故选D。

3．

A项，甲处，“博物馆纷纷加快建立数字资源库”与“利用云端发布馆藏、介绍展览、开设网上展厅”之间是并列关系，应将顿号改为逗号。

4．B

【解析】

A项，不合逻辑，“能否……，……良好效果”搭配不当。“能否”是两面，“良好效果”是一面，犯了两面对一面的错误。

C项，“不仅国家……，而且……”语序不当，此文句前后两个分句的主语是一致的，都是“国家”，应将关联词“不仅”放到“国家”的后面。

D项，“多数人对此不以为然”表意不明，“此”指代是“一部分人……”，还是“另一部分人……”，不得而知，故“此”指代前后哪个内容不明确。

故选B。

5．①横竖撇捺等笔画（或“汉字的一笔一画”）    ②组合成不同样式的建筑（或“能够组合成不同的建筑形式”）。    ③它们是平行发展，互为影响的（或“汉字与中国木结构建筑是互相影响的”、“汉字受到建筑的影响”）。    

6．（1）示例：画面左侧是昏暗天空下许许多多的树桩，右侧是两棵树以及其后的森林。画面中央，全副武装的伐木工人手拿电锯，砍伐着一棵由光组成的树，火星四射，倾余的树干好似微斜的阳光。

（2）示例1：为自然留下绿意，为人类留下光亮。

示例2：锯断树木就是锯断光明，保护自然就是保护希望。

7．B

8．D项，“社交网络技术机制使用户不断接收自己感兴趣的信息，加剧了“信息茧房”的形成”错误，强加因果，“信息茧房”的形成主因在自己，“网络用户会选择兴趣相投和价值相近的信息内容”，而“社交网络的技术机制加剧了‘茧房’效应”。

9．部分媒体人没有坚守新闻尊重事实原则；社交媒体的传播特性使然；社交媒体的商业运作模式为假新闻的制造提供了契机；社交媒体机器算法缺乏对假新闻进行事实核查的能力；“茧房”效应增强了假新闻的现实效果。（答出4点即可）

10．用动作描写，通过“抽”“写”“神”“数”等动作，表现了外国银行职员熟练迅速的高效率；用语言描写，通过“请”“先生”等语言，表现他们对顾客的礼貌热情。

11．①时间词前后照应，表明时间推移、事件推进；②时间词连缀情节，形成一条线索，使行文思路更加顺畅清晰；③说明“我”等待时间的漫长；④让读者产生等待的焦急的心理；⑤突出当时国内银行工作效率的低下。

12．①同样是取钱，外国银行和国内银行的做法截然不同，鲜明的对照形成了巨大的反差，产生了讽刺幽默的效果。②“我”眼见的事实与“我”的评断形成了的巨大的冲突，由此产生的喜剧效果。③“我”用支票换铜牌时等待的过程中，左右脚独立、倒立、打拳等动作描写，运用的夸张的手法，与所处的情境极不协调，这种荒诞离奇的处理增加幽默感。④通篇运用反语，比如外国银行工作人员的热情敬业被说成“下贱”，对国内银行的拖拉反倒是不停的赞美，该表扬的批评，该批评的表扬，既讽刺又幽默。⑤“有派儿”“够派儿”等同一意思的句子重复多次，产生喜剧效果。（写出三点即可）

13．①描写国内国外银行的不同环境、工作人员的不同态度，通过重实用与重排场、热情服务与冷漠怠慢的对比，批判国内银行的傲慢、落后、低效。（或“描写‘我’在国内国外银行的不同遭遇，通过取钱速度的快慢对比，批判国内银行的傲慢、落后、低效”）②描写“我”对国内国外银行的不同评价，突出“我”言行的荒唐，嘲讽“我”的愚昧。③以“我”的言行及国内银行的做法，折射旧中国的现状，批判部分人落后的思想以及以银行业为代表的经济社会变化的缓慢。

14．A项，“卒泥乎大道”中的“泥”解释为“泥泞”解释错误。依据语境，此处的“泥”是动词，作谓语，译成“拘泥”。此句大意：“最终还是拘泥于大道”。

15．C（A项，取独，助词/定语后置标志，助词。翻译：如此看来大道是无法行通了/蚯蚓没有锋利的爪牙。B项，表并列，连词/表承接，连词。翻译：总是怨恨它文辞华丽，内容繁杂/拔出剑来敲碎了它。C项，两个“以”都是“把”之意，介词。翻译：我把致用的书拿去给路先生看/后来把“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告。D项，相当于“于”，介词/……的样子，形容词词尾。翻译：他只是想要探求其中的道义来告诉世人罢了/多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处。）

16．A项，“文章批驳了当时治国者只会发表一些不着边际的空话”理解有误。依据原文文句“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉”，此句的意思“最近有很多人在谈论治国之道，但是却没有一个人是在遵循大中之道的条件下谈论的”，可见文中的“言理道者”指的是“议论治国之道的人”，故文章批驳的是当时“议论治国之道的人”而非“治国之人”。

17．苟不悖于圣道/而有以启明者之虑/则用是罪余者/虽累百世滋不憾而愧焉/于化光何如哉/激乎中必厉乎外/想不思而得也

18．（1）所以大道不能够在人们面前彰显，学习研究它的人就更少了。

（2）完成之后，连日来我都不是很开心，因为大道是很不容易讲明白的，而且流传的习俗是很难改变的。

附译文：

四月三日，柳宗元寄语化光足下：最近有很多人在谈论治国之道，但是却没有一个人是在遵循大中之道的条件下谈论的。他们的观点都是以儒术为本源的，迁回蜿蜓，不着边际，所云难辨；有些是比较接近现实的，但不免过于苛刻严肃，没有回旋的余地，最终还是和大道不合：更有甚者，有的人十分热衷于发表怪癖的言论，呼唤天神，自以为很是奇妙，仿佛要脱离人世了，但结果还是无法捉摸。所以说，大道不能够彰显在人们面前，认真学习研究它的人就更少了。

我自从结交了你这样的朋友之后，对中庸的知识才略微地知道了一点。在你的感染和我的探究之下，才一步步接近了大道的真谛。经常想要将自己的想法著书成文，但总是心存疑虑，一直不敢动笔。现在我忽然间遭到了贬谪，让天下人耻笑，住在这荒芜的地方，名字被写在了囚册之上。如此看来大道是无法行通了，要想用它来治理国家显然是不可能的了，因此，就将前人的论说，集结写成一本小书，以便将我自己的内心想法记述下来。

过去读《国语》，总是怨恨它文辞华丽，内容繁杂，颇多怪论，违背正常的道理，所以它讲的道理都不是十分正确。然而，那些学者们却偏偏因为它华丽的文辞而喜欢它。牢记在心，不断地吟诵，甚至列入了四书五经的行列。这样一来，沉浸于华丽的文辞中，自然地就会接受其中的道理，就是因为这些，圣人的大道也就只能隐藏起来不能彰显了。我胆大狂放，不能自己克制自己，宁愿被人讥笑，也要消除其不善之处，把世人的偏见纠正过来。我一共写了六十七篇文章，起了一个《非国语》的名字。完成之后，每天我都不是很开心，因为大道是很不容易讲明白的，而且流传的习俗是很难改变的。真正能够了解我的人在哪里呢？现在所有探求大道的人应该是能够了解我的。但是在后世的学者中，我还没有看到，莫非就能够把他们忽视掉吗？因此，在我看来，能够真正把我的毛病指出来，让它和圣人之道区分开来，并且帮助我将全书完成的人，不是你化光还能是谁呢？我现在就派人把文章给你送过去，希望你能够稍加留心，帮我把它全部完成。

以前李致用曾写过《孟子评》这本书，一个叫韦词的人对我讲：“我把致用的书拿去给路先生看，他说：‘好是好，难道古人写书的时候也都是像这样挑前人的弊病吗？'”韦先生觉得他讲的话很有见地。我这样回答他：“致用之所以著书，原因在于他要将道义解释清楚，并不是要挑《孟子》的弊病，他只是想要探求其中的道义来告诉世人罢了。”现如今我所写的这本书，对左丘明的批评就更加厉害了。韦、路他们两个人，本来就是当时善于发表议论的人，他们都是如此，而实际上世间不如他们的人有很多，我要想得到世人同情的可能性就更小了！应该如何去做呢？只要我没有违背圣人之道，从而能给那些通达事理的人以启发，就算我遭受罪祸，遭到千代的唾骂，都是没有遗憾的。不知道在你那里是如何理解的？由于我内心处于激动状态，言辞表述过于激烈，希望你不用多想就能够理解。柳宗元敬上。

19．天连衰草

20．“伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”一句。①运用点染手法。“伤情处”为“点”，“高城望断，灯火已黄昏”为“染”，借由山林微云的傍晚到“纷纷烟霭”的渐重渐晚再到满城灯火，一步一步，层次递进地表达了惜别停杯后流连难舍之意。②虚实结合。分别之后不住回头观望以及所见灯火无数为“实”，“高城”和“高城中的人”为虚，作者设想对方在高城之中依依不舍，曲折婉转地表达了惜别的情怀。

21．交友的原则（准则、标准）或交友之道。

22．异：①材料一认为与正直、诚信、博学多闻的人交朋友有益，而与谄媚逢迎、态度伪善、夸夸其谈的人交朋友有害。②材料二认为交友要平等，不能依仗年龄、地位、权势等外在因素。

同：都强调了交友要重视朋友的品德。

参考译文：

  ①孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

  ②孟子说：“不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友，交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。”

23．总角之宴    言笑晏晏    覆杯水于坳堂之上    则芥为之舟    黄鹤之飞尚不得过    猿猱欲度愁攀援    封狼居胥    赢得仓皇北顾    宁可枝头抱香死    何曾吹落北风中