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 黄浦区

材料:

林语堂说,要做自己人生的主角,不要在他人的戏剧里充当配角。有人却不以为然。对此你有怎样的思考?请选取一个角度,写一篇文章。

要求(1)自拟题目;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。

 

学生作文:

主配皆宜,方为影帝

林语堂说,要做自己人生的主角,不要在他人的戏剧里充当配角。但我却认为,一个人驾驭得了主角,演活了配角,才能捧起自己人生的奥斯卡,完成自己人生的价值。

不得不说,《最后一片常春藤》中的老贝尔一位“影帝”他是苏珊小姐人生的配角,默默关心,给予资助,最后舍身点燃她对人生的希望。但他同样是自己人生的主角,他完成了自己的人生价值,一幅叹为观止的杰作。由此,谁能说主角、配角如鱼和熊掌,不可得兼呢?

但有人一心只想舍鱼而取熊掌,只专注于做自己人生的主角。而他们忘记了一点,若是专注做好自己人生的主角,聚焦自我,处我会越来越清晰,他人的戏台越来越模糊,这样会引出一个结果:不久之后的我们会无戏可唱。看不到他人的悲喜人生,看不到其他主角所走的弯路,失去间接经验的我们只会将自己陷入死角。由此,适时地在他人的戏剧里充当配角,为他们甘做背景,也是成为自己人生的主角,乃至影帝的必由之路。

如斯,愿成为他人配角的人必有长远的眼光。有长远眼光的人或许可以透过一层层幕布,看到自己追求的大事业,使自己在这条光荣的荆棘路上完成自我的价值,成为自己人生的主角。须知,古今之成大事业、大学问者皆为接力跑选手。若干年后,撞线的“主角”收获鲜花掌声,此时再伟大的前人也只能沦为配角,但是这些配角又何尝不是自己的主角呢?牛顿是主角,被其踩在脚下的巨人伽俐略又何尝不是主角,是物理学上的一位影帝呢?因此,我们不该不甘成为他人人生的配角。有配角,才有大事业、大学问的延续。若人人都只想成为自己的主角,这一条光荣的荆棘路永远中能止步于开头。

主配皆宜,方为影帝。只有在他人的戏剧里充当配角,方能成为自己人生的主角,觉积丰厚的底蕴,也只有在自己的人生中完成了自我价值的实现,才有酱为另一主角做配角,为自己一生所追求的大事业作配角,这样的人生才是影帝的最佳影片。 

                         戏里戏外

 仍然记得有一位台湾女记者这样说自己的女儿:“我让她去表演个节目,她不肯,说,‘妈妈,我要坐在下面给好朋友鼓掌。’”是的,当英雄路过时,总要有人在路边鼓掌。

当九零后乃至更多的独生子女被贴上“自我中心”的标签,这样一段故事引发了更多人的深思。在人生的舞台上,我们该饰演怎样的角色?做主角,我们表现出的是强烈的自我意识;做配角,体现的是人与人之间的交流与互益。我认为,在物质与精神的双重舞台上“手之舞之,足之蹈之”;曼德拉忍受牢狱之灾长达27年,却仍然借着正义的灯光,在人生的舞台上气宇轩昂。他的言辞在整个世界依然掷地有声;“麦田的守望者”出身富裕,却选择了发表小说后隐退,赛林格把人生演绎得随性却严肃,在“迷茫一代”中脱颖而出,却留下了一个发人深省的收场…….为自己的人生做选择,这是一个“全人”的基本要求。在自己的戏里,我们必须自信、投入。

然而,人之所以为人,很重要的一点是因为人类具备社会性。没有人是一座孤岛。人与人的戏剧自然也会有交集。在他人的戏剧里,我们应该摒弃“戏外”心态,同样投入地去配合,我们会因此有不同的收获。

“不要问我的丧钟为谁而鸣,它为我而鸣”,约翰唐恩所具备的正是当今社会所匮乏的“配角”心态,或者说,一种更为广泛和人文关怀。因为利益更多,因为欲望更多,我们越来越入自己的戏里,越不愿意到戏外做一个“龙套”。其实,越是高度发达的社会,就越是需要以这样的形式进行交流。“独角戏”已经不能为人们的发展提供足够的空间。因此,抽入到别人的戏中做配角,于已,是一种新的体验,是个人价值的拓宽;于社会,是前进的驱动力,是个体到整体的纽带。而这一切的来源,便是我们戏里戏外始终不变的投入。

我们的头上有两重天,一重是屋顶,一重是星空。无论是在屋顶下表演其乐融融的集体舞,抑或是在星空下高傲地独舞,我们都显得那样的投入,因为我们在演绎生命最美的含义。

 

                   主角与配角

林语堂曾言:要做自己人生的主角,不要在他人的戏剧中充当配角。这话诚然不假,因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处,尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言,没有谁会一辈子充当主角。

配角与主角的关系往往是春泥与鲜花,没有碾落的泥土,花朵绝不可能安然吐露芬芳。然而人们往往只看到绽放的娇美,因而争当花朵,仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。就如同英雄主义,人们对英雄的情感是十分矛盾的,即是爱戴有加又想取而代之,英雄的存在让人们感到安全却也却也感到卑微。所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他,英雄就失去了安身立命之所。人们可以回归平常,而英雄却不能,可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的,甚至可以说他们才是主角存在的意义。

人们对于想成为主角的心态是可以理解的,没有人生来就看破红尘,回归本真,这就是人生的本性——占有欲。占有欲往往使人前进,使人生处于永远未完成的状态,然而过于极端化可能迷失方向,被占有欲操控会使人的道德底线被冲破,不择手段、强取豪夺,从而一发不可收拾。这种刻意的追求,想紧紧抓住一切到头来只能画地为牢,反而成为所占有之物的奴隶却仍沾沾自喜。得失是人生常态,看开一些,少一些争夺就多一份恬静。往往随性之人才是得到愈多的人,因为他们从不曾失去,只有万物的皈依。

人生没有绝对的主角,否则就只能称为“英年早逝”,才有可能一生宰割他人。绝对的主角在历史上并不罕见,查理一世的过于专制最终将其自己送上断头台,死在“配角们”面前;儒学根深蒂固的统治地位,使其逐渐僵化,在面对外来文明的入侵时不堪一击。主角和配角往往要互相配合,即便是在戏中也没有人能享有绝对的戏份,否则只会劳己伤身而又单调乏味。

真正的主角通常潜藏于配角之中,正如真正的深刻通常蕴含在平淡之中,这也就诠释了英雄可以在关键时刻及时现身的缘故。只有充分体会到人民的苦难,有感同身受之痛,才可成为受人尊重的英雄。高高在上的独角戏只能是寂寥收场,没有观众,何论精彩?


                             闵行区

材料:

       印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“夜晚的黑暗是一只口袋,一只盛满了发出黎明金光的口袋。”

这句话引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。



学生作文:

                           黑夜之后是白昼

       印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“夜晚的黑暗是一只口袋,一只盛满了发出黎明金光的口袋。”黑夜深不可测,无边无际,直到一束黎明金光划破天际,迎接白昼。

       人生也无非是黑夜与白昼的共同体,所沉沦的黑暗终将会被耀眼的光芒所刺破,希望与梦想,突破与创新,就在瞬息之间从隐秘的黑暗中突现。不要畏惧无边的空洞的寂寞与无助,每一颗苦难的种子下蓬勃着生机,等待着重见黎明。

       于黑暗中蓄势待发,最终破蛹而出,一飞冲天。或许每一个深陷苦难的人就如同落入凡间的天使,失去了头顶的光环,越显落魄,仿佛就要隐溺于无边的黑暗中。而常被人忽略的,是于逆境中成长,在悬崖峭壁上突破石缝的生机。在石缝间经历着岁月的磨砺,在那种阳光照不到的裂缝中,它们积蓄力量,就算磨破肉体,也要为遇见阳光而前进。苦难算什么,它不过只是为了衬托幸福有多美好而出现的对照物。身陷苦难的人不应该放弃原有的期待与梦想,因为黑夜它其实并不漫长,而唯有希望的坚强滋长才能帮助黎明的金光划破天际。

       于黑暗中冷静思考,回归本真。人心是很容易受影响的,被风一吹或许就迷失了方向,就如蒲公英,看似自由却也居无定所,任风肆虐,被迫飘零。诱惑是金光般的绚烂,而步入黑暗是让自己只看见自己,看见自己的心,回归本真。没有浮夸,没有快节奏的生活,审视自己,将偏离轨道的肉身带回心灵,然后,全新的你就会迎来新的白昼。黑暗中的你如此沉静,这不是孤独,是心灵的净化,你勇敢直面眼前的挫折,你用心灵的强大支柱支撑起将要压垮你的黑暗,你用心灵的希望的金光给你带来黎明的报晓。

       于黑暗中探寻价值,升华自身。路不都是光明的,而寻找自我价值的路就更显无光。你于黑暗中摸索、探寻,按照心的方向,实现自我升华。著名自然学家赫尔曼.黑塞一生穷困潦倒,生活全然一片黑暗,但他却在这无边无际的黑暗中秉持信念,不断摸索,他热爱自然,将一生的精神信仰归于自然,他不怕孤独,他等待的便是人生意义的完善,便是黎明刺破他黑暗的物质生活,物质的黑暗没有什么可惧怕,只要信念还在,精神的金光就会笼罩。

       等待黑夜翻面之后就是新的白昼,不要害怕生命中不完美的角落,阳光终会在缝隙中洒落。

       “夜晚的黑暗是一只口袋,一只盛满了发出黎明金光的口袋。”


                               夜的口袋里是黎明

       印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“夜晚的黑暗是一只口袋,一只盛满了发出黎明金光的口袋。”是的,乌云背后是金光四射的太阳,雨打风吹过后总会有阳光普照大地。

       沃尔特.迪斯尼在黑暗的车库里成就了他非凡的动画事业,以一个一贫如洗的小画家摇身一变,风靡全球。安藤百福在一系列的事业失败之后,在工作室里年复一年地研究泡面技术,终于炸出了第一块方便面,推动了一个新产品的诞生。他们以自身非凡的毅力和如不倒翁般不倒的意志坚持前行,冲破了黑暗,从人生低谷攀上了人生高峰,尽享“一览众山小”的快感。

       顾城有一句话:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”以充满光明的内心才能在黑暗中找到光明的出口。二战期间,巴黎被占领,然而市民们并没有就此陷入绝望,他们自发发动女士们佩戴玫瑰,露出笑脸,并不因为有“入侵者”进入了家园而丧失对生活的美好憧憬和追求,果然,巴黎很快就被收复了。三毛从阴郁的雨季进入撒哈拉的烈日下,靠的不是别的,而是心中对美好世界的向往和热爱,对身边人的爱意,光明的内心是冲破黑暗荆棘的至强能量!

       对有些人来说,或许又有些不同。“圣雄”甘地内心有着不灭的信念——非暴力不合作,将印度解放缓和宗教冲突??对这一信念的坚持是让他在狱中绝食至瘦骨嶙峋的精神支柱,是让他在数十年的时间里过着朴素艰苦的生活为之奋斗的不竭动力。这一切促使他可以亲手纺织衣物,带领民众步行去海边制盐。正是他内心不灭的信念使他永远保持着年轻时的信心、热情与激情,为和平解放事业而奋斗终身。就算黑暗的中世纪也能孕育出文艺复兴的曙光,只要你有点亮黑暗世界的追求,“星星之火,可以燎原”,不要担心后果能否成功。

       从巴勒斯坦的嫩原上到地中海流传着这样的一句古老的谚语:“四月雨带来五月花“。这是当地农民们在这片世代耕作的土地上总结出来的,四月的阴雨连绵中滋养着为五月繁华似锦准备的沃土,黑暗中总是孕育着希望。

       到现在,你还有什么理由放弃、气馁、绝望,要知道“天无绝人之路”,除非自己不再抱有希望,自断后路,那么只要努力,总会有出路。因为,夜的口袋里是黎明,“四月雨带来五月花”,雨下的越猛烈,花开的愈艳。


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