​上海市杨浦区2019-2020学年高三上学期期中语文试题

1．按要求填空。

（1）________，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《______ 郴州旅舍》）

（2）彼童子之师，授之书而习其句读者，_____。（韩愈《师说》）

（3）姜夔在《扬州慢》中反用杜牧诗句，描写扬州荒凉景象的句子是_____，____。

2．下列选项中，名句使用恰当的一项是

A．小彭刚进入新单位，淳朴的父亲郑重寄语：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”。

B．小李每晚辅导孩子做作业，每到不耐烦时，总提醒自己：“养不教，父之过”。

C．小杜在课堂上不喜欢发言，老师鼓励他，小杜回答说：“知者不言，言者不知”。

D．小林组织班级活动尽心尽力，老师们感叹道：“声乐之入人也深，其化人也速”。

3．选出对表格信息概括正确的一项

表        与可持续发展教育有关的重要国际承诺

年份	机构或会议	承诺文件	承诺内容
1992	联合国环境与发展大会	《21世纪议程》（第36章）	确定面向可持续发展的教育方向
2002	联合国世界可持续发展首脑会议	《约翰内斯堡执行计划》	可持续发展教育实质上是高质量教育，是为所有人的教育，也是终身学习的过程
2005	联合国教科文组织	《可持续发展教育十年国际实施计划》	把可持续发展的原则、价值观、具体实践贯穿到学习的各个方面
2014	全球全民教育会议	《马斯喀特协议》	到2030年，所有学习者都要通过包括全球公民教育及可持续发展教育等途径，掌握建立一个可持续发展和平社会所必须的知识、技能和价值观
2014	联合国教科文组织世界可持续发展教育大会	《塑造我们希望的未来——联合国可持续发展教育十年(2005 -2014)监测与评估终期报告》	重申可持续发展教育是21世纪优质教育的重要组成部分

A．可持续发展教育是20世纪末世界发展的核心主题。

B．可持续发展教育既有理念传播，又有实践测评。

C．可持续发展教育的主要目标是推动所有人获得必须的知识与技能。

D．可持续发展教育是独立的，与其他方面的可持续发展目标无关。

阅读下文，完成下面小题。

修辞与新媒介（节选）

①诗歌界有一个说法基本为人们所接受，诗歌不能翻译。这句话不是说基本意思不能翻译，而是指翻译会损害诗歌原有的韵味。

②什么是文章或诗歌的韵味？有人说韵味难以言传，如果可以言传，那就是可以翻译。我基本同意这个说法。你觉得“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”与“天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过”，哪一种更好？这两种对泰戈尔《飞鸟集》中名句的翻译高下立判。差别在哪里？前者在修辞上下了更大功夫，我觉得是修辞开拓了诗歌的意义空间。因此我想，所谓韵味就来源于修辞。其实韵味这一说法，本身就是一种修辞性表达，因为音韵本来是指声音，现在是来喻指诗歌的某种意义。所谓诗歌不可翻译，严格来说，是修辞难以翻译的缘故。修辞之所以难以翻译，是因为修辞中带有文化的全部传统。客观一点说，某种语言的历史越悠久就越美，因为语言的历史越长，语言表达就越丰富，修辞的手段会越发多彩，其意义空间就越宽阔。在这点上，我认为中国的汉语最美，因为有两千多年的语言史做底蕴。

③修辞是语言表达的手段，是语言学和叙事学诗学范畴的研究课题，本来和科技没什么关系。然而，二十一世纪的今天，情况发生了很大的变化，新媒介和新科技侵入到修辞领域中，或者说我们可以从修辞角度来认识这个问题。前些年李安的电影《比利·林恩的中场战事》引起热议，议论的焦点就是那3D/4k/120帧版本的拍摄影像所带来的观影效果，或者说，这一高清晰度的拍摄技术对于影片故事的叙述到底产生了什么样的作用。新技术的运用和艺术的发展结下了不解之缘，特别是在影视艺术中，因为影视艺术就是在技术、媒介创新的条件和环境中产生的。因此一种新技术的运用，就是引进一种修辞方式。

④随着新科技和新媒介的迅猛发展，技术和艺术的界限不可能像以前那样可以做清晰的划分，因此，有学者认为“技术是无形的形而上学”，这不是说技术是无形的，而是说______。

⑤其实这种情形，在视觉艺术和造型艺术方面早就有所表现，因为绘画和雕塑，在材料上的变化比较多样复杂，一种新的材料出现，会带来新的美学效果。新材料可以看成是新媒介，如油画的颜料、雕塑的新材料，等等。当代艺术展，往往同时是新媒介艺术展，特别是装置艺术，几乎没有什么材料不可以在装置艺术作品中出现。不过，一般性的东西方美术史很少讨论材料方面的变化，更多的是关注画家风格和技法上的变化，这是因为传统上，人们更多地认可观念的艺术。

⑥今天的影视艺术在某种意义上更偏向于技术的艺术，因为所有的新媒介技术一旦产生，往往会被应用于电影或电视的拍摄中。以金庸武侠小说为例，他的《射雕英雄传》《天龙八部》《笑傲江湖》等都被翻拍了许多次，每一次拍摄所带来的新意，往往不在故事，而在技术的表现。由于有了影视特技和新的电脑制作技术，呈现的画面已经不是一般意义上的故事背景或环境，而是成为一种新的景观。在这样的虚构故事中，一切新技术都有用武之地。故事的内涵同时包括不同的层面，即情节的层面和视觉感官的层面，而后者往往调动的是新技术手段。

⑦现在看来千年不变的叙事艺术也有类似情形发生。当然作为叙事者，作家是用本民族的语言文字来创作，如果一个作家在同一个文本中同时用了另一种语言，某种意义上就是用了另一种媒介。例如，乔伊斯在《尤利西斯》中就使用了多种语言，而这些不同的语言就成为小说的修辞。尽管从以往文学批评的立场出发，人们对这位小说家的“意识流”手法更为称道，因为意识流开辟了小说的表现空间，使得二十世纪的小说有了新的动力；但是今天看来，这本书对读者构成的真正障碍应该是小说的多种语言并用，而不是意识流。因为一旦人们在观念上接受了意识流，意识流不但不成为阅读障碍，反而会成为阅读的激励。但是要能感受乔伊斯小说的韵味，恐怕得有更深的语言底蕴。当然语言媒介不同于新技术媒介，语言媒介是在历史和传统中慢慢形成的，人类的语言虽然在发展，但是基本上是相对稳定的，它的维度总是有限的，并且接受语言的修辞需要某种长期的修养。而新技术媒介情况则有所不同，它们总是能开辟新的修辞空间。

⑧这里或许可以将修辞分为两个大类：一个是同形态修辞（同媒介修辞），即语言作品的修辞是语言，绘画作品的修辞是线条、色彩、构图等绘画要素，影视作品的修辞是各种影像手段（当然影视作品的修辞比较复杂，有多个维度）。另一个是异形态修辞（新媒介修辞），如文字中间掺杂图像和各种符号。如果说以往我们所理解的修辞基本是同媒介修辞，那么今天的微博、微信、社交媒体上，基本是各种形态修辞混合在一起。应该说越是新媒介，越容易产生修辞。

⑨当然，在同形态修辞中，读者能比较修辞技巧的高低，或者赞赏某位诗人精湛或炉火纯青的笔触。但是在异形态修辞中，情形就十分复杂，因为它们不在同一个语义轴上，难以做出相应的评判。如果说同形态修辞是水平方向的，那么异形态修辞就呈现立体形态。许多先锋艺术是互为修辞的，所有让观众错愕、惊诧的作品，都在共同表明“我们是艺术先锋，我们在探索，我们是在开拓新的艺术空间”。

4．填入第④段空白处最恰当的句子是

A．新技术、新媒介已经与许多艺术融为一体，不分彼此。

B．新技术、新媒介带来的形式变革是现代艺术创新发展不可缺少的辅助因素。

C．新技术、新媒介已经介入现代生活的方方面面，不太容易被人们所察觉。

D．新技术、新媒介带来的观念变化往往是隐形的，不太容易被人们所察觉。

5．下列对本文四个事例分析不正确的一项是

A．通过《飞鸟集》译文对比，突出了修辞具有开拓诗歌意义空间的作用。

B．李安电影引发热议，充分显示出新科技大有取代语言学和叙事学诗学修辞的趋势。

C．金庸小说成为翻拍对象，表明新技术在影视拍摄的视觉感官方面有广阔的应用前景。

D．《尤利西斯》多种语言并用，表明叙事艺术在修辞方面也能够自我更新。

6．下列对“新媒介”的理解正确的一项是

A．媒介就是一种修辞，没有新旧之分。

B．新媒介是一种新技术，转化为修辞很困难。

C．新媒介比传统的语言媒介，更具有高超的修辞效果。

D．一种新媒介可以成为另一种新媒介的修辞。

7．从论证的严谨性看，第①②段是否可以删去，请加以分析。

8．根据第⑦段画线句，作者指出新手法为文学作品开辟了表现空间，请从下列篇目中任选一篇对此进行分析。

徐志摩《再别康桥》    卡夫卡《变形记》

阅读下文，完成下面小题。

最重要的羊粪（节选）

李娟

①我们这里的人，形容一件事情处理起来难度大，总是说：“跟啃奶疙瘩一样！”奶疙瘩就是酸奶煮沸后沥制的奶酪，很硬。尤其是完全脱脂的陈年奶酪，硬得简直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留下几溜白牙印。吃这种硬奶酪，得先在火炉上烤软了，或在滚烫的奶茶里泡软了，才啃得动。加玛的一块奶疙瘩会啃三四道茶，从头一天泡到第二天，每道茶喝饱了就捞出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶继续再泡。做这件事时，她不但有耐心，而且有乐趣。总之，奶疙瘩实在太难啃了。

②其实我主要想说的是：清理羊圈的工作太难了，就跟啃奶疙瘩一样。

③我们到了。冬牧场广阔而单调，黄沙漫漫，白雪斑驳。但我们生活的这一小块沙丘间的凹地却漆黑、深暗。这就是羊的功劳。羊在这个沙窝子里生活过许多个冬天，羊粪一年年堆积，粉化，把这块弹丸之地反复涂抹成了黑色。

④尤其羊圈里更是堆积了又厚又结实的粪层。居麻说，这些粪层每个月都会增厚半尺，一个冬天得清理好几次呢。其中初冬刚到达时的第一次清理和离开前的最后一次清理最为重要，劳动量也最大。第一次主要是为了挖出最底层的干粪层。最后一次是趁春日暖和，把最表面那层厚厚的软粪层铲起，砌在羊圈周围晾晒。这些粪块又黑又纯，一块块大小适中，是冬天里最好的燃料。

⑤最底层的粪层因靠近地表，沙土多，又硬又结实。加之又平摊着晾了一个夏天，撬起时跟预制板一样整齐。这些结实的粪板虽不能用做燃料，却是荒野里最重要的建筑材料。用这种粪板围筑起来的羊圈整齐又结实。否则的话，又能用什么来盖呢？野地空旷，一棵树也没有，一把泥土也没有，一块石头也没有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松软的沙子地上。

⑥就连我们人的饮食起居之处——地窝子，也多亏了羊粪这个好东西。地窝子是大地上挖出的一个深两米左右的大坑，沙漠地带嘛，坑壁四周不垒上羊粪块的话，容易塌方。然后在这个羊粪坑上架几根椽木，铺上干草，压上羊粪渣，便成了“屋顶”。最后修一条倾斜的通道伸向这个封闭的洞穴。当然了，通道两壁还得砌上粪块挡一挡。连我们的睡榻也是用粪块砌起的，我们根本就生活在羊粪堆里嘛。

⑦“生活在羊粪堆里”——听起来很难接受，事实上羊粪实在是个好东西。它不但是我们在沙漠中唯一的建筑材料，更是难以替代的建筑材料——在寒冷漫长的冬天里，再没有什么能像动物粪便那样，神奇地，源源不断地散发热量。——最深刻的体会是在那些赶羊入圈的夜里，北风呼啸，冻得眼睛都快睁不开了，脸像被揍过一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊粪墙，寒意立刻止步，和平的暖意围裹上来。

⑧刚到这里的第一天，傍晚时分风雪交加，根本没工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲惫，于是和衣躺在几乎什么都没铺的粪堆上凑合着睡了一宿。大家的脑袋统统抵着粪墙，翻个身，羊粪渣子就簌簌掉得满脸满脖子。要是有咧着嘴睡觉的习惯就惨了！不过即使是闭着嘴睡觉，第二天，还是……

⑨好在经过休息，第二天大家都精神焕发，开始大力规整。垮塌的粪墙被重新砌起，裸露的粪墙上挂满了壁毯和绣毡（最麻烦的事是往这样的“墙”上敲钉子，哪能敲得紧呢……），到了下午，地窝子终于焕然一新，体面极了！羊粪块们被挡得结结实实，统统退居到幕后。

⑩原先的羊圈只有居麻一家使用。现在与新什别克家合牧，陡然多了两百只羊，羊圈必须得扩张。居麻用十字镐把羊圈坚硬的粪地砸开，新什别克和小伙子胡尔马西（新什别克的弟弟）用尖头锨用力撬起粪板，加玛用方头锨把碎粪渣抛到墙外，我和新什别克的老婆萨依娜则徒手抱起大块的粪层递给嫂子，嫂子砌新墙。墙砌好后，多余的粪块都得运出去，我们几个女人用塑料编织袋一袋一袋地往圈外扛。干了整整一天。那个累啊！而且粪尘漫天，呛得满鼻子满嘴都是。大家不停咳嗽。脖子里也全是粪渣。这次清理，至少往下挖了一尺半深。

(11)虽然劳动辛苦，值得安慰的是，这两天的伙食开得特好！每天都有肉吃！还有肉汤熬的麦子粥喝，而且麦子粥里还拌了酸奶糊……还有土豆白菜炖的风干肉，而且肉是用羊油煎的……还有一顿焖了肉块的抓饭。最重要的是，这几天的所有茶水里都煮了黑胡椒和丁香粒！哎哟——香喷喷！

(12)羊粪地板是撬完了，接下来面临的问题却是羊的“褥子”太薄了，地气太寒，体弱的羊可能过不了冬。于是加玛、胡尔马西和我在接下来的两个晴朗有风的日子里干了整整两个下午，把沙窝地附近凤化散碎的羊粪土收集了几十麻袋，拖进羊圈垫高了一些。这仍然不是最后。此后的每一天，当羊群出发后，留在家里的人，都得把羊圈里墙根背阴处潮湿的粪土层翻起、铲开，堆在阳光下晾晒，晚上再摊平。并且每过几天，就要拖几袋干粪土垫进羊圈。

（注）本文选自李娟的散文集《冬牧场》，2010年冬天她跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部经历了三个月冬季放牧生活，李娟的《冬牧场》获得2011年度人民文学奖中的“非虚构作品奖”。

9．分析第①段以“吃奶疙瘩”起笔的作用。

10．从语言运用角度赏析第⑨段的画线句。

11．从选材角度分析本文“非虚构”的特点。

12．评析本文的思想意义。

阅读下面的诗词，完成下面小题。

________·自豫章阻风吴城山作

（南宋）张元干

春水迷天，桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽，晚风还作。绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落。傍向来沙嘴共停桡，伤飘泊。

寒犹在，衾偏薄。肠欲断，愁难著。倚篷窗无寐，引杯孤酌。寒食清明都过却，最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟，人如削。

13．本词的词牌名是

A．扬州慢B．满江红C．水龙吟D．念奴娇

14．下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是

A．化用前人词句B．写景由远及近

C．兼用借代对比D．善用直抒胸臆

15．请对作品中的画线句加以赏析。

阅读下文，完成下面小题。

过秦论

贾谊

①秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、社赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

③延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首：隳名城，杀豪杰：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

④始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

⑤且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也：深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

16．写出下列加点字在句中的意思。

（1）不爱珍器重宝肥饶之地       （2）赢粮而景从

17．为下列句中加点字选择释义正确的一项

秦有余力而制其弊

A．制造B．制服C．管束D．统帅

18．为下列句中加点字选择释义正确的一项

奋六世之余烈

A．振作B．鼓动C．举起D．震动

19．将第③段画线句译成现代汉语。

20．以第⑤段为例分析本文的对比手法。

21．本文以赋入论，有人认为其层层铺陈、繁简失当。你认为呢？

阅读下文，完成下面小题。

东郭居士南园记

黄庭坚

①以道观分于崭岩之上，则独居而乐；以身观国于蓬荜之间，则独思而忧。士之处污行以辞禄，而友朋见绝；自聋盲以避世，而妻子不知，况其远乎？

②东郭居士尝学于东西南北，所以游居，半世公卿，而东郭终不偶。驾而折轴，不能无闷；往而道塞，不能无愠。退而伏于田里，与野老并锄灌园乘屋不以有涯之生而逐无堤之欲久见蘧然独觉释然自笑。问学之泽，虽不加于民，而孝友移于子弟；文章之报，虽不华于身，而辉光发于草木，于是白首肆志而无弹冠之心，所居类市隐也。

③总其地曰“南园”，于竹中作堂曰“青玉”，岁寒木落而视其色，风行雪堕而听其声,其感人也深矣。据群山之会，作亭曰“翠光”，逼而视之，土石磊砢，缭以松楠；远而望之，揽空成色，下与黼黻文章同观。其曰翠微者，草木金石之气邪？其曰山光者，日月风露之景邪？不足以给人之欲，而山林之士甘心  ，不知其所以然而然也。因高筑阁曰“冠霞”，鲍明远诗所谓“冠霞登彩阁，解玉饮椒庭”者也。其宴居之斋曰“乐静”，盖取兵家《阴符》之书曰“至乐性馀，至静则廉。”《阴符》则吾未之学也，然以予说之，行险者躁而常忧，居易者静而常乐，则东郭之所养可知矣。其经行之亭曰“浩然”。委而去之，其亡者，莎鸡之羽；逐而取之，其折者，大鹏之翼。通而万物皆授职，穷而万物不能撄，岂在彼哉！由是观之，东郭似闻道者也。

22．可填入第③段方框处的虚词是

A．矣B．也C．焉D．者

23．用“／”为第②段画线部分断句。

与野老并锄灌园乘屋不以有涯之生而逐无堤之欲久见蘧然独觉释然自笑

24．分析第①段画线句的作用。

25．根据第②段概括东郭居士隐居的原因。

26．结合第③段，分析作者是如何借南园表现东郭居士之道的。

27．请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章。

社会调查数据显示，00后最常用的十个App分别是QQ、微信、微博、QQ音乐、天天酷跑、爱奇艺、bilbili、美拍、我的世界、淘宝。

对此你有怎样的认识？

参考答案

1．可堪孤馆闭春寒    踏莎行    非吾所谓传其道解其惑者也    过春风十里    尽荠麦青青    

【解析】

【详解】

本题考查默写常见的名句名篇和文学常识的能力。名句默写要认真做到以下几点：（1）领悟名句和关键字词含义；（2）圈点强记名句中的易混字、易错字；（3）边诵边写；（4）规范书写，做到卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；（5）看清默写要求和句中提示的关键词。第（3）句依据“反用杜牧诗句，描写扬州荒凉景象的句子”，容易推知答案。易错字：莎、荠、青。

2．A

【解析】

【详解】

本题考查语言得体的能力。解答此题，考生先要了解名句的内容，分析选项的语境，再判断名句使用是否正确，综合排除法，选出最佳选项。

A项，名句的意思是：劳累辛苦的事就争先去做、致富致乐的事就让给别人。这符合父亲对孩子进新单位时的叮嘱内容，故名句使用正确。

B项，“养不教，父之过”，仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。句中效力正在辅导和教育孩子，而不是“养不教”，故名句使用错误。

C项，“知者不言，言者不知”，知道的人不言说,言说的人不知道。小杜并不是因为自己知道所有在课堂上不喜欢发言的，故名句使用错误。

D项，“声乐之入人也深，其化人也速”，音乐对人的影响是非常深刻的,它感化人也是十分迅速的。小林组织班级活动尽心尽力，没说与音乐影响人有关，故名句使用错误。

故选A。

【点睛】

语言表达得体的题，解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体特征，明确关键词的谦敬和语意轻重，仔细判断。

3．B

【解析】

【详解】

本题考查图文转化和对信息内容进行提炼概括的能力。解答此题，考生要分析表格内容，准确概括要点，整合成最准确的答案，综合排除法，选出最佳选项。

表格前四项都是《议程》《计划》或《协议》，第五项是《监测与评估终期报告》，可知这里既有理念，也有实践测评，故B项最准确；

A项，“20世纪末”错误，综合表格的时间可知，应该是20世界末和21世纪初；

C项，“所有人”错误，依据表格第四项“到2030年，所有学习者都要……等途径，掌握建立一个可持续发展和平社会所必须的知识、技能和价值观”可知，是所有“学习者”；

D项，“与其他方面的可持续发展目标无关”错误，依据表格第四项“包括全球公民教育及可持续发展教育等途径，掌握建立一个可持续发展和平社会所必须的……”、第五项“可持续发展教育是21世纪优质教育的重要组成部分”可知，可持续发展教育与其他优质教育及社会发展都有关。

故选B。

【点睛】

提取概括关键信息的题，考生一般用三步解题法：先明确陈述对象或主要事件或议论的观点；然后明确与主概念相对应的谓语动词或总结性的词句；最后将选定后的几个词句连缀，看能否大体表达文段的主要内容，即可确定答案。

4．D

5．B

6．D

7．不可删除。概述第一第二段内容；强调了修辞的重要性；引出下文或为下文做铺垫。

可以删去。概述第一第二段内容；概括下文内容；如果删去，文章的论述会更加紧凑。

8．语言流畅：《再别康桥》历史背景：点出对立面。新手法：三美（绘画美、建筑美、音乐美）；形式上更自由；结合文本分析：如诗歌错落的排列（建筑美），开辟的表现空间：点出它的意义和价值。

语言流畅：《变形记》历史背景：点出对立面。新手法：现代派、荒诞、象征。结合内容分析：人的异化。开辟：引发了现代派小说对人的境况的反思。

9．啃奶疙瘩的难来体现生活的艰苦，然而也有乐趣。与清理羊圈形成类比，引出下文对清理羊圈的叙述，语言诙谐幽默，为全文奠定苦中作乐的精神基调。

10．比拟或拟人，把地窝子被整修一新的状态，拟作人打扮一新；将羊粪蛋被挡住，拟作人退居幕后。（或语言风格：幽默诙谐）情感：成就感、欣慰、喜悦、满足等

11．观点：选材真实。举例：列出三个支持真实的切入口：如生活场景、具有民族特色、按照时间顺序再现劳动过程、亲身经历而非听说，举例和切入点要匹配。

12．本文通过写哈萨克牧民冬季清理羊圈、充分利用羊粪劳作、生活的场景，真实再现草原牧民原始、艰苦的劳作生活，作者赞美这融于自然的生活方式，和与之相伴的天真、隐忍、乐观、生动、恬静的精神世界。作品提示我们写作从真实的、有深厚体验的生活出发，提醒我们世界是丰富的，除了浮躁喧嚣的现代文明外，还有另一种源于心灵的寂静之声。

13．B

14．C项，“对比”错误，文中只有“沙觜共停桡”，以“桡”代指船，用了借代，但是文中没有对比。

15．对面落笔    思归急切，未归愧疚

【解析】

13．本题考查鉴赏诗歌体裁的能力。解答此题，考生要积累常见词牌名的相关特点，分析字数、句数、旋律、韵脚等，联系学习过的词牌名，综合判定出最佳答案。

A项，扬州慢，词牌名，又名“胜胜慢”“朗州慢”。以姜夔《扬州慢·淮左名都》为正体，双调九十八字，前段十句四平韵，后段九句四平韵。另有双调九十八字，前段十句四平韵，后段九句四平韵等变体。代表作品有郑觉斋《扬州慢·琼花》等。
B项，满江红，双调九十三字，前阕四仄韵，后句五仄韵，前阕五六句，后阕七八句要对仗，常用入声韵脚。以岳飞词《满江红·怒发冲冠》最为有名。

C项，水龙吟，词牌名，又名“水龙吟令”“水龙吟慢”等，以苏轼《水龙吟·露寒烟冷蒹葭老》为正体，双调一百零二字，前段十一句四仄韵，后段十一句五仄韵。另有双调一百零二字，前段十一句五仄韵，后段十句四仄韵等二十四种变体。代表作品有苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》等。

D项，念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，以苏轼《念奴娇·中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。另有双调一百字，前片九句四仄韵，后片十句四仄韵等十一种变体。代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等。

依据本词的字数、韵律判定，故选B。

16．吝惜  像影子一样

17．B

18．A

19．然后（秦始皇）凭借华山为城墙，依据黄河为城池，占据着高耸的华山，往下面对着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。

20．陈涉和山东诸国对比（四选一：领导者地位高下、武器的精良与否、士兵的寡众强弱、智慧的高低），凸出双方力量的悬殊，突出秦国不施仁义的惨痛结果（最后指向秦）。

21．不失当。秦统一天下/六国过程的漫长、秦的暴政；略写了秦之灭国/秦一统后的情况，通过强烈的反差，强调秦因未及时改变策略导致覆灭的惨痛教训。

失当。秦统一天下/六国过程的漫长、秦的暴政；略写了秦之灭国/秦一统后的情况，未能正面论述秦指速亡的原因，过渡渲染了秦的强大，以叙代议、喧宾夺主。

【解析】

16．本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。

（1）依据“不爱珍器重宝肥饶之地”，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地 ，可知“爱”译为：吝惜。    

（2）依据“赢粮而景从”，背着粮食如影一样地跟着，可知“景”，通“影”，像影子一样。

17．本题考查理解文言实词的一词多义能力。文言文实词含义丰富,大多都存在一词多义现象,要想对其进行准确的界定、理解,需要我们借助上下文的语境进行推断。推出答案后，注意回归语境，验证答案是否符合句意。

“秦有余力而制其弊”，秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，可知“制”译为：制服。

故选B。

18．本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要求考生根据文意进行推断，注意词语前后搭配是否得当，还要注意通假字、词类活用、古今异义和一词多义。考生答题时注意提防文言选项中常出现的以今释古的陷阱和现象。

依据“奋六世之余烈”，发展六世遗留下来的功业，可知，“奋”译为：发展、振作。

故选A。

19．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

然后：这样以后；践：凭借；因：依据；据：占据；临：面对；固：险固的地方。

20．本题考查分析文本内容，鉴赏艺术手法及作用的能力。解答此题，考生要依据题干的区间指向和对比手法，回归原文，联系上下文内容，指出对比的对象、角度、作用等，准确答题。

第⑤段，从“陈涉之位”到“非及向时之士也”，分号连接的四个句子都用了对比手法，分别从领导人地位、武器装备、士兵数量及强弱、指挥才能四个角度进行对比，都凸显了陈涉实力不如山东诸国，但是陈涉打大败强秦，而山东诸国败给秦国，引出“仁义不施而攻守之势异也”这一中心。

参考译文：
　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，有夺取天下，占据土地控制四海的大志，兼并侵吞各国的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

　　等到始皇的时候，他大力发展六世遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

　　始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

22．C

23．与野老并锄/灌园/乘屋//不以有涯之生而逐无堤之欲//久见蘧然独觉//释然自笑

24．有些人因世道的污行而辞去官职，被亲友疏远，故意装聋作哑，连妻子儿女都不了解他——即以身观天下，反向引出、反衬、对比，下文内容。

25．无人赏识，淡泊名利，田园之乐，闻道；求学；为文；教育之乐。

26．借景物的名字或特点，写出东郭居士之道；借用典故,表现出东郭居士之道的丰富。举例：如青玉堂，在艰难中坚守气节；如翠光亭，审美自然；如冠霞阁，远离世俗；如乐静斋，知足常乐、清廉自首；如浩然亭，浩然之气。

【解析】

22．本题考查选则虚词填空的能力。解答此题，考生要了解选项中虚词的常用用法，依据上下文的位置、结构、语气、情感等综合分析，选出最佳选项。

依据“不足以给人之欲，而山林之士甘心”，山水景物不足以满足世人的欲望，而山林之隐士则对此感到称心如意，可知，方框处表示“对此”，相当于“于之”，需要一个兼词。

A项，“矣”，语气助词，用在句末，跟“了”相同，常表示感叹；

B项，“也”，用于句末时，表示判断、解释、疑问或反诘的语气词；

C项，“焉”，用于句末时，可表示陈述的语气词，也可表示的兼词，相当于“于之”；

D项，“者”， 用在句尾时，表示希望、命令、停顿的语气词。

故选C。

参考译文：

从天道的角度来看山林万物的名分，隐居山林自有其乐。身处简陋的居所，从自身的角度念及国家之事，则心有忧思。有士人处于卑下的行列则拒绝俸禄，辞去官职，而被亲朋好友疏远，自己故意装聋作哑不问世事，连妻子儿女都不了解他，何况是关系比亲朋更为疏远一些的人。

东郭居士曾经四处求学，凭借半世公卿游居天下，但最终命运不好。东郭居士遭遇挫折，不可能不郁闷。前往谋职却仕进之途被阻塞，怎么能不心里怨恨。退而隐居于山林之中，跟农夫一起锄地、浇灌菜园、盖房子，不用有限的生命而去追逐没有限度的欲望，久而久之惊喜地发现自己独自醒悟，畅快高兴起来。四处求学的惠泽，虽然不施加给百姓。但孝敬父母友爱家人的德行却感染了子弟。文章所带来的酬劳、名声，虽然没有使自己荣华，但是像草木发出的光辉给人美好。于是白首时放纵情志，却没有出仕做官之心，所居住的地方虽在闹市，但不受闹市浮华喧嚷的影响。
　　把他所居之处所有的地方合起来起了个名字叫“南园”，在竹子中建了一间叫 “青玉”的屋子。天冷叶子掉落就看它的颜色，风吹雪落就听它的声音，它是如此感人啊！占据在群山相与会合之处，修了一亭叫“翠光”，走近一看，土石垒筑，松楠等佳木环绕；远望它，揽取秀丽的景色，有如黼黻般绚烂。那山色青翠而微显朦胧，吸收了草木金石的气息啊。那山光，是日月风露幻化的景致吗？山水景物不足以满足世人的欲望，而山林之隐士则对此感到称心如意，不知道为什么是这样的。于是在此建造了一个阁子叫“冠霞”，南朝宋诗人鲍照，有诗句说“冠霞登彩阁，解玉饮椒庭”就是这样的。那安闲居住的斋屋叫“乐静”，大概是选自兵家《阴符》的书说“至乐性馀，至静则廉。”《阴符》是我没有学习过的。但是以我的观点来说，冒险的人焦躁而常生忧虑之心，立身行事平易的人，性情平静而经常感到快乐，那么东郭居士的居所过养的性情就可想而知了。他散步的亭子叫“浩然”，委弃世俗，所失者微不足道，就如莎鸡的羽翼。追逐名利，所遭受到的挫折，有如大鹏的翅膀。如果命运通达，则万物各尽其职分，为他提供帮助。假如处境困顿无路，则万物也不能扰乱他的心绪，难道在于外物吗？ 由此看，东郭居士就像一个闻道者啊！