​浙江省宁波市奉化区2019-2020学年高二下学期期末语文试题

一、选择题

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（    ）

A．书是生命的调味剂，只要自己喜欢，沏(qī)一杯香茗，执一把香扇，于都市喧嚣之中辟一方宁静，沉浸在字里行间，把凡尘琐事搁(gé)置，或沉思，或静悟，悠哉由哉。

B．一场突如其来的疫情打破了节日的祥和，面对伤害能力不容小觑（qù）的新型冠状病毒，奉化区医务工作者们纷纷请缨，带着坚如磐（pán）石的初心，果断逆行，驰援武汉。

C．宁波水磨年糕用当年新产的晚粳（gěng）米制作，经过浸泡、磨粉、蒸粉、搡（sǎng）捣的过程，分子进行重新组合，口感也得以改善。搡捣后的米粉团，在铺板上使劲糅压，再搓成长条，一条最普通的脚板年糕就成形了。

D．人届中年，背负太多，自然气喘吁吁，举步维艰。全社会勿以轻佻（tiāo）的心态嘲笑中年人，应让他们每个人都有踮（diān）起脚尖就能够到的梦想，助其渡过难关，走出泥淖。

2．下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．改革开放以来，浙江的快速发展，特别是民营经济的发展，应该说得益于浙江大地有着深厚的乡土文化底蕴，及由此孕育出的浙江文化、浙江精神。

B．当前的宁波，在努力奔跑中汇聚了力量和友谊，广大“宁波帮”和帮宁波人士以各种方式支持或参与宁波建设发展，成为宁波可依赖、可倚重的“亲友团”。

C．雪窦山风光旖旎，仙雾缭绕，为中外游客所倾倒。高悬于山门的一块直匾，“四明第一山”，是蒋介石的手书，据说原件已毁，此为复制。

D．—代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对《论语》进行创造性的诠释， 由此形成了中国思想史上的经学传统。

二、选择题组

阅读下面的文字，完成2-3小题。

这是一个真理容易动摇的时代，（甲）“一毕业就失业”“科研穷三代，读博毁一生”等令人沮丧的说法让好几代人为之坚守的“读书改变命运”的信念在短时间内分崩离析。那么，谁是造成这一切的罪魁祸首呢?

（乙）我最近看了一部纪录片《读书致贫》（“为什么贫穷”系列公益记录片最后一集），其旨趣在于唤起人们对贫困问题的关注。影片提到，在一些情况下，教育不但无法助人脱贫，甚至使人更贫困了。穷人成了教育产业捕食的猎物。片中一个私立学院的“讲师”说，他们一般只挑偏远、消息闭塞的地方宣讲招生，因为那里的学生孤陋寡闻，根本没办法识破其中的玄机。（丙）同样天资的学生，由于家庭条件不同，这就注定了他们在将来的求学道路上会比其他人更为艰难——他们需要更好的成绩才能进入同样层次的大学：假如他们成绩一般，则可能要支付更高的学费以进入那些教育水准非常可疑的学校。

3．文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．分崩离析B．甚至C．孤陋寡闻D．玄机

4．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲B．乙C．丙

三、语言表达

5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”①____：“学”即多闻多见，兼有“知”“行”之义，既要懂得道理，又要注重实践：“习”即练习、复习，也有“行”或“实践”的意思。在“知”与“行”的关系上，孔子②____。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达：使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”意思是：“如果一个人熟读《诗经》三百篇，把处理政务的工作交给他，他做不到通达：让他出使外国，他不能独立地处理外事。这样即使读得很多，又有什么用处呢？”其实，在后人看来，③_____。南宋的朱熹就说过：“知之愈明，则行之愈笃：行之愈笃，则知之益明。”

6．请根据下面新闻内容，选择一个角度，写一段评论性文字，不超过120个字。

2020年新年伊始，新型冠状病毒迅速蔓延武汉全城。1月23日武汉决定迅速筹建火神山医院抗击疫情。建设时间之紧迫，工程建设人员、材料、设备调度难度之大，前所未有。一大批年轻的“逆行者”从全国各地紧急驰援，他们组成一支支青年突击队鏖战火神山。高峰期时，火神山施工现场有工作人员五千余人，调配大型机械设备、车辆近千台。争分夺秒、不分昼夜，2月2日，可容纳1000张病床的火神山医院正式交付使用。

四、非连续性文本阅读

    材料一：

新型冠状病毒属于β属的冠状病毒，研究显示其与蝙蝠SARS样冠状病毒同源性达85%以上。该病毒对紫外线和热敏感。乙醚，75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸等脂溶剂均可有效灭活病毒，氯已定不能有效灭活病毒。

目前所见传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。无症状感染者也可能成为传染源，只是其传播力较弱。国家医疗专家组成员李兴旺指出，无症状感染者的病毒载量可能比较少，传播力会较弱，多是在和病人接触较多的情况下发生的，尤其是家庭聚集性感染比较明显。

人群普遍易感，儿童也不例外。以发热、乏力、干咳为主要表现。少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状。轻型患者仅表现为低热、轻微乏力等，无肺炎表现。重型、危重型患者病程中可表现为中低热，甚至无明显发热。

目前没有确认有效的抗病毒治疗方法。避免盲目或不恰当使用抗菌药物，尤其是联合使用广谱抗菌药物。解除隔离和出院标准：体温恢复正常3天以上、呼吸道症状明显好转，肺部影像学显示炎症明显吸收，连续两次呼吸道病原核酸检测阴性（采样时间间隔至少1天）。

治愈者仍有再次感染的风险。中日友好医院肺炎防治专家组组长詹庆元指出，从一般规律看，病毒感染后人体会产生抗体，但有的抗体持续时间不长，痊愈的人仍应加强防护。国家卫健委专家组成员邱海波指出，从临床经验来说，康复期的病人没有传染性，出院的病人没有传染性。

（摘编自《新冠肺炎的30个真相》，《人民日报》2020年2月7日）

材料二：

下表为新型冠状病毒在不同情况下的存活时间。

存在物品（物质）	环境温度	存活时间
空气	10—15℃	4小时
25℃	2—30分钟
飞沫	<25℃	24小时
鼻涕	50℃	30分钟
液体	75℃	15分钟
无纺布	10—15℃	<8小时
不锈钢	10—15℃	24小时
75%酒精品	任何温度	<5分钟
肥皂水	任何温度	<5分钟

（源自《新型冠状病毒在不同情况下能存活多久？》，微信公众号“大医同”2020年2月12日）

材料三：

根据澳大利亚联邦卫生部的消息，截至当地时间12日6时，该国共确诊了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“钻石公主”号邮轮上，有12名澳大利亚籍乘客被确诊为新冠肺炎。针对新冠肺炎引发的歧视事件，澳大利亚总理莫里森等多名政界人士都进行了谴责。

澳首席医疗官墨菲就针对该国对华裔的偏见及歧视行为表示“我们非常担心排外心理以及任何形式的种族定性，这种做法相当可恶。澳大利亚人没有理由回避任何特定背景或外貌的人。”

澳大利亚卫生部长亨特也承认，在新冠肺炎疫情期间，该国许多华人社区面临“挑战”和“困难”，他说：“澳大利亚出现了歧视性的报道，我坚决谴贵此类报道。”

澳大利亚总理莫卫森对该国华人社区应对疫情的反应表示支持，他说：“这是一个非常重大的挑战，华人社区已经做好了应对这一挑战的准备。在这个时期，无论是在Ashfield，Box Hil1.Hurstville还是在澳大利亚其他地区的华人社区，我想对他们表示深深的谢意。”

同时，该国反对党领袖阿尔巴尼斯也表示，不能容忍种族主义抬头，他说：“任何针对澳大利亚华裔的种族歧视语言或行为都绝不能被容忍，必须予以制止。”

（摘编自《澳国内已确诊15例新冠肺炎病例政界人士谴责歧视》《中国新闻网》2020年2月12日）

7．下列有关“新型冠状病毒”的说法，不正确的一项是（   ）

A．乙醚等脂溶剂可有效灭活病毒，氯已定不能有效灭活病毒。

B．无症状感染者传播力较弱是因为其病毒载量可能比较少。

C．是否发热和体温高低并不是判断病情轻重的主要指标。

D．康复期和出院的病人都没有传染性，但自身仍要进行防护。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．新型冠状病毒感染者，不管有无症状表现，都是该病毒的传染源，都会在人群中把该病毒传染给他人，包括儿童。

B．虽然目前没有确认有效的抗病毒治疗方法，但患者仍然要到医院进行科学治疗，避免盲目或不恰当使用抗菌药物。

C．新型冠状病毒存活时间的长短与气温密切相关；该病毒又对紫外线敏感，因此夏天的到来可能有利于抑制该病毒传播。

D．针对新冠肺炎引发的种族歧视事件，澳大利亚多名政界人士都进行了谴责，这也是其他出现疫情的国家该持有的态度。

9．请结合材料，谈谈作为高中生在新冠肺炎疫情的防控中应该做哪些事情。

五、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

梦比花香远

马力

（1）奉化是桃乡，所产水蜜桃，天下有名。春刚到，桃花就闹开了，弄得枝头红红粉粉。山野如笑。

（2）世人爱花，浅了说，乐赏风景之美，深了讲，聊寄心底之情。寄情，少不了诗与歌。在中国，咏花诗词历来不少，蔚成诗歌史上的一个品类。群芳馥郁，四时皆有绽妍，只说春花。梅花之俏、海棠之媚、杏花之娇、梨花之洁、玉兰之雅、月季之丽、素馨之清、牡丹之艳、杨花之柔，我数出的几种，虽以各色姿容夺着古今目光，却未将风流占尽，只因更有桃花在。桃花应期而开，独得一段芳春。《红楼梦》里的儿女，在秋爽斋偶结海棠诗社，又到藕香榭办菊花诗会。转年初春，海棠社改作桃花社，众人雅集潇湘馆，拟了诗题来咏桃花，薛宝钗冒出一句“从来桃花诗最多”。我虽身在大观园门墙之外，却也明白此话的不虛。

（3）花能入诗，便不会枯，不会凋，永是清鲜永是香，衰飒的朽态是不见的。

（4）歌子也是老的好。《在那桃花盛开的地方》，蒋大为唱了几十年，我也听了不知多少次。歌词是邬大为写的，溯其祖籍，他应是浙江奉化人。到部队体验生活，是那个时代创作的必修课。乌苏里江边的珍宝岛，鸭绿江畔的河口，邬大为都是走过的。大概是机缘吧，采访的一位小战士，也从奉化来。握枪守卫北疆的年轻士兵，想念东海之滨的亲人，想念家乡的桃树林。过去听蒋大为唱“桃花”，固然觉得好，多半因了曲调之美，此回亲闻不少人提起那段旧事，懂了：此歌能感心动耳，全在词中的情感之真。

（5）珍宝岛、河口，我都是印过屐痕的，况且我从小就到了北大荒。这首歌曲尤能触着我，觉得句句都是从心间流出的，其情、其境、其神、其意、其韵、其味，皆美。在这歌里，形象极明艳，为宾的是桃花，为主的当然是人。套用“人面桃花”的典故，虽未必尽意，风致还带着几分，令人悠然远想。

（6）歌声里，奉化人听出了乡愁。

（7）浙东的天气，暖得早。三月的桃花，已很好看。林家村的桃园，一派浅粉深红，满坡满岭，饰了妆。遮了剡溪水的眼波横，压了雪窦山的眉峰聚，淡妆浓抹，无不相宜。四近山水，都还只是桃园的清丽衬景，花枝的冶逸妖娆，实难描。就冲这，绯赤欲流的蜜桃，当然是阳春时节最惹眼的角色，捧场的主顾便是那不分长幼的赏花人。

（8）万树桃花，颜色太浓了一些，我把头一抬，眼睛里尽是无边的花红，燔山熠谷。寥廓的晴空下，仿佛正上演一场白日烟火。每座昂仰的峰峦都是巨大的火把，喷射奇丽的炬焰。瞧着瞧着，觉得那极目而红的光芒是悠悠飘移的，一抹一抹朝天边卷，舒展而畅意。此番花景，宜远观。周敦颐赏爱莲花，写下“可远观而不可亵玩焉”的话，也是这个意思吧。

（9）桃树是小乔木，不高大，高大了，就不是桃树了，也少了纤秀的姿态。望着褐色枝干从泥土里伸出来，果枝轻扬，扬向太阳，这时的我，感到甜稠的汁液在汩汩中往身上流，润了心。总不能果子结得好，又怪其矮小吧！夭夭之桃，自己不会择势，而种树人能让它们高到山上去，灼灼其华就接了天，比彩云还明灿，开屏的孔雀也会艳羡。

（10）桃花，株株开得盛。漫山翻涌嫣红的波浪，这春天的光色哟，欢欣地奔淌，消融了严冬未阑的寒意。一花一叶，只消入目，心就暖了。

（11）心思细的人，会踱近桃林，让花影遮了脸。不这样，意兴似无所凑泊。我也抱此念，慢下脚，低回于丛簇的几株。心静才可瞅得真：薄薄的瓣儿蝶似的栖上虬枝，又因那浅淡的红而微含一点羞。轻吐的繁蕊软若柔丝，呼吸之间，暗觉花香袅袅。正贪享着，那边山上传来歌声，调子响到云里去。这一刻，丛桃的清芬嫩蕊，飞入梦中的芳春。

（12）山下坡上，压满了人。那么多游春的男女，在薄薄的花阴里，在幽幽的浮香中嚷着，笑着，跳着，跑着。这么鲜的春花，谁见了也要着迷，忘了回自己的家；这么热烈的色彩，能燃起爱，对画里江山的爱，心底便有了诗。花海中的观览，得着感官之悦，更得着心灵之醉。无花的生活，该是怎样的寡趣；无花的世界，该是怎样的沉暗。故此，爱花的老少愈加流露出对于人世的恋念与不舍。植物王国的芳泽，充溢情感天地。

（13）春日是多梦的季节，桃枝的繁英给远近山岭遍披锦霞，映红了东海的碧涛，更将未醒的酣梦染红。

（14）桃树的生命里，韶秀总和春光一起临世。桃花开着，春便不尽，尽了，还盼着来年呢。时序景观中留着岁时演变的痕迹，俺们心里装着十二花令，“桃花流水窅然去”，又有何忧？往复的节候中，“看看又是残冬过，满眼韶华一片春”，鲜润的桃红，在那儿候着呢。

（15）花上的阳光也是红的，催着桃子熟。过几个月，桃子露出酡颜，就该离枝。我的齿颊哟，好像叫香美的桃汁给浸甜了。

（16）待到再逢春，又是满山红。

（选自《光明日报》2019年5月3日）

10．从全文看，文章（2）至（6）段有什么作用？请简要分析。

11．请赏析第（11）段中画线的句子。

12．作者通过“乐赏风景之美”来“聊寄心底之情”，请结合文本内容概括分析，文章抒发了哪些感情。

13．有人建议把标题“梦比花香远”改为“家乡的桃花”，你认为是否合适，请谈谈你的观点和理由。

六、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下列小题。

训俭示康①

司马光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’②；又曰‘以约失之者鲜矣’③；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

闻昔张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被④之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾 人 之 常 情 由 俭 入 奢 易 由 奢 入 俭 难 吾 今 日 之 俸 岂 能 常 有 身 岂 能 常 存 一 旦 异 于 今 日 家 人 习 奢 已 久 不 能 顿 俭 必 致 失 所。岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

御孙⑤曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身：是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父⑥饘粥以糊口，孟僖子⑦知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。石崇⑧以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公⑨豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。（有删节）

（注释）①康：司马光之子司马康。②与其不逊也宁固：语出《论语·述而》，意思是说，与其骄傲，无宁固陋。③以约失之者鲜矣：语出《论语·里仁》。意思是说，因为俭约而犯过失的，那是很少的。④公孙布被：公孙弘，汉武帝时为丞相。史书上说他盖的是布被。⑤御孙：春秋时鲁国的大夫。⑥正考父：宋国的大夫，孔子的祖先。⑦孟僖子：春秋时鲁国的大夫。⑧石崇：西晋时期文学家、官员、富豪。⑨寇莱公：寇准，宋真宗初年为宰相，后封莱国公。

14．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ）

A．亦不敢服垢弊以矫俗干名                   干：追求

B．吾不以为病                               病：缺点，缺陷

C．枉道速祸                                 速：快速、迅速

D．季文子相三君                             相：辅佐

15．下列各组中加点字意义和用法完全相同的一项是（   ）

A．今人乃以俭相诟病                        设九宾于廷，臣乃敢上璧

B．所亲或规之曰                             道之所存，师之所存也

C．虽举家锦衣玉食，何患不能                相如虽驽，独畏廉将军哉

D．其余以俭立名，以侈自败者多矣            不赂者以赂者丧

16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．作者先说家风，再说自己：生性不喜豪华奢侈，平生持奉崇尚节俭的准则，哪怕是遭到讽刺讥笑也不在乎；节俭也非故意违背世俗常情而沽名钓誉，只是顺应自己的性情。

B．作者以张文节为例，指出崇尚节俭不仅是一种美德，而且也是出于“深谋远虑”的一种举动。援引御孙的话，说明是否崇尚节俭直接关系到一个人的品德乃至命运。

C．作者以正反两面的事实为证，由远而近列举出一些人，着重说明俭能立名，侈必自败的道理。

D．这篇文章是作者为教育儿辈写的，行文比较随便，但主旨鲜明，脉络清晰。为收到教育效果，作者既现身说法，又广征博引，所以，虽是板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却未从字里行间显现出来。

17．用“|”给文中画线的部分断句。

顾 人 之 常 情 由 俭 入 奢 易 由 奢 入 俭 难 吾 今 日 之 俸 岂 能 常 有 身 岂 能 常 存 一 旦 异 于 今 日 家 人 习 奢 已 久 不 能 顿 俭 必 致 失 所。

18．翻译选段中画线的句子。

①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

②君子寡欲则不役于物，可以直道而行。

七、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗，完成下列小题。

赠孟浩然①

李　 白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕②，白首卧松云。

醉月频中圣③，迷花不事君④。

高山⑤安可仰，徒此揖清芬⑥。

 注：①孟浩然，山水田园诗人，早年仕途失意，后隐居。诗中孟夫子指孟浩然。②轩冕，荣华富贵，仕宦。③中圣，“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。④事君：侍奉皇帝。⑤高山，即“高山仰止”。⑥清芬，清高，芬芳。

19．诗中的第二联一“弃”一“卧”可谓形象生动，请结合全诗简要分析其妙处。

20．结合对最后一联的理解，谈谈诗人表达的思想感情。

八、名著阅读

阅读下面的材料，完成下列小题。

“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

（《礼记·大学》）

子路问君子。子曰:"修己以敬。"曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安人。"曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?"

（《论语·宪问》）

21．在孔子看来，修身的最终目的是                  。

22．结合两则材料，请简要分析儒家的修身观。

九、句子默写

23．补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）寄蜉蝣于天地，_________。哀吾生之须臾，___________。   （苏轼《赤壁赋》）

（2）______，_________，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。    （白居易《琵琶行》）

（3）_________，百年多病独登台。_________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（4）故木受绳则直，____________，________，则知明而行无过矣。  （荀子《劝学》）

（5）执手相看泪眼，_________。念去去，千里烟波，__________。（柳永《雨霖铃》）

十、材料作文

24．阅读下面文字，根据要求作文。

临危不惧，勇也。——（唐）骆宾王

捐躯赴国难，视死忽如归。——（三国）曹植

有了勇气便能粉碎厄运。——（西班牙）塞万提斯

中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。——（美国前国务卿）基辛格《论中国》

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

（注意）①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

参考答案

1．B

【详解】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A．“搁”应读“gē”，“悠哉由哉”中应为“游”；
C．“gěng”应为“ jīng”，“糅压”应为“揉压”；
D．“diān”应为“diăn”。
故选B。

2．D

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.句式杂糅，删去“得益于浙江大地有着深厚的乡土文化底蕴”中的“有着”。

B.搭配不当，“友谊”不能与“汇聚”搭配，应为“汇聚力量”“收获友谊”；

C.主客颠倒，应改为“使中外游客为之倾倒”。

故选D。   

3．A

4．B

【分析】

3．本题考查考生正确辨析和使用词语的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。题干要求选择“文段中的加点词，运用不正确的一项”。

A项，“分崩离析”多形容集团、国家等分裂瓦解。语境是“读书改变命运”的信念不再被信奉了，此处用“分崩离析”不当。

故选A。

4．此题考查“正确使用标点符号”的能力。标点符号的正确使用，一是要对各标点符号表示的作用要清楚地了解，二是要养成正确使用标点符号的习惯。具体而言：（1）熟悉标点符号的种类；（2）掌握各种标点符号的用法、作用及正确的书写位置；（3）注意标号与点号连用时的规范。题干要求选择文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项。

B项，“为什么贫穷”是系列公益记录片的名称，应该将文段中引号改为书名号。

故选B。

5．①其中的“学”和“习”都含有“行”（或：“实践”）的意思    ②更强调“行”（或：后者）    ③“知”和“行”是相辅相成的    

6．示例一:①十天建成火神山医院，彰显年轻人的责任和担当。②武汉疫情肆虑，是年轻的“逆行者”千里驰援，是青年突击队奋战抗“疫”一线。他们争分夺秒，日夜塵战，火神山医院超快速度建成，彰显了年轻人的责任和担当。

示例二:①十天建成火神山医院，中国速度让世人惊叹。②十天能做成什么？一批批千里驰援的建设者用实际行动告诉世人——十天能建成可容纳千张病床的医院并交付使用。勤劳无畏的中国人创造“中国速度”，“中国速度”彰显中国实力，让世人惊叹。

示例三:①众志成城就能创造奇迹。②武汉疫情肆虐品批批建设者从全国各地紧急驰暖，同心协力，英勇奋战，共克时艰，仅用十天时间就建成了容纳干人的火神山医院。这项建筑奇迹的创造再次展现“一方有难八方支援”的情怀和力量。

7．D

8．A

9．①做好个人防护措施，讲卫生，勤洗手；②尽量不外出，不聚集；③出现发热、乏力、干咳等症状应及时就医；④外出戴口罩，与人保持安全距离；⑤避免直接接触不锈钢的电梯按钮、门把手、公交地铁扶手等；⑥直接接触后要及时用肥皂或75%酒精洗手；⑦不信谣，不传谣，自觉抵制不当言论。

【分析】

7．

本题考查对文中词语或重要概念的理解能力。

D项，“康复期和出院的病人都没有传染性”错误，原文信息是“从临床经验来说，康复期的病人没有传染性，出院的病人没有传染性”，可见选项遗漏了限制条件“从临床上看”，表述绝对。

故选D。

8．

本题考查对文中相关内容的概括分析能力。

A项，“都是该病毒的传染源，都会在人群中把该病毒传染给他人”错误。原文信息是“目前所见传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。无症状感染者也可能成为传染源，只是其传播力较弱。国家医疗专家组成员李兴旺指出，无症状感染者的病毒载量可能比较少，传播力会较弱，多是在和病人接触较多的情况下发生的，尤其是家庭聚集性感染比较明显。人群普遍易感，儿童也不例外”，可见选项表述绝对，文中有“可能”“传播力会较弱，多”“普遍易感”等推测性词语。

故选A。

10．①内容上，这四段写桃花占尽风流，写花能入诗，写从歌声中听出乡愁，丰富了文章内容，增加了文章的可读性；②结构上，为下文详细描写桃花蓄势，让行文更加曲折有致。

11．①采用比喻、拟人的修辞手法，②通过嗅觉、视觉等多感官描写；③写出了桃花的形态美、情态美及其美丽芬芳；④表达了作者对桃花的喜爱和赞美之情。

12．①对奉化桃花美丽景色的迷恋、热爱之情。文章描写桃园的繁盛景色，写桃树的姿态纤秀，写桃花的艳丽多姿，写游人流连忘返，抒发了迷恋、热爱之情。②对家乡的思念之真和乡愁之美。想起蒋大为的《在那桃花盛开的地方》，联想邬大为的创作旧事，回忆自己北大荒的经历，表达了对家乡的思念。③对美好未来的憧憬和祝愿。作者联想春尽来年又是满山红，想像过几个月桃汁浸甜齿颊的场面，题目和文中“梦”的寓意，寄寓了对美好未来的憧憬和祝愿。

13．不合适。①文中不仅仅写桃花，还多处写到“梦”，有直接叙写，也有暗示，以“梦比花香远”为题有统领全文的作用；②题目“梦比花香远”含蓄蕴藉，意味悠长，有深化文章主旨的作用；③文章语言华丽，多处引用诗词典故使文章具有浓厚的诗意和韵味，“家乡的桃花”不仅没有上述作用，而且过于朴素，与全文的语言特征显得不大谐调。所以，还是以“梦比花香远”为题好。

14．C

15．D

16．D

17．顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所

18．①有志于追求正道，却以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。（士人追求正道，却以吃穿不好为羞耻，这样的人不值得跟他讨论。）②有地位（德行）的人如果少贪欲就不被外物所役使（不受外物的牵扯、制约），就可以走正直的路。

【分析】

14．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C．“速：快速、迅速”错误，速：招致。

故选C。

15．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

D．两个“以”都可译为“因为”。

A．“乃”，前一个可译为“却”“竟然”；后一个可译为“才”。

B．“所”，与后面动词构成所字结构，前一个表示“所……的人”；后一个表示“所……的地方”。

C．“虽”，前一个译为“即使”；后一个译为“虽然”。

故选D。

16．

本题考查学生理解文章内容的能力。

D．“虽是板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却未从字里行间显现出来”错误，作者并未板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却从字里行间显现出来。

故选D。

17．

本题考查学生文言文断句的能力。

“由俭入奢易”“由奢入俭难”结构对称，意思完整，中间前后断开。“吾今日之俸岂能常有”，主谓结构，意思完整后面断开。“身岂能常存”，主谓结构，意思完整，后面断开。“一旦异于今日”，状语后置句，单独成句，后面断开。“家人习奢已久”主谓结构，句意完整，单独成句，后面断开。“不能顿俭”省略主语的动宾结构，意思完整，后面断开。

故断句为：顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。

18．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）得分点：士，读书人；耻，以……为羞耻；未足，不值得。

（2）得分点：寡欲，少贪欲；役，役使；于物，受外物；直道，走正直的路。

参考译文：

我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。

一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸’，又说‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于追求正道，却以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”

听说从前张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？

御孙说：“节俭，是最大的品德;奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物所役使（不受外物的牵扯、制约），就可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”

过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。

19．一个“弃”字刻画出孟浩然宁弃仕途而取隐遁的形象，一个“卧”活画出孟浩然风神散朗、寄情山水的高致。一“弃”一“卧”，准确地表现了孟浩然的人生追求，描绘出其不慕荣利、迷恋山水不仕的高雅形象，突出了他的高风亮节。

20．尾联巧用《诗经》“高山仰止，景行行止”之典故，不见斧凿痕迹，以“高山”喻孟浩然，言其品格高尚，令人敬仰，直抒胸臆，而仰望“高山”的形象又使敬慕之情具体化；“安可仰”之叹，是作者言己之不如孟夫子，更进一步突出了孟夫子这座“高山”之巍峨峻拔，不可仰视，自己只能徒然向他纯洁芳馨的品格拜揖致敬，这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜。

21．使百姓安乐

22．修身就是不断提高自己的品德修养，完善自身，臻于完美。儒家认为修身是格物、致知、正心的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。修身是人的立身安命之本，也是“齐家、治国、平天下”之本。修身的目的在于安人，安百姓，在于齐家治国平天下，儒家这种注重人世，经世致用，实事实功的修身思想，对中华民族克己奉公、重责任义务等民族精神的养成影响甚大。

参考译文：

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。

                                                                  -------《礼记·大学》 

子路问怎样才能算是一个君子。孔子道：“修养自己来严肃认真地对待工作。”子路道：“这样就够了吗？”孔子道：“修养自己来使周围的人们安乐。”子路道：“这样就够了吗？”孔子道：“修养自己来使所有老百姓安乐。修养自己来使所有老百姓安乐，尧舜大概还没有完全做到哩！”       -----《论语·宪问》

23．渺沧海之一粟    羡长江之无穷    别有幽愁暗恨生    此时无声胜有声    万里悲秋常作客    艰难苦恨繁霜鬓    金就砺则利    君子博学而日参省乎己    竟无语凝噎    暮霭沉沉楚天阔