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一、选择题

1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(   )

A.《山海情》的创作尊重真实:家徒四壁,孩子们辍(chuò)学,不隐晦(huì)地还原贫瘠;第一批移民没水没电,不回避扶贫的暇疵;村民斤斤计较,不美化人性……

B.“共度书香年,同筑中国梦”主题楹(yíng)联展上的百副新春楹联,表达了中国百姓祈()福迎祥、除邪避祸的精神诉求和美好愿望,描绘了民族复兴的美好前景。

C.颓圮()篱墙,雾霭流岚、斑斓星辉,淙(zōng)鸣溪水、干瘪稻穗、绯红黎明、凝霜枯藤、漂亮笔杆、达达马蹄等,那是中国现当代诗歌意象体系中的经典意象。

D.晨曦微露,侧耳啼听,那百鸟的清脆鸣啭,顷(qīng)刻间被放大许多倍,种种的高歌浅唱像刚刚洗濯(zhuó)过似的清晰亮丽,升腾飞舞起来,喧闹着整个苍穹。

2.下列各句中,没有语病的一项是(   )

A.相关部们要坚持人民中心的工作导向,以丰富农民精神文化生活、保障农民基本文化权益作为出发点和落脚点,确保乡村文艺积极、健康、向上发展。

B.修改后的《反不正当竞争法》,完善了商业秘密的定义、即商业秘密的情形、使犯商业秘密行为的主体范围,强化了侵犯商业秘密行为的法律责任。

C.构建人类命运共同体的理念,既反业权需行为的法系现安,又体现了人类普遍性价值观,表达了全人类的共同心声,为人类其他文明体所认可和接受。

D.党员干部在私下时、细微处做到慎独慎微,始终心存敬畏。增强政治定力、道德定力、纪律定力,不放纵、不越轨、不逾矩,体现了自律境界的高低。

 

二、选择题组

阅读下面的文字,完成下面小题。

秉笔直书”“实录毋曲是古人著史作典的起码原则和治学圭臬,但是,帝王往往会通过政治权力来干预史书撰著,以致唯闻以直笔见诛,不闻以曲词获罪,史书坠入服从统治者意的深测之中。经过对历史事实的观察、认识、选择后汇辑成册的史书,常常隐藏着史家的陟罚臧否(甲)所以,野史笔记自有其荒诞无稽的成分,即便是所谓的正史《实录》、国典《经传》,也不等同于历史事实或历史真实。

最早以实证精神审视历史文献的史学家是司马迁。(乙)他撰述《史记》,坚持网罗天下放失旧闻,考之行事,反对誉者或过其实,毁者或没其真(《史记·仲尼弟子列传》)。他整理考订原始文献并亲身调查,这种追本究源的做法,具有开拓意义。(丙)此后刘向、刘歆父子去重复,查脱漏,订讹文,仔细校对典籍,并对其真伪进行了考辨。

3.文段中的加点词,运用不正确的一项是(   )

A.圭臬B.以致C.陟罚臧否D.追本究源

4.文段中画线的甲、乙、丙句,标点使用有误的一项是(   )

A.B.C.

 

 

三、语言表达

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

有的文学作品因“掉书袋”而缺乏审美情感,从而为人诉病,但是,______,因为文学作品的基本功能之一便是普及知识。文学作品如果没有“书人访病,位成为主体情感无节制宣泄的自我疆场。吟风弄月固然有佳作遗留史册,然而没有“专,承栽的作品,只能成为人们怡情悦性、消遣娱乐的对象而已。试想,假如《红楼梦》中______,这部作品就不可能赢得“百科全书”的美誉。而阅读雨果的《巴黎圣母院》,读者除了倾心于精彩的故事外,也会因作者阐述巴黎圣母院的历史以及专业的文化遗产保护知识而大开眼界,就历史题材的书写来说,准确、详尽、可靠的历史知识是这类作品的“骨骼”,作家独特的审美情感是“血肉”, ③______,才能充分展现庄严、厚重、博大的历史精神。

6.阅读下面一组建党百年宣传画,按要求作答。

 

(1)为图2和图3各拟一个标题,每个标题不超过4个字。

(2)仿照示例,分别对图2、图3的画面内涵加以阐释。

示例:(图1)1921年,中国共产党如破土的幼苗,挣脱黑暗,获得光明。

(图2)

(图3)

 

四、非连续性文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

数字人民币本质上是中国人民银行发行的法定货币,和现有纸质人民币完全等值,也一样有国家信用做保障。对大众来讲,数字人民币跟纸币完全一样,只不过它的形态是数字化的。这就是法定数字货币与比特币等野生数字货币的最大区别——是否有国家信用担保、能否保证币值稳定。

也有不少人会混淆数字人民币与数字支付的概念,认为腾讯公司拥有的微信支付和支付宝(中国)网络技术有限公司拥有的支付宝已经如此善及,何必还要发行数字货币呢?通俗地说,数字人民币是,微信、支付宝是钱包,虽然很多人的工资只是银行卡上的数字,但本质上公司为员工发放的仍然是纸币(只是不经过我们的手而已)。数字人民币正式发行后,大家仍然可用微信支付、支付宝支付,只不过钱包里装的内容真的变成了数字。

在传统支付体系中,交易需双方都全程联网在线而数字人民币可以实现双离线支付,即双方像使用纸币一样,无需联网就可完成交易。未来数字人民币将集移动支付的便捷性、现金的匿名性于一身,在所有线上支付系统中流通。

(摘编自《看得见摸不着的数字人民币》)

材料二:

数字人民币,英文简称为DC/EP,分别是数字货币和电子支付的缩写,这表明数字人民币不仅是货币,而且也是电子支付工具。业内人士指出,在讨论数字人民币时,首先要肯定其基础属性是货币,是现有法定货币体系的组成和补充,其次才是一种数字支付工具。

保护国家货币主权和法定货币地位是数字人民币发行的首要目标。有别于私人数字货币去中心化的特点,数字人民币实行中心化管理,可以抵御全球私人数字货币的侵蚀,防止货币发行权旁落,维护国家货币主权地位。截至目前,数字人民币的试点场景集中在国内的民生与政务支付。不过,跨境支付可能才是数字人民币能够发挥最大效能的领域,并有机会帮助中国建立一套新的多元化国际支付清算服务体系,打破美元垄断地位,助推人民币国际化。中国银行业协会首席经济学家巴曙松认为,法定数字货币可以实现货币政策和财政政策更加紧密的结合,通过带有条件触发机制的智能合约,可对信贷主体和使用场景予以限制,实现贷款的精准投放,避免资金空转,建设更有效率的宏观政策调控体系。

(摘编自《中国为什么加快推进数字人民币》)

材料三:

数字人民币是央行发行的法定货币,因此具有主权货币的本质特征,可搭建一币、两库、三中心体系架构。一币指数字人民币,是由央行负责担保和签名发行的加密数字串,因此并不是电子货币所表现出的客户账户余额,而是具有一切金融信息的加密货币;两库包括学中国人民银行发行库和商业银行银行库。发行库和银行库更贴近当前货币二元发行模科网式,可为数字人民币的创造和发行提供安全保障,既可以防止内部非法操作,也可以防御外在攻击,是数字人民币安全保障的关键;三中心包含数据分析中心、登记中心和认证中心。其中,认证中心是整个系统的安全基础,可对主权数字货币机构和用户进行集中管理,实现可控匿名性;登记中心会记录主权数字货币和用户信息,进行权属登记,对主权货的创造、流通、核算及消亡的全生命周期登记;数据分析中心具有监控功能,是保障主权货币交易安全、防范违法金融交易并提升货币政策有效性的关键。

(摘编自《数字人民币运营模式、政策影响与发展建议》)

7.下列对“数字人民币”的理解,不正确的一项是(   )

A.数字人民币是中国人民银行发行的法定项是完全等值,因而能替换纸而,

B.数字人民币具有主权货币的本质特征,币值稳定,与私人数字货币有着本质区别。

C.数字人民币作为数学支付工具,成为了中国现有法定货币体系的组成部分和补充。

D.数字人民币是具有一切金融信息的加客费国现有法定资电子货币的客户账户余额。

8.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A.建立新的多元化国际支付消费服务体系,保护国家货币主权和法定货币地位,助推人民币国际化,是数字人民币发行的首要目标。

B.发行数学人民币促进了货币政策和财政政策更为紧密的结合,通过有“条件触发机制”的智能合约,实现更有效的宏观政策调控。

C.比特币的去中心化不同,数字人民币实行中心化管理,央行、商业银行的认证中心对数字货币用户进行管理,实现可控匿名性。

D.发行库和银行库是数字人民币安全保障的关键,登记中心对主权货币全生命周期进行记录,数据分析中心保障主权货币交易安全。

9.根据上述材料概括数字人民币与微信、支付宝有什么异同。

 

 

五、文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

水缸

张金凤

水缸是蹲守在岁月深处的一眼泉,一生开口,滋养着屋檐下的生命。

水缸稳坐在灶房里,离灶台很近,高粱秸钉的盖子,守住一缸清澈甘甜的秘密。一个葫芦瓢搁在缸沿边,随时听候调遣。掀开水缸盖子,水瓢荡开平静的水面,哗啦一声舀起水,水从水缸里起身,抬脚就进了锅灶。那水是甜的,是菜园边的甜水井里的水,每天乘坐母亲的水桶,攀着母亲的担杖钩子在水缸里安家。

水缸记不清肚腹里盛过多少担水,就像母亲记不清自己挑了多少年水一样。在娘家,她体恤姥爷年迈、小舅力薄,早早把担杖横在自己肩膀上;在婆家,她进门8个月就送父亲去参军,替父亲把井台到水缸的距离一步步丈量。

母亲是最亲近水缸的人。清晨,她在我们的睡梦里就出门挑水,一对洋铁水桶咯吱咯吱唱着,渐渐远去。回来的时候是无声的,那是沉甸甸的水桶坠压着担杖钩子,沉重的压力使它们忘记了调皮和歌唱。惟一的声响是母亲沉重的脚步声和喘息声,是水桶落地轻微的钝响和倒水进水缸时巨大的哗啦声。单是听水入缸的声音我们也能判断出,缸里还需要母亲挑几担水才能满。水缸空洞的时候,水声响亮,水花甚至跳跃着喧哗着,而水缸里水越多,响声就越微小。我在半梦半醒里就恨那水缸,你怎么那么能喝水呢,害得母亲天不明就去挑水,一直要挑五担水才停下担杖。

那口曾经被我怨恨的老缸是深褐色的,安放在灶屋的西北角,有一顶盖垫遮盖着。那顶盖垫至关重要,每一次取水之后必须立即盖好,如果我们哪一次取水之后忘了盖,会被母亲严厉训教。她虔诚地守护着一缸水的清澈,担心屋顶的落灰以及蜘蛛、壁虎、草鞋底等所有农家土屋里会有的东西污染了一缸甜水。日子可以粗茶淡饭,但是水必须清澈无尘。这是母亲的信条。

大水缸里的水是从村北的甜水井里挑来的,去得早水就更清冽,在干旱的日子里,井里水位低,或者是农忙时赶着要出工,这时候,她常常是天不亮就挑满了一缸的水,只有一早把水缸装满,母亲的心才踏实。父亲在外上班,一家人过日子的谱气都在母亲的水桶里、水缸里。

有时候,水缸里还有半缸水,母亲也还是抄起担杖去挑水,她说,今天天气好,指不定明天下不下雨,要是吃空了水缸还得踩着雨雪去挑水,这也会没谱气,她还说:穷灶门,富水缸。就是说灶门前的柴火要少,水缸里的水要满。烧火做饭时,母亲总是把灶前剩余的草拿出去,然后将那些碎草连同土渣扫在一起,用小锹板推到灶口里烧掉。我学烧火,免不了有火窜出来燃着灶前柴草的时候,在我惊叫时,母亲抄起水瓢,只需一瓢水就把火熄灭了。

我们五口之家的水缸原先只能盛两担水,母亲用水总是算算计计,晚上刷碗的时候,常常要把水缸歪一下,刮净最后一瓢。那时候除了一家几口人的餐食,还要喂猪饮鸡,浇几棵花,一院子开口的不开口的都要水喝,最后干脆换成一个能盛五担水的大水缸,自从换了水缸,家里就再也没有用干水的时候。只是,母亲的负担更重了。

水再甜再干净母亲也要定期清洗水缸。她将水缸底的水舀进干净的菜盆里,缸里还剩下少许水,于是把水缸歪过来几近放倒,将身子探进里面,用一把专门清理水缸的炊帚蘸着水扫水缸。洗过一遍,她仔细将有些浑浊的水清理出来,再舀进干净水,如此洗刷三遍,才把水缸归位,抄起担杖去挑水。

母亲对水缸有严格的律条,我们平时不能随意去碰它,甚至不要随意去掀开它的盖子。母亲说,一缸水是一家人的奶水,只能敬畏,不容随意,只有做饭的人才有权力动用水瓢去水缸里舀水。母亲曾经手把手教我舀水:蒸饭的时候,用水瓢舀一平瓢水就足够,再多了就浪费。如果是冬天,炕上需要多一些火力,你就用两瓢水,下饺子的时候用四瓢水,一家五口人的饺子,还要有足够的饺子汤。”“蒸饭剩下的溜锅水呢?”“用来喂猪。淘米洗菜蒸馍熬粥,哪一样都依靠水缸。母亲站在水缸前,教给我的是严密的日子兵法

母亲教我用水瓢亲近水缸,也让我从一个懵懂的学生娃开始走进烟火日子。水缸的壁很厚,是带着釉铠甲的粗陶。只有这样的敦厚腰身,才供养得起乡下人的艰涩日子。水缸里的水每天倒进去、舀出来,一日日单调地重复着,但乡下人的日子却不是一成不变的。那些被水滋养的孩子从满地爬到上树掏鸟,再到背着书包去学堂。他们没有学到一首赞美水缸的古诗,却会在放学回来后,面对水缸前忙碌的母亲,安静地看一会儿。他们和水缸一样沉默,但是一样懂得母亲。

那口替换下来的小水缸在院子里听差,每天也必被装满水,那水是从西洼地的大井挑的,虽然也是甜井水,但是滋味比不上后井甘甜,通常不用它做饭,而用来洗涮和喂猪浇花。盛夏,我们故意把小水缸的盖掀掉,让那半大缸水晒得温热,吃完晚饭后,母亲就舀小水缸里的水洗澡。下雨的时候,家里的器皿都很忙碌,水桶、菜盆都在屋檐下接雨水,水满了,母亲就戴着斗笠披着雨衣,将水倒进小水缸。

小水缸走到冬天就完成了在院子里听差的使命。北方的冬天,水缸放在院子里是能被冻破的。它被刷净存放在杂物间。后来,日子宽裕了,母亲会在秋天买一些小国光苹果,用塑料袋把小水缸铺上,将国光苹果装满一缸,然后扎好塑料布,将苹果保险储存,它成了我们冬天的蜜罐。

自来水普及之后,我家灶屋的水缸依旧没有下岗,它安坐在水龙头下,总是被放满多半缸水。母来说:水缸里有水心里才踏实,那自来水万一不灵了呢。攒下一囤粮食,蓄下一缸甜水,攒下些养老防灾的钱,这是淳朴庄户人的谱气,这谱气就是这样一代代传下来的。

(选自2019年09月03日《联合日报》)

10.简析母亲“清洗水缸”的细节。

11.理解文中加点词语的含义。

(1)日子可以粗茶淡饭,但是水必须清澈无尘

(2)攒下一囤粮食,蓄下一缸甜水,攒下些养老防灾的钱,这是淳朴庄户人的谱气,这谱气就是这样一代代传下来的。

12.写了大水缸之后,作者为什么还要花较多的笔墨来写小水缸?

13.本文题为“水缸”,也有人认为可以“母亲”为题,你选择哪一个?阐明理由。

 

 

六、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

中郎先生全集序

袁中道

中郎先生,少具慧业,弱冠成进士,即有集行世。先生诗文,如《锦帆》《解脱》,意在破人之执缚,故时有游戏语;亦其才高胆大,无心于世之毁誉,聊以抒其意所欲言耳。少年所作,或快爽之极,浮而不沉,情景大真,近而不远,而出自灵窍,吐于慧舌,写于铦颖,萧萧泠泠,皆足以荡涤尘情。况学以年变,笔以岁老。故自《破砚》以后,无一字无来历,无一语不生动,无一篇不警策。健若没石之羽,秀若出水之花。

嗟乎!自宋元以来,诗文芜烂,鄙俚杂沓。本朝诸君子出而矫之,文准秦汉,诗则盛唐,知人始有古法。及其后也,剽窃雷同,如赝鼎伪觚,徒取形似,无关神骨。至先生出而振之,甫乃以意役法,不以法役意,一洗应酬格套之习,而诗文之精光始出。如名卉为寒氛所勒,索然枯槁,而杲日一照,竟皆鲜敷。如流泉壅闭,日归腐败,而一加疏渝,波澜掀舞,淋漓秀润。至于今天下之慧人才士始知心灵无涯搜之欲出相与各呈其奇而互穷其变然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间。即方圆黑白相反,纯疵错出,而皆各有所长,以垂之不朽,则先生之功于斯为大矣。

诸文人学子泥旧习者,或毛举先生少年时二三游戏之语,执为定案,遂谓蔑法自先生始。彼未全读其书,又为赝书所荧,无足怪耳。今全集具在,请胸中先粘却“袁中郎”三字,止作前人方为费书所,不尾,宣目助力而谛观之,即未深入,亦可浅尝。有法无法,历然自辨。何乃成心不化,甫见标题,即摇头闭目不观,而妄肆讥弹为也!至于一二步语者流,粗知趋向,又取先生少时偶尔率易之语,效颦学步,其究为俚俗,为纤巧,为莽荡,譬之百花开,而棘刺之花亦开。

先生天纵异才,与世人有仙凡之隔。而学问自参悟中来,出其绪余为文字,实真龙一滴之雨,不得其源,而强学之,宜其不似也。不美不能强之爱,不爱不能强之传。今美而爱,爱而传者,已大可见矣。先生之学,以暗然退藏为主,其所造莫可涯涘。生平作任,冲粹夷雅,同于元气。若得志,可使万物各得其所。

(选自《三袁诗文选译》,有删改)

14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

A.弱冠成进士             弱冠:古时指男子二十岁

B.吐于慧舌,写于铦            颖:纸张

C.又为赝书所            荧:蒙蔽、迷惑

D.出其绪余为文字              绪余:剩余,残余

15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )

A.况学年变            赵王岂一壁之故欺秦邪

B.以意役法               今少卿教以推贤进士

C.先生之功于斯为大矣         欲苟顺私情,告诉不许

D.究为俚俗            吾还也

16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(   )

A.作者赞扬了中郎先生后期创作健而含秀的特点,又没有回避其前期创作中浅白不深刻的缺点,立场客观公正。

B.中郎先生与当时的许多君子,用“文准秦汉,诗则盛唐”的标准纠正了宋元以来诗文杂乱粗浅俚俗的不良风气。

C.选文在评价中郎先生创作特点的过程中,多次运用鲜活而生动的比喻,让抽象难懂的评论语言变得具体而形象。

D.全文简述了中郎先生的创作活动,赞扬了他的文学功绩,贯穿了对中郎先生的深挚情感,质实凝重,文势流畅。

17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

至于今天下之慧人才士始知心灵无涯搜之欲出相与各呈其奇而互穷其变然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间。

18.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)如名卉为寒氛所勒,索然枯槁,而杲日一照,竞皆鲜敷。

(2)先生之学,以暗然退藏为主,其所造莫可涯涘。

 

 

七、古代诗歌阅读

发同谷县

(唐代)杜甫

贤有不黔突,圣有不煖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。

始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。

忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。

临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。

平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮

(注)①“贤有”两句:班固《答宾戏》中说“孔席不暖,墨突不黔。”贤指墨翟,圣指孔丘。黔,黑、突,烟囱。席,指坐席。②绝境:佳境,指自然环境美好的同谷。“杳杳”,幽远的样子。③翮:鸟翅,代指飞鸟。

19.诗题中“发”字的意思是_________。诗中“________”一句点明诗人“发同谷县”的原因。

20.简要分析全诗是如何表现诗人复杂情感的。

 

 

八、名著阅读

阅读下面的材料,完成下面小题。

材料一:曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

(《论语·泰伯》)

材料二:子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

(《论语·子罕》)

21.根据以上材料,写出两个成语。

材料一

材料二

22.中国传统文化认为“我命在我不由天”,结合第二则材料谈谈对这句话的理解。

 

 

九、句子默写

23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)子曰:“______________________。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语》)

(2)臣少多疾病,九岁不行,______________________。(李密《陈情表》)

(3)宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。______________________。(《楚辞·渔父》)

(4)__________________,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(5)江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。__________________。(李贺《李凭箜篌引》)

 

十、材料作文

24.阅读下面的文字,根据要求作文。

有一种观点认为:一个人要获得成功,应多倾听出发时的声音,坚定自己的理想。

另一种看法是:一个人要获得成功,应呼应时代的需求,并多思考未来的方向。

即将高中毕业的你,对此有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

 


参考答案

1.B

【详解】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。

A.“暇疵”的“暇”错误,应该为“瑕疵”。

C.“淙鸣溪水”的“zōng”错误,应读作“cóng”。

D.“顷刻间”的“qīng”错误,应读作“qǐng”。

故选B

2.C

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.结构混乱,“以丰富农民精神文化生活、保障农民基本文化权益作为”句式杂糅,“以……为”“把……作为”杂糅。

B.搭配不当,“完善”和“情形”“主体范围”不搭配,可以改为“明确……情形”“扩大……主体范围”。

D.搭配不当,“境界的高低”和“做到……心存……增强……不……”,两面对一面。

故选C

 

3.C

4.A

【分析】

3.

本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。

C.“陟罚臧否”指赏罚褒贬。根据前后语境,此处没有赏罚的意思,可改为“好恶取舍”。

故选C

4.

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

A.“实录”“经传”不是书的名称,不用加书名号,此处标点符号属于不该用而用的情况。

故选A

5.①我们不能否定文学作品中“书袋”的价值    ②没有药方、酒令、园林、绘画、书法等“专业知识”    ③只有“骨骼”和“血肉”有机结合    

6.(1)图2:冲破  图3:希望

(2)图2:1921年,中国共产党如展翅的雄鹰,突出重围,飞向自由。

图3:1921年,中国共产党如浴火的白鸽,历经煎熬,拥抱希望。

 

7.C“数字人民币作为数学支付工具,成为了中国现有法定货币体系的组成部分和补充”错误,选项强加因果,从文中来看,“作为一种数字支付工具”和“成为了中国现有法定货币体系的组成部分和补充”之间无因果关系。

8.D

9.同:都是数字支付工具(电子支付工具)。

异:①数字人民币是“钱”,微信、支付宝是“钱包”。②数字人民币可双离线支付。而微信、支付宝等只能在线交易。③数字人民币的信用等级更高。数字人民币的背后是国家信用,而微信、支付宝等的背后是企业信用。

 

10.①用白描手法,通过“舀”“歪”“探”“蘸”“扫”“洗”“清理”“洗刷”“抄”“挑”等一系列动词,写出母亲清洗水缸的动作娴熟。②用质朴的语言真实再现相关场景,表现了的母亲细致耐劳的美好品质。

11.①表层是指母亲对水质的严苛要求,深层指的是母亲对家人照顾体贴细致入微的关爱之情。②表层是指庄户人攒粮、蓄水、攒钱的做事方式,深层指庄户人代代相传的淳朴、节约的生活态度。

12.①小水缸在生活中具有洗涮、喂猪、浇花等诸多妙用,展现了庄户人的淳朴生活和生存智慧。②进一步展现水缸的多种功用,丰富了文章的内容和层次。③深化文章主题,通过小水缸写出了生活的温情和变迁。④照应文章开头水缸“滋养生命”的表述。

13.(示例一)我认为“水缸”更合适。①从内容角度:“水缸”是主要描述对象,是作者回忆的触发点,文章因“水缸”充满了浓郁的生活气息。②从结构角度:“水缸”作为线索,使全文结构更加紧凑。③从主旨角度:“水缸”是全文的情感寄托物,承载着母亲照顾、滋养家人的亲情之爱,有助于表达文章主题。④从读者角度:更易激发读者的阅读兴趣。

(示例二)我认为“母亲”更合适。①从内容角度:“母亲”是文中最亲近水缸的人,文章借此展现了庄户人家的日常生活常态。②从结构的角度:文章通过“母亲”把水缸、家人与家庭生活联结起来。③从主旨角度:“母亲”是全文的抒情对象,在她身上集中体现了淳朴庄户人吃苦耐劳的美好品质和精打细算的“日子兵法”。④从读者角度:更易引发读者的情感共鸣。

 

14.B

15.A

16.B

17.至于今/天下之慧人才士/始知心灵无涯/搜之欲出/相与各呈其奇/而互穷其变/然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间

18.(1)(这)像名贵的花卉被寒气阻碍,没有生机凋谢枯萎,然而明亮的阳光一照,都竞相开放出鲜艳的花朵。

(2)先生的学问,以深沉地掩藏在心中为主,学问所达的境界是没有人能摸到边际的。

【解析】

14.

本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。

B.“颖:纸张”错误。“颖”,笔尖、笔端。

故选B。

15.

本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。

A.两个“以”意义和用法相同,都是介词,因为;

B.第一个“乃”,副词,才;第二个“乃”,副词,竟然;

C.第一个“则”,连词,就、那么;第二个“则”,连词,却;

D.第一个“其”,代词,文章;第二个“其”,副词,表商量语气,还是。

故选A。

16.

本题考查学生对原文有关内容的概括与赏析能力。

B.“中郎先生与当时的许多君子”错误。原文为“本朝诸君子出而矫之”,不包括中郎先生。

故选B。

17.

本题考查学生文言文断句的能力。

“至于今”,“于今”作“至”的后置状语,联系紧密,不能断开;

“天下之慧人才士”,“慧人才士”指聪明有才华的人,“天下”为其定语,联系紧密,不能断开;

“始知心灵无涯”,“始”副词,作“知”的状语,“心灵无涯”是“知”的宾语,本句主语为前文的“天下之慧人才士”;本句结构相对独立,前后断开;

“搜之欲出”,主语省略,“搜”谓语,“之”宾语,“欲出”补语,本句结构相对独立,前后断开;

“相与各呈其奇”,主语省略,“相与”作谓语“呈”的状语,“其奇”宾语,本句结构相对独立,前后断开;

“然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”,“然后”,用于顺承复句的后一分句的句首;“人人有一段真面目”主语,“溢露”谓语,“于楮墨之间”后置状语;本句结构相对独立,前后断开。

本句译为:现在天下聪明有才华的人,才懂得心灵的感受没有边际的,搜寻它就越发倾泄而出,于是在一起各自显示自己文章的新奇,并且互相施展自己的变化,然后,人人有一段真实感情流露在笔墨之中。

18.

本题考查学生翻译文言文的句子的能力。

得分点:

(1)“勒”,阻碍;“索然”,萧索;“杲日”,明亮的太阳;“如名卉为寒氛所勒”,被动句。

(2)“暗然退藏”,深沉地掩藏;“所造”,所达的境界;“涯涘”,边际。

参考译文:

中郎先生小时候天性聪慧,二十岁中了进士,就有文集在世上流传。先生的诗文,像《锦帆集》《解脱集》,意在于冲破别人的束缚,所以偶尔有游戏之语;也是他才高胆大,对于世人的诽谤或赞誉都不放在心上,只是借必插发他所想说的话罢了。少年时写的作品,有的快爽之极,浮华而不深沉,情与景都十分真切,浅近而不深远,然而,却出自灵敏的内心,倾吐于智慧的语言,抒泄于锋利的笔端。清清爽爽,都足以荡涤生活中的平庸感情,消除烦恼。况且学问因为年龄的增长而变化,文笔因为岁月的推移而成熟。所以从《破砚集》以后的作品,没有一字无来历,没有一句不生动,也没有一篇不精炼扼要而含义深刻的。劲建像射进石中的箭头,秀雅像冒出水面的荷花。

哎!自从宋、元以来,诗文的创作又多又乱,其中混杂了许多粗浅俚俗的作品.本朝的那些先生们出来纠正它,提出文章必以秦汉为标准,诗歌必以盛唐为标准。人们才知道写文章有古法。从此以后,文章剩窃雷同,像伪造的古鼎古觚,仅仅取得形似,与神韵毫无联系。先生出来挽救这种局面,文章才垂赖意趣决定写作法则,而不是以法则限制意趣,清除了应酬旧格套的习俗,诗文的精华光彩才展现出来。像名贵的花卉,受寒冷的空气所阻,凋谢枯黄,然而明亮的阳光一照,都竞相开放出鲜艳的花朵。像流动的泉水堵塞了,一天天变得腐臭,而一旦加以疏通,就会波澜飞舞,淋漓秀润。现在天下聪明有才华的人,才懂得心灵的感受没有边际的,搜寻它就越发倾泄而出,于是在一起各自显示自己文章的新奇,并且互相施展自己的变化,然后,人人有一段真实感情流露在笔墨之中,即使方的和圆的相反,黑的和白的相反,优点和缺点交互出现,然而都各有所长,成了传世之作。先生的功劳在这一方面可不小啊!

那些拘泥于旧习俗的文人学子,或轻率地举出先生少年时几句游戏的话,拿作结论,于是认为蔑视写作法则是从先生开始的。他们没读完先生的全部著作,而又被伪书所迷惑,这是不值得奇怪的。现今先生的全集都已完备。请心里先去掉“袁中郎”三个字,只当是前人没刻印的诗文,偶然在世上发现了。从头到尾,竭尽自己的眼力,仔细地阅读它,即使不能深入,也可以浮浅地品味。有法则没有法则,就会清清楚楚地分辨出来。何必抱着成见不变,刚刚看了标题,就摇头闭眼不看,而狂妄任意地指责呢?至于一两个专门模拟别人词语的人,粗略懂得一点写文章的道理,又摘取了先生少年时偶尔轻率浅易的词句,拙劣地模仿,写成的文章毕竟是粗俗的,纤巧的,鲁莽的,比如百花开放,而棘刺的花也开放。

先生是天生的异才,与世人有仙凡的界限。而先生的学问从参悟中得来,拿出剩余的精力写作,实在像真龙下的一滴雨水,那些人不了解它的来源,而只是勉强模仿他,当然就不像了。不美好的作品,不能强迫众人真爱。众人不喜爱的作品,不能强迫它流传。现今先生美好而且人人喜爱的作品,人人喜爱而且可以流传的作品,已经全都可以看到了。先生的学问大都深沉地掩藏在心中,他的造诣摸不到边际。生平为人,淡泊纯正,质朴风雅,合乎天地之气。倘若得志,能把各种事情料理得恰如其分。

 

19.    离开(从……出发)    奈何迫物累    

20.从抒情方式的角度说:①直抒胸臆,“喜地僻”表达对同谷的喜爱之情,“忡忡”表达离去的不舍之情;②借典抒情,前四句以圣贤的典故,自我激励,表达为实现抱负而不畏远行的决心。

从用词的角度说:③运用叠词,“忡忡”“杳杳”表现对同谷佳境的不舍和对前途的担忧。从修辞的角度说:④运用夸张手法,“饥愚人”“穷老”“平生懒拙意”等带有夸张意味的自评语是对自己壮志难酬一生穷愁的自嘲。⑤运用对比手法,在自己和林鸟的对比中,表现自己无法像林鸟一样自由来去的无奈。

从描写的角度说:⑥动作、心理描写,通过“回首”“握手”“仰惭”等动作、心理描写,写出作者的不舍离情。

 

21.材料一:任重道远  死而后已(答一个即可)  材料二:功亏一篑

22.“我命在我不在天”强调自我肯定,体现的是一种人的自我选择意识和自我负责精神。这与材料二中表达的“止,吾止也”“进,吾往也”有相似之处,我们是否追求仁道,是否坚持不懈,主动权完全在自己手里。但“我命在我不在天”这句话仅从个体角度出发,忽视了环境、他人、机遇等外部条件的影响。

【分析】

参考译文:

材料一:

曾子说:“士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?”

材料二:

孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,是我自己要停下来的。又好比平整土地,虽然只倒下一筐土,如果决心继续,还是要自己去干的。”

23.不愤不启    不悱不发    零丁孤苦    至于成立    安能以皓皓之白    而蒙世俗之尘埃乎    乱石穿空    惊涛拍岸    昆山玉碎凤凰叫    芙蓉泣露香兰笑    

 


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