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北京市中央民族大学附中高三8月月考语文试题

 

一、选择题

1.下列句式不同于其他三项的是(   )

A.沛公安在?

B.大晋,何厌之有?

C.良问曰:“大王来何操?”

D.既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?

2.下列句式不同于其他三项的是(   )

A.求人可使报秦者B.太子及宾客知其事者

C.秦王购之金千斤,邑万家D.凌万顷之茫然

3.下列句式不同于其他三项的是(   )

A.臣诚恐见欺于王而负赵B.大臣亡罪夷灭者数十家

C.皆为陛下所成就D.何以汝为见

4.“所以”的用法不同其他三项的是(   )

A.所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。

B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

C.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

D.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

5.下列“其”的意义和用法,相同的一项是(   )

A.失其所与;吾其还也。B.其人居远未来;吾令人望其气

C.君知其难矣;共其乏困D.路漫漫其修远兮;臣左手把其袖

6.下列“因”的意义和用法,不同的一项是(   )

A.因宾客至蔺相如门谢罪B.不如因而厚遇之

C.欲因此时降武D.为武置酒设乐,因谓武曰

7.下列“以”的用法,不同的一项是(   )

A.焉用亡郑以陪邻;越国以鄙远

B.敢以烦执事;还军霸上,以待大王来

C.樊将军以穷困来归丹;以其无礼于晋

D.以勇气闻于诸侯;不然,籍何以至此

8.下列“顾”的意义,不正确的一项是(   )

A.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉            反而

B.于是荆轲遂就车而去,终已不顾          回头

C.顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者    只是、不过

D.大行不顾细谨,大礼不辞小让             照顾

9.下列表格内文学常识相关内容的表述,不正确的一项是(   )

A.《烛之武退秦师》    《左传》    编年体    左丘明  “若舍郑以为东道主”

B.《荆轲刺秦主》      《战国策》  编年体    刘向    “风萧萧兮易水寒”

C.《苏武传》          《汉书》    断代史    班固    “见犯乃死,重负国”

D.《廉颇蔺相如列传》  《史记》    纪传体    司马迁  “以先国家之急而后私仇也”

10.下列对文化常识的解说,不正确的一项是(   )

A.“祖道”,指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上,既祖,取道”中的“祖”就是“祖道",指临行祭路神,引申为饯行和送别。

B.侯、伯:春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。从而可见,齐桓公的位次高于晋侯。

C.古人的称谓比较复杂,如“留侯张良”是封号加姓名的。留,古地名,刘邦得天下后,封张良为“留侯”。再如“左尹项伯”,也是封号加姓名的。

D.古时音乐分为七音:宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵,“为变徵之声”中的“变徵”,足“徵音”的变调,声调悲凉。

 

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下题。

    祁彪佳,天启进士,授兴化推官,濒行,跪其父请教,不答。或问之,曰:“不见夫诲泅者乎,执壶而扶瓮,人藉其肘,终其身不能泅,一旦挟诸清泠之渊,翻壶却瓮, 身入水,而泅成矣。今者入官,则翻壶却瓮之时也。”彪佳去。果以贤能

    巡按苏州,会无赖打行,廉其稔恶可杀者四人械于衢,集乡三老询之曰:“是可杀否?”乡三老曰:“可。”又询诸观者曰:“是可杀否?”观者曰:“可。”于是棰杀之。

    国变,诸臣援宋高故事,拟以福王为兵马元帅。彪佳抗言曰:“监国,本朝故典也,何远引为?”议遂定。未几,有传正大位者。彪佳抗言曰:“甫建国遽登极,何可?且群帅劝表未至。”然是时邀功者,言史可法有二心。可法惧,虽是彪佳言,不敢持。遂以苏民变,谓彪佳素德苏,彪佳安抚苏州。

    彪佳至,揭榜于路曰:“叛逆不可恕,忠义不可矜,毋借锄逆报私怨,毋假勤王造祸乱。”捕苏民首乱者,斩之。募士为苍头军,亲教战。适兴平兵攫丹阳市钱,彪佳率苍头驰治,斩兴平兵。兴平伯杰夙惮彪佳名,至是忌之,扬言且移兵丹阳以待彪佳。彪佳却以牒复约会杰于大观楼。时杰踞大观楼,谓彪佳必不至。至期风作,杰笑曰:“祁抚不至有辞矣。”顷之,隔江帆起破浪,顷刻达岸,传呼曰:“祁都堂至矣!”杰闻之大骇,迎及门,见彪佳角巾单衣,携胥隶各一人,又大喜。坐语久之,起指江誓曰:“公,巨人也!公在,杰敢越尺寸 溷公者,有如此江。”乃飨彪佳,彪佳一举箸而别。

    我兵下江南,以书币聘彪佳,彪佳夜望南山笑曰:“山川人物皆幻形也,今山川如故,而人生已一世矣!”诘旦,家人失彪佳所在,见柳陌浅水,露角巾,曰是耶,盖入水端坐云。 (取材于陈鼎《东林列传》)

(注)打行:对当时以在市场上劫掠为业的人的称呼。宋高故事:指宋高宗以天下兵马大元帅身份即位建立南宋偏安江南为后世所笑的旧事。史可法:北京陷落后率兵拥立福王,有实权但一度遭遇排挤,后在扬州殉国。

11.下列句中加横线词的解释,正确的一项是

果以贤能(____)

A.声称    B.著称    C.称呼   D.称职

彪佳安抚苏州(____)

A.驱逐    B.开脱    C.外放   D.免除

12.下列各组句中加横线词的意义和用法,不同的一组是(   

A.身入水,而泅成矣 // 臣从计,大王亦幸赦臣

B.甫建国遽登极,何可 // 我决起而飞,抢榆枋

C.捕苏民首乱者 // 句读不知,惑之不解

D.杰敢越尺寸溷公者 // 越国鄙远,君知其难也

13.下列对文中语句的解释,不正确的一项是(   )

A.监国,本朝故典也,何远引为  监国是本朝老制度,为什么要拉宋高宗旧例呢

B.虽是彪佳言,不敢持 虽然这是祁彪佳的话,史可法也不愿意支持

C.彪佳却以牒复约会杰于大观楼  祁彪佳却用文书回应杰,约他定在大观楼会面

D.今山川如故,而人生已一世矣  现在山川像过去一样,可人生已经过了一辈子

14.把第一段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

执壶而扶瓮,人藉其肘,终其身不能泅。

15.根据文意分析,第三段中祁彪佳两次“抗言”,原因各是什么?

16.根据文意,按照题目要求填空。

祁彪佳第二次任职苏州时的主要事迹,可以用“平暴民”、“____________ ”、“____________ ”以及“____________ ”四个短语来概括。

 

 

三、名著阅读

阅读下面《论语》的文字,回答问题。

(材料一)子曰:“道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼, 有耻且格。”(《论语·为政》)

(材料二)子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”(《论语·里仁》

(材料三)台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑,他认为“刑”是一个音误字(声音相近,写的人写时误听而错写),正确的应该是“君子怀德,小人怀土;君子怀信,小人怀惠”。

17.指出材料一所体现出的孔子的思想。

18.你同意萧民元先生的观点吗?请结合上面二则材料和孔子的有关思想说说相关理由。

 

19.《红楼梦》第三十四回,宝玉挨打后,宝钗前来探望,临走时对袭人说:“你只劝他好生静养,别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里,虽然彼时不怎么样,将来对景,终是要吃亏的。”

有的版本在“不必”前加了一句“要想什么吃的、玩的,你悄悄的往我那里取去”。 对于塑造薛宝钗形象来说,你认为这一句加好,还是不加好?请结合上文及原著其他相关情节谈谈你的理由。

 

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗,完成下面小题。

杂诗 王赞①

朔风动秋草,边马有归心。胡宁久分析,靡靡忽至今?

王事离我志,殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣,今来蟋蟀吟。

人情怀旧乡,客鸟思故林。师涓④久不奏,谁能宣我心!

(注)①王赞,西晋文人。②商、参:二十八宿之中的二个,永不同时出现于天空中。③鸧鹒:又作仓庚,指黄莺。④师涓:先秦时代卫国的著名乐师。

20.下面对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是

A.首二句以写秋景起笔,不仅写出了悲凉肃杀的时令特点,也流露出“思归”意绪。

B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔,强烈控诉了战争的残酷无情。

C.第十句与“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”使用的手法相似,都是以物类比自身情感。

D.诗歌最后两句的感叹,表达出征夫内心的痛楚、郁结,以及那说不尽的思乡之情。

21.下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是

A.漫漫秋夜长,烈烈北风凉。辗转不能寐,披衣起彷徨。(曹丕《杂诗》)

B.方舟安可极,离思故难任。孤雁飞南游,过庭长哀吟。(曹植《杂诗》)

C.壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。(阮籍《咏怀》)

D.凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉,游子寒无衣。(《古诗十九首》)

22.本诗“昔往鸧鹒鸣,今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,但二者又有所区别。请结合诗句,比较它们在表现手法方面的相同之处,以及在内容情感方面的不同之处。

参考资料:

诗经原文:

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。

——节选自《诗经·小雅·采薇》

参考译文:当初离家从军去,杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归,雨雪飘飘飞满野。道路长远慢慢行,又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤,谁知我有多凄切。

 

 

五、情景默写

23.①苏轼在《赤壁赋》中感慨个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是:___________________________

②《游褒禅山记》中与“无限风光在险峰”的感慨有着相似表达的是:____________________________

③人们经常用《兰亭集序》中的“______________________” 来形容当代各类聚会活动的盛况。

④《鸿门宴》中刘邦对项伯解释:“___________,岂敢反乎!_____________。”

 

六、文学类文本阅读

阅读下面文章,完成下面小题。

栽棵自己的树

刘心武

40多年前,随父母住在机关宿舍大院,那个院落是个典型的四合院,我家所住的厢房门窗外,有株高大的合欢树。

一个星期天,忽然来了个面生的老头,绕着那合欢树转悠,又抚摩树皮,拣起落在地上的花,夹在手指缝里,嗅个不停,后来就站在树下发愣。我那时系着红领巾,在院子里玩耍,觉得他十分可疑,就过去问他找谁?他说找的就是这棵树,这树是他父亲带着他,亲自栽下的。我立刻跑回屋,向爸爸报告,说外头有个老头,搞反攻倒算呢!爸爸就走到窗前朝外望,我催爸爸出去轰他,这时,那老头也就拿着一簇花离去了。爸爸对我说,他认出那老头,是国务院参事室的,不熟,但肯定不是坏人,这院子原来是他家故居,对这棵合欢树有感情,忍不住来看望看望,属于人之常情,不必去干涉他。

北京的古都风貌,直到50年前,还可以用“半城宫墙半城树”来概括。人们现在仍津津乐道胡同四合院文化,不过大多只把注意力集中在北京胡同四合院的建筑形态上,对胡同四合院的树文化,似乎重视得还不够。胡同里的遮荫树属于公树,这里暂不讨论。四合院里的树木,在过去是属于房主的私树,那些私家树往往是第一代房主亲自挑选树种,并且其中至少有一棵,是其亲自栽下的。四合院里最常见的树种有槐、榆、杨、柳、松、柏、桧、枣、梨、杏、毛桃、核桃、柿子、香椿、丁香、海棠等等。四合院里的树木,不仅用于遮荫、观赏,也不仅是取其花、叶、果食用,往往还同主人形成某种特殊关系,或含有纪念意义,或表达某种祈愿,或切合主人性格、体现出某种刻意追求的文化格调。

最近继续研究曹雪芹和《红楼梦》,特别注意到曹家的树文化及《红楼梦》里的以树喻人、营造诗意的美学特性。曹雪芹曾祖父曹玺在南京任上,亲手在花园种下了一棵楝树,后来他祖父曹寅对此树倍加爱惜,还绘图征题,集为四五巨卷,当时的文豪名流,几乎全都襄与其事。楝树既非名贵树种,其花更不华美,而且结子味极涩苦,曹玺手植、曹寅咏叹,其用意均在教诲后人勿忘其作为满人的包衣世奴的苦涩身世。《红楼梦》里没写到楝树,说明它并非曹氏的家史,但却又一再通过书里赖嬷嬷向儿孙辈感叹“你吧哪知道那‘奴才’两个字是怎么写的”等细节,把曹氏的兴衰际遇浓浓地投影在了字里行间。

《红楼梦》里的大观园,贾宝玉住的怡红院里焦棠两植,林黛玉住的潇湘馆翠竹成丛“凤尾森森”,探春住的秋爽斋后廊满植梧桐,妙玉所在的拢翠庵冬日白雪中红梅盛开,包括薛宝钗所住的蘅芜院不植树木只种各色香草,全都关合着人物的性格命运。中国传统文化通过各种方式给我们留下丰富的遗产,其中的树遗产也是异常丰富的,如清代纪晓岚给我们留下了诗文,留下了足以供今天电视剧戏说的趣闻轶事,也留下了一株至今每春花如瀑布的紫藤,那不仅有观赏价值,更氤氲出一种雅致格调熏陶着后人。

保护四合院文化,其中也应包含保护四合院树文化的内容。在电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里,我们可以看到如今北京的四合院沦为了拥挤不堪的杂居院的情景,其中有个细节是张大民不得不把一棵大树包在了自己加盖的小房子里,那些镜头的语意是十分丰富的。如果我们再不努力保护北京胡同四合院的树木,那么,再登到景山顶上眺望全城时,将不复有“半城树”的景观,纵使能望见许多新拔起的“楼林”,恐怕心里也不会舒服。

现在,在自己居住的地方栽一棵自己的树,对于北京人——也不仅是北京人,各个发展中的经济区里,人们的处境大体相同——基本上是可向往而难以落实的一桩事了。就城市居民而言,通过纳税,而由有关部门用税款来营造公众共享的绿地,栽种属于大家的树木花草,是社会发展的新模式。但我以为,让一个人至少和一棵树建立更私密的关系,这一北京胡同四合院——也不光是北京胡同四合院——在我们民族世代生息的所有地方,其实都有着手植私树传给后人的文化传统。树比人寿长,前人栽树,后人乘凉,栽一棵自己的树,寄托志向情思,留给下一代甚至很多代,让他们在树阴下产生严肃的思绪、悠然的诗意,这个传统不能丢弃。

参加公益性的植树造林活动,自然应该积极。倘若有一块自己可以支配的园地,就该兴致勃勃地栽棵自己喜欢的树。近年我在远郊有了一间书房,窗外有块隙地可以种树,妻子帮我栽了一棵合欢树,这既是与我童年时光的对接,也意味着我们31年的恩爱应该延续。这树又名马缨花,我的写作,仍是骑马难下的状态,那就再摇马缨,继续向前。北京市民却又把它称为绒线花,我更喜欢那昵称里的平民气息,鼓励自己将文字更竭诚地奉献给平凡的族群。但妻子查了书,又找出了此树花期的特殊气息可以制怒消忿的依据,她批评我近来脾气暴躁,希望我能在这树旁调理好心态情绪,雅意感人,怎能不从?

栽一棵自己的树,实际也就是净化一颗自己的心啊!

24.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是

A.第二段作者通过一连串动作的描写,表现了老人与树深厚的感情,“站在树下发愣”的细节,说明这棵树牵动了老人对往事的回忆。

B.文章不仅呼吁关注保护传承四合院的树文化,而且对城市“楼林”四起的发展状况表示深切的担忧,对不能在自己居住的地方栽一棵自己的树表示不满。

C.文章对《红楼梦》中树文化的引入,意在说明中国的传统文化给我们留下了丰富的树遗产,一些好的树文化传统不能丢弃,也使得文章富有文化内涵。

D.本文语言质朴自然,但字里行间流贯着作者对传统树文化深入的思考和诚挚的情感,给人以启迪,发人深省。

25.简要分析文章开篇为什么要写40多年前一个老人绕合欢树转悠的事?

26.作者认为“栽棵自己的树”有那些意义,联系全文,加以概括。

27.如果你有一块可以自己支配的园地,你会种一棵什么树?请结合树的特点,写出三条理由。

 

 

七、语言表达

    走进胡同,就像置身于一幅生活情趣画里。古树依依,青砖斑驳。                              。在北京,不仅胡同是城市中连接主干的小街巷,更是普通老百姓生活的场所,好像一座座民俗风情的博物馆,记录着人们的各种社会生活。

28.将下面四个句子分别填入文中横线处,衔接最恰当的一项是(   )

①串上几条胡同和那的老住户聊上一阵子,就会发现,每条胡同都有个说头儿,都有自己的故事,都有着传奇般的经历

②在北京有句老话叫“胡同串子”,不仅仅指那些喜欢提着鸟笼、没事瞎逛游的爷们儿,也反映出北京胡同生活的影子

③安然的四合院,挺立的门楼,卧在门两侧的门墩……含蓄而不张扬,安然而不夸张,细腻而不动声色,凸显了京城胡同历史文化的韵致及魅力

④在感受胡同带来的历史的同时,我们还能把握到一种古老文化给予我们的生活的感召力和顽强的生命力,胡同见证了北京人平静的生活

A.③①④②B.②①③④C.③④②①D.④①②③

29.文中画线句有一处词语的位置错了,请用修改符号在原句上改正,并说明理由。

 

 

八、微写作

30.在居家学习一段时间后,本届高三学生4月27日返校复课。收到这一消息时你有什么反应?请写一段文字作简要刻画。150字左右。

31.请以“2020我想对你说”为题,写一首诗或一段抒情文字。150字左右。

32.很多小说都有精彩的场面描写,在推动故事情节、塑造人物、表达主旨等方面起着重要作用。请从《红楼梦》《平凡的世界》《呐喊)《边城》《老人与海》中选择一处场面描写,加以描述并做简要点评,要求:结合作品内容。180字左右。

 

九、材料作文

33.线上教学期间,我们学习了不少名家的文章,也认识了一些作品中的人物。假如他们中的一些人比如项羽、廉颇、苏武、烛之武、荆轲等穿越到现在,会发生些什么?

请从这五者中任选一人,发挥想象力,写一篇不少于800字的记叙文,题目自拟。

34.阅读下面的材料,根据要求写作。

最近微信和QQ上常出现这样的信息:“孩子正在参加评选活动,请大家帮忙为XX号孩子投上宝贵的一票,麻烦大家了。”

面对此类现象,有人说这是家长爱孩子的表现,也有人说这样做有失公平,还有人说这是用媒体牟私利……你对此有何看法?

要求:自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

 


参考答案

1.D

【详解】

本题考查把握文言文句式的能力。

A项,宾语前置句,正常语序为“沛公在安”;

B项,宾语前置句,正常语序为“有何厌”;

C项,宾语前置句,正常语序为“大王来操何”;

D项,无特殊句式。

故选D

2.C

【详解】

本题考查文言句式的判断能力。

A项,定语后置句,语序应为“可使报秦之人”;

B项,定语后置句,语序应为“知其事之太子及宾客”;

C项,省略句,应为“秦王购之(以)金千斤,邑万家”;

D项,定语后置句,语序应为“茫然之万顷”。

故选C

3.D

【详解】

本题考查分析理解文言句式的能力。

A项,被动句,“见……于……”表被动。

B项,被动句,语意被动。

C项,被动句,“为……所……”表被动。

D项,宾语前置句和介宾倒置句,正常语序“以何见汝为”。

4.C

【详解】

本题考查文言常见虚词的意义和用法。

A项,……的原因;句子译为:派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。

B项,……的原因;句子译为:我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!

C项,用来……;句子译为:抬头纵观广阔的天空,低头观察繁多的万物,用来舒展眼力、开阔胸怀,尽情地享受视听的乐趣,实在是高兴啊。

D项,……的原因;句子译为: 我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。

故选C

5.B

【详解】

本题考查文言虚词的意义和用法。

A项,代词,自己的;/副词,表示祈使语气,同时带有商量的语气,可以翻译成“还是”。

B项,代词,那;/代词,那。

C项,代词,这;/代词,他们。

D项,语气词,无意义;/代词,他的。

故选B

6.A

【详解】

本题考查理解文言虚词意义及用法的能力。

A项,因:通过。

B项,因:趁机。

C项,因:趁机。

D项,因:趁机。

故选A

7.B

【详解】

本题考查文言虚词的意义和用法。

A项,连词,表目的,来;

B项,介词,拿、用;连词,来;

C项,连词,表原因,因为;

D项,介词,凭借。

故选B

8.D

【详解】

本题是对常见文言实词的考查。

D项,“照顾”错误,应为“考虑、顾虑”。句子译为:干大事可以不考虑细微末节,行大礼不躲避小的责备。

故选D

9.B

【详解】

题考查文学文化常识识记的能力。

B项,“编年体”错误,《战国策》是国别体史书。

故选B

10.C

【详解】

本题考查古文化常识。

C项,“‘左尹项伯’,也是封号加姓名的”错误。“左尹”,是官职。

故选C

 

11.①B②C

12.C

13.B

14.如果老拿着辅助漂浮的壶瓮,靠别人扶着胳臂,一辈子也学不会泅水。

15.第一次抗言,是因为诸臣援引宋高宗南逃偏安为先例,祁彪佳认为这有损朝廷的威信,在政治结局的预示上也于朝廷不利。第二次抗言,是因为有人怂恿福王登基称帝,祁彪佳认为急于继承大统会有所不利,另外劝表未到就会名不正言不顺。

16.募勇士、斩乱兵、摄兴平伯(杰)

【解析】

11.文言文中重点实词意思的判断方法有:(1)语境分析法(2)联想迁移法(3)结构分析法(5)字形分析法(4)语法分析法(6)成语词语印证法(8)通假代入法(7)邻词推断法等。解答时要瞻前顾后,“称”应理解为动词“著称”;“出”联系其后的官职名可以理解为“外放”。

12.考查文言虚词的用法,应当结合该词的位置作一定的语法研究,A项:承接前文指代,他的;B项:承接关系的连词;C项:定语后置的标志/宾语前置的标志; D项:连词,来。

13.B项主要是对句中“是”的理解,“是”应是意动用法,“认为......是对的”的意思,因此该句可以翻译为“虽然认为祁彪佳说的话正确,但却不愿意支持”。

14.文言文句翻译一般是按点给分,可以找出句中重点字词并做准确的翻译,一般

的实词中的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。该句中应注意:“执”是“拿着”的意思;“扶”是“扶着”的意思;“藉”是“靠着”的意思;“终其身”是“一辈子”的意思。

15.解答该题,可以从原文中找出祁彪佳抗言的具体语境,第一次抗言是在“国变,诸臣援宋高故事,拟以福王为兵马元帅”的情况下;第二次抗言是在“未几,有传正大位者”的情况下。组织答案时,结合祁彪佳的语言和当时的情况分析即可。

16.解答该题,可以结合文章中的第四段分析概括即可,根据“募士为苍头军”一句可以总结出“募勇士”;根据“彪佳率苍头驰治,斩兴平兵”一句可以总结出“斩乱兵”;根据“兴平伯杰夙惮彪佳名......彪佳一举箸而别”等信息可以总结出“摄兴平伯”,意思对即可。

 

17.孔子认为,拯救道德人心(为政以德、建立有道的社会)才是解决当时社会问题的根本。

18.1)认同萧民元先生的观点,如材料一所讲,孔子反对惩罚性的行为,“怀刑”同前面的“怀德”也对应不上。真正心里想的是“刑”的是小人,而不是君子。而“怀信”就符合君子的行为,告诉我们君子更关注精神和道德的层面,而不是想着用刑罚来整顿百姓。

2)反对萧民元先生的观点,这里的“怀刑”意思是“君子关心刑罚当否”,能够同后面的“小人关怀利益足够否”对应;与“君子喻于义,小人喻于利”意思相同。解读应要尊重经典文本,不能随意篡改。

参考译文:

孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”

孔子说:“君子心怀的是仁德;小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度,小人则关心私利。”

19.我认为加上这一句好。“要想什么吃的玩的,悄悄的往我那里去取就是了”,照应的是前面宝钗送去治伤丸药表示对宝玉的关心,实际上也在委婉提醒袭人,不要将前面的薛蟠挑唆、贾环告密等事情四处传播追究,以免有人挑拨,贾政会觉得宝玉不干正经事儿,不利于贾政和宝玉的父子关系,同时也避免引得荣府内部之间的矛盾。故加上这句话更好。

【详解】

本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。考生要在名著学习中注意识记名著内容,比如涉及人物、故事情节,重要时间、关键细节等,才能印象深刻地了解和掌握名著主旨,按照要求有理有据地答出哪句话更好。比较加上或不加上“要想什么吃玩的,悄悄的往我那里去取就是了”的好处,考生要联系宝玉被打的来龙去脉、关联人物、贾府矛盾等方面思考。如果加上去的话,那么宝钗所说的“玩”“吃”既表示出对宝玉的关心,也委婉提醒袭人宝玉被打的原因;而“悄悄的往我那里去”,不必惊动老太太、太太、老爷等人,则是在暗示不必引起后面可能有的麻烦或矛盾。薛宝钗这个话,体现出薛宝钗的正直聪明和懂事体贴。

当然,认为宝钗所说的这一句话不加也可以,因为她话里话外的意思,其实袭人都是懂得的。对冰雪聪明、同样心疼宝玉的袭人而言,她自然知道宝钗对宝玉的关心,也知道只要宝玉好,宝钗是愿意做任何事情的;宝玉挨打之事,当然不能闹得惊天动地,这一点无须宝钗交代,袭人自然知道该怎么做,加上反而画蛇添足。

认为加还是不加,学生自主选择,只要言之成理即可。

 

20.B

21.C

22.①表现手法方面的相同:两首诗都运用了对比和反衬手法,以今日之景与昔日之景对比表明时间之快变化之大,以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战场的伤感苦楚。

②内容情感方面的不同:《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景,既有回忆的辛酸苦楚,又有对故乡亲人的期待渴盼;而王赞《杂诗》中写的是战士苦守边关的心境,当年离乡的时候春光明媚,黄莺啼啭,如今又到岁暮,蟋蟀悲鸣,自己却依然无法返乡,表达的是战士内心的痛苦与悲哀。

【解析】

20.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的理解和赏析,不正确的一项”。

B项,“三至六句……导致自己与亲人阴阳相隔……强烈控诉了战争的残酷无情”错误,这几句主要是说战争不断导致自己和亲人不能相见,没有体现“阴阳相隔”,“商参”只是用夸张的手法写相隔之久;且这几句诗表达的应为对家乡的思念之情。

故选B。

21.本题考查学生评价作者情感态度的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项”,然后理解本诗表达的情感,再分析四个选项中诗句表达的情感,选材不相同的一项。

A项中,通过“不能寐”和“起彷徨”可以看出战士的思归之情;

B项中,通过“离思”、“孤雁”和“哀吟”可以看出战士对家乡的思念以及内心的悲伤;

C项中,阮籍的《咏怀》表现的是战士为了国家利益征战沙场的忠肝义胆,和本诗中体现战士内心的痛苦与思乡之情不相符;

D项中,通过“鸣悲”、“凉风”和“寒无衣”,天气寒冷,蝼蛄悲鸣,将士独自在外没有过冬的衣服,表现出将士对亲人的思念和内心的哀婉。

故选C。

 

23.哀吾生之须臾    羡长江之无穷    而世之奇伟、瑰怪、非常之观    常在于险远    群贤毕至    少长咸集    日夜望将军至    愿伯具言臣之不敢倍德也    

【详解】

本题考查名篇名句的默写能力。

1)提示句是“生命短暂和个体渺小”,注意“须臾”字。

2)提示句是“无限风光在险峰”,注意“瑰”字。

3)提示句是“各类聚会活动的盛况”,注意“毕”字。

4)注意“倍”字。

 

24.B

25.内容上: ①设置悬念,引发读者兴趣;②使树与人的特殊关系、深厚感情更真实可感,从而突出文章中心。结构上: ③引出下文对“树文化”的思考(或者,为下文“树文化”的提出做铺垫;④首尾呼应,使童年与现在在时空和感情上对接。

26.①寄托志向情思; ②留给后代(熏陶后人),产生思考和诗意; ③传承优秀传统; ④净化心灵。

27.示例 :松柏,四季常青,景致宜人,不择环境,顽强不屈。

【解析】

24.本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是”,要求选出“不恰当的两项是”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。

B项,“深切的担忧”,文中没有;由原文“近年我在远郊有了一间书房,窗外有块隙地可以种树,妻子帮我栽了一棵合欢树”来看,“对不能在自己居住的地方裁一棵自己的树表示不满”,理解有误。

 

 

28.C

29.修改:胡同不仅是城市中连接主干的小街巷,更是普通老百姓生活的场所

理由:“不仅”应放在“胡同”之后,这样“胡同”就能统摄两个分句,使句意明确、畅通。

【解析】

28.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。解答句子衔接题,要明确语段中心意思,“瞻前顾后”,抓住一些关键词,如指示代词、关联词等。

横线前面是“古树依依,青砖斑驳”,这是在描绘北京城的“画面”,能与之衔接的是③中的“安然的四合院,挺立的门楼……”;③由“画面”说到“胡同历史文化”,④的“胡同带来的历史”能与之衔接;④由“胡同文化的历史”说到“北京人平静的生活”,②正是描绘北京人的生活,能与之衔接;①是对这个内容的总结,排在最后。排序为③④②①。

 




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