媒介偏倚论 | 新传理论47

果冻

3分钟前：

英尼斯关注的焦点是文明发展进程中媒介技术的作用，从他的理论中，我们能发现他的媒介研究具有强烈的现实关怀和人文关怀。虽然有人对其 “媒介偏向”理论提出过质疑，认为他的理论存在某种 “技术决定论”的局限。但是，英尼斯关于传播的主导性媒介必然会影响历史性社会的发展的观点，特别是他对现代西方文明过于强调物质科技的力量而忽视道德力量的批判性思考仍然给后人以极大的启迪。

哈罗德·英尼斯（Harold Innis1894-1952），加拿大政治经济学家、传播学者，多伦多学派开创者。麦克卢汉自称是其精神继承人，波兹曼也曾表示英尼斯才是真正的“传播学之父”。主要观点为“媒介偏倚论”，英尼斯在《帝国与传播》《传播的偏向》中系统阐述了该理论。

理论内容

英尼斯认为，不同的媒介因其物理特性不同而具有不同的传播偏向，并从传播媒介对知识在时空中的传播产生的重要影响出发，将媒介分为偏向时间的媒介和偏向空间的媒介，提出了“媒介偏倚论”。“偏倚”的涵义，即媒介对于它所在的文化，其重要性有这样或那样的偏向。通过考察特定媒介的物理特性，英尼斯旨在探索传播媒介对社会文化的发展会产生怎样的影响。

时间偏向型媒介（Time-binding media），更加适合知识在时间上的纵向传播，不适合在空间中的横向传播，尤其是该媒介笨重而耐久、不适合运输的时候，如羊皮纸、黏土、石头等，便于对时间跨度进行控制；空间偏向型媒介（Space-binding media），更加适合知识在空间中的横向传播，而不适合在时间上的纵向传播，尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候，如莎草纸、文字、印刷品等，便于对空间距离进行控制。

偏向时间的媒介，有助于树立权威，有利于形成等级森严的社会体制；偏向空间的媒介，有助于远距离管理和广阔的贸易，有利于帝国的扩张以及形成中央集权但等级性不强的社会体制。

一种媒介经过长期使用后，其特征会催生一种新的文化。偏向时间的媒介因其耐久性而催生了“固守传统的文化，它强调连续性，突出社会的黏合力，紧守神圣的信仰和道德传统”；偏向空间的媒介因其轻便性而催生了“强调地域扩张、中心对边缘控制的文化，其中世俗制度发达、宗教体制薄弱”。

固守传统的文化促进宗教组织的大力发展，神职人员利用羊皮纸等耐久性甚好的媒介传播神学知识，神学研究由此凸显宗教传统的主导地位；强调地域扩张的文化推动世俗官僚机构的迅速发展，帝王大臣利用莎草纸等极为轻便的媒介传播法律、政治理念、俗语等，世俗学问因此占据社会的首要地位。当神学研究取代一切世俗学问后，神职人员通过掌控知识的传播权进而垄断其他权力；当印刷术、法律和俗语的影响使宗教边缘化后，君主和官员们就垄断了统治权。

詹姆斯·凯瑞认为，偏向时间的文化以时间利益为主导，偏向空间的文化以空间利益为主导，“当某些团体开始控制传播形式并将他们的利益与传播性能联系在一起时，这种偏向就固定为垄断”。

可见，传播偏向的实质是特定群体利用某类媒介来创造一种符合自身利益的文化，借助文化的传播进而实现权力的垄断。当某种传播偏向演变到极端时，就会朝其对立面转变，这种颠覆性的转变则会瓦解社会的基本构架。纵观历史，帝国的兴衰起伏几乎都可归因于不同类型文化间的急剧转变，尤其是时间偏向的文化朝空间偏向的文化转变。

英尼斯指出，社会稳定的关键是要在时间倾向和空间倾向之间保持平衡，一味偏向时间或空间会造成社会不稳定。他认为现代西方传媒有明显的倾向，执着于当下，忽略了连续性，偏向造成的垄断必然导致文明的崩溃。即“在一种传播形式主导的文化向另一种传播形式主导的文化迁移的过程中，必然要发生动荡。”

理论评价

1、意义

媒介偏倚论指出，媒介是人类思维的延伸，传播是社会关系的反映，任何一个历史时期传播媒介的偏向都体现了当时的社会思潮和文化的特征。传媒对文化特质的消长具有重要意义，反映在传媒上面的系列问题可以映照西方文明自身的局限性。媒介偏倚论启示我们注意研究传播媒介技术同整个文化之间的关系，揭示了媒介在传递内容之外的意义，对于人们充分认识各种传播媒介带给人类文明的影响具有启迪意义。

2、局限

英尼斯把时间、空间当作纯粹客观的现象加以分析，忽略了时空本身都是社会建构的产物，不同文化的时空概念是存在差异的。如果不加批判地把它们作为基础展开研究，又进入到客观经验主义的传统思维方式中去。“媒介偏倚论”显示出英尼斯的研究范式既具有诠释经验主义的特征，又未完全摆脱客观经验主义的影响。

互联网是“偏时间”还是“偏空间”？

英尼斯的“媒介偏倚论”指出，时间偏向型媒介便于知识在时间上的纵向传播，有利于知识的保存和延续，空间偏向型媒介则便于知识在空间上的大范围传播与普及。互联网作为当代新媒介的重要代表，因其即时性、海量性、开放性、全球性、多媒体性等特征，已经成为我们生活中不可缺少的一部分。笔者认为，互联网既有偏向时间的特性——便于文化知识的保存和延续，又有偏向空间的特性——便于知识在空间上的大范围传播。“媒介即讯息”，网络传播时代，互联网兼具时间偏向和空间偏向的特性，也昭示着当今是一个时间偏向和空间偏向基本达到平衡、社会形态较为稳定的时期。

1、互联网的时间偏向

时间偏向的媒介使得文化与知识经历时间的冲刷，能够保存和延续下来，比如矗立千年的石碑石刻等。互联网本身就是一个巨大的数据库，可以保存海量的数据信息。4G/5G通信技术、云存储技术的发展，使得信息的产生、保存、分享与传播更加方便、快捷。利用AI、搜索引擎、语义网等技术，人们可以比较容易地在互联网上搜索到之前已经发布的甚至是年代久远的信息。互联网的开放性，使得任何信息都能在网络中传播、保存，找到自己的“栖身之所”。互联网的多媒体传播属性，使得文字、图片、音视频等多种信息形态能够顺畅地传播与保存。信息在传播、保存过程中不易失真，几乎能够完全保持原始状态。因此，互联网具有偏向时间的属性，便于知识在时间跨度上的传播。

2、互联网的空间偏向

空间偏向的媒介使得知识能够在空间层面上大范围地传播和普及，如便于携带的印刷品等。互联网是一个覆盖全球的巨大通信与信息传输网络，信息传输具有全球性、及时性等特点，信息可以在世界范围内迅速传播，远距离即时通信得以实现。用户个体可以在网络上获取来自世界各地的信息，认识不同地方的人，经由趣缘而结成不同的网络社群。关乎整个人类命运共同体的全球性公共议题可以迅速引起世界民众的关注，从而促进该事件的妥善解决，加快了人类文明进程。世界日益紧密联结为一个“地球村”。因此，互联网具有偏向空间的属性，便于知识在空间距离上的传播。

3、时空偏向特性的反思

互联网能够实现信息的保存和延续。用户的个人信息、使用记录等“数字化生存痕迹”保留在网上，容易造成用户隐私信息的泄露，甚至被不法分子用于非法牟利，因而互联网平台的积极履责、用户“被遗忘权”的保障在当下具有重要的意义。信息被保存在互联网上，一旦网络服务器出现故障，或者是信息链接、相关网页被“404”，哪怕只是短暂的停电，都会对生产、生活造成不利影响，甚至造成难以挽回的损失，因此及时做好信息备份也十分重要。

互联网能够使得信息实现大范围传播。在当今全球信息传播格局严重失衡的情况下，互联网便于某些发达国家向其他国家传播夹杂本国意识形态的信息文化产品，媒介霸权凸显，媒介帝国主义盛行，国家信息主权面临威胁，信息传播的不平等加剧。信息的全球性流动，也使得色情、暴力、反动、谣言、恐怖主义等内容极易广泛流传，威胁网络生态、国际秩序与国家安全。尽管互联网是覆盖全球的信息网络，但仍有偏远地区未接入互联网，数字鸿沟不容忽视，信息社会建设任重道远。因此，如何做好互联网治理，将是伴随网络发展而存在的一个长久的人类议题。

参考资料

刘海龙.大众传播理论:范式与流派[M].中国人民大学出版社,2008:435-436.

黄  清.传播偏向理论及其应用:网络的草根偏向与传统媒体的精英偏向[J].东南传播,2011.4.

唐克军.哈罗德·英尼斯的传播思想研究[D].兰州大学硕士毕业论文,2007.3.

何道宽.加拿大传播学派的双星:伊尼斯与麦克卢汉[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2002.9.

推荐阅读：

📖

更多你想知道的经验帖

 北大 

北大新传状元：

北大新传：

在职考北大：

北大新媒体状元：

北大传播学学硕前三：

北大汇丰深财专硕：

北大健康传播专硕：

北大新闻学状元：

北大MFA状元：

北大保研：

北大考博：

 北师大  

 人大  

 其他院校