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学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
(生命·健康·命运)共 同 体
打通经络的层次和表现!(参考)
生命先天通道就是灵性——形而上的道与个体禀赋。道是宇宙与生命自组织功能,是灵性。在人体,中脉表现形而上的道。中脉是会阴至百会间凌空连线。其间真气贯通则有中脉,真气阻隔则无中脉。中脉不通则真气阻塞百病丛生。中医用药石刺激气血治疗疾病,所以只治病而无法抵达先天。而修炼内丹就是后天返先天,以修行改造天命,就是打通中脉。但打通中脉是艰难过程,并非一蹴而就。大体说,修炼内丹从入门到抵达中脉有四种征候,修行者可据此判断修行境界。征候就是气感。判断气感对保持修炼信心非常重要。
这是修习内丹的起手功夫。练习气功的入门途径很多,打通任督二脉是进一步往上修行的基础。打通任督二脉的征候是下丹田越来越热直到全身沸腾,迫使热流冲开尾闾,循脊柱经头顶降落丹田,此后随着打通中脉可能开启“天眼”,看见体内气机流荡,有些人甚至“看见”佛祖。腹泻、辟谷等身体反应都可能在这一阶段发生,这些是清理肠胃的表现。但这一阶段的气感不是先天气,而是幻影;所看见境界大部分是自心欲望显现,而不是真实境界。如果修习者把这些看成“真的”就可能走火入魔。分清楚打坐中哪些反应真哪些反应假非常重要。这一阶段打坐中看见的气机非常绚烂,但有形无质,好像“冷光”,对身体的作用比较有限。这些幻境表明修行还停留在思想层次,最好办法是置之不理或提起疑情。这一阶段可延续一年甚至数年。
第一阶段过去慢慢进入第二阶段,打坐中气感逐渐消失,感到身体内“空荡荡的”。这一阶段修行最大敌人是寂寞。很多修行者忍受不住寂寞而放弃。出现这种景象不是“气感消失”,而是修行突破思想层次进入上一个台阶。这是从炼后天气过渡到炼先天气的必然情景。后天气如臂膀可以随意调动;而先天气无法用意念调动,只能靠入静培养。打一个比方。修炼先天气像面对一棵树苗,修行最好办法是集中注意力默默觉察体内气机变化。这就是入静。入静程度越深越持久,修行进展就越迅速。除此之外没有别的办法。这一阶段打坐中气感如虚空,看不见,感觉不到,很寂寞,但感觉到身体素质越来越好。随着修行进展,精力充沛、不畏寒冷是自然现象。这表明真精产生。真精是肾阳与肾阴的来源。真精是真气的萌芽,精,就是无形。所以,这一阶段的气感如虚空。
第二阶段后期气感再次明显,不断流转直到像点燃火箭一样“点燃”太阳轮智慧气,特征是像烈日光辉一样明亮,像激流冲刷体内病气,直到胃脘力量持续增强冲开十二重楼,脊柱内灵蛇苏醒并腾跃,这表明不久将进入第四阶段。
第三阶段真气不断流转,直到会阴处海底轮燃起“冲天大火”,同时口腔涌现芳香甘露。产生这种征候是修炼拙火定的开始。拙火定就是修炼三昧真火。以太极看,人体上为天为阳,下为地为阴,心肝脾肺肾居中为五行。这是后天人体。而修道,就是从后天返先天。先天人体是“一阴一阳之谓道”,其中阴指真阴,阳指真阳。真阴即性根,阳中之阴,太液池甘露;真阳即命蒂,阴中之阳,三昧真火。真阳与真阴是生命大道,肉白骨而生腐朽。真阳与真阴同时产生进入修炼中脉就是古人所说“乾坤交媾”。修炼拙火定是为下一阶段炼神打基础。到达这一步,改变后天体质是水到渠成的事情。
总的看,修炼内丹如盘旋状上升,四个阶段在不同高度做同一件事情,打通全身经脉。经脉所有人都一样,包括奇经八脉、十二正脉以及中脉;气血所有人也一样,有后天气与先天气。后天气是口鼻呼吸之气,而先天气是真气。真气之真与假相对,是道,是生命中灵性与力量的来源。区别是:随着后天运行,大部分人的真气和经脉逐渐耗损阻隔以至闭塞。修炼内丹每个阶段打通经脉的顺序是先打通任督二脉,气机随之流转打通其它经脉,最后打通中脉进入下一阶段,只不过不同阶段气机呈现不同景象。
存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道,可。
道,非。
常,道!
☀
夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
🔥
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心,方得始终。
相由心生,万法唯心!
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空,空即是色。
🌻
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
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贪嗔痴
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