如来藏心法，疗愈一切病

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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

（生命·健康·命运）共 同 体

感恩生命中所有的遇见

身体知道你所有的所思所想，

你身体出现任何的不适与疾病，

都是你内在信念和心结的反馈。

你身体的每一个细胞都知道你头脑里的所思所念。你身体的任何不适和疾病也都来源于你内在的信念。你内在积压的悲伤、愤怒、负面情绪越多，你的身体就会越容易生病。

而你的每一种不适和疾病，都指向内在你的信念和情绪。放下过往那些心结，疗愈心灵，就疗愈了身体。

1.疾病起始于情绪  

疾病与健康，这是每一个人迟早都会遇到的问题。

一切疾病都起源于精神层面。除了这个人人都能看得见的物质身体，每个人也还有一个情绪体，一个心智体，还有一个灵性体。

疾病一般起始于情绪体，它在物质体里表现为有某些淤塞物。通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，最后会表现为疾病。

这里说的是那些根深蒂固的信念或思维惯性，它们一般是那些关乎你自己的对与错的信念。

2.评判会阻碍能量的流动并制作瘀堵  

评判会真正地在你们的情绪能量系统中制造瘀堵。你正在强迫自己做那些不能真正表达你是谁、你想成为谁的事情。

然而，如果你总是忽略自己的愤怒，强迫自己去做那些令自己不快乐的事情，那么这情绪就会转入地下。它会将自己从意识中隐藏起来，而在肉体中表达自己。

压抑的情绪是希望引起你关注的能量。一旦它开始在肉体中表达自己，疾病就出现了。

3.疾病提示你需要疗愈的地方

一般来说，每种疾病都指向一个长期忽略的内在的情绪问题。而瘀堵则阻碍了能量的自由流动——那会使灵魂觉得沮丧。

因此，疾病有着提示的作用：它向你指出那些需要疗愈的地方。

尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。

情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。

身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。

身体其实是：

我们与灵魂之间的交流工具。

它不只是供我们居住的躯壳，

它还拥有一套聪明的运行机制，

可以帮助灵魂表达和了解自身的问题。

4.了解疾病的精神含义是一个内在探索的旅程

当灵魂以疾病的形式来表达自己时，你怎样才能明白它的语言呢？

了解疾病的精神含义是一个过程，这是一个探索，是一段内在的旅程，藉此你可以逐步恢复与灵魂的沟通。

为了踏上这段探索之旅，首先你必须接受自己的病患。通常你对于疾病的最初反应是否定和抗拒的。

由于疾病让你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最终的死亡。

真正的问题不是疾病本身，

而是它所揭示出来的内在的瘀堵。

当你直面疾病，

用你的心和灵魂去接受它，

愿意倾听灵魂的声音，

你就已经消除了部分的淤塞。

虽然你还未精确地知道，

疾病要告诉你什么。

通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了，也就意味着你已经看到了身体给你的讯号。

5.疾病此刻来到你的生活里绝非偶然

然而，接受和拥抱疾病对你来说并不容易。你可能发现自己对它会产生排斥、愤怒或绝望的情绪，因此你无法听见疾病想告诉了你什么。

但通常来说，疾病在你身上的表现就是一个很大的提示。要真正地开始治疗，你必须全然地接受疼痛、不适、焦虑、愤怒和安全感的缺失。

你必须看着它，对它友好，向它伸出你的双手。

它是来寻求你的疗愈的。疾病不是必须要尽快除掉的东西，它在此刻来到你的生活里绝非偶然。

如果你忽略身体的语言，一直抗拒疾病，你将很难明白疾病的精神本质和意义。因为有太多的愤怒和恐惧围绕着它。

只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。拥抱它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？

6.你才是自己身体的创造者

生活中，针对健康长寿的生活模式有着各种各样的规定和标准，然而这些格式化的观念跟灵魂之路没有任何关系。

灵魂之路是非常个人化的。因此，为了找出身体遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去调整自己，抛掉所有一般化的标准和规则，在内心深处寻求自己的真相。

重要的是你出于恐惧放弃了自己的责任，而倾向于把它交付给别人。

当然，聆听专家的建议并无过错，并且通常也是明智的。但你需要把这份知识带进内心，用你自己的心去衡量，体会这个建议是否跟你有共鸣。

只有你才是自己生活的创造者，

是你身体的主人。

只有你才知道，

什么东西对身体是最有好处的。

从根本上说，

你才是自己身体的创造者。

7.与身体对话会让你感到快乐

疾病代表了阻塞的情绪，其中的一部分情绪超出了你们的意识范畴。

因此，理解疾病或症状所表示的含义并不总是容易的。需要深入内心，彻底地审视自己，逐渐了解它想要告诉你什么。

恢复与身体的密切关系是需要练习的。它不会自动地出现，所以也别轻易放弃。当你没完没了地抱怨时，试着再次审视这些抱怨吧。

放松一会儿，然后用平和的念头扫过身体患病的地方，请求病痛以一个活的生命体的形式出现，以便你能跟它交谈。请求它显现为一个动物、孩子或人的模样，或是请求它显现为一个指引——无论以什么形态。

运用你的想象吧！想象力是一个珍贵的工具，它可以发现灵魂里最深的震颤。

如果你这样做了，当身体以图像或感觉来回答你时，你会觉得快乐，你会为那失而复得的亲密关系而感到幸福。身体对你讲话了，它恢复了交流者的角色！这真的是一个突破。

一旦你知道你可以从内在了解自己的身体，并且只有你才能这样做时，你会更加地自信。而自信又会使你更容易领悟疾病的语言。

它也能令你在收到内在答案时，不会因其不符合社会的普遍观念而推开它。在任何情况下与自己的身体保持亲密都是非常可贵的，尤其是在生病或苦恼之时。

让身体讲话的途径是爱。关键是要逐步理解疾病的意义，只有理解它，它才会转变，情绪淤塞才可以消除。

这就是治疗过程的运行机理：

不是以这样那样的方式来与疾病抗争，

而是像朋友一样接纳它——

它想给你指出正确的方向。

因为疾病给你带来了恐慌和苦恼，所以要理解这一点并不容易。但是接受与理解疾病才是治疗的真正途径。

怎么才能做到接受疾病呢？可以听大乘了义经典楞严经，法华经或心经。当你明白这几部经典的核心，如来藏的道理。你就彻底打开心量，你自然就接受了疾病的存在。这时候你就明白，所谓的疾病，也只是我们的同分妄见和别业妄见。

病的本身没有苦与不苦，是我们自己在颠倒妄想中分别、轮回。你没有明心见性，所以你就突破不了他。当你明白如来藏的道理，你自然就打开心量，认万法为我，这就是开心般若。此时的你，就认清了能现疾病，现烦恼，现智慧的那个根本。

认识到了万法的根本。知道了万法当下即我，没有哪一法不是我，这个所谓的病，也是我。这就是万法的实相。这时候，根据你悟道的深浅，这病自然的就或快或慢的好转起来。

2

密不外传：河图洛书治病的奇法！（收藏）

壹

河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。

洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。

洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。

此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。符合我中华文化人天相应的大统一健康观。在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。

“天地之至数也，始于一而终于九。”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。

贰

我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳至手指的这一线）。“6”、“8”为左右足，还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，中医认为是“左肝右肺”，“3”：为肝、胆、带脉，属于整个躯体的左侧；“7”：为肺、乳腺、带脉，为整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，还应该包括肝、肾及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至生殖器）的这一线，包含生殖系统。

知道了这九个天地至数在人体的“行政区域”，我们再来了解它们的敏感点（相当于首府），运用敏感点治病，立竿见影。“2”、“4”的敏感点在耳垂，还有手掌月骨之中的粒骨点上，这在数术家医派中叫做“气门”。“3”、“7”的敏感点在带脉上，胁下左右双侧，这是一个区域，在本派中，素有“带脉通、全身松”之语；“6”、“8”的敏感点在腹股沟中央、血海穴、委中穴及经外奇穴“畅通点”；“9”的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点，施术时多用一手覆头，另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向，一紧一松，有醒脑、急救之妙用。还有就是双耳尖直上约二横指处的头上敏感点和脊椎临时压痛点。“1”的敏感点在会阴穴；“5”的敏感点在神阙穴。

研究洛书时，我们都会留意到这样一个现象：即洛书这样排列的九个数字，其纵、横、斜向相加，其结果都是“15”。这正与《易纬》中“一阴一阳合而为十五之谓道”的平衡适中思想不谋而合。祖国哲学认为：人，本秉天地之中和之气而生，万物之所以能生生不息是由于阴阳二气交感所致，“保合太和，以利贞”的作用。天地人三才，人与万物在其中，天地阴阳适中，人与万物才能有生，故伏羲观象画卦，以中和为机要。《素问》曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”人处于健康状况时，阴阳曰平；若阴阳绝离，则失去健康、甚至生命。所以，疾病发生的最根本原因，就是人体阴阳错乱；而层出不穷的奇病怪病流行，则是大环境的阴阳失调。所以，平衡阴阳达到适中的状态，是我们修身、齐家、德行天下的重要指导思想。

叁

古人云：“在天成象，在地成形。”又曰“极其数，遂定天下之象”。我们将洛书稍加变化，就可以推演为世界史和人类学及宗教中的千古之谜万字符，万字符其实跟河图洛书、九宫八卦图有着千丝万缕的密切联系，它有四正、四隅九个交界处，与其说是佛陀胸前光芒四射的太阳光线，还不如说是洛书的转化形态。根据本门易君师尊的研究，万字符其实就是北斗星一年四季围绕北极星旋转，直接投影在大地上的代表天体运行规律的“象形”。

阴阳和合、把握自然就是开悟、就是健康、就是功果。洛书中纵横斜径相加皆得“15”，可见“15”是一个阴阳平衡、稳定健康的数字。如果阴阳一方失衡，就会发生病变，那么无论是病变数字还是相关联数字还是洛书方阵的总和，都会发生变动，我们可以通过调整其相关部位，来恢复“15”的总和谐，使病变部位随之调整，病象场消失，从而达到健康。

洛书九宫（实八宫）数列如下：

东宫：3+4+8=15；南宫：9+2+4=15

西宫：7+6+2=15；北宫：1+6+8=15

南北直宫：9+5+1=15；东西直宫：3+5+7=15

西南东北宫：2+5+8=15；东南西北宫：4+5+6=15

临床施治：假如这个时候来了一位左脚扭伤的患者，如何运用洛书疗法进行治疗呢？我们知道：左脚为“8”，与其相关联的方阵有东宫、北宫、西南东北宫，仅以西南东北宫为例，2+5+8=15，“5”居中是神阙，“2”为右手这一线，我们让伤者伸出右手，术者痛捏其右手粒骨不放，嘱伤者大胆跺脚55下，不要怕痛，大胆地跺！等到55下结束，送开手，再让他跺脚看看疗效。

也许，就这么两下，刚才来的时候还得人搀扶着疼痛难忍的伤者，现在可以快步如飞了。

点 击 调病扬升寻妙缘：

天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

家

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

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