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你把世界放松了

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识空有可互生,

虑心田消昔因。

行善护共同体,

道净炁禅心明。


生命 · 健康 · 命运<共同体 

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 



内在宁静了,

外在的一切,

便随之发生改变!



“弃世则形不劳,遗生则精不亏,

夫形全精复,与天为一”


——《庄子·达生篇》








郁闷是因为能力和欲望不匹配




在《达生》篇里,庄子给了我们一个建议:如果你觉得在人世间想要的东西已经远远大于你需要的东西,而且你的能力又不足以支撑你的欲望的时候,你应该做一点儿减法。


这对于现代人来说,的确不容易。


小梁有一个算法,或者叫公式。我认为所谓的郁闷,就是你的欲望大于世间给你的机会,别人想要你做的事情,远不如你自己想要做的事情的时候,就会形成郁闷。


现在很多年轻人,二十几岁的时候,读书不少,对各种微信公众号上商业模式研究得也很深入,所以觉得自己怀才不遇,产生了所谓的郁闷感。




一旦外界让你做的事情大于你的能力和欲望,就形成了压力。你看过深海里的鱼吗?它为什么不炸?虽然海底的压力很大,但因为它体内的压力和体外的压力是一样的,所以它就很舒服。


对于现代人来说,我们需要花一点儿时间去研究一件事情——你的能力和你的欲望,以及外在的机缘之间,到底是一个什么样的配比关系。


如果可以的话,让自己的能力略微比自己的欲望高一点儿,你就会觉得做事很轻松,游刃有余。


让自己的欲望略微低一点儿,你就会发现自己活在自在当中。




反而言之,你的能力小于欲望,你的欲望又大于社会给你机会的时候,就很难保持舒服的状态。


庄子在《达生》篇里就在讨论这个问题。他说:“事奚足弃而生奚足遗?”——一件事值得放弃,还是你内在的生命能量值得放弃呢?答案当然是“弃世则形不劳,遗生则精不亏”。


把大部分能够不做的事情放弃掉,你的身体就不会处于劳顿当中。把生活的琐事放置一边,内在的精力则不会亏损。







放下很多事,精力反而更旺盛



我们每个人都觉得自己每天好忙。忙是因为我们的心死了,我们的心就像螨虫一样,被遗弃在生活的床垫上。

是不是真的有这么多事情需要我们忙呢?

有一天,我和老吴(吴伯凡)就讨论过这个事儿。我发现自己每天居然要花一个半到两个小时刷微信,浏览一个叫“看一看”的功能——那个东西会让人上瘾,因为它会搜集你喜欢的东西——不知不觉两个小时就过去了。



其实,两个小时都可以看完一本书。如果你精读一本书,每天读两个小时,连续读一周的话,基本上也可以把《围城》看完了。

实在不行,看《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》还可以学点儿中国传统文化。《天龙八部》还可以帮助你了解厥阴经、太阳经、少阴少阳等各条经络的关系。

很多人的中国传统文化和中医知识,都是在看金庸著作的时候学会的。

而我们在做什么?我们在刷微信,重复看着自己感兴趣的话题。自从我点过一次汽车的新闻之后,它天天给我推送各种SUV信息。

我现在基本对国产的各种SUV了如指掌,才知道原来中国已经出现了那么多性价比还真不错的SUV。

然后一看,又觉得没劲了,因为看得多了就会产生一种厌倦感。但是第二天又会继续看,这种厌倦之后的继续,很是让人烦恼。

那是一种扔又扔不掉,拿又拿不起,心里不渴望,行为上放不下的糟糕的矛盾状态。



庄子说“弃世则形不劳,遗生则精不亏”,就是在告诉我们这些事儿没那么重要,把它们放下、扔了也没啥关系,你的精力反而更加充盈。

然后他说“夫形全精复,与天为一”——当慢慢把这些东西都扔下之后,自己身体内的力比多——荷尔蒙生长素就会增加。

当然不仅仅是这些,用《庄子》和中国道家的术语,叫作“形全精复”。慢慢地内在脏器会自我修复,然后你的能量就会充盈起来。

甚至会觉得自己有了一种爱的能力,这其实是一种精满神旺的感觉。不是想逮谁就扑谁,而是发自内心地觉得山也好看,水也好看,小孩儿也可爱,同事也亲和的一种精神充盈的状态。做事情不疾不徐、不蔓不枝。





你放松了,世界就放松了



当一个人把大部分能不干的事情全部省下,全神贯注地让自己精满神旺的时候,他就会达到一种“与天为一”的状态。

我以前看过一个哈佛大学的研究:由于电灯的发明,日常生活的压力,现在很多人的生物钟是紊乱的。

但是这个地球上所有的生物,都会受到来自于地球自转和围绕太阳公转所形成的生物节律的影响。



对于那些生物钟紊乱的人,让他在黑暗之中连续待个七八天就好了,反正醒来饿了就去吃,想上厕所就去上,想睡觉就睡。

你知道吗,一个现代人每年认识的人,可能比一个古代人一辈子认识的人还要多。

好多古人一辈子就在村子里,抬头不见低头见,就那么一百来号人,所以他没有记住那么多复杂关系的需求。要做的事儿也不复杂,每天都是很有规律地做事情。

所以很多中国人,尤其童年在小城市里生活过的人(就像我,八线城市攀枝花来的),被一下子扔到万丈红尘当中,事儿一多之后就烦,脾气一暴躁,就容易引发亲密关系紧张,就容易绝望。



从暴躁,到沮丧,到绝望,到努力打鸡血,到努力养生,到恶性循环,周而复始。

我的一位朋友说他用了一个月时间,想运动就运动,想待着就待着,反正不让接触人,不看手机,不听其它新闻。

他说一个月之后,那个清明啊,闻见肉都不想吃(因为很多猪、鸡吃了太多有添加剂的饲料以后有点儿塑料的味道,他就不爱吃了)。

他就喜欢吃在山里跑的鸡下的鸡蛋,吃山里种出来的蔬菜。

他说:“你会觉得每一顿饭都很好吃,菜是甜的,西红柿咬在嘴里,有一种浓浓的番茄味。晚上早早就困了,白天早早就醒了。想睡觉,坐着就能睡着。起来干点儿什么吧,也不累。



就是这样不到一个月的时间,仅仅是因为不看书、不读新闻,所以没有对人民币贬值的焦虑;没有对台湾至今还没有被收回来而感到愤怒和焦虑……因为你根本不知道这些消息。欧洲怎么样了,李嘉诚怎么样了,与你半毛钱关系没有。”

这些事情居然就发生在短短的一个月以内。这真是印证了庄子所说的“夫形全精复”,外在的形和内在的生性都重新补全了,精神和精力开始恢复了,你就有一种“与天为一”的自然感。

这位朋友甚至告诉我说:“原来人真的就是动物的一种,你安静下来精力恢复了以后,躺在床上,早上被鸟叫醒,你能听到一只公鸟和一只母鸟在吵架(也不一定是吵架吧)。你听得很清楚这只是公鸟,那只是母鸟,而且有两只母鸟,一只公鸟。”

我说:“这是你心里内在的投射吧?”他说:“在鸟的世界里,公鸟和母鸟之间的关系好像简单得多。”

他甚至能听见阳光照在叶子上面花朵慢慢绽放的声音。我说:“你有没有那么夸张啊?”他说:“我想象的。但是夜晚在月下,你真的可以听见花开的声音。”我说:“我相信。”


某年中秋,朗朗明月,我约徐文兵徐爷吃茶,喝完酒出来走到他的一束花前,他说:“哎,你看。”我说:“什么?”他回答:“花在开。”果然花在我们面前“啪”地瞬间打开,就像伸了个懒腰一样,你能听得见花打开的声音。

秋天来的时候,听着叶子落在其他的叶子上面“fufufu”的声音,你会随着天地之间气息的升腾和降落,感受到万事万物生命的成住坏空。到那时,你自然而然就理解了你和世界紧密相连的“与天为一”的感觉。



这一切,仅仅是你用了一个月的时间,不看微信、不看报纸、不打电话、甚至连书都不看;没有所谓的对生活的梦想;没有对过往、对别人撒过谎之后的愧疚,就能做到的。这叫弃世,放弃事情——“弃世则形不劳,遗生则精不亏,夫形全精复,与天为一”。

惟精惟一,允执厥中。

你放松了,世界就松了。




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快速治病 / 奇异秘法





天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一


道可非名永恒,
炁化同体命生。
知灵灵知了了,
识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。    


道 炁 禅 苑

 我们的 

 家 

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

道,可。

道,非。

常,道!

夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……也者,果何谓也?一言以定之,曰也。


大学之明。明德。在亲民。

在止。于至善。

止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得!

常明断句

宇宙即是吾心,

吾心即是宇宙。


佛,觉悟

即是佛。

不忘初心,方得始终。

相由心生,万法唯心!

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空,空即是色。

🌻

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。



性  能


道   法  术

玄者

可  也

恒常无住

其妙莫名也


以儒修身入世间,

以道养骨身心天,

止定静安虑可得,

以佛养心随万缘。


双 运

只修炁,不修道,

炁足更把诸恶造。

只论道,不修炁,

空谈浪得生和死。

道驭炁,炁助道,

理事圆融顺安妙。

八正道,一正炁,

福慧性命向正觉!



无论你是要开悟成佛,

还是要得道成仙,

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明


回家诀:如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


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