改变*聪明与智慧

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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 

为什么我们总放不下 “改变别人的执念” ？

不要总将目光聚焦在别人身上，

当你改变不了别人时，

最好的办法就是改变自己。

荣格离世前跟徒弟说：“你连想改变别人的念头都不要有“。

作为老师：要学习像太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。

种子破土发芽前没有任何的迹象，那是因为没到那个时间点。

永远相信每个人都是自己的拯救者。”

这句话不仅适用于老师，更适用于我们每一个人。

我们改变别人的执念大部分

源于自己内心的投射

马云曾在浙商大会上说：“你连你妈都改变不了。”

想想的确如此，没有人能改变另一个人，除非TA自己想改变。

还记得那个女人吗？

因为丈夫一直往她养的兰花盆里，弹烟灰、扔烟头，多次劝阻后，丈夫也没有任何改变，她只好选择离婚。

我一直清楚地记得，她对孩子说的一句话。

“希望你能理解妈妈，一辈子太长了。”

是啊，可就是这么长的一辈子，我们都无法轻易改变一个人。

在多少感情中，两人一直都在试图改变对方，可成功的却寥寥无几。

曾听一位书友讲，她老公特别喜欢玩儿，一天到晚地打游戏，喊都喊不动。

她想让老公帮忙抱一下孩子，老公都会发火。

不过游戏结束后，老公总会抱着她，一脸真诚地说：“刚才对不起嘛，我会改的，相信我。”

她真的信了，忘了一切委屈，满心欢喜地等着对方变好。

后来才发现，原来只是她在一次又一次地麻痹、说服自己罢了。

最终，直到两人分开，依然什么都没有改变。

我们扪心自问，就连改变自己都很难，更何况是改变别人呢。

两口子因为一件小事大动干戈，是希望对方能有所改变。

实际上，只是消耗了双方的心力而已。

改变别人，对于改变者和被改变者双方，都是白白地折磨。

其实，我们改变别人的执念，大部分源于自己内心的投射。

减少放在别人身上的注意力吧，让对方自己去发现和承受自己的问题，

也许比我们直接指出，更容易让对方放下戒备，也更易于接受改变。

过好自己不轻易干涉别人

德国著名心理治疗师海灵格曾说：
“幸福的家庭，都有一个共同点：家里没有控制欲很强的人。”

越是亲密的关系中，我们越是需要有清晰的界限感。

记得曾看过这样一则新闻：

一位长相好、收入高的27岁女子，因其父母觉得她嫁不出去很丢脸，不仅各种催婚，还疯狂地安排相亲。

最可怕的是，但凡相亲失败，父母就会大骂，还会说一些“30岁之前嫁不出去，他们就不活了”之类的话。

因无法承受父母“催婚”的压力，女子跳楼自杀了。

死前她留下遗书：“你们安排冥婚吧，我再也不会反抗了。”

多么可悲的结局，多么可惜的生命。

生活中之所以存在冲突，很多时候就是因为我们总想改变别人，总想让别人按照我们的想法行事。

人是感性动物，靠讲道理是没用的，即便你讲的是真理。

我们每个人都在影响着彼此，在要求别人改变时，也要多想想别人对我们的要求。

过好自己，不轻易干涉别人，改变自己远比改变别人来的更实际。

尊重比控制更有效改变自己，多内观

《城中大盗》中说：

人们每天起床后都会做一件事。

他们会告诉自己，总有一天要改变自己的生活，可没人付诸行动。

如果不能改变风的方向，那我们就要想办法调整风帆。 

其实，不管是改变别人还是改变自己，尊重往往比控制更有效。

有一位我很敬佩的领导，在我看来，他非常有智慧，也很懂管理。

下属有缺点，他从来没想着去费力改变，而是选择充分了解下属的优缺点，尊重下属缺点的同时，充分利用下属的优点。

我们在对待自己时，也可以效仿这个方法。

这让我想起，前几天在看《圆桌派》时，陈坤提到了一个概念——“内观”。

改变自己，多内观就是一个很好的方式。

多观察、认知自己，“因地制宜”地改变自己，只有这样，才有去影响别人的可能。

这让我想起了一个故事：

说是有一位大师，久居深山，几十年都在苦练《移山大法》，终于修成了正果。

有人前来拜师，虔诚地向他请教：

“大师，请问您是用何种神力将大山移开的，我如何才能练此神功呢？”

大师笑答道：

“练此神功非常简单，只要掌握一点就行了，那就是山不过来，我就过去。”

一语惊醒梦中人。

是啊，自己的一点改变，不正好带来了自己想要的结果吗？

在现实生活中，有太多的事情像大山一样挡在面前，但只要你愿意做出一些改变，很多事情很快就能够豁然开朗、柳暗花明。

改变能改变的，接受不能改变的。

不要总将目光聚焦在别人身上，当你改变不了别人时，最好的办法就是改变自己。

当我们自己改变了，你会发现，“别人”变了，整个世界也变了。

改变自己是神，改变别人是神经病。

让我们做仙，别做魔。

就像《哪吒》中说的那样：

“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算。”

与君共勉。

所以，人类必须遵循道的指导，学习道，领悟道，才能在发展自身的同时获得自我救赎的机会，完成人类生命意识的真正自我觉醒。

聪明和智慧

聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。

世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。

在现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。

聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润赚足；而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。

聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。

聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。

聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。

聪明人注重细节；而智者注重整体。

聪明人多烦恼，失眠较普遍，因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼，达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。

聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志；而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。

聪明多数是天生，得益于遗传；而智慧更多靠修炼。

聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。

聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。

科学让人聪明，哲学教人智慧。

聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。

因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。

郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。

点 击 调病扬升寻妙缘：

天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

 我们的 

 家 

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

恒常无住

其妙莫名也

以儒修身入世间，

以道养骨身心天，

止定静安虑可得，

以佛养心随万缘。

双 运

只修炁，不修道，

炁足更把诸恶造。

只论道，不修炁，

空谈浪得生和死。

道驭炁，炁助道，

理事圆融顺安妙。

八正道，一正炁，

福慧性命向正觉！

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

回家诀：如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

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