提升大脑智能-筑基

伴您同行👉 道炁开脉轮 2023-08-24

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科学家发现提升大脑智能的秘密

十九世纪末，德国的生理学家汉斯?柏格看到电鳗发出电气，认为人类身上必然有相同的现象，而发现了人脑中电气性的振动，说得简单一点就是，我们的脑袋在思考、记忆、想象等活动时，脑细胞会随着传递信息而产生能量的振动，这些振动我们称之为脑波。

后来研究虽然进行，但当时不如现在有发达的电子工学科技，成果并不显著。后来，科学家籍由图表来捕捉脑波，才得知振动的存在，并引起大量的科学家的注意。

在大量的科学研究中，科学家发现脑波最低程度的波动，可以是每秒中只波动半周波；最激烈的程度，则会是每秒中波动八十五周波。这些周波在最低的波动状态时，表示了最沉低的睡眠状态；当大脑处于最兴奋状态时，脑波会显示最剧烈的波动。一般的脑波状态通常是在每秒波动四至四十周波，这即包括了沉睡至紧张兴奋的状态了。

脑波有四种基本形态：

1．德尔塔（Delta，δ），这是属于无意识的睡眠，属于很香很甜的那种，连做梦都省了。

2．系塔（Theta,θ），这是一般的睡眠状态，是一种比较舒适的睡眠。

3．阿尔法（Alpha,α），这是一种轻松的、集中精神的状态。在这种状态中，我们灵感容易涌现、直觉也比较敏锐、记忆力、思考能力都大幅度的提升。

4．贝他（Beta,β）,这是一种有意识活动比较强烈的状态，当我们生气、怨恨、嫉妒、恐惧、忧虑、狂喜、悲痛，或是处于其他任何一种激烈的情绪状态中时，就会出现这种脑波。科学家发现，我们的健康不佳、学习能力低落、以及精神无法集中，大多是因为脑波活动处于一种亢奋状态所导致的。

阿尔法脑波有三种速度，分别是慢、中、快速。慢速是临睡前的休息状态；快速是大脑高度集中的状态；而中间是一种轻松的、集中的、愉快的状态。

当脑波处于中速的阿尔法状态时，任何人都可以发挥难以置信的智能。

当我们处于中速阿尔法状态时（也叫 “进入水平状态”），我们身体放松、头脑清晰、思考敏捷、记忆牢固、灵思不断、心情愉悦。

而且，在进入水平状态时，我们的身体会开始进行自然修复与能量的补充。所以，人们在进入这种状态一段时间后，会发现自己的身心状态都变得更好了。

也就是说：进入水平状态，是我们改善身体与心灵力量的重要途径。那么，我们要怎么才可能进入中速阿尔法状态呢？

进入水平状态的方法

科学家们发现有许多方法可以帮助我们进入水平状态，为此，人们设计了各种各样的方法来达成这样的效果。包括：超级学习法、聆听中世纪的巴洛克音乐、西瓦格心灵术、自律神经训练法、超觉静思等。牛头最喜欢的是超觉静思与西瓦格心灵术，下面，我要为大家介绍的就是简单而高效的超觉静思法。

●超觉静思法

什么是超觉静思呢？就是通过调整身体的姿态与呼吸，并运用默念简单的句子，把注意力注意到一点，以一念代万念。从而达到放松身心、进入水平的效果。

　　超觉静思的特点是简单易操作，方便而不受约束。近年来，有人用“超觉静思法”对各类考生进行考前心理调节，使考生在重大考试中超常发挥，大幅度提高了考试成绩。对应考学生来说，也是迅速开发脑潜能的好方法。对考生而言，平常可作为健脑强身训练，每日坚持做几十分钟，考前可做3—5分钟用于心态调节，考场可做一分钟用于解决各种突发性心理障碍，如怯场、失忆等。同样地，超觉静思对于步入社会的人们，也有着重要的作用，每天几分钟的练习，就可以舒解心理的紧张与不愉快，并把自己的状态调整到最佳。

　　世界各地的研究人员都对超觉静思进行了生理学研究，这些实验和研究成果已被广泛承认。超觉静思的生理效果如下：一、可以使脑电波平稳。二、可以减少能量消耗。三、降低血液中的乳酸盐浓度。乳酸盐被认为是血液中的疲劳素，是人疲劳的根源。四、使人心平气和，头脑清楚。五、可使人产生灵感。　　

　　下面，我们就介绍这一套方法。这套方法分三步骤，共需3分钟，时间短，但每个步骤需扎扎实实认真做才能保证效果。

步骤1、调整姿势

　　基本姿势是静坐。考生可以采用椅坐：端端正正坐在椅上，上身不靠椅背，不偏不倚，腰部下沉，两腿自然分开，小腿尽可能垂直地面，两脚平行与肩同宽，脚掌贴紧地面。

　　对身体各部位要求：

　　①头部：头颈端正，目视前方，下颌微收，舌舔上腭，颈部不用力，呈自然状态。

　　②上身：脊梁挺直，腰固定不动。从侧面看，身体沿直线稍向前倾。不需要挺胸、耸肩。

③上肢：沿体侧自然下垂，双肘稍弯曲，双手掌轻放大腿上，拇指指尖相对，双手重叠，手心朝上。

上面的方式是比较标准化的啦，简单来说就是眼前视、腰直、然后放松全身、自然一点就好。

步骤2、调整呼吸(共2分钟)

　　①两眼微闭。

　　②腹式呼吸：深沉地吸气，肚子慢慢鼓起，到最大限度后把废气徐徐呼出。一分钟十几次，逐渐减少到一分钟5—6次为佳。

　　③数息法：默记呼吸次数，不必发出声音，在心中默念。

步骤3、默念句子 (共1分钟)

　　默念一句短语，短语选择要能代表自己愿望、信念或有所激励。如“每一天，在每一方面，我变得越来越好”、“我越来越放松”、“我的记忆力越来越强”、“我的自信心越来越强”等。

默念句子一分钟，轻轻睁开眼睛。这时，注意力自然越来越集中，大脑像晴空一样清澈明快。

【温馨提示】

在生活中，我们可以比较灵活地运用这个方法。比如在排队购物时、在坐公车时、在中午休息时，我们就可以放松自己的身体，缓缓呼吸并默念一个句子来进入水平。当你练习的次数越来越多时，你会惊讶地开始发现，自己只要一动念，就可以很轻松地进入水平状态。就像是“嗖”的一下，身体就放松下来了、脑子也开始变得清晰敏锐起来了。

关于“百日筑基”这些不为人知的真相

道教专用术语，在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。

所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一 ... (展开)方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。

关于内丹修炼的阶次，可分为：百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道几个阶段。

其实, 完成百日筑基, 中脉就会打开, 眼睛变为蓝色。

这就是道家所谓: 碧眼方瞳是神仙。

1、当内在的意识流不再向外寻求以后，他说话的声音，下来自丹田，上通于虚空。所以唐朝的大慧禅师讲：“你处在哪个层次，你不用开口，我知道的清清楚楚”。一个人的层次，在其五官、肤色，都体现的清清楚楚。

修行上，女人的身体更利于修行，正如好风水都像女人的身体。从生理上来讲，女人的脑细胞20岁时就已发育成熟了。而男人要到40岁才发育完整。从衰老程度来看，女的比男的提早10年，而平均寿命却比男的长。为什么会是这样？我可以引用一位道教长老（朱鹤亭、法名玄鹤子）说过的一句话：“道在造人的时候，男人的生理设定要释放能量，女人的生理设定是要吸收能量。”男的能量都释放了，女的释放的少，还要吸收能量。因此，男的平均寿命要比女的平均寿命短。所以女的修行感应特别强，容易和宇宙沟通。家庭中有越轨行为的也是男的多，女的少。

女人在百日筑基中就进入了男人修炼多少年才能达到的地步。因为女人在生理上与男人有区别，女人只要用心练上百日后，都能超过男人苦练的三年成果。所以，才有了传男不传女之说。因为男人都很自私，怕别人、尤其是怕女人超过自己，所以不传女人（女人得到此法后会修炼的象仙女般的靓丽，会进入仙女一样的境界，年轻美丽的容貌赛过杨贵妃）。因为自私的原因，世上有很多真功夫失传了。

“比较而言，女性得定易，得慧难；男性得慧易，得定难。莲花生大士也曾教导移喜磋嘉说：「身体是修行的基础，男女并无重大区别，但如果已经有修行的愿心，则女性的身体更利于修行。」因此，相对而言，男性很难解脱生理烦恼的束缚，如性欲等，而女性则更难解脱心理烦恼的束缚，如情感等。女性起步易，身体容易有各种各样的气脉反应，但后期智慧开发较慢；男性起步难，但一旦能脱开身体的束缚，后面的智能开发就相对容易一些。以五蕴来划分，男性更难突破色阴的束缚，而女性更难突破受阴、想阴、行阴的束缚。成佛最终是智慧的成就，这也解释了为什么历史上有更多的男性成就者。——南怀瑾”

2、有些人担心自己骨骼长得不好

百日筑基可以打通中脉, 在气脉打通的过程中, 会脱胎换骨。

换的骨骼如同相书上画的天然完美形态, 无需整形。

"所以不但道家，一般走修行路子的人，也都知道还精补脑，长生不老。密宗称头脑这一部脉轮为大乐轮，丹田部分叫变化轮，心窝部分叫法轮，喉咙部分叫受用轮。脑部的脉轮不打开，得不到轻安，不会发乐，打坐永远在愁眉苦脸中，根本空不了。当脉轮要打开时，会无比的痛苦。我曾亲自经历过，到了眼睛，眼睛开刀；到了牙齿，牙齿也拔了；到了耳朵，耳朵也出毛病。二祖当年见达摩祖师以前，头痛欲裂，受不了，也想死，空中有个声音告诉他：“你忍一下，正在换头骨。”过后，头不痛了，却长出五个包包，像五岳一样。"

“所以我说女人要修起来快得很，女人就是不易发慧，像她这人比较特别，既有定又聪明，所以我叫她发大愿，否则修成了干什么？你们不是听说她五年前学佛听经，才见到一点点影子，额前就突然长了一块半月形的骨头，所以说女人再加上慧力就不得了”

3、皮肤会逐渐变得如玉一样洁白莹润光滑, 不是苍白

“颜色浸以润，骨节益坚强”，回到本文，你工夫做对了，就有返老还童之象，你皮肤的颜色润泽，筋骨越来越健康，而且是越来越软，转成同婴儿一样。这个时候，你打起坐来，有时身体内部都听到咔嚓咔嚓响，骨头也慢慢软化起来，都变化了。老年人身体胶质少，石灰质增长就硬，如果修到元精、元气守住时，这骨节有了胶质就越来越软，那是十分效验的。譬如有些人有灰指甲的，工夫真到了，看到那个指甲中一层一层退出去了，灰指甲就没有了，本身的元气有这样厉害。所以这样下来，身体就越来越健康了。“辟却众阴邪，然后立正阳”，身体上的阴气，病的现象都赶跑了，老化现象也消'退了。

4、开悟的人没有一个是塌鼻子的

5、一个真正的修行人脑袋不可能是塌的

6、身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。

你要看到真正佛菩萨的相，他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的，一个真正有工夫的人，他的身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹田了，那是肉田，不是丹田。你看一个人肚子大大的，你用两个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的，并不用力，元气是充满的，当然也不能太瘦。

有些人打坐或打拳，肚子变得大大的，打坐又弯腰，以为是工夫，我叫这个是虾米包西瓜。有些画上的神仙是那样，因为画家是外行。所以到了中黄神室充满，腰围一定细了，不管你怎么胖，这是必然的。

7、皮肤变了，整个人都变得细嫩有光彩，由里面发亮光。

“黄中渐通理”，这个气养到最后得定了，“润泽达肌肤”，皮肤变了，整个人都变得细嫩有光彩，由里面发亮光。大致说来，肌肤外表发亮，归功于上文的养气，但还是外表的。

这个时候“骨弱可卷，肉滑若饴”，一个人修道到了这步工夫，你的肉体就变了，这个骨头软得好像面粉一样，软得不得了，可以卷起来；皮肤光滑得同婴儿一样。“饴”就是麦芽糖，皮肉像饴糖一样的光滑。这还没有到神仙，是成神仙的第一步。学佛的人得初禅、二禅时，就到了这个境界。到了这个地步不用进美容院，就很漂亮了。

8、神仙是面如冠玉

如果打坐的姿势不标准，入定是不可能的！这叫法则。有人画的神仙，老僧入定都是弯腰驼背，又说神仙满脸红光，都不对。所以说神仙是面如冠玉，冠玉是以前帽子上面有块方方的白玉，羊脂白玉，滋润漂亮。这个时候到中黄了，说中黄这个境界叫做神室，心之下肚脐之上。

9、无论男女, 完成百日筑基后, 中脉就通了, 具备十种境界

10、完成百日筑基，打通中脉后的十种现象

心力无穷。

具备五眼六神通。

修者应具备九彩虹影光明体。

修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。

得十方诸佛之智慧灌顶。

对一切经论通达而无障碍。

通达过去,现在,未来之三世宿业智。

中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。

具无漏神通。

完成百日筑基，中脉开通后的十二种境像。

1、眼睛清澈明亮，眼神坚定有力，目光像能够穿透人体，物体一样。道家所谓“碧眼方瞳是神仙”，指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。

2 、体内产生所谓的“内华”如同春回大地，冰雪消融，温暖四肢百骸。正是“苦尽甘来，其乐无穷”。

3 、深层潜能被开发，天魂显现，可真正“沟通宇宙资讯，能量与体内气机交融，从而自然转化自成为自身所需的能量物质，感应元气，元光，母音” 。

4、身安神安，对事物反应异常灵敏，心灵精神进入空明清醒境界，进入心如明镜，纤尘不染的境界。

5 、心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力，使心不外弛，神气内敛，身心自然离相离欲，虚空静定，无为而为，妙用无穷。

6、静坐时，体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引)，自发的将头顶，身体拉直，调正，自发无为的调整身心境界。

7 、腹腔自动向脊背收缩，出现前腔紧贴后背现象，玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。

8 、内在气机绵绵，自运不息，消化吸收功能异常强健，排泄系统异常通畅。放屁极大，小便无一点臊臭味。群阴消尽，通体纯阳。

9 、能够舍弃“我执”，“法执”，进入自然无为，灵感境界。终曰心旷神怡，神清气爽，体内散发着清幽淡雅的芳香。

10 、气质超凡脱俗，光彩照人，出现精足不思淫，气足不思食，神足不思眠的“三不思”超然境界。

11 、给人治病手到病除，人至病愈。治愈率非常高，能够标本同治，治愈后不易复发，甚至一个眼神，一个微笑，一个动作便能深深感染他人，震撼病痛者的心灵，在无意识的状态下病痛者不知不觉中，心思豁然开朗，疾病顿然消失。

12 、出现胎息，止息，气住，脉住的特异呼吸生理现象。

13、「又十方国土所有日月星宿，于一毛孔，普使见之。」这只要得初禅定的人都办得到，自己在定境一观（不是肉眼观），整个天地身心都在前面。

14、真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了

15、难处就在打坐要是有效座。

南怀瑾：道家叫人要经常咽津液，咽津液则自然纳气，气跟着津液一直送到胃再到丹田。尤其学道的人，应经常嚼津液，咽津纳气。津液者，其成分极其复杂，各种各样的妙用多得很。但怎样才知道津液是化了气了呢？很少人提到这个问题。当气由督脉上升到达头顶，慢慢到舌头牙齿缝，甜甜的津液（不是白糖的甜，而是自然的甜味），源源而来。不要经常咽，等满口时，舌头翘起，不要像喝茶般地粗咽；要轻轻地、慢慢细细地咽，送下胃，自然气下沉，自然到达丹田。女人则沉到胃（中宫）为止。神凝气住，此即化了。津液变甜了，佛法谓之甘露，甘露未来即气未化，这是说的咽津纳气。试看满堂人打坐，还有修行很久的人，几人有这种清凉而带甜的口水？太少了，年轻人容易，咕噜咕噜的，但甜的还没有来，气未化，老年人则口里干干燥燥的。

咽津纳气，久而久之，皮肤及全身都是另一番滋润了，有如温玉。咽津纳气如蒸馏水，是化学作用。精化气，气化神，乃至神还虚都是化学作用。炼精即身上后天之精变成先天之精；炼气即是由转河车，在此轨道上再蒸馏一番即是。何谓蒸馏？中学的化学课本上都有，水蒸馏后，最干净的蒸到锅盖上，由顶上一滴一滴地滴下来，于干净净的，一点杂质都没有。故炼精化气，即是将此后天之精蒸馏、提炼，化了，变成甜的津液下来，才是化了气。然后此津液配合上各种荷尔蒙，在身中若再经过一段时间“定”的酝酿，依天然规律，气脉会再起变化，此类精气所化的津液再变而为“神”，即光明。从科学知识，吾人知道，宇宙中时间空间有尽，光是无尽的，光也是遍满虚空净法界。再进一步，夜是黑光，昼是白光，超出地球外，与其他星球之间的光，又非现在所见的光。现在看到的光只是太阳反射的光波，经过虚空中许多尘垢物质后所看到的光，不是光本身的体相。

人坐禅时，心不可动，心动则气动，气动则气散，真气元气散乱了，不能上行督脉化为玉液。当心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。所以，如果你不懂自己坐禅时妄想有没有，多或少，你看你化的真气元气多少就知道了。如果化生的玉液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明你不是散乱就是昏沉，白坐了，四大五行一丝也没有转，只不过是练练腿，休息休息而已。像人的思想散乱一天，那一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初坐禅时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。