《西方大观念》：奠定西方文明的102个关键词丨陈嘉映主编并主持翻译

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《西方大观念》导论（节选）

Introduction of The Syntopicon

《西方大观念》的布局

本书包含四大块：102个观念章，扩展阅读总目，术语索引和《西方世界的伟大著作》60卷书目。前两大块合在一起，是读者的工具，可借以在每一个大观念的上下文中参与跨世代的伟大对话。

102个观念章构成了《西方大观念》的核心（和主干）。每一章分成五个部分：起总论作用的正文，分类主题，伟大著作中相关著作的索引，与其他章的交叉索引，扩展书目。

正文界定相关观念的性质和范围，可视作引向相关分类主题的指导。正文可说是让读者稍事品尝，从而对索引著作中的相关段落所进行的伟大对话有个初步感觉。

《西方大观念》内页

紧接正文的是分类主题，它勾勒出该大观念的内部结构。这些主题是《西方大观念》中具根本性的部分。一章平均有30个分类主题，但每一章多少不等，命运章少至6个，上帝章则多至73个。

分类主题后面是伟大著作中相关著作的索引。这份索引把分类主题重复了一遍，不过在这里，每个分类主题后面附有相关作者与著作的索引。在这套丛书中〔第3卷到第60卷〕，作者是按他们的年代先后排列的，这里的排列顺序相同。读者按这种年代顺序来查阅材料，所跟随的就是关于这一主题的思想的实际发展。如果有《圣经》的索引，它们总是排在最前。这套丛书里没有收入圣经，因为没有哪个版本是所有人都接受的。

读者会发现，有些章后面的有些分类主题下并没有索引。这样的主题就像个衣架，以便一些互相联系的子论题组成一组挂在其下。存在章的主题8“存在与知识”、量章的主题5“物理量”、国家章的主题2“关于国家的一般理论”都是这类“空主题”的例子。

第四部分是与其他章的交叉索引。读者可以借助它们找到别的章在何处讨论相似主题或相关主题。把不同章的这些主题联系起来，可以展示诸大观念的互相牵连。

每一章的最后一部分是扩展书目。伟大著作中已经收入了各类大量著作，尽管如此，对西方文明的大观念做出重大贡献的作者或著作仍未囊括于此。扩展书目在每一个大观念下提供了其他相关著作的书目。书目分成两组。前一组书目的作者是伟大著作中收入其著作的作者，第二组则是另外一些作者的著作。在两个组里，作者都是按年代顺序排列的。读者会注意到，我们尽力收入了最新的著作，其中有的是1990年出版的。对照之下，收入这套丛书的伟大著作，其中最新的版权年代也只是1950年前后（在《伟大对话》一书中解释了此中的缘由）。

《西方大观念》中 “西方大事年表”

为了方便读者，所有102章下所列的扩展书目又被集中为扩展阅读总目，按字母顺序排列，附于第二卷后面。扩展阅读总目列出了作者的全名、完整书名、出版日期。

第二卷还附有术语索引，也按字母顺序排列。其重要性怎么强调也不为过。各个大观念是按字母顺序从Angel〔天使〕排到World〔世界〕，若读者所要研究的是某一个特定的大观念，一下就能找到这一章。然而，列出的大观念只有102个，而术语索引却提供了大约2000个可供检索的概念。设想读者要研究某一个主题而这个主题并不是列出的大观念名称，如帝国主义、生态、量子力学、代沟，没几个读者会有耐心在一章一章的分类主题中搜索。最直接的办法是去查术语索引。研究帝国主义的学者找到这个概念条，那里的索引会带他找到七八个大观念章下的主题。

102个大观念也被包括在术语索引里，所以，要从任何一个大观念开始扩展研究范围，这个术语索引也很有用。没有哪个大观念是与其他大观念隔离开来的。它们之间有多种联系，例如公民、宪法、民主、政府、国家诸章之间，或上帝、预言、宗教、罪、神学诸章之间。查阅术语索引，读者就能立刻看到某一个大观念涵盖的范围有多广。因此，术语索引有助于保障一个大观念在上下文中得到研究。

使用《西方大观念》的方法

熟读本书，读者就能明白看到使用本书都有哪些方法。在最简单的层面上，读者可以在某一章的分类主题里找出相关论题（例如，科学章主题2a，“科学与宗教的关系”），查阅其索引。如果兴趣稍广泛些，读者会就一个包含数个子论题的主要论题进行研究，自由章主题1“自然的自由与政治自由”是一个好例，因为它包含8个子论题。也许有人兴趣更广，会去查阅某个大观念下的所有主题的索引，整体地研究这个观念。

有些读者准备直接利用索引部分，这些读者不妨先浏览一下索引之前的分类主题部分。这些不附带索引的主题紧跟在起导论作用的正文后面。熟悉了分类主题部分，研究者就有把握他是在适当的那一章里适当的主题下面利用索引文献。

若不知道主题的位置怎么办？这时候术语索引就可以帮上忙。某位读者也许想看看伟大著作的作者们对颇为时新的环境这个话题都说了什么。既然102个大观念里没有“环境”这条，读者就必须首先求助于术语索引。

《西方大观念》“术语索引”

在术语索引里找到了“环境”这个词条，读者就见到，在六七个大观念章里涉及这个话题，有的章下所列的主题还不止一个。哪个是你要找的？这时读者必须查阅相关的主题才能确定。查看过相关的主题以后，研究者会发现他需要的最可能是生命与死亡章的主题4“生态系统中的生物经济学”。在与环境相关的诸主题中，这个主题的范围最广。但参考其他与环境相关的主题也并非浪费时间。这些主题将提示如何就环境问题开展研究。实际上，查看环境问题在不同的大观念下都有哪些讨论，读者可以对这个问题获得一种更深的识见。

术语索引也有助于找到同义语词和同源语词。例如，“生态”一词与环境联系紧密。实际上，术语索引里生态一词所指引的主题几乎与环境后面所列的主题一样。在两个词后面都列有生命与死亡章的主题4“生态系统中的生物经济学”，我们因此可以推断应该从这个主题开始研究。

刚才我们以环境这一主题为例，表明一个课题可能有很多方面，因此可以在不同上下文中得到讨论。再试试在术语索引里查教育一词。它后面跟着二十几个大观念，以及更多条目的主题。我们马上认识到，我们既可以把教育视作一个大观念来研究，也可以在其他种类繁多的标题下来研究，例如公民教育、教育在民主政体中的作用、法律的教育作用，等等。

我们既可以缩小上下文的范围，也可以拓宽之。心怀宏大计划的研究者也许愿意把他要研究的诸种大观念组织成一个等级结构。例如，把国家作为总题，其下可以列出贵族制、公民、宪法、民主制、政府、法律、自由、君主制、寡头制、惩罚、奴隶、暴政、独裁制、战争与和平、财富。在对国家这样一个极为广泛的总题进行搜索之后，或者对一个相对较窄的总题进行搜索之后，读者可以进一步查阅交叉索引。我们记得，交叉索引位于每一章的相关著作索引之后。这些索引把读者引向其他章的相关主题。

《西方大观念》内页

使用《西方大观念》的例子假设我们要研究的是环境问题。我们在第48章生命与死亡章的相关著作索引部分找到主题4“生态系统中的生物经济”，这里可以查到相关著作、作者、页码。就这一例来说，参考书中早的早到公元前5世纪的希罗多德，晚的晚到契诃夫、怀特海、瓦丁吞等。如果我们要参阅所有相关著者，那么这个名单将包括希罗多德、柏拉图、亚里士多德、希波克拉底、盖仑、卢克莱修、普罗提诺、阿奎那、伽利略、孟德斯鸠、卢梭、亚当·斯密、康德、梅尔维伊、达尔文、易卜生、怀特海、瓦丁吞、契诃夫。

读过这些著者的相关章节以后，我们转向交叉索引，检索更多的材料。就这一例来说，只有一条交叉索引与环境有关：动物章主题11b“生命机体与其环境的关系”。这一论题下包括丰富的材料，这些材料大大扩张了从生命与死亡章主题4那里查到的材料。

假设我们要做的是像上面所说的那样雄心勃勃地对国家及其相关大观念进行研究。即使已经参阅了所有索引，仍可以找到很多其他材料。第90章国家章的交叉索引从先前并没有与国家章连在一起的其他大观念那里引了很多主题。与国家相连的子论题有很多，其中包括动物章主题1d、教育章主题8a、家庭章主题2a-2c、历史章主题4a(3)、劳动章主题5-5d、语言章主题1、进步章主题4b、宗教章主题4-4b、科学章主题1b(2)。

我们从前面所说的应能知道，伟大著作丛书可说是为各式各样的用途提供了帮助，从轻松的闲读直到非常集中详尽的研究。

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《西方大观念》

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