阅江南·居｜江南民居中的“理趣”
中国的民居，不一定有花园，但却有天井和院子，从山西的家族宅院，到徽派民居，从江南水乡的滨水居室，到广州的西关大屋，院落和住宅空间交错，环境舒展，环境私隐，也是另一类优质生活形态。
——王受之《骨子里的中国情结》
“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”唐末韦庄《菩萨蛮》用近乎白描的语言，描绘出了江南到底有多好。
“乡”归何处，江南民居不仅承载了众多游子的思念与牵绊，更在江南文化中占据着特殊的地位。
吴冠中笔下，江南民居具有了超越现实的美感。
初春的新绿、薄薄的雾霭、水边村舍、黑瓦白墙，以和谐清新的色调描绘了宁静淡美的画面，也形成了他笔下独有的江南水乡特色。《双燕》《江南春》就是其中的代表。
《双燕》
《江南春》
溯源江南水乡文化，江南民居体现着江南独有的水乡文化韵味。民居即私宅，有的几落几进，高墙围绕。现在的周庄、锦溪和千灯，依然可以窥见其中的典型代表。一如沈厅、张厅、丁宅、谢宅等。
锦溪民居
江南民居文化最早可追溯至河姆渡文化，至唐代，江南已形成一定规模的官宅区域。在《平江图》上也可以一窥江南民居的建筑格局。
《平江图》
民居的心思
明清时期，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择在此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，皆各具特色。
“小桥流水人家”是对江南最好的注解。自古以来，人们不仅出行以水路交通为主，就连洗衣、买菜、做饭也都在河边解决。水给人们带来了巨大的便利，最好的家园模式，或者说江南人居的“样板间”就是临河而建，出口一面毗邻街道，一面毗邻河道。
可惜建设“水景房”的土地有限，为了争取最大的空间利用率，人们在河上延展出檐廊、阳台，甚至是在自家房屋上再搭出一层小楼。这些经过精密计算的房屋建筑沿河蜿蜒排列着，形成了江南独有的河街景观。
周庄
也许江南民居宅院的建造者有着这种考虑：让走进建筑的人按照个人意图欣赏建筑。当你走在江南古镇巷道中会发现，踏着青石板路，经过民居、牌坊、祠堂以及公共活动的空间是固定的，但通过它们的路径随意行走，会让这些空间的秩序变得更加灵动。
民居的颜色
一直以来，粉墙黛瓦是江南民居给人最直观的印象。《园冶》载:“历来粉墙，用纸筋石灰，有好事取其光腻，用白蜡磨打者。今用江湖中黄沙，并上好石灰少许打底，再加少许石灰盖面，以麻帚轻擦，自然明亮鉴人。”
这里的黛瓦指的是一种青黑色的瓦，北方叫小青瓦或蝴蝶瓦，很薄，主要用于屋顶、墙头上。在平视情况下，江南民居建筑最直接的观感就是大面积的白墙。新筑者，望之洁净素雅，一尘不染。屋面覆瓦，鳞次栉比，有的筑马头墙或观音兜，均为青瓦所覆。杏花春雨时节，立于阁楼之上举目四眺，霏霏细雨溅湿屋顶，其色彩与平视时面貌迥异，别有情趣。
青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。
甘熙宅第
民居也仅在梁架加一些精致的雕刻，但也绝不用栗、褐、灰等以外的鲜亮夺目的色彩涂抹。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，与周围自然环境相结合，不似唐诗的辉煌壮丽，却有宋词一般的婉约清扬。
灰色也是江南民居中一种非常重要的色彩，在民居色彩中面积占比大、层次丰富，对黑白色彩的协调起到了至关重要的作用。它主要运用在建筑的墙面、墙角以及地面等部分，所以说粉墙黛瓦是一种笼统的色彩感受。
建筑的生命是可以用时间来衡量的，至今仍有大量的明清民居服务着江南人民的生活。
如此，江南民居自上而下“黑、白、灰”的建筑色彩面貌就立体起来了。
民居的内涵
江南灵秀之地，多的是人才荟萃。周庄的迮厅里，有清代状元在此启蒙。叶楚伧故居内，南社诗人在此高谈阔论。周庄迷楼里，柳亚子、费公直曾在此酣歌畅饮。千灯的余氏当铺，余氏祖先曾在此开店经商成为当地一富，后余家后人高中进士，入得仕途。
如果用一句话描述江南地区的民居建筑，那就是“与教育在居室，与文学在宅院”。
民居中门窗、梁柱、回廊之上的雕刻和绘画，院落中假山池塘、花草树木的布局，室内的装饰用品和摆设，无一不体现了江南民居特有的文化内涵。
民居中的雕刻大多以名诗名句为主，一方面可以增加建筑的艺术感；另一方面可以起到督促居住者的作用。古时，人们在进行房屋建筑时特别注重风水，而院落中的假山池塘、花草树木很大一部分都是根据风水规律进行布局。
锦溪民居格局
当然，江南地区承载了中国传统的等级制度，祭祀制度和礼仪制度，并将这些制度运用到房屋建筑和厅堂居室的物品摆放中。小到家庭，大到社会，江南民居展现了“家国天下”的思想和认知。
江南的风格，清丽脱俗，素雅明净。民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，成为中国文化的一种生活模式和居住模式。
陈从周《园林谈丛》“水本非色，而色自丰，色中求色，不如无色中求色”。民居不事豪华，材料多为本色，淡雅清新，借助光与影的互动效果，形成艺术特色。天井庭院种植花卉树木、蔓草修竹，微风吹来，光影移动，树影、竹影和花影尽染于粉墙上，且与粉墙虚实交织，好一幅生动活泼的画景。
苏州园林追求自然意趣，江南民居亦如是。
难怪苏东坡《花影》云：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收拾去，却将明月送将来。”借壁为幕，花影为题，思妙无穷。
所以荀爽说“极饰反素也。”
如此这般风雅的江南。
参考资料：
《江南民居的历史发展与特点》古建中国
《浅论江南民居的文化特点及现代意义》 何顺畅 姜雪
《苏州建筑形式美学家族基因 —从吴冠中作品中的江南民居说起》 王怀岑
《江南民居 —临河人家的水乡梦》 吴华
校对丨徐红云 富 伟
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