重庆唐云：今夜，我送走人人
The following article is from 糖摄廊 Author 唐云
其实，“人人”的离开是迟早的事儿，但在最冷的这个冬季离开，的确有一种别样的象征意味。我以为农历庚子年就这么过去了，不再会有什么能够在庚子年底搅动这个本身并不太平的年份！
结果，去他大爷的人人！
曾经有个口号叫“人人爱我，我爱人人”——这是我在电影课堂上瞎编的，但同学们会拍着桌子大笑。
我们师生之间很是会心！
每次在谈论版权的时候，我最害怕的有三。一是怕我的Windows系统被封，说真的，我现在还是用的“破解版”（盗版的另外一个说法），二是怕设计用的PS以及系列软件不能用，三是怕“人人”这样的字幕组被剿灭。但作为一个以生产知识为职业的人来说，似乎觉得对知识产权的保护又是理所当然而且势在必行的，虽然，我自己生产的未必就是真的知识。
这个矛盾，足以把我这样一个脆弱的文人、一个电影课程的讲授者、一个行走于设计与影视制作之间的游魂搞得寸步难行：
我用盗版的视窗系统装上盗版的设计软件，看着盗版的电影，然后生产出一些文章、诗歌以及设计产品和电视短片，有时还一本正经地打上自己的logo，说盗版必究……
这是怎样的无耻人生？
在我不再无耻，学会使用正版的IOS系统后，还在为人人的努力而钦佩，并不认为他们是无耻的！
因为这里面有很大的区别！
我师兄严峰今天写了一个微博，是从大历史的角度来谈论这个问题的，大意是说中国的翻译活动对中国产生了巨大影响的，一共有四次，第一次是玄奘、鸠摩罗什的佛经翻译、一次是近代严复、林纾的文化翻译、第三次是新时期以出版社为主体的人文社科翻译（其实商务印书馆主持的“汉译名著”项目起始时间更早），而第四次就是新世纪在网络上的草根翻译，这就包括字幕组们……
真正的大门洞开不是坚船利炮所能够达成的，从外面打进来与从里面走出去，绝对是两个不同的概念，被动开放不是真正的开放，只有主动迎接才是真的开放，这一点毫无疑问，严师兄的概括也是毫无疑问。
但问题在于，为什么到了理应更加开放的新世纪，我们反而要依赖草根的加入？
这是一个十分复杂的社会学问题，也有人类文化学的命意包含其中，在此不便展开论述，简单说起来就是需求侧的膨胀与供给侧的严管之间的矛盾日益尖锐，形成了巨大的灰色地带。需求侧的膨胀与互联网的发展密切相关，只要真正的国际互联网还存在，需求就必然存在，但不同文化的冲突和意识形态的彼此抵牾，又直接造成了供给侧管道的狭窄状态……
这，只有草根知道草根……
我刚才说我使用“破解版”，是因为当初的正版实在太贵，有些贵得离谱，这样的“贵”可能在其生产国是不存在的，只有到了我们这里才显得贵，因为我们的收入决定了我们的选择，比如一个PS软件高达数千元，我刚刚学会使用它的时候是3.0版，那时我的月工资100元左右，我怎么买得起？不但我买不起，我身边的教授、设计师们大多买不起。
这就叫贫穷起盗心！上帝都会理解！
现在，我们可以买得起正版软件，也有地方买得到正版软件。但是电影呢？
我们愿意花钱看大片、看纪录片，看美剧、英剧、韩剧、日剧，但到哪里看去？
为我们什么能够买到目前世界上几乎所有的民用软件，而看一部最流行的电影或电视剧必须由草根自己努力去获得？
这个问题问得好，但我不能回答！
从石头缝里长出的“人人”们无疑给我们带来了福音，就连当初的主流媒体也称他们为“网络时代的知识布道者”，他们不但让我们看到了世界上最新的电影，电视剧，还让我们看到了精彩的系列哈佛课程、系列科技纪录片等等。因此“新周刊”才这样评价：他们谦逊低调无私奉献，他们循循善诱润物无声，他们比中国所有电视台教会我们的东西还要多……
但我们还是不能以其结果的善意而忽略掉他们过程的违法。问题要从另外的角度去理解——
如果说这次“人人”被整治是一种法制体现，是真正的对知识产权的保护，是向全世界的一个兑现承诺的行动，我们无话可说，那么这“法治”背后的文化荒芜效应谁会给予合理的解释：
为什么正规进口的电影大片越来越少？
为什么让低劣的、虚伪的、粗糙的电视剧霸屏？
为什么对影视剧生产的禁令越来越多？题材限制、内容限制、人物关系限制、特殊年代限制、特殊人群限制、对白限制、语言限制、地区限制……以及各种你想象不到的限制！
送走人人并不可怕，如果天窗还会再开的话。可怕的是当我们又成为一群被投食的动物，就算是被放到开阔的田野，恐怕也学不会自由地呼吸了！
时代可以暂时停止，但没有什么比审美和文化的退化更令人沮丧的了！在为人人送葬的时候，我们必须为自己的葬礼做准备！
相关阅读：
关注一枚园地，共筑心灵家园。
一枚园地，我手写我心。欢迎您投稿。
投稿邮箱：yimeiyuandi@163.com
编辑微信：mei94539（请注明“投稿”）
点击阅读更多
丁东：我对一枚园地的期待之一，是成为有良知的文学平台
“流泪撒种的，必欢呼收割” - 民声III系列文章汇总（共183篇）