“有点甜”了几十年的农夫山泉，最近心里比较苦。任谁也想不到，宗庆后宗老过世之后，受到冲击最大的居然是农夫山泉。就我个人而言，渴的时候冰箱里有什么水，我就喝什么水。但对于农夫山泉为什么会变成今天这样，我还是有一点想法的。首先备受争议的就是“和风”元素。我相信任何智商在线的人，都不可能觉得日本国旗、富士山之类是真的。但作为一个曾经留学日本的人，我觉得东方树叶的包装，是在一定程度上借鉴了日系设计的。东方树叶是2011年推出的，那个时候中日关系相当密切，中方借给日本两只大熊猫，日方也在拼命放宽签证。而且那个时候，“和风”是一种潮流元素，大家看的是《深夜食堂2》《海贼王》，二次元文化方兴未艾，日系审美在当时是很有市场的。毕竟在东方树叶之后，还有元気森林、奈雪の茶，它们的火爆都证明了，“和风”元素就是单纯地讨好市场。问题是那已经是十几年前的事了。自从寿司之神线上教学，工匠精神神话不再，再加上近年的一系列事情，“和风”从一个加分项，变成了一个普通元素，甚至在某些情况下，还是一个减分项。许多人就是没认识到，日系审美已经不能讨好大多数人了，所以才翻车的。比如某代言生可乐的主播，再比如某喜欢交朋友的主播。其次就是营销手段了。也就是疑似农夫山泉放出“喝纯净水得软骨病”的谣言，导致娃哈哈惨遭背刺。大家之所以气愤，不是为国货娃哈哈鸣不平，而是因为被当成傻子而气愤。这种亏，想必每个人都吃过不止一次了，比如说一夜之间传遍大江南北的味精致癌，活活把莲花味精搞到几乎破产。后来大家发现，只不过鸡精想要上位，拉踩味精而已，甚至鸡精主要材料谷氨酸钠，就是味精。但在那个时代，这种级别的商战确实有点小儿科了。当年宗庆后和史玉柱还在同一个赛道的时候，一个说对方产品里有敌敌畏，一个说对方产品里有性激素，双方你来我往，好不热闹。那时候大家不会觉得这有什么问题，反而把这件事当做茶余饭后的笑料。就连娃哈哈起诉农夫山泉不正当竞争，也不过是罚款了事。谁知道到了这两年，国货崛起，曾经商战中受的委屈，现在不管三七二十一都要讨回来。正好，我们虽然不知道味精致癌是谁说的，不知道火腿肠用过期肉是谁说的，不知道辣条用地沟油是谁说的，但喝纯净水得软骨病，你农夫山泉可是娃哈哈纯净水的竞品啊。就用你来一解我们心头之恨吧。最后就是继承人问题了。宗老的继承人宗馥莉，地地道道的中国人；钟睒睒的继承人钟墅子，定居美国了。不知道从什么时候开始，曾经的“技工贸”和“贸工技”对决的门槛越来越低。从电脑、家电的竞争，到手机的竞争，到现在居然连一瓶水都要看纯不纯了。宗老的继承人留学归来，自己创业还成功了，一下子变成了江浙沪独生女天花板。而且大家会在一定程度上，将自己对宗老的崇拜，投射在这个肖父的女儿身上。娃哈哈一下子就成为民族企业之光。但在十几年甚至几十年前，主流思想是什么样呢？大家还纷纷以出国留学为荣，以定居海外为本事，不止一部影视剧出现过类似的剧情。哪怕主角带着批判的语气，那也是有那么一点酸的。宗老让女儿留学后回国，固然是值得钦佩的；但钟睒睒身为人父，让儿子定居外国却也不算是十恶不赦。谁能想到，不到十年的时间里，中美之间的较量越发激烈，而一些暴雷的企业更是让大家看清了，下周回国背后是何等的厚颜无耻。曾经众人羡慕的，拿了绿卡的精英，现在成为了群嘲的丁胖子、甜甜圈，这种落差之下，也就难免有几分轻视之意。所以说白了，这次挺娃哈哈踩农夫山泉的事件。本质上是一次大众观念水位的潮涨潮落。十年前的娃哈哈什么都没有做，但大家就是不支持它。十年后的农夫山泉和过去一样，但大家就是要批判它。莫言、诺贝尔文学奖、中国第五代导演，他们都一样。事情还是那个事情，人还是那批人，只不过大家的观念变化了而已。曾经玩笑的，如今也许会较真。曾经恰当的，如今也许会过分。曾经追求的，如今也许会记恨。时代变了，看客变了，观念的水位也随之涨落，就这样，快速地淹没了我们熟悉的那个世界。但，这就是时代。最后说个事公号算法变了，为防止看不到我的更新大家可以加个星标点击上方的公众号卡片再点右上角三个点就能看到“设为星标”算我跪下来求你们

近日惊闻一件事：有人要起诉莫言，替每个中国人向莫言讨要1元名誉损失费，共计15亿。先不提这个事合不合理，首先它就不合法。因为个人是没有办法发起公益诉讼的。这位毛先生翻遍了《丰乳肥臀》《红高粱家族》等莫言作品，难道就没空看看民事诉讼法吗？未必。但他依然选择这么做，无非是在“骗廷杖”而已。廷杖，是明朝皇帝惩处官员的一种刑罚，说白了就是打屁股。原本是想恐吓大臣听话的手段，但到后来有人发现，受廷杖的人虽然挨打，但立刻能获得“直臣”的身份名扬天下，这买卖简直太划算了。于是就有人故意找茬骂皇帝，争取被打上几板子，然后青史留名。这就是所谓的骗廷杖。在古代，骂皇上能青史留名，归根到底是因为，皇帝是最大的IP，一举一动，都能引起风吹草动，传十传百。到了自媒体时代，有流量的名人明星们成了新的“皇帝”。他们的拥护者和粉丝就成了随时抬起的廷杖。所以才有了越来越多故意找茬儿骂这些名人的人。哪怕他们注定失败，但找准了“正义”的“直臣角度”，照样能收获流量和粉丝。于是人们纷纷群起而效之。我愿称之为“赛博骗廷杖”。赛博骗廷杖有两个重点。第一，就是把屁事当成天大的事，秉承的还是古代骗廷杖的找茬儿精神。你写小说，我就说你侮辱英雄；你贴广告，我就说你悬挂旭日旗；你喝果茶，我就说你模仿靖国神社。你放个屁拉个屎，都能被他们一本正经地当做别有用心、外部渗透。第二，就是要保证自身的安全。被骂两句就能赚流量划算，但是号被封了，流量可就都让别人赚走了。所以你看这些人，一张嘴都是家国大义，但话里话外都是安全第一。在无数次养蛊试错后，终于有人发现了最好的骗廷杖对象：莫言。写的文字够多，那找点文字茬儿，实在是容易。又是一个拿过诺奖、有知名度的文学权威，流量哗哗响。这对象也没风险。整天笑眯眯的，现在就是一个偶尔跟年轻人在公号聊聊天的小老头、一介书生。方向更没风险，群众基础还相当广。批莫言的那些话，十几年、甚至几十年前就有人说过了。无非还是那些家国大义。最关键的是，这廷杖太好骗了。放出去的钩子，各个能被咬上。必能掀起“廷杖风浪”。骂莫言是媚外才拿诺贝尔文学奖，那莫言拿矛盾文学奖是媚了谁？骂莫言是文化汉奸，那他当作协副主席是卖了什么？骂莫言抹黑英烈，那又怎么解释他党员的身份呢？……这些廷杖啪啪打脸的时候疼吗？会疼。但不重要。因为他痛并快乐着。他惨叫并又享受般地呻吟着。因为他看到了名和利正在飞速朝他靠拢。骗廷杖的恶，不止在于欺骗，更是拉低了道德的下限。最开始被廷杖的，都是耿直之士，被打只是他们履历的一部分。但是投机分子觉得，受廷杖就可以名利双收，所以开始骗廷杖，导致被廷杖后来成为了“沽直卖名”的代名词。从那个时候开始，廷杖就成为了恶心人的工具，因为谁都知道你为什么要去挨那一顿打。于是真正意义上的直臣和廷杖就这么被淹没了。我们总说以史为鉴，但人类是不可能做到以史为鉴的。就像我们一部分人能看清骗廷杖的真实目的：起诉莫言表面是维护英雄和国家的名誉，实际是在消费民族主义，打造为民请命人设。但还有很多人都不会发现。这些“很多人”就是这些骗廷杖的人沽名钓誉的池子。其实想看一个人是真的想要实践心中的想法，还是打算扯大旗牟利是非常简单的。只需要看他做不做与目标无关的事就好。如果他真的觉得莫言罪无可恕，自己去起诉就好。而不是像现在这样，从去年11月份开始发文，直到今年2月才开始起诉，期间每一天都高强度网上对线，生怕错过哪怕一点的流量。其实第一次看到有人起诉莫言的时候，我就在想一件事。如果他成功了，是不是明天就会有人起诉鲁迅、起诉杜甫？最后再起诉个孔子。那就有意思了，哈哈。最后说个事公号算法变了，为防止看不到我的更新大家可以加个星标点击上方的公众号卡片再点右上角三个点就能看到“设为星标”算我跪下来求你们

其实这篇文章写完挺久了。但一直犹豫要不要发。毕竟入市有风险，表达需谨慎。熟悉我的老读者都知道，我写这个公号，一是为生计，二是为表达。生计与表达的关系很有意思。从物质上说，是生计在养表达。没有生计，哪还有闲情表达。但从精神上说，是表达在养生计。这个养是心灵的养。没有表达，纯生计其实也挺贫瘠的。所以犹豫来犹豫去，最终还是想表达下。另一个犹豫是，《中文已死》那篇文火了后，争议挺大。当然有文章写得不全面的地方，但面对一些纠结于死没死透的评论，其实也挺心累。为了避免这次发出去之后再心累，我先声明一下。文科也没死透。在一些真正的理想主义者那里，在一些头铁的、骨头硬的人那里，以及在一些不愁生计的人那里，文科还呼吸着。但你要我给个论断，我依然还是会有些偏激地说一句：文科大约的确已经死了。文科首先死在标准模糊。其实无论文科、理科，在所处的行业，都有自己的客户、领导，本质上都是服务业。但都是服务业，理科干不了，可以说另请高明，因为知道有客观标准这个下限。对方总不至于让你在一平米的土地上建一个一万米高的房子。但文科就不一样了。文科你跟他说干不了一万米，对方会让你再想想办法，办法总比困难多。你要是让对方另请高明，他没准真能请到。因为你知道人这个东西没有下限。你要跟他说，时间来不及，他会说时间就像乳沟，挤挤总会有。你一晚上不睡觉，这项目就还有得救。你跟他说，这个要求不行，会影响传播，因为广告比例太大了。他不信，他觉得他的广告是最好看的广告；你跟他说，这段话不行，说了没人信。他因为分不清前后鼻音，先是怒吼“什么，你说我没人性？”，你解释清楚是信不是性，他又说，你别管，说多了就有人信。文科就这样被“克服一下”“努力一下”“占比多一些”“次数多一些”“我的规矩就是规矩”死死地压在身下，动弹不得。文科也死在只有情绪价值上。大家读书的时候都做过阅读理解，写过作文。阅读理解是理解文章含义吗？不是的。阅读理解是揣测判卷老师心思。写作文要考虑的是文学性吗？不是的。写作文要考虑的是老师喜好、大众情绪。因为是文科，所以要文明。真话要往软了说，让大家不抵触，因为真话难听，得照顾情绪。假话要往虚了说，让假话证不了伪，因为假话害人，得保护自己。是非对错重要吗，你和对象吵架非要分对错，那就是日子不想好好过。工作中也是一样，对错真假不要紧，大伙都高兴了，才是最要紧的。文科不是打打杀杀，文科是人情世故。它活着的时候，可以指导一个人、一个社会前进。它死了之后，只能站在门口，说您请进。但归根到底，文科还是死在少数审美上。陀思妥耶夫斯基说：“爱具体的人，而非爱抽象的人。”而文科的服务属性其实应当与这句话相反：文科应服务全人类的意志，而不应该服务于少数审美。文科应该怎样？搞经济的应该让钱流入需要的人手里，搞法律的应当让罪恶进入到笼子里，搞文化的要搞出百家争鸣，搞艺术的要做到百花齐放。而这最需要的其实就是人人平等，尤其是不要让文科多数服从少数。一旦文科能被少数审美定义，被无法反对的少数审美定义，无论他的身份是老板、上司还是甲方，最终的成果就都是先射完箭，再画靶子。他们以为自己凌虐的是一个个只会说“收到”“好的”“OK”的应声虫。其实他们是在杀死文科。而正因为文科已死，所以才会有越来越多的自嗨创意，越来越多的奇葩建筑，越来越多的不信任，越来越多的不期待，越来越多无所不用其极的网红，越来越多不分青红皂白的网暴。文科已死，我知道这是一个“暴论”。因为上面这些，都只是当下文科人之困境。而我之所以会这么说，是因为在内心深处，我无比希望它回来。如果说理科是让这个世界继续向前发展的，而文科，则是指导这个世界如何正确的继续向前发展的。蒙眼狂奔看起来是一个置之死地而后生的词语。但大概率只有死地，而无后生。最后说个事公号算法变了，为防止看不到我的更新大家可以加个星标点击上方的公众号卡片再点右上角三个点就能看到“设为星标”算我跪下来求你们

最近成都恶犬撕咬2岁女童的新闻，想必大家都看到了。在心痛之余，许多人再次呼吁，遛狗要牵绳、禁养烈犬、呼吁恶犬主人接受刑事处罚，这些都是应有之义。但还有一些人。平时缩在互联网的阴暗角落，厌猫厌狗厌童，张嘴闭嘴社会达尔文主义，此刻却在热搜下化身爱童斗士，一副引吭代为天下唱的姿态。他们在公域和私域叫嚣着，无论温顺暴烈，大狗小狗，乃至小猫仓鼠也要一并扑杀“陪葬”，并获得了许多人的支持。那些厌狗虐猫的人，正在把邪恶切割成一小份一小份的，然后包裹上“为你好”的糖果外衣，喂给所有人吃下去。和恶犬比起来，我更害怕这样的人。虐猫虐狗，是文明社会所不能接受的。所以他们的第一步，是宣称自己仇视的，是那些袭击过人的烈犬。但大家其实可以想想，一条狗咬人上了新闻，意味着还有许多狗是不咬人的。如果每条狗都那么暴烈，那狗咬人就不会上新闻，人咬狗才会上新闻。中国养狗的家庭，和有车的家庭，数量应该是差不多的，但恶犬伤人的数量，是远低于交通事故的。但从来没有人因为交通事故的发生，就想要禁止一切车辆。因为多数人能够享受到交通工具带来的便利，享受不到或者说不想去接受宠物带来的陪伴。第二步，是针对那些流浪猫狗。他们会说流浪猫在城市中捕食鸟雀，说流浪狗因为饥饿伤害行人。他们每一句话，每一次措辞，每一个音节都在表明他们是为了大家好。而流浪猫狗看起来就显得十恶不赦了。但他们针对的流浪猫是谁呢？是各大高校里，莘莘学子们所喜爱的“猫学长、猫学姐”，是故宫里人人都要打卡拍照的“帕帕、鳌拜”，是各个景点里被传颂守护一方的网红猫……我实在想象不出，在现今这个时代，到底什么样的城市里，会有流浪猫狗饥饿到需要袭击人的地步。可能那些主张扑杀的人，是从大清穿越来的，不熟悉新中国吧。第三步，是扑杀所有的大型猫狗。他们的理由是，只要体型大到一定程度，幼童就无法抵抗了。所以只要有一个大狗咬了孩子，就要扑杀所有的大型猫狗。如果说我们能从历史中学到什么，那第一件事就是不要搞扩大化。因为同理可证：男教师体罚学生，就不能招聘男性做老师；妈妈打骂孩子，就不能让女性做妈妈；有人犯罪，那人类就都是罪犯；火焰导致火灾，所以我们应该拒绝用火。下限一旦突破，你可以暂时得利，却不能永远获胜。因为永远有人比你更没有下限，永远有人试图获取更大的利益。最后，他们会说出自己真实的目的，将虐猫行为合理化。也就是我们看到的，他们在宣扬的，让所有宠物“陪葬”。既然没有生命权，那虐待也就无所顾忌，因为他们反复宣扬的就是，自己是高贵的“人类”，而狗只是一条宠物，一只动物，一个畜生而已。目前“恶犬咬伤女童”的热搜，使他们利用公众对女童的同情，让自己站在了阳光下。在这出闹剧里，善良的网友是他们的工具、争相报道的媒体是他们的工具、热议规范养宠物的自媒体是他们的工具，就连那个还在抢救的小女孩，也是他们的工具。在这些名为正义善良的糖衣下，包裹的是他们不堪入目的真实想法。在他们言之凿凿，掏心掏肺的为孩子们考虑的时候，我却看到了他们不加掩饰的恶意，和几乎为0的共情能力。想了想，只能感叹一句：狗想通人性，九九八十一难，人要变成狗，左右一念之间。重要提醒我向现实低头了，仓储每个月的费用实在压得我喘不过气了。所以，不得不进行最后的清仓处理。原价999、799的牛仔、西装、夹克、工装现在全场99。有合适的就赶紧薅吧。这波活动做完，就全部下架。点击这里进入我的店铺注意：1，尺码偏大，买小一码或小两码的。比如平时穿L，就买M或者S。具体仔细看尺码表；2，由于是清仓亏本卖，一经售出，概不退换。谢谢理解。

回想这些年，身边朋友晒新家的时候，清一色的北欧风装修，开放厨房，性冷淡电视墙，让我差点以为他们是拼单了一套房轮流住。我对友情最大的付出，就是忍住不说那句：你们怎么都住样板间里啊？随着我忍得越久，却发现大家不光是房子一模一样，看的剧、

最近总有一个感觉：这些年，我们好像慢慢进入了一个低容错率的时代。从染发可能会被网暴，到穿得好看点会被造谣，从一次很主观的评论会引发无尽争吵，到一次正常的发言会被曲解被举报。一着不慎，满盘皆输。而且这种低容错，是全方位的。/首先是对大人物的。只要你不符合我的期待，我就干你。这些年，无论是网红大V，还是公司高管，大家发表言论都喜欢“叠甲”，发表一句声明都要发表一篇声明。之前我写过一个《如何安全地祝你新年快乐》的段子，吐槽过这个现象。名人的发言和表态是一件极容易出错的事。比如科普刑法的罗翔老师，因为某些观点与网民相左，结果只是随便分享一下自己看的书，就被牵强附会成影射他人，最后清空微博退网。千里寻亲的孤儿刘学州，只是想要一点安全感，就被人曲解说是向亲生父母索要房子，让部分“热心网友”觉得受到了背叛，调转枪头网暴他，最后自杀以证清白。有人看余华的书，批判《许三观卖血记》三观不正，是故意丑化中国人。有人断章取义，截取莫言曾经的一些只言片语，判定莫言就应该禁言。这几年，大家对公众人物越来越苛刻，不仅期待他们是“神人”，期待他们在各自的专业领域准确无误，更期待他们都是“圣人”，在道德上毫无瑕疵，在信息上全知全能。而一旦他们没有神，没有圣，一旦他们不符合某些人的期待，就特别容易被批判。于是，公开场合失言了，这个人就屁股不正了；发表意见不注意场合，这个人就塌房了；多年前的言论被人挖坟了，这个人就得雪藏了；年少时丢了一个芝麻，多年后就被炒作成一个大瓜。互联网这个放大器，正在不停地筛选这样的信息，向我们强调这一点。这些年，我眼睁睁地看着冒犯的方式，从那英的“刀郎的音乐不具备审美”，到潘长江的“没听过蔡徐坤”，再到问上一句“你有什么代表作”。我也眼睁睁地看着批评的方式，从写段子去吐槽，到全民的网暴，再到不断地挖坟举报。/其次是对“小人物”的。只要你不符合我的期待，我也干你。在这个公众人物越来越谨言慎行的时代，低容错率所要求的对象，正在逐渐转向突然走到聚光灯下的普通人。要知道普通人突然成为新闻头条，要么是足够幸运，要么是足够倒霉，对于这两种人，许多人是有心理优势的。所以看到新闻的时候，他们会很自然地产生居高临下的俯视感。武汉跳楼妈妈，你凭什么不像别的失独母亲一样披头散发，反而要穿着精致？让我教训教训你。杭州考研少女，你凭什么不像别的考研学生一样素面朝天，反而要染发臭美？让我教训教训你。上海公交少女，你凭什么不像别的假期学生一样上补习班，反而要玩cosplay？让我教训教训你。最离谱的还属江歌妈妈，你失去女儿了啊，你应该失去理智、以泪洗面、颓废潦倒，凭什么高强度上网战斗还卖货，让我来教训教训你。如果说对大人物是要求他们“神”“圣”，那对小人物的要求就是做一个“人”，一个必须符合我口味的“人”。一旦有普通人，不符合他们脑子里对“人”的刻板印象，他就要站出来，以“看不惯”“不合传统”为名对你进行教育。前面这些只是我们能看到的，其实在互联网的各个角落，都不缺少这种教训。你发条微博晒美食，说人生应该享受，有人骂你没良心，山沟的孩子还在挨饿。你心疼猫猫狗狗，说人要有爱心，有人便说你假惺惺，你对爹妈都没这么孝顺。人人似乎都在等着问候你爹妈，然后扒出你爹妈，等着别人出错，然后幸灾乐祸。所以，现在我们都变得小心翼翼，谨小慎微，如履薄冰，都变得低表达欲。因为每说一句话，每做一件事，我们脑海里都会有有两个弹窗，一个叫“你确定吗”，另一个叫“你确定确定吗”。以前我们嘲笑官员“不做就不会错”，现在是我们自己“不说就不会错”。/我一直在想，为什么社会就变得这么低容错了？怪庸众吗？怪暴民吗？但我似乎很少在现实生活中看到这么乌泱的暴戾。现实生活中大部分的人，似乎都有一张和蔼可亲的脸，对亲人、对朋友、甚至对陌生人都充满了善意。直到最近看到一个说法：只有极端才有流量。这是一个流量的时代，是一个人人追求流量的时代。一个观点越绝对，越简单，就越容易被接受、被吹捧。说一个事一个人，想要获得流量引起别人注意，要么反转化：你看他白，其实他也有黑。你看他正，其实他也有歪。要么绝对化：绝对正确或者绝对错误。紧接着，在巨大的流量中，在人性的支配下，人们为反转狂欢，为绝对亢奋。人们期待阴暗，期待污点，期待倒下，期待坍塌。于是一帮人专门寻找阴暗，寻找污点，制造倒下，制造坍塌。所以，如今网上没有客观，没有宽容，没有平衡，只有两种声音，一种叫绝对牛逼，一种叫绝对傻逼，中和后就只剩下一个字：逼。它逼你不能出错，逼你小心翼翼地讲话。我想，这可能就是互联网之“逼”现状。我挺不喜欢这种“逼”的。但我无可奈何。

一夜之间，阳了一片。最近这阵子，疫情管控风向转得太快，小区放松了，邻居变阳了，很多人一边有点感动，一边又有点不敢动。以前防疫，如今抗阳。总感觉，还没有走出一看见核酸就想捅的日子，又步入了一看见布洛芬就想囤的生活。所以今天，试着用四个字总结大家的抗阳生活。其实这波疫情里有人害怕，有人从容，有人阳阳得意，有人坐卧不安但我感觉我们还是会——而我们也终将

今天讲一个魔幻的故事。西游记里最恐怖的地方，不是火焰山，不是流沙河。而是一个叫狮驼岭的地方。这个长安向西不知多少里的小国，原著里是这样描述的：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银”。这句话最让我胆寒的地方，是人被吃完剩下的部分，已经像垃圾一样被分类了。只有天天吃，月月吃，年年吃，才能吃出这种流水线般的操作流程。和这种惨状相比，奥斯维辛都显得如此地温情脉脉。不仅场景恐怖，狮驼国的背景故事也非常暗黑。狮驼国本是一处世外桃源，贩夫走卒，引车贩浆，生活得热气腾腾，无数的普通人为了生活而努力着，生而渺小，但热忱。而当师徒四人到了狮驼国的时候，这里变成了一个吃人的世界：这里骸骨如山如林，人要么已经被吃掉，要么圈养起来等着被吃。甚至吃人早就吃出了经验，就像抓住唐僧的时候，还要颇有讲究：待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打地蒸着吃。什么是黑色幽默？这就是了。但是如此残忍的狮驼岭，最为人津津乐道的，却不是那里的吃人，不是那里的魔幻现实，不是那里的种种不寒而栗。偏偏是一个“鸟”事。就在唐僧师徒四人，掀开这个吃人世界的真相之后，这时候曝出了一个大八卦——凤凰的女儿孔雀，曾经把如来吞进肚子里，被如来破开肚子逃了出来，所以孔雀算如来他妈，大鹏算如来他舅。这个八卦里，带着点名人隐私、伦理哏和一点“鸟”事，具备了所有流量的元素。所以，这个惊天大八卦一出来，三界众生，街头巷尾，都在说着如来那么厉害，当时都进去了，又说着当时他进去了多久多久。三界一片欢声笑语，而没人再关心那个叫狮驼岭的地方，那个吃人的地方。怎么说呢？高，实在是高。狮驼岭是眼前发生的事，而孔雀把如来吞了，是如来成佛前的事。但偏偏这时候爆出来，偏偏爆出这档子鸟事。可以说是一石三鸟。既强调了灵山的宽容，吃了我都不怪你，又表现了灵山实力的强大，凤凰之女也皈依了；更满足了普罗大众对名人轶事的想象，这鸟还有这种黑历史啊。一旦有了这种八卦新闻，坊间的小说家们会牵强附会，编造出孔雀和唐僧的情愫；阴暗的反对者会寻章摘句，论证佛母身份的真实性；盲目的粉丝会据理力争，反而把事情搞得尽人皆知。然后，现在谁还记得狮驼国的百姓了？谁还记得骸骨如山？谁还记得三个凶手没有受到任何惩罚？没人在说了。所以说嘛，掩盖真相最好的方法不是诡辩，不是造假。而是把另一个“鸟”事翻出来，翻来覆去地说上几遍，满足肤浅大众的窥私欲，引发大家的好奇欲，转移大家的表达欲，这就行了。毕竟嘛，名人总比死人有意思，故事总比真相有意思，娱乐新闻总比社会新闻有意思。

最近发现一个事：中文好像越来越通货膨胀了。你想说一个人很好，要是不说“啊啊啊啊这个绝了救命”，而只是说一句“你真厉害”，听上去就有点讽刺。你想说一件事好笑，要是不说个“笑到头掉笑死个人了笑到邻居报警”，而是说一句呵呵或者哈哈，就总觉得你在骂人了。原本一个很正常的情绪，现在越来越要夸张的表达。原本一个很正常的表达，现在越来越不像话了。对于语言的这种通货膨胀，我称之为——通话膨胀。/通话膨胀最显著的特点，就是人均“自杀率”显著提高。现在表达情绪，基本上就四个字：九死一生。你现在看到有人说“杀疯了”，那未必是赵子龙七进七出，很有可能是某个人赢了一场比赛，得了不少分。你现在看到有人说“求你杀我”，那说话的人也未必是梭哈了A股一心求死，或者在马路上碰瓷豪车姐姐，很有可能是他想表达爱意。你现在看到有人说“啊啊啊啊啊啊绝了我人没了”，那未必是一句遗言，很有可能是有人想表达自己太震惊了。激动，感动，喜欢，震惊，这些原本正常的感觉，现在好像不说自己死几下，都表达不出来那种感觉。照这么下去，以后朋友圈微博微信上的赞，怕都会换成刀，还必须可以重复捅刀。一刀下去，说明这个内容一般般，十刀八刀，才能说明有点意思，真正喜欢的内容一百刀起，不讲价。到时候某知名问答网站经常会出现“男朋友只给我99刀，是不是不爱我了？”或者“领导因为我捅他两刀给我小鞋穿怎么办？”之类的问题。差的内容就说它是120急救车，不好笑的内容就是故意伤人未遂，抄袭的内容就是模仿作案，高产博主都是连环杀人魔。一部烂片上映，评论区全都是“观影两小时，名导治好了我的肉体刀伤”。/通话膨胀的另一个特点，就是废话特别多。早些年哈哈还能代表笑，但现在哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈只能表示有笑点。两个字就能解决的事，硬生生多了几倍不止。当然，中文博大精深，你不能说博大精深深深深深深深来表示中文真的很深，那样人家只会以为你有口吃。但有些人还发明了另一套语言系统。无语不是无语，是一整个大无语；好喝不是好喝，是暴风吸入跺jiojio；同意不是同意，是狠狠地一个点头的大动作；可以不是可以，是完完全全拿捏住了；哪怕不认识那也是家人们。总之他们就是把一个名词，加上一堆形容词动词，把一件明明点个头就可以的事，硬生生说出一种凌晨三点蹦迪的感觉。他们要是《西游记》里的妖精，一定这么传谣言：咱就是说，我今天跟集美们一整个巡山的大动作，狠狠地拿捏了大唐的一手食材，唐僧肉你要没听说过，我就一整个大无语。蒸熟之后暴风吸入，好吃到跺jiojio，而且只要樱桃蓝莓灯笼果那么大的一小口，就能把阎王狠狠地拿捏住了，完全没有躺板板这么一整个的大动作了。以前的白话文，简练，精准。最典型的例子，就是胡适的那句，“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命”十二个字，翻译成白话文，只要五个字：干不了，谢谢。倘若放到现在，“干不了谢谢”一定会变成这样的：家人们，咱就是说，狠狠地一整个大无力的状态啊，咱就是说，这属于是什么？属于是回南天的墙，干不了的状态，酸Q了，但我真的会谢咱就是说。/通话膨胀最离谱的还是让神仙走下神坛。以前形容一个东西，无非是优质、优秀、优越、优胜、优等。现在离开这漫天神佛，人们就仿佛不会说话了。周星驰喊秋香的时候只需要一声美女，现在哪怕你喊女神、公主、小仙女，人家听起来也就是个路人；当初淘宝网刚刚面世的时候，尖货已经是个了不起的形容词了，但现在主播不说“神仙”好物，都觉得品质不行；以前形容一个人，无非是星目剑眉或者肤白貌美，现在不说“绝世”容颜都感觉长相普通……而YYDS（永远滴神），更是凭借一己之力，让所有形容词下岗。曾经的好吃、好看、好玩这些常用形容词，曾经的秀儿、666、给力等一系列流行语，在yyds面前，都通通地淘汰掉了。所以现在我们表达得越来越极端，只有“傻B”和“牛批”，只有yyds（硬硬的屎）和yyds（永远的神）。/在通话膨胀的时代，表达的“面值”越来越大，原本的表达越来越“贬值”。笑不活的时代，让“笑了”成了阴阳怪气。绝绝子的时代，让“厉害”成了敷衍。“小姐”成了骂人的，“名媛”成了讽刺的，“亲爱的”成了随处可见的场面话。我们一边反感这种潮流，一边又在不自觉地跟风，一边觉得笑死笑到头掉过于夸张，一边跟随用哈哈哈哈哈哈哈哈表达情绪。有时我也在想，现在如果真把“笑死”“赢麻”“yyds”“绝绝子”这些词，从语言字典里删除掉了，那我们好像真找不到词来替代了，那些激动感动震动的情绪怎么表达呢，真是一时间无话可说了。这种感觉怎么说呢？想来想去，就是六个字：一整个大无语。

友情提示：18岁以上家长请在孩子陪同下阅读本文。近些年有个很奇怪的现象，很多家长好像对什么都不满意，头发只能是黑色的，不能染发，皮肤上不能有纹身，耳朵上不能有耳钉……就在我以为他们只是喜欢人类原本的样子的时候，他们又用行动打了我的脸：血，偏偏不可以是红的，只能是绿的。不知道从什么时候开始，在这些家长嘴里，孩子很轻松地就从游戏里学到了暴力、学到了色情、学到了不务正业游手好闲。我突然有一个大胆的想法：办什么学校啊，既然孩子在游戏里学得这么快，让孩子在游戏里学习多好？/有些家长就是热衷于“拯救”被毁掉的孩子。时代的浪潮不以人的意志为转移，就像当年的家长老师再把电脑当做洪水猛兽，也阻止不了移动网络成为水电一样生活基础设施。所以你就能看到，在家长们孜孜不倦的举报后，现在的游戏里，血是绿的，人是不会死的，中了几枪之后，不但不躺在地上，反而要站起来向人挥手告别。美其名曰：保护孩子。但在这样的情况下，孩子的认知会受伤影响。当孩子看读到“绿树村边合，青山郭外斜”的时候，会不会觉得这里发生了灭村惨案？当孩子读到“白毛浮绿水，红掌拨清波”的时候，会不会有一种血流漂橹的恐惧？当孩子跌倒出血了，会不会惊讶为什么流出了红色的血？当孩子看向红旗红领巾的时候，会不会疑惑为什么绿色的血会染出红色？说实话，喜欢甩锅这件事不光中国家长这么干，其实外国家长也是一个德行。二十世纪初，欧洲就有一个家长觉得，对绘画的过分热爱毁了孩子，儿子应该像自己一样，考个公务员铁饭碗，做画家甚至不如当个建筑师。最终，在一系列父辞子笑的操作后，男孩的艺术前途尽毁，埋葬了父亲就去报考维也纳艺术学院，然后落榜四次。以至于后来他在欧洲有了一定帝位之后，对艺术品有着近乎狂热的追求。没错，这个艺术爱好者就是阿道夫·希特勒。所以你看，没有什么能毁掉下一代，除了上一代。/有些家长就是热衷于“创造”毁了孩子的东西。自从“短视频毁了孩子”这个说法出现之后，背锅十年的游戏已经轻松了不少。但游戏也没想到，在毁了孩子这件事上，自己还能限定返场。要知道，电视节目、香港电影、流行音乐、武侠小说毁了下一代的说法，都伴随着新一代的崛起而消散在历史长河中了。我甚至能想象得到，更久远之前人们是怎么说的。清朝家长：“章回体小说毁了孩子！《西游记》让孩子信佛不生娃了，《水浒传》让孩子打架斗殴，《三国演义》遭十常侍后人集体起诉污蔑先祖名誉，《红楼梦》让孩子早恋，黛玉死的时候才17岁啊！救救孩子！”宋朝家长：“追捧词人毁了孩子！我儿子当柳永的私生饭，居然去那些烟花之地，他才30岁，还是个单纯的大男孩啊。救救孩子！”唐朝家长：“斗鸡毁了孩子！我儿子原本是公务员，就因为为了斗鸡写了篇檄文，就被贬职到千里之外去了，以至于客死异乡。救救孩子！”春秋家长：“儒学毁了孩子！我的孩子才多大啊，就跟着那大汉满世界跑，还差点饿死在陈蔡。成天也不学好，嘴里嘟嘟囔囔什么人啊亦的。救救孩子！”山顶洞人家长：“#%Y…2…￥&（译文：使用铁器会毁了孩子！救救孩子！）”所以说，无论什么时代，把新事物和“毁掉孩子”联系在一起，都是一种刚需。/有些家长不明白被“毁掉”的其实是他们自己。许多家长都是第一次做父母。但其实过于担心XX毁掉了孩子，往往会毁掉他们做好爸爸、好妈妈的机会。我始终认为，做父母这件事是因不信称义的。一个人越是觉得自己做不好父母，就越会投入更多的爱给孩子，这个人大概率会是个好家长。一个人越是觉得自己是完美的爸爸或者妈妈，那这个人一定会留给孩子很多童年阴影。有的家长，一边烟不离手，酒不离口，一边生气自己孩子玩游戏上瘾；有的家长，一边天天看剧，日日淘宝，一边埋怨孩子就知道刷短视频；最可怕的是有些家长，钓鱼空军，股票套牢，工作吃灰，回到家看见孩子没学习，火气一下子就上来了，一顿输出之后，还要说一句：“我家这孩子，全都被XX毁了。”但更多的父母出发点是好的，只不过总是担心孩子学坏，不许孩子读课外书，不许孩子看电视，不许孩子玩游戏，不许孩子有任何学习差的朋友。只不过他们没想过，要是他们的孩子真和学习好的孩子一起玩，那对方父母恐怕也会歇斯底里：“为什么我的孩子在和一些差生玩。”他们并不知道，虽然不是出于本心，但他们的行为确实伤害到了孩子。每当这时候，我都会想起伊坂幸太郎的一句话：“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”/很多家长并没有意识到，他们不是孩子的前传，孩子也不是他们的续篇，任何以爱之名赋予孩子的枷锁，都是在消灭孩子未来的可能性。一句“我们可是生了你养了你”既不能将谎言变成真理，也不能将无能变成有为。觉得XX毁了孩子，这件事本质上是以最大的恶意揣度孩子。这句话的言外之意是：孩子在主动学坏，追求堕落。事实上，毁了孩子的并不是这些东西，而是家长无处不在的否定与控制欲。

先跟关注我的朋友说声抱歉，今天不是常规推送，不谈中文不玩汉字不聊文化，而是聊一件我的私事，同时也是上万个家庭的公事。这件事，无奈，无耻，无情，无法，无天。这件事的主角叫

我经常会在失眠的夜晚，突然怀念早期的中文互联网。那时候，互联网混沌，人和人宽容友好，理性辩论，香港电影、华语音乐、文学艺术交相辉映。我很喜欢那个时代互联网的善意，就像我很讨厌现在互联网的对立、站队、互掐、剑拔弩张、喊打喊杀。它们总让我感觉中文互联网上的辩论已经死了。/曾经的辩论，讲究逻辑。有句话叫“理越辩越明”。但这句话有个前提，就是双方都是有正常逻辑的人。要是一方没有逻辑，你从和他辩论的那一刻开始，你就输了。比如曾经有人说早餐要吃肉蛋奶，要少喝粥，下面一堆人便开始七嘴八舌。A：今天不许喝粥，明天就让我们绝食？B：喝粥这可是老祖宗传下来的，你个汉奸。C：你收了肉蛋奶多少钱？D：肉食者鄙，你知道多少人还饿着肚子吗？E：之前你就说粥好喝，怎么今天就不要喝粥了，你真是墙头草。F：为什么只是不许喝粥，面条更不行，你怎么不说。知识越少的人，越是自信。越是没有逻辑的人，越是坚定。因为他们越贫乏，他们相信的就越绝对。所以，你和他谈医学，他和你谈传统；你和他谈传统，他和你谈历史；你和他谈历史，他和你谈你个人的历史。好，你和他谈你个人历史，费心解释你是个专科医生，他们鄙夷地笑了：呵呵，原来不过是个专科医生，还以为你是本科医生、硕士医生、博士医生呢。最后，至于到底是吃肉还是喝粥，到底是喝了一碗粉，还是两碗粉，当你捅刀切腹的时候，是非对错，早就没人在乎了。不讲逻辑只讲情绪的时候，辩论就成了“声音大就是正确，爆粗口就是真实，点赞多就是真理”。互联网的下沉，让人人都可以发言，让人人都可以做一分钟的意见领袖。可惜大家最后比的是嗓门比的是情绪，声音大的压死声音小的，偏激的打死辩证的，粗俗的打死克制的，互联网成了情绪狂欢的修罗场。尤其是这几年，在这片情绪至上的修罗场上，我们看到了太多诸神的黄昏。/曾经的辩论，不会扣帽。而现在，没有观点，都是立场。你说我是耗材，我就骂你黄俄；你说我小粉红，我说你1450；你说我打拳，我说你拳师。这种行为一直持续下去，就会演变成身份政治，通过不断妖魔化异见者，塑造一个信息茧房，没有人能听到对方的声音。知乎有个00后男生不接受彩礼的回答，到今天评论已经超过了13万。但翻开评论区，看到最多的关键词：国男/国女及其谐音、男拳/女拳及其谐音。女的不收彩礼，就是渴婚驴，女的收彩礼，是伏地魔，男的不给彩礼，那就是普信男，男的给彩礼，便成了直男癌。本来好好的讨论要不要给彩礼，最后直接就变成了男女性别的对立。当身份大于观点的时候，真理早已没有了意义。事实上，这种通过妖魔化对方来获取胜利的方式，是所有争辩中最无用也最下作的。所以每次看到“五毛”“香蕉人”“公知”“小学生”这些词，我就如此单纯地怀念那个时代，我的观点只与我的思维有关，即便我在用IP地址发言，也没有人关心我是哪里人，即便我和你意见不同，也没有人向对方扣帽子。那个时候，好的坏的兼容并包。正确的，自有道理；错误的，令人着迷。那样的时代，我们离开得太久了。/曾经的辩论，不会喊打喊杀。这几年的互联网，一种心态开始张牙舞爪：我不同意你，就要弄死你。比如去年底，因为圣诞发巧克力，学生就举报了辅导员，一身正气地声称这是公开搞洋节活动。以前讨论该不该过节，现在直接上升到过洋节的人。没人再解决问题，都开始解决人。鲁迅曾说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

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这两天，乌俄两国，于无声处炸响了一声惊雷。洋人打洋人，想来也少见。故而，向来不平静的互联网，便更是热闹了起来。有人听墙根，有人捅窗户，有人扒门缝，有人一番探头探脑后，又忍不住指手画脚。有叫嚷着要接收乌国美女者，动辄芳龄十八，肤白貌美，张嘴欧洲子宫，闭嘴红灯天堂。有呼喊天下共尊普京称帝者，言必称大帝，口必叫老大哥，凡对于普京有半点不敬的，必要穷极空空的脑壳，也要骂上几句。还有张牙舞爪嘲笑乌国妇孺者，冷嘲热讽，说其弱国无能，笑骂反战反核的同胞为卖国贼，又期待战争到来时自己能置身事外。这种欢呼，是每一报道下面都有的，每每看到都觉得细思极恐，脊背发凉。听老人说过，中国人最喜欢的事情，大抵就是看戏。从宫闱之事、戏子伶人的婚丧嫁娶，到菜市口砍头、邻家起火，只要听闻，必要伸直了脖颈，刨根问底，然后传出一些牵强附会的阴谋与笑料来。如今看来，看戏却不大够用，有人看戏时更是喜欢入戏。看人攻城拔寨，便忍不住指点江山，挥斥方遒；看人山河破碎，便忍不住要收留后宫三千，纳妃纳妾；看时局动荡，便开始运筹帷幄，妙计安天下，分析得头头是道。中年人一旦把持不住自己，便以为自己是普京，是秦皇，是汉武。他们仿佛成了一地的主宰，几句谈笑声间，樯橹就能灰飞烟灭，看人楼起了，笑人楼塌了。我常常想，这些人越是普通，便越会觉得是普京。越是生活中矮人一截，越喜欢看戏入戏。常日里，尚且看人脸色，卑躬屈膝，平日为生计忙忙碌碌，免不了灰头土面。遇上此番光景，就摇身一变，进到了戏里，一下子便成了高高在上的官老爷，或去斗破苍穹，或去武动乾坤，不论东西，何况欧美，天下事都在其胸怀之中，他们颇为享受这种意淫出来的美梦，以补偿生活受的怨气。想来，那就是他们一生为数不多的高光时刻。然而，他们决计不会想象到，战争中罹难的平民、那些有家难回的妇孺、在病床上因为负伤而呻吟的无辜者，他们并非史书里冰冷的名字，他们真真正正一天、一年地活过，有血有肉地活过。他们决计不会想到，他们就正如你我一般，并无两样。也决计不会想到，他们之今日，正如我们之昨日。我们读过这么多书，经历这么多岁月，看过这么多历史，无非就是在有生之年从其中看到无数人之一生，体会他们种种悲欢、聚散、伤痛、难过，种种求不得。最终总结起来，大概就是这么一句话——我们人类，同病相怜。你我皆凡人，没什么不一样。我始终觉得，倘有一些不幸没有落在我们身上，是我们幸运。倘有一些不幸落在了别人身上，不是他们活该。往期新聊斋志异之丰都鬼城

话说这金陵城外有一都城，名曰：丰都。其地地近东海，物产丰实，其民民风淳淳，有尧舜遗风。一日，有一书生唤作宁采臣，素慕其名，同燕赤霞相与行至此城。至城外兰若寺，已是深夜，忽闻有书声琳琅，婴儿啼哭。采臣寻声望去，却是一女子为先生，教诵文章，座下童子近十人，竟无一女童。采臣奇之，不觉出声，不料女子听闻生人靠近，登时面露喜色，口中呜呜做声，直扑而去。惊得采臣转身即跑，行至丰都城南邙山，方才甩脱此人。采臣还于丰都，于市井间问询此女消息，众皆默然。只一半百老朽，自称百晓生，言说兰若寺有一女鬼，名唤聂小倩，常诱骗男子，吸其阳气。采臣甚惊，忙于兰若寺寻燕赤霞。及至寺中，却空无一人，眼见天色已晚，采臣只得留宿于此。子夜时分，采臣又闻厉鬼哭啸，其声呜呜然，夹以铁链拖地声、婴儿啼哭声、布帛碎裂声，声声震耳，直教人动魄惊心。次日一早，采臣逃离兰若寺，忽见百晓生坐于丰都城门前，忙告知昨夜种种。百晓生见众人围观，面有惭色，方说道：“兰若寺中并无女鬼，只是贱内神志不清，只得以铁索束之，钢钳断牙，外乡人受惊了。”采臣怜其遭遇，掏出纹银十两，赠与百晓生，望其妥善照顾妻小。围观人见状，纷纷返回家中，牵出疯癫女子。只见众女子尽缚铁索，背发而行。采臣怜之，尽散金银，尚有数人无钱可领，怒而咒骂。正当此时，燕赤霞从天而降，大喝一声：树妖鬼藤，安敢作乱？采臣奇之，忙问何为树妖鬼藤。燕赤霞道：丰都有树，百年成妖，人称树妖姥姥，每十月可化一藤，化为铁链，锁人妻女，许多女子不堪其辱，自尽疯癫者，比比皆是。言毕，燕赤霞一剑刺中百晓生，其人登时倒地，眨眼之间，持铁索男子尽化枯藤，铁链寸断。徒留满城疯癫女子，口中无齿，目中无神，依旧疯魔。城中妖魔已去，然心中妖魔难除。万千女子苦铁链久矣。至此，丰都城中不见婚嫁，更无婴啼，遂易名：疯都鬼城。嗟乎！旧时使鬼为人，而今却逼人为鬼。旧有拔舌地狱，而今却有铁锁人间。故曰：地狱何可怖？未看此人间。往期一个字总结丰县八孩女子事件

往期关于新年祝福的重要通知

又结了一次婚

给脱口秀大会各位领笑员设计了下名字

有件事不吐不快。大家都知道，我挺喜欢搞个新字造个新词的。但是最近这几年。造出来不少网红词，什么YYDS，什么绝绝子，我一个搞汉字的越来越搞不明白了。一时间，这些层出不穷眼花缭乱的网红词语，让我有点困惑、迷惑和疑惑：你们那好好说中文究竟要判几年啊。比如有这么一种，叫做“缩音”，也就是各种拼音缩写。随便举几个典型代表：AWSL、YYDS、SSFD、MDZZ、NBCS。我们一个个看。啊我死了（AWSL），这个能明白已经不容易了。永远的神（YYDS），瑟瑟发抖（SSFD），妈的智障（MDZZ），如果这三个你猜对了，证明你的智商离九年义务教育的初中生不远了。如果你一眼就看出来，NBCS说的是nobody

年少时，张三初为良人，行善事，然常得恶果。侍花养性，则花坠而伤人；驭犬散心，则犬狂而啮人；撷草医人，则百草尽濒危；见义勇为，则所伤皆捕快。其处事则乱事，遇事则出事，故世人皆笑曰：事不过三也。

2021高考作文背后的惊天秘密

给吴亦凡设计了一张海报

"Discover"

菩萨把张雨绮看准男人的窗户关上了

"Discover"

"Discover"

这篇文章想写很久了。大家都知道，我对汉字其实挺敏感的。但就是这一两年，我明显感觉到，有些人好像对汉字比我还敏感。文章里还没碰到什么，他们就高潮得不行了。比如我写上一篇文章保存的时候，后台总是提醒有敏感词。我来来回回检查了好几遍，没发现哪里不妥。

1.最近，我发现这些年我犯了一个很大的错误。就是我把“自媒体”三个字，哎哟，搞错了。我太把自媒体当媒体做了，总觉得要有清晰的定位，内容得有系列感。但最近总感觉，太注重“媒体”，太注重系列感，搞得像杂志栏目一样，反而会让大家产生审美疲劳，觉得没有新意。我发现，自媒体更重要的是那个“自”，就是得做自己，做个活生生的有血有肥肉的人，这样才能交到朋友。这么说吧，要是做成“媒体”，大家就会叫我“王老师”。但我不喜欢被叫老师，我还是从前那个少年，更喜欢被人叫“大王”“王王”，实在不行，就叫我小王吧。所以我决定今后多写点个人的任性的内容，写我自己想表达的，玩我自己想玩的，不拘泥于形式了。我喜欢玩汉字是不错，但我还有很多兴趣爱好，喜欢玩段子玩脑洞，也喜欢作词，想哪天做点说唱玩玩。还喜欢编剧和导演，想拍自己感兴趣的动画和视频。当然，不管发什么内容，有趣是不变的风骚气质。2.除了上面这些兴趣特长，其实我还有一个小小的技能。前天，我一位优秀的90后同事vv说准备在上海买房。我赶紧卷起裤腿，坐下来语重心长地传授了我买房的一些经验和对房地产市场的看法。其实前段时间，我还跟公司几位年轻的同事聊了聊理财的一些小技巧。我觉得大家挣钱都不容易，还是应该掌握一点基本的经济知识和理财知识，至少不要吃了货币贬值的亏。大家听了之后表示收获不小，建议我也给读者讲讲。那么今天，我摊牌了，不装了。其实，我在早稻田大学读研究生时的专业是经济，当时的研究方向是中日泡沫经济的对比。不瞒你说，我的人生第一本书是八年前出版的，是一本经济学书，叫《中国，下一个日本？》，比较中日泡沫经济。喏，就是下面这本，前两天去旧书网看，当年定价30块的书竟然已经卖到了九百多块。不过不建议大家去买，毕竟是八年前写的，里面的内容好多都过时了。3.这些年，我通过创业挣了一些，通过房产投资，也挣了一些。通过房产以外的投资，也挣了一些。所以今天，想跟大家聊聊我对经济和理财的一些基本看法，希望大家也能站着躺着睡着，然后把钱给挣了。以前的文章我是满足你们的精神需求，今天想满足一下物质需求。我有一种不详的预感，这可能是我做公号4年以来最值钱的一篇文章。另外，先提醒一下，这篇文章比较长，读完大概需要8分钟。4.为了照顾一些经济小白读者，所以后面讲的会很浅，甚至有点啰嗦，希望懂经济的朋友如果搁浅了，不要嫌弃。5.首先回答一个问题，为什么要学点理财和投资。有人对我吐过口水说，呸，我才不要投资呢，我老老实实挣钱，老老实实存钱，老老实实拿利息，一点损失都没有。听起来没毛病吧？但其实毛病大了。问题出就出在“一点损失都没有”。存银行就没损失吗？6.有一种东西叫通货膨胀，就是生产出来的东西还是那么多，但印的钞票越来越多，物价越来越高，钱越来越不值钱。这点相信大家也都有切身体会，物价越来越贵，猪肉就是很好的例子。这些年，中国GDP的增速根本赶不上货币的增速。所以如果你只是把钱存银行，虽然有利息，但是你的存款加上利息能买到的东西却越来越少。如果你不想被通货膨胀剥削，不想吃不起猪肉，就必须寻找存银行之外的理财方法。7.一个更迫切的原因是，跑不赢通胀就算了，银行的存款利率居然还在持续下降。余额宝是一个非常接近银行存款的东西，你如果使用余额宝，会发现余额宝的收益率越来越低，从曾经最高的6.8%，到现在只有2%左右。而且未来，利率大概率还会下降。利率这东西，其实是由“钱有多难借”决定的。放贷的钱越多，借的人越少，钱就容易借，利率自然就会越低。而未来，因为货币超发，放贷的钱够多，而经济增长放缓，钱生钱的几率降低，大家借钱的需求减弱，所以利率持续降低是一件大概率的事情。很多发达国家甚至已经出现了负利率。去年原央行行长周小川也说，中国要尽量避免快速进入负利率时代。你看这个措辞，意思是负利率是个必然结果。8.所以归根到底，我们投资和理财的最低目标和课题就是：在存银行跑不赢通胀的情况下，怎么跑才能跑赢通胀，保护自己的财富不被侵蚀。9.同时，我们投资和理财最大的矛盾就是：风险低的，收益低。但是收益高的，风险大。怎么办呢？10.我这人赌性不强，不是一个激进的人。可以承担一些风险，但是风险不能太大。我觉得大部分读者跟我是一样的风险承受能力。那我是怎么分布投资的呢？11.首先，我会找风险最低，跟存银行安全系数差不多的，但是收益率却比银行高的理财产品作为压舱石。其实收益率比存款利率高的理财产品不少，但只是高那么一点点，意思不大。有的高一点，今年能达到4%，但后面收益率会越来越低。能达到年年稳定4%收益率的，凤毛麟角。然后，去年年金险产品就火了，火的原因是因为监管层紧急叫停了。

最初看了信的开头，我以为逐渐深入后，了解到于是满怀好奇继续看了下去原来故事的起因是因为罗志祥接着，这才了解到他撩妹就算了，他还觉得更关键的，他还以至于他们经常看到了这里，不禁但同时我们和周扬青都有一样的疑惑理论上他们俩那么罗志祥究竟是不得不承认罗志祥真的是最后，号召一下大家进行往期

明天是一个重要的日子。至少对我来说是。明天，是第11个联合国中文日。我猜你是第一次听说还有这个日子。想起来也挺可惜的，联合国给我们中文设了这么一个日子，还特地定在每年的“谷雨”，可是我们很多中国人都不知道。其实也能理解，可能大部分中国人印象里，中文就是每天用的东西，或者说小时候怎么背也背不会的古诗文言文，枯燥而无味。我也差不多，甚至我小时候语文是最差的。直到工作后，当了记者，做了自媒体，每天跟中文朝夕相处，才越来越发现，中文真的是太厉害，太美了。很难想象是不是，人与人朝夕相处会越看越厌，但人和字朝夕相处却是越看越喜欢。今天，在这个日子，我很想讲讲为什么我会爱上中文，中文到底美在哪里。第一次被中文的美震撼到，是因为一个字，华。这个字的繁体字是这样的，華。小时候练毛笔字，总觉得这个字很好看，左右一样，上下匀称，特别是最后一竖，一身浩然，立于天地之间。但当时并不明白，这个字为什么长这个样子。后来因为写汉字日历，无意间翻到了这个字的甲骨文，就感觉到它好看是有道理的。华这个字，最早是“花”的意思，所以华的甲骨文，就是指树上满是花枝。一树花开，盛极一时，就叫做华。所以每次看到華这个字，就感觉得郁郁葱葱的，满目春意。一夜之间春风来，千树万树梨花开，这可能就是華给我的美好想象了。所以也弄明白了，为什么说美是华美，为什么说自己是华夏。有人可能意识不到，汉字这样形象的美，这样让人遐想万千的美，有多了不起，举个最简答的例子——先看这一组英文：wood、root、twig、branch、plum、fruit、flower、jungle、forest。再看这一组对应的中文：木、本、末、条、李、果、朵、林、森。很明显，假使你不认识本、末、林、森这些，但只要你认识这个“木”字，就能猜到他们是和木有关的。但如果是英文的wood，压根发现不了他们之间有什么联系。这也许就是汉字最美好的地方之一，它用最简单的几笔，就大致勾勒出了这个世界的样子——琴瑟琵琶，都有几根琴弦；江河湖海，都是一片水泽；霜雪雾露，都是烟雨飘摇；花草茶苗，都是草色青青。一个汉字，是可以很美的。但有时候，多个汉字组成的一个词，就更美了。红楼梦里，刘姥姥进大观园的那一回，他们逛到林黛玉的潇湘馆时，提到了一个窗纱。窗纱是个什么颜色呢，它有点淡淡的蓝色，又有点淡淡的青色，还带着一点玉白色。我不知道这种颜色现在用英语怎么说，可能要用很长的一段才能说清楚。但是用中文就很简单了：雨过天青色。而这种雨过天青色的窗纱呢，像蝉翼一样轻薄，摸上去又像是什么也没有，看上去若隐若现的，虚幻飘忽得很。就是这样的东西，可能从英语翻译过来就是：简约北欧透光不透人白纱窗帘。但是中文就美的不得了，她叫软烟罗。你看，明明是软了的软，香烟的烟，老罗的罗，但把“软烟罗”三个字写到了一行，就感觉笔端生香，满屋子都是诗意。更让我没想到的是，这种软烟罗还被淘汰了。书上说，众人觉得潇湘馆里都是绿竹子，再用雨过天青色的，反而不搭。所以他们就换了另一种，枫叶红的窗纱，里面用着银丝穿针引线，看上去就感觉夕阳西下，水天一色，还熠熠生辉的。这种银红色窗帘，她也有个很好听的名字：霞影纱。所以那时候我就意识到，我们的文字是有色彩的。别的文字里，白可能就是一种“白”，但我们有露白，有缟白，有月牙白，还有秋霜白；绿也可能是一种绿，但我们有水绿，有玉绿，有松花绿，还有翡翠绿。也正是因为这些色彩，随便一个Fontainebleau，我们可以这么叫它：枫丹白露；随便一个佛罗伦萨，我们也能翻译成：翡冷翠。看着这些名字，是不是感觉世界一下子明亮起来了？光字和词都这么美了，那句就更不在话下了。中文最神奇的地方，就是一句简短的诗句，却能包含很多细微的声音，细致的画面。比如北宋有个叫林逋的不著名诗人，他写过一句很著名的诗：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。每次看到这句诗的时候，总会一阵感慨，究竟是个什么样的人，才能写出这样冒着仙气的句子啊。普普通通十四个汉字，单个择出来看，似乎都是平平无奇，但一旦连成了一个句子，一下子就能让人沉浸到诗中的世界里：夜半清风，月下孤影。正好这时候，庭中积水空明，梅花暗香浮动，身前的倒影疏疏落落，抬头一看啊，满目星河。可以想象一下，这句要是翻译成英文，“一个有月亮的晚上，我在花园里看到梅花的倒影，闻到梅花的香味”，是不是一下子就戳破了，出戏了，完全美不起来了。“影”是普通的，“疏影”有了点感觉了，“疏影横斜”就多了太多的诗意。“香”是平常的，“暗香”就有点不一样了，“暗香浮动”就一下子升华了。所以我总感觉，就是这样细腻的体会，洗练的表达，让我们的文字里有种翻译不出来的意境美。“流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天”，这只不过是个下雨天；“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，这不过就是秋天到了荷叶枯了；“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，这也不过就是做了一个银河战舰的梦吧。但一旦细致到，是某个断桥流水的芳草路上，某个秋阴不散的霜飞晚，某个醉后的满船清梦里，整个故事就有韵味有意境多了。所以怎么说呢，中文之所以那么美，其实可能就是它一个汉字都是一副画面。你看到华，自然而然想到一树花开；你看到岚，自然感觉到山间清风；你看到芷，自然感觉到萋萋江草；你看到霏，自然想到了江南烟雨。而且这些有声音有色彩的画面，从甲骨文造字的那一天开始就有了，因为这就是古人他们亲眼看到的世界。草木山川，鸟兽虫鱼，他们就用一个个汉字勾勒出来，一代代地造出很多的汉字，又一代代地把汉字传了下去。所以汉字存储了很多古老的集体记忆，它就像一个盒子一样，藏着很多照片视频，这是公元前多少年的山间明月，这是路过三峡时听到的两岸猿啼。这样的记忆，是其他文字没有的，他们的木和森没有关系，他们的江湖和汪洋也永远汇集不到一起。这可能就是我最喜欢汉字的地方。我也真心觉得这样的文化、这样的美不被传承下去太可惜了。所以我才想方设法玩汉字，希望用年轻人喜欢的方式对汉字产生兴趣。而且现在我发现我也不孤单。比如这支由工银信用卡、中国银联和央视网推出的视频里，这个父亲也在用他的方式传承。通过言传身教，一步步用行动去感染身边的家人、学生，无论历经多少磨难都不曾放弃传承甲骨文的希望，“父亲”对汉字的传承意志，像极了中国文字的发展本身，曲折而又坚定。同样延续这一使命的，还有工银信用卡和银联。这一次，他们将甲骨文和大篆印章融入到卡面中，做了一套生肖信用卡，十二生肖携甲骨文穿越而来，很有文化感，好看得不得了。而且，这次甲骨文的设计由工行卡中心，携手甲骨文艺术设计研究专家、清华大学博导陈楠教授创作设计，把传统中国红和现代金属质感跨界碰撞，让穿越时空让中华优秀传统文化和现实产品巧妙结合，很用心很别致。所以这真是好的寓意，拿着这样一个甲骨文的信用卡，让人有一种继承着老祖宗留下来的财富的感觉。所以拜托了，继承财富，传承精神，汉字靠你们了。往期

听说，最近惊雷火了，骂惊雷的也火了，骂骂惊雷的又火了。带着一颗无比好奇的心，花了3.1415927秒听了一下这首歌，一时间脑海波涛汹涌，腹部荡气回肠。1.首先，说一下听完惊雷的基本感受：惊是有点惊，雷是真特么的雷。谁能想到，一开头的短短几句，就容纳了各种天地间自然奇观，各种“通天”“紫电”“玄真火焰”“呼啸烟雨”，总感觉是风雨欲来，黑云滔天，星河宇宙间，一片摧枯拉朽。但是呢，我们细品一下，这不是一片拉朽，而是拉了一片。作为一个阅读理解大王，我尝试了解读了一下。这“惊雷这通天修为天塌地陷我紫金锤”，说的是不是老家要拆迁的消息突然下来，一时间你和你的爸爸妈妈都被这消息震惊了是吧。“九天玄剑惊天变”，说的莫非是一个多星期后，这个消息发生了变化，赔偿不到位？“乌云我驰骋沙场呼啸烟雨顿”，你喊上兄弟们操上家伙去讨个说法？“多情自古空余恨，手持了弯月刃”，莫不是讨债的过程中，遇到了开放商老婆拿着剪刀，手撕小三？接下来，“天地沦陷气吞山河，崩大权我手得”，意思就是你趁着鹬蚌相争，大房斗小三，自己成功上了位？算了，编不下去了。在下不才，实在是没法把一个大乱炖编成麻花绳。词作者应该是位高超的泥瓦匠，堆砌相当有一套。2.再说一下我对惊雷这首歌的基本看法：惊雷，它就不算是一首歌。音乐有没有高低我是不知道，但你至少也得是一首歌吧。有多少人爱咖啡，有多少人爱大蒜，我也不知道，但你至少得算是一棵葱吧。惊雷算音乐的话，那感觉唐诗宋词加个“你、我、这、那”的，随随便便都能出个专辑。

所以给自己做了件闷骚的衣服也同时双膝跪地双手举高奉献给跟我一样闷骚的货我人生中第一件衬衫终于出生了各位闷骚的同好看一看它长这个样子系上纽扣的时候呢是个良字解开了纽扣呢就是个浪字闷不闷骚不骚是不是特别符合你人前纯良人后放浪的气质但谁能想到就是这么一件简简单单的衬衫居然花了我十个月的时间/整件事还得从2019年6月说起当时因为一个字新闻我连夜做了一款T恤事发突然嘛没有人会想到就是这么一件T恤勾起了一个中年人多年未遂的年少梦想之前也和大家说过我家里几乎所有亲戚都跟编织有关系所以我从小耳濡目染梦想着要成为华东区最会编的男人是的长大以后从小编做到了主编从报社编到了新媒体但一直梦想着有朝一日能把编辑和编织结合实现汉字和衣服的高度统一做一件令自己满意的“字服”而能够承载这个梦想的汉字是一个很符合我闷骚特质的字：浪作为一个汉字爱好者我本能地把玩了一遍这个字发现“浪”是由“氵”“良”组成而且只需要三个纽扣便能实现从“良”到“浪的自由切换穿衣为良解衣为浪听上去很骚是不是不难做出来是不是在2019年的六月我捋起裤脚光着膀子忙地热火朝天就开始着手做这件衬衫谁也没想到这件我以为不难做的衬衫在一开始就各种难产一次调整继续难产接着调整还是难产从领子的款式到汉字的比例从袖口的尺寸到纽扣的跨度从扣子的选材到扣眼的缝隙从刺绣的质感到色彩的饱和甚至是汉字背景的色块选择每一处都遇到了想象不到的问题做这件衬衫的时候确实让我看到了理想和现实的落差总有一种感觉明明照片上都是眉清目秀亭亭玉立的但只要实际见了面它就成了个五大三粗的抠脚大汉/就比如说这个浪字的纽扣吧真是一把眼泪一把鼻涕地做出来的起初我的想法很美好把“氵”做成三个纽扣和整个衣服完美结合在一起但一开始做出来却是这样的细心的朋友可能已经发现了把白色的暗扣藏起来是个“良”字再把暗扣系上去才是个“浪”字这个解开和系上的动作并不能与良、浪的意义一一对应上总感觉就是跑偏了每每想到这我就食不能寝夜不能寐这种没有灵魂的设计是没有办法真正吸引到有态度的人的于是在经过一番辗转反侧的量子计算后我决定把它改成这个样子背景色块用撞色系活泼且更具鲜明特色也更符合“浪”的气质更重要的是这三个不起眼的小扣子不再是摆设它和上面的大纽扣一样是有实际的作用也能真正地解开衣服让行为与含义产生了某种共振系上了衣扣，是良解开了衣扣，是浪好纽扣终于解开了吧但是纽扣的问题还没有全解决是圆的还是方的还是不规则的更酷一点是用同一个颜色的还是不用颜色的更搭一点还有到底用什么材质于是我们又开始了一次讨论又是一次的讨论还是一次次次的讨论真正用心去做才知道做衣服的每一针都像做视频的每一帧容不得模糊和疏忽在一次次次次次的讨论后在九月份终于敲定了样式/好了接下来终于可以轰轰烈烈地生产了吧命运又向我摇了摇手指头已经到了十月份啊赶上了冬装生产的高峰期工厂没有时间来做衬衫好不容易熬过了冬装生产的高峰期吧又赶上了春节放假2020年这个春节呢要比以往还要来的更早一些我再一次向命运低头了好不容易等到春节了又碰到了疫情受疫情影响的全面延迟复工又让这件衣服再一次难产好转了解封了复工了联系到厂家了厂家那边有货了在这个来之不易的春天里这件来之不易的衬衫终于生产了从创意到出街耗时大半年，拉了12个讨论组改版十几次、争执案件30多起脑细胞死伤不计其数好在今天，它终于落地了

往期

很多人说老罗直播是理想败给了现实是人败给了时间我不这么觉得当老罗坐在直播镜头前那一刻我觉得眼前这个有点秃顶的胖子用勇气战胜了自尊用责任战胜了逃避怎么说呢科技的理想主义可能灯油耗尽但人格的理想主义依然熠熠生辉不过，佩服归佩服作为全程观看老罗首播的文字工作者还是捏着大腿肉略感痛惜老罗的卖货台词实在是没有灵性失去了往日风采于是忍不住给他重新拟了下台词石头扫地机器人极米投影仪吉列剃须刀搜狗录音笔小米手机直播最后往期

插画：李媛往期文章

今天不想写其他的，今天这篇写给大家。做公众号已经四年了，虽然写过的字差不多能绕地球一圈，虽然也跟大家在留言区打过情骂过俏，但说来惭愧，好像从来没和大家有过什么深入交流。感觉就像是做了四年多的邻居，明明都已经知道这几年隔壁家孩子考了多少，银行存款有了多少，但白天里见了面一次招呼都没打过。所以今天，作为大家的隔壁老王，想和大家来一次真心话大冒险。第一句真心话，其实总感觉挺不好意思。能坚持看一个发文频率不高、更新周期紊乱、偶尔还被404的公众号，其实也是一件挺不容易的事。有时候好不容易等到文章了吧，满怀期待地点进来，心潮澎湃地读下去，若有所思地看到最后，突然一个急转直下来个广告，还不小心下了单，只能自言自语两句：唉呀妈呀，一时手误，芳心错付。这种感觉我明白的。还记得有个读者就和我说过，每次看到我更新，第一时间哪怕是已经上床了，他都会都爬起来保存好，一是怕被删了，他那给我存着，二是没文章的时候，他可以再看一遍。笔耕不辍，日积月攒，至今已存了上百篇。觉得既惭愧又感动。至今我也没告诉他，其实文章被删掉，后台里还是会有的，他没必要这样。因为我想了想，这可能就是他的一点心意。心意这东西，就是有时候我们得允许别人为我们做点什么，虽然对我们来说没用，但对他来说很有意义。他尽到他的心意，然后我也尽到我的心意，把广告写得更有价值一点，把汉字玩点花样出来。但即便这样，一想到还有很多人像他这样，会等待，会期待，总感觉一桌人都干了，自己只能意思意思，多少有点不好意思。第二句真心话，其实也总感觉挺有意思。之前后台也有人问过，为啥想起来要做一个公众号。老实说，在一开始辞职做自媒体的时候，确实梦想着发家致富。但是仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱，脱贫了之后，梦想也跟着膨胀起来了，现在脑海里时常会有这么一幕：在某个下班的晚上，一个拥挤的地铁上，一个男孩看到一个女孩，她也正打开着一个叫王左中右的公众号，四目相对，他们相视一笑。这就是我希望看到的事情。写了四年的文章，发现公众号最有意思的地方就在于：不同的行业，不同的地方，不同的人生经历，大家风里来雨里去，本来一辈子也碰不到一块，但就是因为关注了一个公众号，神奇地聚在了一起。你们有可能在同一地方，同时打开了推送，同时因为某个字眼噗嗤一笑，同时因为看到了字创意双手叉腰洋洋得意，也有可能同时转发了某篇文章，打开了一个新的话题，开启了一段神奇的缘分。而之所以会有这样的想法，其实也和以前的一段经历有关。在没有微博没有微信的时代，王朔、柏杨、池莉、路遥、汪曾祺、叶兆言、王安忆这些熠熠生辉的名字，就是我们那个时代的精神星河。一遇到有人读王朔，必当把酒言欢，视为知己。而恰好有次，图书馆里的一个女孩，扎着马尾辫，捧着四五本王朔的书，飘飘乎如遗世独立，就这么低着头，从我的全世界路过了。但遗憾的是，没有联系方式，也不知道是谁，蹲守了几次图书馆，也没有遇到，总感觉错失了一个知己。这世上扎着马尾的女孩本就不多，喜欢王朔的那就更少。哎，每念及此，引为人生一大憾事。所以也常常感慨，还是现在这个时代好，你很容易就因为自己的喜欢，认识一些和你同样的人。所以之前也是带着这个目的，拉了一些喜欢传统文化的读者，建了一个王左中右智囊团的微信群。看到里面有人就这样认识了，一起谈天说地，还一起组团旅游，顿时有种儿女都成双入对，老夫很是欣慰的感觉。第三句真心话，其实也总想意思意思。马东有句话是说，被误解是表达者的宿命。深以为然。大多数人其实没多少耐心，都是listen

新一期《见字如面》李光洁先生念了我的一篇文章演绎得特别好表情语气特别到位我也是第一次见识到自己的文章被人念出来是个什么感觉有人可能没什么印象也有些《见字如面》的观众来求全文所以索性把原文再发一遍看看文字吧就当见字如面了作为一个十里八乡的起外号大王，我总觉得每个好的名字，都是有画面感的。比如江疏影,一听就很好看;比如六神磊磊，一听就很百虫不侵浩然正气；又比如《五年高考三年模拟》，一听就很度日如年寝食难安不知心理面积几何。而最近我发现，一些出版商起的书名，一个个的都太有画面感，太能让人五脏六腑七荤八素了。比如有本书，书名叫《风弹琵琶，凋零了半城烟沙》。第一眼看到的时候，脑海中不自觉地浮现了帝王与歌妓的宿命纠缠，将军与少女的红尘往事，风波历尽，物是人非，一把残破的琵琶立在狼烟四起的城头。然而打开第一页，一向心理素质过硬的我，直接感觉到胸口一阵剧痛，一口三十六年的陈酿老血差点吐在书上,作者一栏明晃晃写着两个大字：鲁迅。是的，这是一本假一赔十的鲁迅作品精选集。就是不知道，在这风弹琵琶的半城烟沙里面，有没有残存着迅哥儿与闰土叉猹的前世不灭的记忆。不光光是鲁·欧皓辰·迅，其他文学大师的精选集、短篇集，也统统被包装成了非主流痛经美文。胡适的，是《此去经年，许我一纸繁华》；沈从文的，是《一指流沙，我们都握不住的那段年华》；郁达夫的,是《倾城春色，终只是繁华过往》；汪曾祺的,《一定要，爱点什么》……看看汪曾祺的这个逗号，加的，多有，灵性，多，唯美，多，葬爱。甚至国外的名著，也兴起了这阵非主流痛经文学风，满眼的都是繁华与沧桑。比如，莎士比亚的叫《如果世界和爱情都很年轻》，纪伯伦的叫《我的心只悲伤七次》，而诺奖得主、俄国作家蒲宁出了一本书叫《我的青春是一场烟花散尽的漂泊》。感觉这些大师一袭黑袍，一个个的都在抬头135度仰望天空，斜刘海遮不住右眼角的悲伤。真是难以想象，这些出版社得看了多少条QQ个性签名，读了多少K青春痛经文学txt啊。既然这股痛经文学风越刮越大，既然这些出版社的才华有如下水道一样滔滔不绝。那么今天，不如就多改一点，让风来得更猛烈一些。首先，文学界带头大哥，四大名著的名字都用了几百年了，早该重新起了，何况还有每年暑假无限循环的电视剧，看都看腻了。你《西游记》往哪游，在哪记？不知道的还以为你是游泳健身了解一下呢,现在的年轻人能喜欢这个名吗？你就应该叫《用世间五百年，换你一次转角邂逅》。《三国演义》多土多封建主义啊，一点不符合年轻人的口味，麻溜改成《乱世浮沉，谁与我心向黄昏》。《水浒传》这个名字太不着边际了，《且试天下，尽管明日又天涯》就好听多了。还有这个《红楼梦》，红黄蓝不重要,主要是这么华丽的作品，不起个《木石前盟，终不抵金玉良缘》的名字根本拿不出手。其次，打小就学的那些个诗名，我双手双脚地建议，重新起个名字。什么“白毛浮绿水，红掌拨清波”，就叫《咏鹅》，你听听多像路边摊小吃，有这么取名的吗？你要叫《羽染云烟，吹皱一池清波》，这画面感一下就有了；“停车坐爱”的，也不能叫《山行》，多平平无奇淡而无味，你得是《云端人家,为你衔来二月的花》；《早发白帝城》听起来像长途汽车站一样，“白帝城发车了，白帝城的有没有了喂，还差一位上车就走了”，太聒噪了，诗里写着“千里江陵一日还”，这一听就是个《错落了流年,只为见你一面》的故事。《春晓》，春晓不晓得，不重要，但取名就应该像写诗一样，你写的明明是“夜来风雨声，花落知多少”，为什么不叫《繁花落尽，与卿风雨卧听》？接下来，改教科书也是当务之急。名字一定要伤痛，痛了，记忆点才强，孩子们才能记得住。按你们说的，语文得叫《才倾天下，不负韶华不负卿》；数学就叫《公式算尽,你的答案歌与谁听》；英语说的听不懂,所以就叫《夏虫语冰，谁共我且听风吟》。政治说的是《马克思不相信眼泪》；历史在讲《我向你的岁月走去，把你的过往一一经历》；地理很好起名，实打实地《从你的全世界路过》。另外还有一些教辅用书，什么《五年高考三年模拟》，一上来就三年五载，暗示考砸了要复读。学生看到这名字都害怕，更别提感兴趣了。所以你要用痛经文学风，你取个《厉兵三年，征战五载，只为许你一生富埒陶白

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前两天看到一条新闻，完全是逛新闻网站的时候瞄到的，很不起眼，但却一下子引起了我的兴趣。真是奇了怪了。大家都是果子，疫情期间人蓝莓都在滞销中挣扎，凭什么你青梅就能卖脱销了？就因为你青出于蓝而胜于蓝吗？不知其中有何猫腻，闲得肾疼的我，决定好好查一查这个青梅。不查不知道，一查却感觉发现了一个让我目瞪口呆的新世界。青梅，听起来很熟悉，但细想起来又陌生。我们听过青梅煮酒，知道望梅止渴。但一具体，比如说，为什么喝酒的时候要用青梅搭配不用杨梅呢？为什么止渴要说青梅而不是西瓜呢？是不是一脸黑人问号？故事还得三千多年前说起。商朝那会，有个五星上将级名厨，叫伊尹。一般的大厨，最多也就是撑起一家酒店。而这个伊尹，却是撑起了一个国家。作为商朝的开国大臣，一到上朝的时候，伊尹就背着一口锅来煮汤，当着满朝文武的面，进行现场吃播。有道是，一个厨子不看菜谱看兵法了。这位阿汤哥，边熬汤边教育王公大臣，肉汤淡了就加点盐，但不能太“严”；味道太苦怨气太大，就放点青梅，生津开胃，让他们“美”一点。治大国如烹小鲜，做官和做汤是一样样的。就在阿汤哥的吃播教育下，商朝的大官小官上手很快，建设工作做得有声有色；而同时，也在他不断安利下，商朝人迷上了这种酸酸咸咸的口味。“若作和羹，尔惟盐梅”，只要是做肉汤，就少不了食盐和青梅调味。一时间，家中常备，盐和青梅。无巧不成书，当时商朝君主的名字竟然也和汤有关：所以看到没有，很早很早的时候，没有柠檬，没有陈醋，青梅和盐一个地位，是居家必备的调味品。而“我恰青梅”，大概也就是史上最早的“我酸了”。也就是从商朝开始，对青梅的喜欢，就婶婶地刻进我们的脑海里。煮点汤吧，腥味太重，加点青梅；煮点好酒，酒味太涩，加点青梅；出门在外，口中太苦，还是吃点青梅。就连孩子也把青梅当零食吃。放学回家，骑着竹竿，一路风尘，把一整盒的青梅送给邻家小妹，看她一脸幸福的鼻涕泡。人生辉煌，莫过于此。所谓的“青梅竹马”，放到现在，其实也就是阿尔卑斯竹马，大大卷竹马。但是说成是青梅，就感觉诗意得不得了。李清照就写诗说自己摆拍，“倚门回首，却把青梅嗅”。而且吃着吃着，发现青梅不光好吃，还发现它真心好用。东汉权威医学杂志《伤寒杂病论》里就说，青梅有“五止”，吃下青梅，就能止咳、止泻、止痛、止血、止渴。至于望梅能不能止渴，还得再做临床试验。是调味品，是食品，是装饰品，居然还能是药品。你品，你细品，青梅是不是一件神奇品。但是。青梅在历史上的地位，还远远远远远比我们想象得牛逼。青梅表示：本来想和你们以果子的身份相处。现在，我不装了，我摊牌了。早在一千多年前的唐朝，青梅走出了国门，走向世界，来到动不动就热的日本。当时，日本的遣唐使即将启程回国，临走时磨磨唧唧欲言又止，最后娇羞地对大唐国务院试探性地问了句：来都来了，总不能空手回吧。。。。。。唐朝那会，青梅一年只产一次，是梅花结的果。挂果时间短，不容易保存，就必须用蜂蜜腌制起来，做成青梅零食。别小瞧这玩意，它在唐朝可是被誉为“梅煎”。过年送礼，它必须拥有姓名。

一切突然就变了镇上的干部成了村头的门卫小区的保安大爷成了举枪的战士还有一线的教师成了十八线的主播我们可能经历了以及正在经历着这辈子最特别的一个春节长假有多特别呢我试着用四个字总结一下最后一个真诚的友情提示疫情没有结束，聚划算战疫活动也远未停止。在这个特殊的春节假期里，听到感触最深的一句话，“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。疫情之下，有时候刷微博刷到很多求助的帖子，都是一个个生命一个个家庭，确实看得让人揪心，而自己也做不了什么。但好在这个世界，不只有生意，它也有情有义。这可能是疫情之下社会的一个缩影——小人物，大平台，都在共同战“疫”。义务接送医务人员的骑手，帮滞销农民牵线搭桥的店铺，为流浪猫狗奔波的上海阿姨，还有为销售和捐赠搭建平台的聚划算。这个寒冷的冬天，聚划算始终坚持在抗疫最前线，和阿里的10万名员工一起逆行驰援，社会上，也还有千千万万的人，在一起为了春天的到来而努力。有这么多的温暖在，就没有过不去的冬天。这就叫“仁至疫尽”。

1、事情大家都知道了。他们驰援武汉，说“山川异域，风月同天”；他们驰援湖北，说“岂曰无衣，与子同裳”；他们驰援大连，上书两行：青山一道同云雨，明月何曾是两乡；还有他们的富山县，给辽宁送去的救援物资上，居然信手拈来般地作了一首诗：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。老实说，本来这事很感人，但在我这里，最大的情绪却是两个字：惋惜。记得上学的时候，语文老师让我们多背点古诗，说了这么一段话：唐诗宋词最奇妙的地方，你背不出来的时候，总是感觉千难万难；但在你千难万难的时候，心之所向，情之所至，它就脱口而出了。但是现在，唐诗宋词脱口而出的，却是日本人。同情不说同情，说“山川异域，风月同天”；救助不说救助，说“岂曰无衣，与子同裳”；春天到了不说春天到了，说成了“辽河雪融，富山花开”。看到没有，文字是中国的，但用得好的却是日本人；唐诗也是中国的，但尽得唐诗含蓄精髓的却是日本人。这种跑偏、这种错位的感觉，就好比明明功夫是我们的，明明熊猫也是我们的，但偏偏火遍全球“功夫熊猫”是别人搞出来的。虽然我现在是玩文字游戏玩脑洞创意的，但可能很多人不知道，我大学的专业是日语，学了四年，后来毕业后就去东京工作了一年。再后来回国当记者，做的是国际新闻记者，专门负责报道日本，每年都要去日本出差几次。做记者三年后，又去早稻田大学读了两年硕士。所以我的人生差不多有十年时间和日本是深接触，认识了很多日本人，接触了日本社会，对日本算是比一般中国人要了解一点。今天就很想聊一聊，那个写“山川异域风月同天”的日本到底是怎样一个国家。2、有些人可能有个误解，觉得这次日本写这些诗词，似乎是为了贴近中国民众，特地翻箱倒柜绞尽脑汁才找出这些诗句。熟悉日本的都知道，他们绝对是信手拈来脱口而出。日本，比我们想象的要喜欢唐诗宋词，或者这么说，他们可能要比我们要喜欢唐诗宋词。在日本留学的时候，也是第一次听说这事：原来日本所有的小学生，也都是会朗读并默写唐诗宋词的。他们知道杜甫，知道王维，知道白居易陶渊明，甚至有些三四线的诗人，像是寒山拾得，他们也都熟悉得很。但我们是当做了考试，他们是当成了爱好。比如日本有很多的料理店，很多清酒，上面写的寒山两个字，其实就是那个诗人寒山，招牌上恨不得都印上寒山的诗。而且他们因为喜欢寒山，居然就喜欢上了寒山寺，因为喜欢了寒山寺，居然就喜欢上了一个叫张继的人。当时，一个日本朋友告诉我，他们全班人最喜欢的是张继，很喜欢他诗里的意境，而且是个日本人就会背他的诗。相信有人和我一样，听得一头雾水，什么张记，张什么继，张继什么科。直到他说是枫桥夜泊的张继，我才恍然大悟。他们喜欢张继到什么地步呢？有人肯为了一瓶醋，下了一盘饺子，而日本人肯为了一首诗，居然建造了一座庙。唐诗是中国的吧，不要紧，日本会背；寒山寺是在中国吧，也不要紧，日本也可以有的。他们就参照着苏州寒山寺的样子，在东京那样一个寸土寸金的地儿，大动土木，生生地建了一座“寒山寺”，在附近的溪谷造了一座桥叫“枫桥”，还在寺庙山间复刻一座碑叫“枫桥夜泊”诗碑。什么月落乌啼，寒山古寺，什么江枫渔火，夜半钟声，我一个中国人，好像在异国看到了故乡。3、他们对我们的汉字，始终有一种神圣感和仪式感。在他们眼里，汉字里很多东西是高级的，是要一代代传下来的。比如他们到现在很多场合的书写习惯，还是从上到下，从右到左；比如他们很喜欢我们最早的篆书，他们日本护照封面，很多大学的校徽，用的并不是日本现在的文字，反而是我们秦朝的小篆。还有他们天皇的年号，用的也是汉字，像明仁天皇的年号“平成”，就是出自《史记》里的“父仪、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成”。而且，十年前在日本的时候，我就被提前上了一堂语文课。说来有点好笑，我，王左中右，把“左右”两个字写错了十几年。当时带课老师和我说，左右两个字不是一横一撇那么简单。左字，先写一横，再写一撇，横短而撇长；右字，是先写一撇，再写一横，横长而撇短。这个并不光光是为了好看，写起来错落有致，而是因为，这是由甲骨文左右“”决定的。左字一横对应中的“（”，一撇对应里的“丿”，所以一撇要长；右字一撇对应中的“）”，一横则是对应“乀”，所以一横要长。那一天，可能是我人生第一次分清楚了“左右”。后来，回国后也留意过一些书法展览，有隶书的，有行书的，但是“左右”二字确实和他说的一样，是不一样的写法。顺便说一句，在日本，像颜真卿这种中国书画大家的书画展，看展排队的人比商场打折时还要多得多。更别提他们每年都会郑重选出一个年度汉字，由清水寺住持大笔挥毫写出，以观世相。4、他们还很喜欢我们历史里一些边边角角的东西。我们千古风流人物太多了，唐宗宋祖，成吉思汗，但日本人偏偏就喜欢一个叫王阳明的人。比如日本军神东乡平八郎，就对王阳明的心学推崇备至，觉得天地万物都在心学之内，随身带了个牌子，上面写的：一生低首拜阳明。我有一个忘年交，原来是日本银行的高管，因为采访认识，后来成为好友。有次吃饭，硬是拉着我聊了两小时王阳明。顺道还表达了对墨子的喜欢。我们都说什么上下五千年，什么秦时明月汉时关，但日本人其实就是喜欢里面其中一小段。东汉末年，天下三分，他们就把三国这一段给琢磨透了，就觉得这其实是我们五千年分分合合历史的一个缩影。我在东京工作的那家公司的一个董事，就很痴迷三国历史，对里面人物如数家珍。什么韩浩、杨洪、张嶷，这些不起眼的小角色，只要说到名字，他立马能说出是第几章第几段。我是当时公司里为数不多的中国人，他就喜欢吃中饭的时候跟我一顿海聊。他们也拍过一个三国的动画片，叫东映版《三国志》。一部动画片哎，台词文本打磨了几年先不说，他们居然还三番两次地到中国取景拍摄，居然动用了一万多的群演来还原场景。还有众所周知的，堪称一代人记忆的，三国游戏。《三国志》《吞食天地》《三国无双》《三国英杰传》，一部部地推陈出新，三国的历史都能背了，但还是有人愿意接下玩下去。就像捏泥人一样，他们就把我们看不上边角料搓来揉去，反而造出了很多别开生面的新奇玩意。5、有句话说，唐宋在日，大明在韩，清在港澳，民国在台湾。现在看来，多少有些道理。我从来不觉得京都就是长安，不觉得日本抹茶就是唐宋点茶。但是今天看到日本给我们的救助物资上，写下的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，就会有些恍惚，那不就是自信包容的盛唐气象嘛。我甚至有一种感觉，日本，就是另一个平行世界里的盛唐，居偏隅之地而发展至今。这就是我的惋惜。有些东西，确实是没法传下来，比如我们的长安城。但有些东西，是传了下来的但我们没珍惜的，有的扔掉了，有的砸掉了，有的忘掉了，真的是太可惜了。我辈弃之如敝履，而他人拾之如珠玉。唉。

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敦煌那边的负责人，之前也跟我说过，做这些不是为了挣钱，只是为了让敦煌文化通过这种形式传递给普通人。而且他们研究院的领导，对做周边很谨慎，对产品的品质要求也特别高，“不能坏了敦煌的名声”。