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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十九:经文卷十之二(连载)39

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十九(经文卷十之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月9日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷四十:经文卷十之三 后跋(连载)40【完结】

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷四十刊楞严正脉后跋
2019年2月9日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十四:经文卷八之四(连载)34

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十四(经文卷八之四)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月8日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十七:经文卷九之三(连载)37

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十七(经文卷九之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月8日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十六:经文卷九之二(连载)36

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十六(经文卷九之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月8日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十八:经文卷十之一(连载)38

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十八(经文卷十之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月8日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十五:经文卷九之一(连载)35

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十五(经文卷九之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月8日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十一:经文卷八之一(连载)31

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十一(经文卷八之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月7日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十三:经文卷八之三(连载)33

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十三(经文卷八之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月7日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十二:经文卷八之二(连载)32

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十二(经文卷八之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月7日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三十:经文卷七之二(连载)30

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷三十(经文卷七之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月7日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十九:经文卷七之一(连载)29

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十九(经文卷七之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月7日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十三:经文卷五之二(连载)23

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十三(经文卷五之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月6日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十八:经文卷六之四(连载)28

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十八(经文卷六之四)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月6日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十七:经文卷六之三(连载)27

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十七(经文卷六之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月6日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十六:经文卷六之二(连载)26

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十六(经文卷六之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月6日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十四:经文卷五之三(连载)24

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十四(经文卷五之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月6日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十五:经文卷六之一(连载)25

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十五(经文卷六之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月6日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十:经文卷四之四(连载)20

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十(经文卷四之四)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月5日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十七:经文卷四之一(连载)17

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十七(经文卷四之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月5日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十八:经文卷四之二(连载)18

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十八(经文卷四之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月5日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十九:经文卷四之三(连载)19

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十九(经文卷四之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月5日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十一:经文卷四之五(连载)21

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十一(经文卷四之五)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月5日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二十二:经文卷五之一(连载)22

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷二十二(经文卷五之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月5日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十一:经文卷二之二(连载)11

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十一(经文卷二之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月4日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十六:经文卷三之三(连载)16

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十六(经文卷三之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月4日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十五:经文卷三之二(连载)15

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十五(经文卷三之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月4日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十四:经文卷三之一(连载)14

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十四(经文卷三之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月4日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十三:经文卷二之四(连载)13

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十三(经文卷二之四)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月4日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十二:经文卷二之三(连载)12

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十二(经文卷二之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月4日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷六:悬示下(连载)06

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷六(悬示下)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月3日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷十:经文卷二之一(连载)10

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷十(经文卷二之一)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月3日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷九:经文卷一之三(连载)09

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷九(经文卷一之三)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月3日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷八:经文卷一之二(连载)08

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷八(经文卷一之二)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月3日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷七:经文卷一之一(连载)07

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2019年2月3日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷五:悬示中(连载)05

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷五(悬示中)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月3日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷一:目录(连载)01

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!《大佛顶首楞严经正脉疏》目录
2019年2月2日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷四:悬示上(连载)04

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!大佛顶首楞严经正脉疏卷四(悬示上)明京都西湖沙门交光真鉴述
2019年2月2日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷三:科判(连载)03

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!注:楞严经正脉疏卷一、二、三为图表。《
2019年2月2日
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《大佛顶首楞严经正脉疏》卷二:二序(连载)02

交光大师简介:明朝北京人,为官府子弟,名真鉴,因阅《楞严经》有悟,遂入佛门,修心参禅。后离京都,驻锡上党,安身于北天河村东山窑洞中,一住二十余载。其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今!《大佛顶首楞严经正脉疏序》
2019年2月2日
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《佛说阿弥陀经》讲记(第三次修订文字)(4)

51.《过去现在因果经·卷三》:当佛三转四谛十二行法轮时,阿若憍陈如于诸法中,远尘离垢,得法眼净。时虚空中,八万那由他诸天亦离尘垢,得法眼净……时五比丘。闻佛说是五阴法已。漏尽意解。成阿罗汉果。
2016年7月22日