1949年，国民党军队在内战中失利、一路败退，解放军在当年9月攻占厦门，大批军民逃往金门和台湾，蒋介石为了保住金门，便将从海南岛撤退的部队转往金门，因此得以在随后的古宁头战役中击败解放军。

本文节选自《白银帝国：一部新的中国货币史》，作者徐瑾，中信出版集团前沿经济社2017年2月出版。

深居后宫的曹后，最担心的就是“一言堂”。政令的改变，对国家的影响是一时的；政风的改变，却有无穷后患。她终于出面：“新法有其弊端，现在民间深怨青苗法和募役法，难道皇帝不该想想吗？”动情处，她声泪俱下。

在“越朴素越革命”的思想影响下，为了避免“不朴素，不革命”，人们都不敢穿新衣服，更不敢穿颜色鲜艳的新衣服，连蓝色、灰色、绿色的新衣服也要反覆搓洗晾晒使之褪色，一定把新衣服变成旧衣服才敢穿出去。

接下来怎么办呢？选新君。慈禧在临死之前24小时已经安排了自己的接班人，一个3岁的、还在吃奶的小溥仪。溥仪不愿意，哭哭啼啼的，是溥仪的父亲——26岁的载沣把他抱进宫的，那真是一次诚惶诚恐的进宫之旅。

因为留洋女学生和本土教会学校女学生，率先穿着这样的服装，被称为“文明新装”。在文明新装的基础上，除去“倒大袖”，除去装饰的花边，衣料颜色以素雅为主，就形成了上世纪20年代前后，女校校服的基本格调。

1956年2月24日，苏共二十大闭幕了。当天晚上，新选出的中央委员会举行一中全会。其他代表则打点行装，准备第二天回到各地。然而，一中全会刚结束，所有代表又接到紧急通知：立刻到克里姆林宫开会！

“四人帮”被粉碎以后，1977年4月29日，游雪涛等人被宣布正式逮捕，对“游雪涛小组”的反革命特务活动和罪行展开了全面清查、审理工作。游雪涛及其同伙终于站到了被告席上，受到了历史的审判。

南方短暂的阻挡住了关税却阻挡不了北方的工业化浪潮，以及应运而生的共和党。当共和党领袖林肯成为总统后，南方感觉再也无法阻挡保护主义关税的出台，他们以此为理由单方面行使州权脱离联邦。

福利化。近代欧洲的经验表明，当一个社会开始了商业化、城市化、流动化的转型，必然将诞生一个庞大的贫民阶层，原来由宗教团体提供的救济体系已经无法满足社会的需求，必须由强有力的国家财政负担起救济的责任。

不幸的是，大清国的洋务运动这一自救行动因为外部危机而发起，也最终被外部危机所打断，其中最重要的原因，就是甲午战争。这场战争，葬送了这场本来已经获得巨大成就的改革开放，甚至也由此敲响了大清国的丧钟。

1904年4月16日，旧金山移民局作出了拒绝孙中山入境的决定。移民局做出这个决定的理由是：孙中山曾经在1896年以大清帝国国民身份入境美国旧金山，这个举动视为孙中山放弃了可以成为美国公民的资格。

黎公道德，天下所信。然救国图存，断非如此道德所能有效。何则？以柔暗故！遍读中国历史，以为天下最危险者，无过良善暗懦人。下为一家之长，将不足以庇其家，出为一国之长，必不足以保其国。

1957年全家福，右起依次是汤一介、汤用彤、汤丹、乐黛云、汤用彤夫人张敬平、汤一介弟弟汤一玄，左起一次为萧萐父、杨祖陶、肖静宁、杨辛

插秧之后，过几天秧田里草长起来了，就要挠秧。挠秧就是弯着腰在水田里给秧苗松土、拔草。要反复挠两三次。这挠秧的“挠”，很有意思，真像是给秧田挠痒。这是一种田间管理。

这是一组展示百年前维多利亚时代的人是如何健身的老照片，照片中显示，当时的人健身，无论是男还是女，都是严严实实地穿着正装，没有专门的运动服装，与现在大不一样。

权力大了，对于贪奸之徒，绝对不是好事情。胡惟庸独自专权的日子，官场的躁进之徒为了跑步升官，只有一个捷径，就是走胡惟庸的门路。而那些因为暂时没有战事，失去了职务的武将，也拜倒在胡惟庸的门下。

腊月二十三祭灶完毕后，内务府便传知各宫总管封印准备过年事宜，由内务府奏明慈禧太后，得旨按宫中旧例后，便传告各府第福晋、命妇、格格，及一二品大员的女儿于腊月二十五进宫过年。

1938年，著名历史学家蒋廷黻在《中国近代史大纲》中总结洋务运动不彻底的原因：“一则因为提案者对于西洋文化的认识根本有限，二则因为同治、光绪年间的政治制度及时代精神不容许自强运动的领袖们前进。”

本文原载于《财经》杂志2009年3月16日第6期，作者章立凡，原题《冼冠生的诅咒》。

李：没多少，最多三四百。有一年，我的存折找不着了，这可是我唯一的存款呀。我只好拿着纺织局党委开的证明去银行挂失，存折里有400块钱，家用够花一阵子的。给我办理挂失的银行工作人员还不信我是李昭呢。

父亲认为，端正党风不仅是党员干部的事，党员干部的子女也应为之努力。然而，一些干部子女利用父母职务的方便，不法经商牟利，在群众中引起了越来越大和极其不良的影响。

然而德国历史学家温克勒尔说，戈尔巴乔夫从没有要求西方做出北约不会东扩的承诺。他表示，“对此至今人们还在热烈辩论，而有关北约不会东扩的承诺不过是传说，可以打入历史冷宫。”

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。

论战收场前，主题已转向了“民生主义”。按照革命党的主张，中国不但需要种族革命（民族）、政治革命（民权），而且还需要搞社会革命（民生）。梁启超则只赞成搞政治革命，而认为搞其他两项革命，均是亡国之举。

后来据案发地新中华实业社人员讲，自迁入91号后每至深夜闻哭声，并有开门声拖鞋声等恐怖现象，该社准备另迁它处，邹志淑和朱完白夫妇以及黄弟洪等人的尸体因为没有亲属认领，验尸完毕后被送入普善山庄安葬。

应该承认，恰如北京红卫兵所宣称的：“在上海必须造成一个短期的红色恐怖现象”，那就是通过“革命”（武斗），清晰阶级阵线，教训阶级敌人。其实，这些“恐怖现象”在一些重点单位的发生，则更加惊心动魄。

两人持续着他们的老大地位，昭和22年，这两人之间也产生了不和。某天他们在喝酒时吵了起来，其中一个人说“两三天后，我去帮你把XX杀了！”——说这话的人，却反遭射杀。两人闹矛盾的原因依旧是和子。

在金三角，只要说是果敢人，旁人莫不礼让三分。这不仅因为他们是金三角地区最早的押运大烟土的保镖专业武装，还因为果敢人“一致对外”的强悍武勇与团结。百来年，果敢人靠经营闻名滇缅的大烟集市和贩运鸦片为生。

乾隆说：“卿受三朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙，岂有从祀元臣归田终老之理？”一心想要告老还乡的张廷玉失了方寸，回答说：“配享的大臣，不见得都得干到死，比如明太祖就允许刘基回了老家。”

吴佩孚的书信也如批示一样幽默。他有一老同学，曾致信与他，欲在他手下谋一后勤部门的所长职务。吴佩孚回信说：所长必有所长（chang），兄之所长何在？老同学讨了个没趣，只好作罢。

后来的事实证明，蒋介石在抗日战争结束后立即倾注全力实行“剿共”，其“必胜”的根据之一，就是单纯的军事观点——认为国民党的武装力量远远优于共产党的武装力量。蒋介石并没把尼赫鲁当年这番话放在心上。

第二天早晨，一辆军用小汽车离开西京招待所悄然上路了。车上坐着董健吾和斯诺，车是董健吾向张学良借来的，通行证是刘鼎搞来的，汽车开出城外，一辆军用卡车已经等待在公路旁，他们将负责把斯诺送到“红区”洛川。

“我的父亲是一位拥有明显优点，也有明显缺点的人，他很爱国家，对朋友也很热心，但做人处世过于冲动，以至家庭与生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要美化他，也不要把他丑化。”

3天后，众议院司法委员会以27对11通过弹劾案，赞成票里有6张是共和党人投下。这些昔日的同僚抛弃依然大权在握的尼克松，只因为后者背负了“太多谎言，太多罪恶”。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

中国的公务员工资一直是舆论热点话题，关于公务员加薪更是重中之重，牵一发可以动全身。在公务员工资成为热议话题的今天，来看看古代基层公务员过着什么生活。

两天以后，同病房的一个病人死了，父亲的病情不但未见好转，反而更严重了，从感冒转成肺炎，不思茶饭，只靠输液维持生命，一直处于昏迷状态。

方智怡也没有提出任何异议，她觉得这样回台湾可以缩短四五个小时的行程，探视父母和婆婆更为方便。她想着想着突然灵机一动，建议丈夫可以让中兴电机公司在美国设立分公司。如此妙计，顿时让蒋孝勇眼前豁然一亮。

台湾早期黑社会的经济来源一般集中在酒店、色情、赌博或收取商家保护费、勒索、讨债，以及充当佣兵进行保镖、地方围事、调解纠纷等活动。许多黑帮组织还打着招工的旗号，招收小弟。

在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡。当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争，但并没有征服后者，反而严重削弱了自己的实力，结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。

可是这让人胆颤心寒的天子，在死前一天喊出的口号是“内外诸臣误我！误我！”以及“天下文武皆可杀也！”一身杀伐之气的崇祯帝曾六下“罪己诏”，显然这些都是形式主义，因为他至死都觉得自己没有错。

张作霖，字雨亭，1875年出生于辽宁海城县。他幼年家境贫寒，放猪为生，14岁时父亲去世，随母亲前往镇安县（今黑山县）投奔外祖父。为谋生，他卖过包子、当过货郎、学过木匠，后跟随继父学兽医，一事无成。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

哪怕出现在面前的太平湖早已面目全非，哪怕岁月的流逝早已改变一切，我也相信，那个老舍钟爱的太平湖，那个成为老舍生命终点的太平湖，还是会以当年的模样深深地留在他们的心中。

拿破仑是否为人所谋杀？看来无论是用精密的科学仪器测试，或者用克利斯蒂式的推理，都还无法解开这一恒久的历史之谜，正如法国一位著名史学家所言：“在历史上，拿破仑这个名字后面总跟着一个问号。”

本文原载于《三联生活周刊》2014年2月17日总第773期，作者刘敏、周翔，原题《六龄童：“南猴王”传奇》。

很打脸的是，那些“报复社会”的人和高承勇这类人，平时看上去都比较“老实”。没有人去想一下“老实”到