《漢代の天下秩序と国家構造》出版社：研文出版出版日：2022年11月刊

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清华大学历史系博士学位论文答辩会

秦及汉初简牍中的“寡”*——以爵位、户籍、经济生活为中心孙玉荣内容提要：简牍对秦及汉初的“寡”在爵位、户籍、经济生活等方面皆有反映。“寡”可有爵，“大夫寡”“上造寡”“关内侯寡”等是“袭”或继承其亡夫爵位的有爵者。“寡”可“为户”，并有权继承其夫、子的财产，但也受到一定限制。官府对有“寡”家庭在徭役征发、户籍“分异”、养老等方面有一定照顾。“寡”可通过开垦荒田、种植农桑、纺织等获得生活资料，亦可通过工商信贷获得经济利益，并有代表家庭向官府登记财产（占赀）和纳税的义务。“寡”如犯“赀”罪，需交纳“赀钱”，亦可根据规定享有“复”的优待。上述政策的实施，与两性社会分工差异、特殊历史背景下男性的大量非正常死亡、国家扩大赋役征课范围以及奖励军功、保障军队战斗力等因素相关。关键词：寡

今年是历史研究所建立五十周年，五十年来历史研究所众多前辈专家、同仁在各自的领域潜心研究、辛勤耕耘，取得了令人瞩目的成就，奠定了历史研究所应有的学术地位，简帛学也是如此。我从1963年大学本科毕业之后，即到中国社会科学院历史研究所工作，自1978年以来一直从事简帛整理和研究工作，有幸见证了几十年来研究所同仁在简帛学领域的杰出工作，见证了历史所历届领导对简帛学科的关注与培育。值此五十周年庆典之际，我想借此机会就我所知五十年来历史所在简帛学研究领域所取得的成就略作回顾，权作献礼吧。众所周知，简帛的出土是中国二十世纪重大考古发现之一。根据目前已经出土的实物来看，简帛主要属于战国至魏晋时期的遗物，也是研究这段历史时期政治、经济、军事、文化以及典章制度的第一手珍贵材料。一个世纪以来，随着大量简帛的出土，吸引着一代又一代的学者投入到这一领域，对简帛进行了多层次、多角度的孜孜不倦的研究和探索，相关的整理、研究工作也取得了丰硕成果，经过几代中外学者的共同努力，简帛学已经发展成为一门独立的学科，堪称继甲骨学和敦煌学之后迅速崛起的举世瞩目的国际显学之一。在简帛学的发展过程之中，历史研究所同仁也做出了重要的贡献，其工作主要集中在以下几个方面。一

附记：本文在写作中得到四川大学霍巍教授、王煜教授的指导，庞政、焦阳、刘騻亦给予帮助，在次谨致谢忱。文章出处:齐广、唐淼.成都新津宝墩西汉墓出土“羌眇君”印考[J].

陈伟主编《里耶秦简牍校释》第一卷，武汉大学出版社2012年，第193页。陈伟据此判断琅邪守、尉异地治事的史实。并得到前引秦令1046：“尉丞。守不与尉同处者”的证实。[15]

（本文原载于巫鸿、郑岩、朱青生主编：《古代墓葬美术研究》第五辑，湖南美术出版社，2022年。澎湃新闻经授权发布，原文注释从略。）责任编辑：钟源轉發自澎湃新聞─私家歷史私家历史

区域社会互动的频繁和深度超乎我们的想象，而玉器就是最好的载体和体现。龙山时代玉器体现出之前从未有过的流动性和超越性,

//秦汉研究专辑汉代“屏泥”考谢文奕（湖南大学岳麓书院）摘要：“屏泥”一词在传世文献中最早见于汉书，至今对于“屏泥”的注释有不少，对其位置和材质有不同的看法，并且与“屏星”有混淆。通过对“屏泥”已有释义的归纳，结合出土文献，对比出土考古实物，我们认为“屏泥”和“屏星”是不同的，发展至汉代，除了用来挡尘土，“屏泥”还能通过装饰来区别身份，是一定形制的车才有的。“屏泥”应是位于车轼前车苓后，覆盖在长方形木质构件上，既有挡泥的实用性又可以彰显等级的织物。关键词：屏泥

MATHEMATICS從數學的角度試論出土文獻和經典與其一起流傳下來的注和注釋如何相互闡明Karine

即谓道家乃博取阴阳、儒、墨、名、法诸家之说而成，既以阴阳家列首，足见其在道家思想中首屈一指的地位。我论黄老学，曾提出黄老之天道阴阳观概念，亦可见黄老道家与阴阳家关系之密切。

艾蘭提出一個有趣的觀察，她說：“假如這篇簡文中的人名（指作為對話者的孔子和子羔）變一下，筆者估計不會有學者將簡文與儒家相聯繫。”見《湮沒的思想——出土竹簡中的禪讓傳說與理想政制》，頁167。[42]

全六冊』『孝経ー唐玄宗御注の本文訳、附公安国伝ー』『周易正義訓讀』『論語注疏訓讀』（共に明徳出版社）ほか

悠「人骨・動物骨の同位体分析による古代西アジアの都市社会」17:30-質疑応答17:50-山田重郎

鑄勒功名：春秋青銅禮器銘文的演變與特色作者：黃庭頎

“称襄以图”，整理者读作“称攘以图”，此从“汗天山”读，“称襄以图”即举用襄助者以谋事。见简帛网论坛：《清华简〈五纪〉初读》，第181楼“汗天山”发言，2021-12-29。[17]

由孙闻博撰著的《初并天下—秦君主集权研究》和周海峰撰著的《秦官吏法研究》可谓专门研究秦中央政治和地方政治的专著。两位作者都是近些年来崭露头角的年轻学者，在各自耕耘的领域都有卓越的表现。

严仓遣册简中的“狗子之幹”

LegacyNotesBibliographyIndex评论：I

目录佐藤信弥「西周金文の製作意図について：同一の事件について記録した金文より探る」猪俣貴幸「唐代後半期の太廟における「一帝一后」：北宋多后配祔の背景」孫悦妍「唐代後半期における宮官の政治参与：宋氏姉妹を例として」祁蘇曼「明代の問刑実務における「参語」：『不平鳴稿』を題材に」小野響「西晋における単于：元会儀礼における匈奴南単于の位置づけを中心に」特別寄稿「松本保宣先生のご還暦に寄せて」石井和志・伊藤正彦・鵜島三壽・江川式部・岡部毅史・小野響・菊地俊介・塩卓悟・杉本史子・武田和哉・田中一輝・中村公大・平田茂樹・細井和彦・山本一之

基本信息作者：王坤鹏出版社：商务印书馆出版时间：2022年8月ISBN：9787100213356开本：32开定价：85元内容简介城邦，是人类社会最早的政治单位。邦伯，城邦的首领，是形塑中国早期文明与国家形态的基干力量。中国早期文明的发展历程，大致是从氏族到邦国，在龙山时代末期，形成了万“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均经历了“由伯而王”的发展历程。春秋战国时期，“伯”被整合进五等爵制，对后世影响深远。本书研究了“邦伯”这一政治及社会组织在殷商西周时期的发展，探讨了处于早期国家“外服”区域的邦伯被纳入中心王朝的过程，这也是早期国家统治区域不断开辟以及政治体制随之演变的过程。专家推荐该著考证与义理并重，在考述的基础上提出了一些重要的观点，将早期国家政治体制、族群治理模式等相关专题的研究向前推进了一步。

（复旦大学）传世各本、出土的各种早期写本以及敦煌本《老子》，都是今天研读《老子》的重要参考，尤其是汉以前各种写本的珍贵价值，前已略述。那么出土的《老子》写本是否存在局限呢？回答是肯定的。

阮元校刻《十三經注疏》，2592頁。[21]黄焯撰：《經典釋文彙校》，北京：中華書局，1980，260頁。[22][晋]郭璞注，[宋]邢昺疏：《爾雅注疏》卷二《釋詁下》，[清]

内容简介曲阜师范大学孔子文化研究院教授、著名文献学家黄怀信先生《求实斋文丛》近期由三秦出版社出版。该文丛根据内容，大体分为本硕学位论文、早期杂撰、月相纪日法及西周王年研究、史学研究、周易研究、尚书

楚地出土文獻與《說文》合證（三題）周波復旦大學出土文獻與古文字研究中心故楚地所出的上博楚簡、張家山漢簡兩批文獻經過學者們多年來的整理研究，在文本釋讀方面取得了很大的進展。不過，這兩批資料中仍有部分奇字難句，雖經諸家多方考證，仍難達一間。從我們所看到的例子來看，這些奇字難句或與秦“剗滅古文”，即廢除與秦文字不合的六國異體有關；或與文字形義用例少見于傳世古籍相關。我們在研讀上述資料及有關論著時，發現上博楚簡、張家山漢簡有幾處字詞在文字釋讀及訓釋等方面，仍有值得進一步討論之處。我們認為，這幾處字詞恰可與許慎《說文》所錄文字釋義合證。通過比較，不僅有助於文字的確釋及字義理解，也有助於正確理解許慎《說文》字頭下之訓釋。因此，筆者不揣淺陋，將相關意見匯為一篇，寫出來請方家批評指正。一、說上博簡《容成氏》的“㾈僂”上博簡《容成氏》簡36—37云：上博簡《容成氏》關於廢疾（或痼疾）的文字又見於《容成氏》簡2—3。其謂：這兩處簡文，前者述夏末桀橫徵暴斂，百姓廢疾（或痼疾）茲生之事；後者載商湯代夏後，太平之世，百姓罷病者皆有所養之事。兩段文字雖所述時代背景不同，但簡文中有關廢疾（或痼疾）的文字或相同，或義近，故可以相互比較，以資發明。上博簡《容成氏》簡37的A字，圖版作。此字原整理者釋為“”，後諸家多改釋為“”。最近，學者們紛紛指出，此字就是金文、楚簡等常見的、。對比相關字形，這一意見應可信。關於這一類形體，學界有不少討論。其中李家浩先生釋為“會”、何琳儀先生釋為“柔”，白於藍先生釋為“”或“秀”，王寧先生釋為“㽕”、張崇禮先生釋為“穎”、黃傑先生以為从“木”聲。[3]東周文字又有从“水”或从“水”从“人”，以A字為聲符者，見於徐釐尹鼎、信陽楚簡、上博簡《采風曲目》等，將相關文字讀為“沐”或“沐浴”，文義、辭例均很合適。[4]商晚期銅觶（《殷周金文集成》6428）有婦名，蔣玉斌先生指出像人洗髮之形，當釋為“沐”，當與“沐”音近，為加注聲符。[5]此說將A字早晚寫法相溝通，又有字形寫法上的依據，頗具說服力。新見安徽大學藏楚簡也有以A為聲符之字。《詩經·柏舟》有“髧彼兩髦（）”，其中“髦（）”字安徽大學藏《詩經·柏舟》第一、二章字作、。整理者徐在國先生指出，此字左部从“鳥”，右部所从與、《容成氏》A字相合。他將古文字所見A字釋為“矛”，又認為楚簡《詩經·柏舟》此字从“鳥”、“矛”聲，疑為“鶩”字異體。我們認為徐在國先生將楚簡《詩經·柏舟》此字釋為“鶩”，讀為“”，應可信；認為A字為“矛”，以為楚簡“鶩”字从“矛”聲，則是有問題的。A字從較早古文字字形來看，應是一整體象形字。此字下作“木”形，與“矛”作、，仍有較大差異。又“”、“鶩”皆从“敄”聲，非以“矛”為聲。“”或作“髳”，乃其省體。故將A釋為“矛”，頗有疑問。古書“敄”、“木”常通用。如《詩經·秦風·小戎》：“小戎俴收。五楘梁輈。”陸德明《釋文》：“楘音木，本又作‘鞪’，曆錄也，曲轅上束也。”《淮南子·道應》：“於是乃去其瞀而載之木。”高誘注：“木，鶩鳥冠也。知天文者冠鶩。”又《爾雅·釋詁》：“覭髳，茀離也。”郭璞注：“茀離猶彌離，彌離猶蒙蘢耳。”郝懿行疏：“覭髳又變為溟沐，為細雨蒙密之貌也。”將楚簡此字釋為“鶩”，有字形、讀音及傳本三方面的證據，應無可疑。楚簡《詩經·柏舟》“鶩”字的釋讀，也為金文、楚簡“沐浴”之“沐”的讀法提供了一個確鑿無疑辭例方面的證據。通過上面的討論，我們認為上博簡《容成氏》簡37的A字，讀音應與“

作者：周亚出版社：上海古籍出版社出版时间：2021年12月定价：228.00内容简介本书稿收录作者与商周金文及青铜器有关的论文26篇。内容涉及器形、形制、纹饰、铭文及铸造工艺等多方面，也有对历史事件、社会文化等方面的探讨。目

《古今論衡》第三十八期文章：王品方、林玉雲，〈國寶「八瓣華蓋立鳥圓壺」修護報告〉；高震寰，〈居延漢簡簡冊復原成果整理（上）〉；陳昭容，〈曾侯夫人嬭加的生命軌跡——從隨州棗樹林M169隨仲嬭加墓陪葬銅器談起〉；陳柏勳，〈臺灣多元民俗醫療技術者與技術物：以張錦英女士及其藥方為例〉；《續高僧傳》研讀班，〈《續高僧傳》〈感通篇〉譯注（八）〈釋道英傳〉、〈釋叉德傳〉、〈釋智則傳〉、〈釋通達傳〉〉。

版权页内容简介走马楼吴简的内容主要为地方文书档案，包括司法文书、黄簿民籍、名剌、缴纳赋税以及出入仓库的簿籍等种类，语料真实可靠，时代地点明确，词汇量大，为中古汉语词汇研究提供了绝佳的材料。全书在精校释文的基础上，综合运用传统训诂学、现代语言学词汇学以及历史学、经济学、文书学等相关学科的科学理论和方法，对吴简进行综合研究，重点研究学界辨识未达成共识的词语以及未被学界考释的词语。内容包括“吴简亲属称谓”“吴简疾病词语”“吴简词语考辩”“吴简其他相关研究”四部分。本书对出土简牍的相关研究具有重要的史料价值，可供广大文字学、语言学、历史学、文献学、经济学等研究人员使用。作者简介陈荣杰，西南大学汉语言文献研究所、出土文献综合研究中心教授，博士生导师。主要从事简帛文献整理与简帛语言文字研究。先后出版《走马楼吴简佃田、赋税词语研究》《〈嘉禾吏民田家莂〉校注》等著作，在《考古》《文献》《中华文史论丛》《出土文献》《简帛》《简帛研究》等刊物上发表学术论文30余篇。目录

从西汉海昏侯刘贺墓出土竹书看《孝经》今古文问题何晋汉代的《孝经》，分为古文《孝经》和今文《孝经》，《汉书·艺文志》“六艺略”中“孝经”类著录：《孝经古孔氏》一篇。（二十二章。）《孝经》一篇。（十八章。长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。）[1]“《孝经古孔氏》一篇”唐颜师古注引刘向云“古文字也”，即鲁孔氏之古文《孝经》，《汉书·艺文志》记载说：“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。”[2]

978-90-04-47215-0Publication

heritage.PrefaceAcknowledgementsList

[22]。相比之下，高庄墓葬也有一套形制、大小基本相同的2鼎列鼎，与淮夷贵族墓葬用鼎相仿，但高庄墓还使用2套奇数列鼎的组合，不管从数量、套数及等级规则来看，都与淮夷诸国用鼎有较明显的差距。5.

古代的节庆地方节庆事实与解释季候的节律圣地赛会结论《诗经》征引篇目对照表附录一

今天的铜器断代研究本质上是考古学研究——兼论新材料能否挑战“康宫说”韩

左為馮慶地券局部，右為江寧咸墅村南朝墓出土羅健地券（M1:26）局部，採自王志高、許長生《南京淳化新見南朝羅氏地券考釋》，《文物》2019年第10期，第88-96頁。[22]

感谢徐卫民老师授权发布！

著名史学家、北京师范大学历史学院教授黎虎先生因病医治无效，于2022年7月6日16点40分在北京逝世，享年86岁。黎虎先生，祖籍广东省兴宁市，1936年生于北京。1959年毕业于北京师范大学历史学系并留校任教，历任讲师、副教授、教授，博士研究生导师，为享受国务院特殊津贴专家。黎虎先生长期从事先秦秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、民族史等领域的研究，开创了中国古代外交制度史新领域，构建了长沙走马楼三国吴简“吏民”问题、中国古史分期暨社会性质问题等学术体系，主要研究著作有：《魏晋南北朝史论》、《汉唐外交制度史》、《中国饮食史·魏晋南北朝隋唐五代卷》（合著）、《先秦汉唐史论》、《夏商周史话》等；发表学术论文：《“吏户”献疑——从长沙走马楼吴简谈起》、《蜀汉“南中”政策二三事》、《论西晋占田制的历史渊源》、《汉魏晋北朝中原大宅、坞堡与客家民居》等等。黎虎先生著述宏富，治学严谨，一生潜心教学与研究，是海内外学界公认的史学大家。1984年中国魏晋南北朝史学会成立以来，黎虎先生一直参与和负责学会的工作，先生曾是第一届至第七届理事会的理事，第八届至第十三届理事会的顾问；曾任第三届理事会秘书长，第四届理事会副会长，为中国魏晋南北朝史学会的建立和发展做出了卓越贡献。学会全体同仁俱感铭于心，慕仰其德。斯人已逝，风范长存。黎虎先生永垂不朽！中国魏晋南北朝史学会2022年7月7日本文转载自“中国魏晋南北朝史学会”微信公众号

书名：夏商周断代工程报告编者：夏商周断代工程专家组出版社：科学出版社出版年：2022年6月页数：550定价：280元装帧：精装ISBN：9787030722874内容简介“夏商周断代工程”是中国“九五”国家计划重点科技攻关项目，是我国第一个由人文社会科学与自然科学相结合、多学科交叉联合攻关的大型科学研究项目。“夏商周断代工程”的总目标，是将夏、商、西周三个时期的年代学进一步科学化、量化，制定这一时期有科学依据的年表，为深入研究中国古代文明的起源和早期发展打下良好的基础。《夏商周断代工程报告》是对“夏商周断代工程”9大课题、44个专题研究的综合与总结，是在《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告：简本》的框架和结论的基础上编写修订而成，较为全面系统地反映了“夏商周断代工程”的实施和研究过程、取得的成果和结题后的重要新进展。目录一、引言（一）“夏商周断代工程”的缘起（二）“夏商周断代工程”的目标和实施1.研究途径和课题设计2.实施过程中的一系列基础性工作3.多学科的学术研讨会4.2000年结题基本达到的预期目标5.《夏商周断代工程

漢代“直符”觀念的神秘化姜守誠內容摘要：“直符”制度是漢代官方保障各級行政機構正常運轉的一項重要舉措。自東漢開始，民間社會對“直符”觀念不斷予以神秘化，乃至演變成為一股思想潮流。當時的民眾認爲代表時間、方位上的禁忌並預示著吉凶禍福的神煞也要輪值當班。這種神煞“直符”的觀念不僅影響了土木營造等事宜，還滲透到喪葬禮俗之領域，進而抽象化為一種普適性概念，遂成為數術學、星占學的重要考量指標。此外，東漢末興起的道教在創立初期就援引和借鑒了漢代官員輪流擔任“直符史”的做法，建構出具有鮮明宗教特徵的神學化“直符”觀念，並延續到後世。關

司徒作为周代重要职官，其职掌涉及周代社会的诸多层面，包括民众、土地、山林泽牧和军队等，在周代社会政治、经济、军事和礼乐文化生活中发挥了重要的作用。周代司徒的职掌、地位等经历了较为复杂的演变过程。见于彝铭和文献的司徒，人数众多，职责庞杂，级别和地位也不一样。通过对周代司徒的研究，可以深化对周代典章制度的认识，侧面揭示周代社会结构、制度的变动，以及周代社会的变迁。书名：周代司徒与早期文明作者：张磊出版社：商务印书馆出版时间：2022年3月定价：125.00内容简介本书围绕周代司徒展开全面深入研究。本书在前人研究的基础上，探讨了司徒的渊源和舜、契担任司徒的传说；归纳了周代司徒的类别，全方位、多层次地分析了周代司徒的职掌；用历史发展的眼光考察了周代司徒的地位演变；论述了司徒与周代社会政治、经济、军事、文化等方面的关系，包括司徒与西周分封、籍田、王室经济、军队的关系；概括了春秋战国司徒的一般情况，并以鲁国大司徒作为典型进行了具体分析；考证了《周礼·地官》中关于司徒记载的可靠程度以及相关的管民和教化思想。目

里耶秦简中多处提到沅陵，如简6－4：“□年四月□□朔己卯，迁陵守丞敦狐告船官□：令史㢜雠律令沅陵，其假船二㮴，勿留。”陈伟主编：《里耶秦简牍校释（第1卷）》，第19页。[60]

馬增榮：手書抑或用印：五一廣場簡牘所見的東漢憑信制度

[視訊]「經學的研究方法」工作坊《尚書》的研究方法座談會

2022經學工作坊六月場清華六〈鄭文公問太伯〉與《左傳》人名蠡測主持人：陳炫瑋（國立臺灣師範大學國文學系副教授）主講人：簡欣儀（國立成功大學中國文學系博士候選人）講評人：陳美蘭（國立暨南國際大學中國語文學系副教授）時間：2022年6月29日（三）上午10:00-12:10webex線上視訊進行有意參與者請掃QRcode報名，並請以中文詳填相關資料，以確認身分。6月22日報名截止。線上會議室當天提前15分鐘開放登入。

张家山汉简《二年律令·秩律》“酆”县考马孟龙摘要：关于张家山汉简《二年律令·秩律》“酆”、秦封泥“豐”、“酆”的性质，学界有刘邦故乡豐县和关中豐县两种认识。本文通过梳理今西安市渭河沿岸战国晚期至西汉初年的县级政区设置，指出秦国在渭水南岸设有豐（酆）县，即秦封泥所见“豐”、“酆”。高祖七年长安县辖域范围划定后，原关中豐县被撤销。同时，刘邦更“丽邑”为“新豐”，与关中旧“豐”相区别。汉末流传“新豐”为刘邦仿建故乡“豐”的说法不可信。张家山汉简《二年律令·秩律》“酆”应为刘邦故乡，吕后初年为皇帝汤沐邑，属少府管辖。关键词：张家山汉简《秩律》

營相宅兆：中古前期帝陵的選址與葬地空間

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