照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

不久,该团长销声匿迹。同僚官兵都以为他必死无疑。数年后,该团长突然出现在南京,手握日本陆军士官学校毕业证书,这令同僚大吃一惊。不久他率部参加中原大战,此后一路青云。此团长便是飞将孙元良。

这些有真气概真特点的校训，和那些面目模糊的当代无民国传承大学的校训相比，喻为天上地下的鸿沟，实不为过。教育底蕴与境界的差异，在校训上就看得清楚分明。

《聊斋志异》更是中国古典文学中被翻译语种最多的小说，它不仅是民间鬼故事大集合惊悚怪异之外，更有情谊和反思。老舍先生曾经评价《聊斋志异》“鬼狐有性格，笑骂成文章”可以说聊斋里的鬼狐，比人更像人。

江冬秀是一个有原则的女人，胡适是徐志摩与陆小曼之间的牵线红娘，而江冬秀自始至终觉得陆小曼是红杏出墙，对于胡适做红娘这件事江冬秀很是气愤，常常骂得胡适颇感委屈的低下头，就好像一个做错了事的小孩子。

启功对陈垣的师恩，时时不忘，他曾说:陈垣与他“当时师生之谊，有逾父子”。启功在《上大学》一文中说:“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知识的恩谊之‘恩’！”

茶圣陆羽编著的《茶经》定稿后，远近倾慕，茶道大行。后人评价说：“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”自此之后，饮茶在我国普及成俗，民间素有“柴米油盐酱醋茶”之说，茶成了群众开门七件事之一。

金岳霖第一次到“太太的客厅”是被诗人徐志摩送上门的。有谁会想到，这位曾经倾情于林徽因的著名诗人，对梁家最大和最持久的贡献，就是给他们引见了他最挚爱的友人之一——人称“老金”的清华大学哲学系教授。

据了解，《清华园日记》2003年1月由辽宁美术出版社首次出版发行，日记内容是当时在清华大学西洋文学系学习的季羡林，在清华园生活学习时的“青春记录”。被网友热转的日记，则写于1934年3月31日。

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王羲之、张旭、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、米芾等书法方家各擅其长，引领着各种书体的发展，使书艺创作更加辉煌。沿至清朝，满族的书艺亦达到极盛，清帝皆长于书画。所以，一座耀眼的三希堂横空出世了。

不喜欢别人以术待我，也很少以术待人；喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。

25)，出生于北京，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家，钱钟书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐•吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。此外，还著有《我们仨》《走到人生边上》等。

董希文曾把天安门前、毛泽东右侧的一根柱子抽掉了，并为此特意请教建筑大师梁思成。梁思成说：“画面右方有一根柱子没有画上去，这在建筑学上是一个大错误，但是在绘画艺术上却是一个大成功！”

其务实的问题观；以实验主义为核心的西方学理输入；对国故的重新整理，为传统注入现代生机；以“充分世界化”为指导的“再造文明”观，皆是可贵的精神遗产，在被大陆遗弃多年后，还需深度挖掘。

同作为20世纪80年代流行起来的通俗文学，金庸与琼瑶常被人们一起并称，但他二人相互的往来、评论却寻不到公开的报道。网上有文章说“琼瑶也曾在接受采访时承认与金庸的亲戚关系”。除此之外，便无其他。

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日常生活的原动力最好是高尚优美之兴趣。一种行动或一种努力或一种事业之原动力最好是志愿或决心，志愿或决心是经过理智考量之后，从深处发出之感情。根本没有理智作行为的原动力之理。试问冷静怎么能热能动呢。

通过这种手法，使孩子对这套书产生很强的亲和力，让孩子心甘情愿地拿起书本，像看故事书一样，有兴味地一字一句看下去。由于这是数学故事书，如果孩子一遍看不懂，他会一看再看，也无形中养成孩子自学的习惯。

刚才董彦堂（作宾）先生将本人的生日和内人的生日作了一个考证，说我是肖“兔”的，内人肖“虎”，当然兔子见了老虎就要怕。他这个考证使我想起一个笑话：

她是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”，她于从容不迫间，成就百年优雅。2016年的今天，杨绛先生去世，但她留下无穷无尽的幸福理想。当我们悼念杨绛先生时，我们悼念的是逝去的爱情、才华和修养。

唐诗宋词元曲是我国的文化瑰宝，其中很多句子让我们拍案叫绝，流传千古。近日，再次翻阅这些书籍时发现一个趣味的话题，唐诗宋词元曲中的很多诗词绝句中蕴含着妙语之最，且意味无穷。

但二舅舅不是生意人，不会也没有兴趣开发市场，因此他设计的一些东西或是没有形成市场或者成为启发他人开辟市场的源头。但二舅舅从来不抱怨，他对金钱看的很淡。从他以后为盲人做了大量工作中更可以看出这一点。

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丛书有十位不同的日本作者，出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷，你会发现，每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格，都不尽相同，没有千篇一律之感。

爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。

陈独秀有此评说“人家也都引为笑柄，其实正是他的自杀政策。他眼见举世污浊，厌世的心肠很热烈，但又找不到其他出路，于是便乱吃乱喝起来，以求速死。在许多旧朋友中间，像曼殊这样清白的人，真是不可多得了。”

说到哈佛三杰，得先说一个人，这就是梅光迪。梅光迪是中国首位留美文学博士，1911年赴美留学，先在西北大学，后到哈佛，专攻文学，是新人文主义大师白璧德的第1个中国弟子。

史学大师、国学大师。曾任北京大学、清华大学、西南联大教授，创办新亚书院。著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等1700余万字的史学和文化学著作。钱穆书法，大师韵味。

当然古人看了这句话呢，可能也知道后人会对它产生怀疑，于是古人很用心，把不好的、败散钱财的方式给我们总结了一下，归纳为五个方面。财并不是赚到你手、贪到你手，就是你的了，它实际上为“五家所共有”。

31.世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。【林语堂经典语录精选】林语堂经典语录精选。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》

水南有长阜背汾带河阜长四五里广二里馀高十丈汾水历其阴西入河汉书谓之汾阴脽应劭曰脽丘类也汾阴男子公孙祥望气宝物之精上见祥言之于武帝武帝于水获宝鼎焉迁于甘泉宫改其年曰元鼎即此处也（译成白话并注明何书）

马寅初连续发表文章与演讲，揭露国民党的腐败，痛斥孔宋之流的无耻，使国民党政府大为头疼，也遭到很多权贵的忌恨。宋霭龄、宋美龄等人向蒋介石施加影响，要求对马寅初进行严厉处置。

象刘文典这样的人，民国时虽境遇坎坷，却依然可以保持书生本色，思想自由，精神独立，狂放不羁，恃才傲物，敢面对老蒋发飚，解放后被改造成了老实人，沒能熬过57年的反佑，在精神和肉体的双重摧殘下含冤死去。

在写完“北大有三个宝”后，我的心情很沉重。我在这里学习、工作有六十多年，它是我生长的地方，是我的家，我是无法离开它的，因为我深深地爱着我们的学校。

“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。”瞧，这儿的人家前门是街，后窗是河。……晚上，小港里传来卖菱角和莲藕的小贩吆喝的声音。白天，河上漂过一只只装满丝绸的小船。

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。

尤其值得一提的是，父亲在这次投稿中署名“愁花恨水生”，1914年，他在汉口再发表文章，就只用了“恨水”二字，这个名字曾引起读者很多兴趣和猜测，其实就来源于南唐后主李煜的“自是人生长恨水长东”一句。

现在儿童读本市场上的读本，往往是玄幻、穿越类的作品，或者是侦探、冒险类的作品居多。实际上这些作品对孩子是百害而无一益，它会让孩子活在一个虚拟的世界，与现实脱节，不利于其形成正确的价值观。

最困难的日子，他没有收入，她62元的工资照料一家五口：梁思成，两个年幼的孩子，还有林徽因的母亲。“老太太爱吃红烧肉，每顿饭都有。她的脑子好像有些糊涂，因为她记得的事情，全部都是民国时期的事了。”

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马相伯创办震旦学院时已经63岁了，担任震旦和复旦校长的时间也不长。然而就是在创办震旦和复旦的短短几年中，他培养了于右任、胡敦复、徐季龙、翁文灏、邵力子、李青崖、徐朗西、张鼎丞等一批中国文化的脊梁。

《晨诵》《午读》《暮省》三套书以民国经典老课本为范本，通过遴选适合当下的内容，经精心辑录而成。三套书系均独立成册，各有侧重，内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活规范、自然常识、童谣故事等。

抗战，不是一两个英雄人物或伟人之间的缠斗，而是一个民族的战争，全民的战争，它超越于各党派争斗之外，在这场战争中，是所有的战士们的浴血奋战，才取得了最后的胜利，他们可歌可泣，气壮山河！

1981年，在80岁生日前夕，林巧稚接受了《中国青年报》记者的采访。她告诉记者：“我是一名医生，经历了太多的生死。我不怕死，《圣经》上说：‘我必往他那里（耶稣那里）去’。”

今春以来，有道侣数人，与余同研律学，颇注意于改正习惯。数月以来，稍有成效，今愿述其往事，以告诸公。但诸公欲自改其习惯，不必尽依此数条，尽可随宜酌定。余今所述者、特为诸公作参考耳。

我常常心里不平衡。什么不平衡呢？我这一届，清华有2251位本科生，毕业后，有一千六七百都去了美国，现在大部分还待在美国，我没有准确统计数字。我们这么多极其优秀的中国学生到了国外，能脱颖而出的非常少。

其务实的问题观；以实验主义为核心的西方学理输入；对国故的重新整理，为传统注入现代生机；以“充分世界化”为指导的“再造文明”观，皆是可贵的精神遗产，在被大陆遗弃多年后，还需深度挖掘。

也许林徽因这样聪颖女子，带一点点灵性，带一点点精明，带一点点人间烟火的剔透，以女人独有的温忍坚韧，扛起一切寂寞苦痛，嘴角却隐隐流露出骄傲的笑容。这才是男人们心中永远的红颜，民国里永不褪色的一道风景。

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