古人说，凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远，凡兴留不尽之意则趣多，凡才留不尽之意则神满。

是书房的别名。“芸窗”和“芸馆”缘于古人藏书用以驱虫的香料——芸。“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪的求学励志故事。别名虽然别致，也只是在诗文中偶用，因为书房（书斋）的“书”是最雅致大方的。

是书房的别名。“芸窗”和“芸馆”缘于古人藏书用以驱虫的香料——芸。“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪的求学励志故事。别名虽然别致，也只是在诗文中偶用，因为书房（书斋）的“书”是最雅致大方的。

万物都有自己的自然规律，苔藓只能适应湿度高，有良好通风，一定遮阳的环境。如果你的环境适应苔藓的生长，有时甚至都不需要主动种植，庭院中自然会长出青苔。故而强求而不得，却可能在无意间得之。

尽管理学影响着他们行为，但宋代文人较好地处理了社会与个人、政治与人生、情与理等诸多矛盾，因此多坦荡而真实，虽有“人生如梦”“为欢几何”之感叹，但内心仍不乏道义的担当，忠实于兼济天下的理想。

中华文化有着五千年以上的历史，而中华香事文化亦有数千年的历史。在香事文化中香炉具是最具代表性的器物，而自明清以来炉瓶三事成为了中华香具最主要的代名词。

崇文，是一种品格，更是一种实在的物象。案头所见，目之所及，都是书房必不可少之物。笔砚精良，人生至乐。花器精美，岂不快哉。日亲笔墨，时亲书房，俗气日减，文气日增。久而久之，自生一番淡泊之气。

适应地理气候的建筑特点：江南住宅多依水而居、布局紧凑，以高墙窄巷、多廊檐、开敞厅堂、通透门窗适应江南气候，以古朴素雅的外观反衬丰富多彩的江南景色，以错落有致的构件和装饰体现匠心巧思。

全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本。而中国13亿人口，除去教科书，平均每人一年读书1本都不到。一个爱读书的民族，自然是优秀的。

“庭院深深深几许”融化不涩，别具意境。以设问的口气一连迭用三个“深”字，能在读者心中唤起了一种院宇深邃，气象雍容的声情效果。迭字用得好，却能形容尽妙，动人于不自觉之中。

古人簪花，佛前供花，插花文献，日本花道，西方插花，花目品第，器与具，技与艺……

就中国文化而言，院落是安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围起来以后，里面是个独立的世界，院落是他们的天地。与西方相比，“中国的院落是内向性的，不是外向性的，而且有家庭的伦理秩序”。

品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

城市里的快节奏生活慢下来就感觉自己快要被淘汰，乡下悠闲惬意的柴米油盐的日子，好像才可以让我紧绷的神经得以舒缓，如果可以到乡下买一块地盖一栋我喜欢的房子，在墙壁围上栅栏，爬满花花草草，回归平淡生活。

我家种养的昙花，已经有十几年了。高一米六九，围一米五二。今年五度开放，手机拍下照片的时间分别为：六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日，这次花开数量有二十六朵，超过以往。

自陶渊明以后，历代写山水之居的诗文不胜枚举，且往往写得清新脱俗，情辞并胜，具有极强的感染力和诱惑力。山水本身的宜居环境与诗文对它的渲染，使得山水之居成为古代文人士大夫的一种生活向往与精神向往。

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很多人认为要想拥有一个高雅的中式书房，必须得投入大量金钱购买中式家具和价格不菲的文玩小件，可是我却不这么认为，我觉得只要是发自内心的喜欢，肯花心思，也一样可以打造一个属于自己的中式书房。

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没有风的日子，还有云朵的守望。没有梦的日子里，等待也不会荒凉时光。除了最爱的人，陪着我们一起变老的，还应该有一块美石。

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洪水村，是一个保存完整的黎族民居村落，民居由茅草、草泥、竹竿组合而成，不过也已无人居住，不久的将来，想必也会消失。

中国传统文人生活情趣从书房展开，案头各种陈设即构成乐趣所在。蓝色画毡旁摺扇、册页、印章分类置放，又有一件「顾二娘製孳鹅养雏端砚」巧若神工，仿瓦当「延年益寿」嵌宝砚盒亦堪称精美。

“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

净化心灵的地方何以消夏，唯有闲读宋朝人是怎么吃喝玩乐的人无趣，则无味宋词里的中国庭院，真想住进去！书房的理想情境有一小院，足纳清凉以花为友，是一种境界喝茶赏蒲寻隐者不遇最高雅的人生

安思远晚上还会在图中这个英式图书室待客，那里有来自欧洲的博物馆长、身负护送艺术品重任的日本策展人、年轻中国学者，还有衣装华丽的朋友、邻居、客户穿梭出入……

米芾更可谓“古今第一赏石名家”，他也喜欢丑石。在安徽就任无为军知州时，米芾初入官署，见署衙庭院中立一块大石，“状奇丑”，而“憨然无邪，有君子之气”。立命仆从更衣长袍，整理帽冠，对着奇石下拜。

净化心灵的地方何以消夏，唯有闲读闲谈“文化”用最美的心情，过好自己的日子。宋词里的中国庭院，真想住进去！没有书房，何谈梦想？书房，男人的另一个世界！各式各样的中式大门茶意十八层不可居无竹漫谈

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适应地理气候的建筑特点：江南住宅多依水而居、布局紧凑，以高墙窄巷、多廊檐、开敞厅堂、通透门窗适应江南气候，以古朴素雅的外观反衬丰富多彩的江南景色，以错落有致的构件和装饰体现匠心巧思。

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挂画时应注意采光，特别是绘画作品，在绘画时光源常来自左上方，在向阳的居室绘画作品宜张挂在与窗户成直角的墙壁上，通常能得到最佳的观赏效果。如果自然采光的效果不理想，应配置灯具补光。

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闲居，是生命中的奢侈，它让我们在熙攘的狭仄中，有了精神上的空隙。有了闲暇，才能感到生活的兴趣，它与名利无关。一个人有丰富的心灵，清雅的追求，生活才不会平凡，刻板，甚至于无聊。

道家老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。儒家荀子说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。佛家《无量寿经》说：人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？

于是，读书便会成为养心的途径，如此，养心也会成为读书的一种，科举时代然，现实社会亦然。立志栽培心上地，闲居涵养性中天，似闲居方蓄得涵养；怀素草书摩诘画，赏心乐事得年多，惟赏心才会有乐事。

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有名之供，可按节日分，如岁朝清供、瑞阳清供、中秋清供等，岁朝即一岁之始，指农历正月初一，有庆祝新的一年开始，并预报一岁平安吉庆之意。亦可按礼俗分，如寿诞清供、婚喜清供、成人清供等。

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一墨、一砚、一纸、一笔，闻的是墨香，看的是人生的颜色，磨的是生活的浓度，生活的味道，写的人生的点滴，人生转与折，人生的上下与左右，留下的生活的轨迹和颜色。

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“一器成名只为茗，悦来客满是茶香”，中国人自古喜饮茶，善饮茶，且饮茶多讲究，茶文化也普及，故茶具文化源远流长，种类繁多，造型优美，既有实用价值，又富艺术之美，故驰名中外，成为了历代爱茶人眼中至宝。

忍不了痛苦，就见不到幸福。追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。

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现代文明的飞速进程，越来越显露出了“此消彼长”的遗憾。一幢幢拔地而起的高楼大厦筑就了千城一面的城市风貌，而那些见证历史沧桑，凝聚民族智慧的中国古建筑却渐渐濒临消失的危险，逐步淡出了人们的视线。