【干货4】瑜伽人，如何成为一个被需要的人1（距离元旦还有72天）
（全文3100字，大约需要阅读11分钟！）
作为老师，或者馆主，我觉得最重要的是成为一个被需要的人。这是很多瑜伽人的弊病，就是自嗨！
我在之前的文章反复强调过：现在不是酒香不怕巷子深的时代了！
现在这个社会滥竽充数、劣币驱逐良币的现象司空见惯，敝帚自珍只会自绝后路，除非你当地没有竞争对手，就你一个好老师，或者就你一家馆，那你只管孤芳自赏好了。
一个瑜伽老师，练得好，或者教得好，那是很正常的事情。没什么值得沾沾自喜的，成为一个被需要的老师才是重要的。馆主需要你，会员需要你，你才能有饭吃，甚至有高工资拿（不过，某些人居然把这个作为要挟馆主、涨工资，或者随意翘课的资本，这就很奇怪了，两码事）。
开馆也是一样的，选址、装修、开课、把课上好，都是最基本的事情。但是，如何让会员没了你不行，不会轻易到别家去，说到底，也是让会馆成为一家被需要的馆。
好了，发现问题，如何解决问题呢？（如果光发现问题是不够的，要是只发现问题，那么题目就是“瑜伽人，应该成为一个被需要的人”，而不是“如何”。光会发现问题只是“愤青”，没多大意义。）
下面，分老师和馆主两个方面讨论，今天先谈老师方面的第一点。
作为老师，师者，传道、授业、解惑也。我在《瑜伽老师也是教师！》里大概说了，有兴趣可以点击回看。这是最基本的，我准备分几个进阶版本分析，今天谈第一小点：解惑。
关于解惑，我个人是比较主张看人下碟的，比如：说一半、留一半那种“锯箭法”，那是厚黑学里的一招。一个人中箭受伤了，找到军医，军医把外面的箭锯了，说：“我是外科医生，剩下的是内科的事。”这样做有点缺德，我是不主张的。
那我提这个干吗呢？主要是现在一些瑜伽老师乱教，应该小班、私教的内容都在大课里面教了，还好像自己很牛逼的样子，其实是被培训乱了。很多培训老师自己不上会员课，自己也分不清课要怎么上。
举个例子，很多培训老师上课中途会突然停下来，然后说：“停、停、停，停下，都过来、过来。就你了，对，你！刚才那个体式再做一遍，大家看，她左右两边的肌肉块不一样大小，这肯定是平常练习方法不对造成的，我们应该。。。。。。”
然后，大量的听课的人就好崇拜的样子，回到自己的会馆，见贤思齐嘛。上个大课，虚荣心一上来，也突然停下来，然后说：“停、停、停，停下，都过来、过来。就你了，对，你！刚才那个体式再做一遍，大家看，她左右两边的肌肉块不一样大小，这肯定是平常练习方法不对造成的，我们应该。。。。。。”
说完看着会员崇拜自己的眼光，那叫一个爽啊！
问题是我省略号后面那些为什么不打出来？不是我不知道。你一个大课老师要讲那么多干什么？讲到这里就应该停了，然后说：“好了，都回去吧，回到各自的垫子上，继续今天的练习。”
然后，留下那个会员一个人在风中凌乱就行了！
剩下的就应该等她下课了，没人了，然后来问你：“老师，你上课说我的时候，腰两边的肌肉不一样大小，我照了很多次镜子，确实是这样，你看怎么办？”然后，你就可以建议她买私教了！
大家不要觉得我很奸诈，这是本分的问题。我给大家算一下帐：
一个培训导师，少的话一个培训起码收1000以上，多的话能上万，培训的从几个到上百个不等，也就是说，每培训一次少则赚几千，多则赚几万，甚至几十万。你一个大课老师，一个月才赚几千块，有时候一年下来赚的钱还不如一个培训导师一期培训赚的钱多，瞎比划什么？这是其一。
第二，自己的“牛逼”导致瑜伽馆私教开不了，小班没人上，给瑜伽馆捅大篓子了！说难听点：傻逼一个！（不好意思，用词重了点）
接下来搞笑的事情来了！居然整天抱怨老板不给我涨工资，我这么“牛逼”这么专业，居然一个月只拿这么点小钱。其实馆主恨不得你早点死，说真的。因为我会员、教练、馆主、培训导师都当过，很清楚各个位置的人的心理是怎么想的。
培训导师没错，因为她的老师也是这么教她的。她只需要做她的“名师”赚大钱就行了，让她呆在瑜伽馆里赚点课时费她也呆不住，那她怎么知道这课程要怎么教？
馆主也没错，我怎么不知道你技术好？但是，你把我生意搞砸了，我怎么可能给你涨工资？
教练也没错，只是分不清轻重，也没有人把这件事讲清楚而已。因此，今天特地开这个帖子说明这个问题，特别是瑜伽老师，应该反思一下。你虚荣心满足了，爽了，会馆怎么办？整垮一家馆，你可以去另一家，然后一家垮过一家，你的课时费还不断往上涨，你就很高兴吗？
来到这里，我讲一个老故事，传说是苏东坡的典故。
话说某日（有点像说书啊，大家把我当周星驰版的韦小宝吧），苏东坡脱掉官服，到某个庙会参加游神赛会，顺便也拜访一下方丈。
这脱了官服谁认识你啊，方丈又没见过苏东坡，以前也不像现在这样有电视或者网络看。于是，随手让小和尚给他看座，算是打招呼了：“坐，茶。”
苏东坡看方丈这样怠慢自己，有点不高兴了，就跟小和尚说：“取善簿来。”老和尚一看，哎呦，要捐钱了，而且还捐了100两，高兴了！赶紧说：“请坐！”又吩咐小和尚说：“上茶。”
苏东坡看他这么势利，又不高兴了，就说：“我还没落款呢！”说着自己拿起笔，在善簿上写下：“东坡居士苏轼。”
这可把老和尚吓坏了，青天大老爷来了！可想而知，肯定是满脸堆笑，一个劲的说：“请上座、请上座！”回头又跟小和尚急：“快、快、快，上好茶、上好茶。”
苏东坡那是天下闻名的大文豪啊，他的墨宝那是千金难求啊！怎么能只是留在善簿上这么简单，还不趁他大驾光临多赐点笔墨，过了这村就没这店了。但是要有借口啊！于是就借着给寺庙提付门联为由，想让苏东坡留下点墨宝。
没想到苏东坡爽快的答应了，其实他主要是想羞辱一下方丈，就这样，一副千古名联就此产生：“坐、请坐、请上坐，茶、上茶、上好茶。”
后世，传说郑板桥又给加了横批：“客分三等”，这就更完美了。
这里，完美不谈故事的真假，完美来说说福报的问题。
这和尚在故事里太世俗了。有另一个解说版本是这样的：方丈看人下碟的做法是对的，因为每个人的福报不同，不同的福报就对应不同的方式：一杯水，在菩萨那里，就是空性；在天人那里，就是琼浆玉液；在凡人这里，就是解渴的饮料；在金鱼那里，就是一套房子；在饿鬼那里，就是脓血；在地狱里，就是岩浆。
因此，众生福报不同，智慧不同，觉悟不同，自然因果就不一样。你一个大领导，有车不坐，偏偏跑去戏弄人家，怎么能怪和尚势利呢？他又不是孙悟空，火眼金睛，一看就出来。
同样的，一节课，教练、馆主、培训导师，不同的人不同的看法。不同的顾客，花不同的钱，自然享受不同的待遇和教学方法，这个很正常。
好了，今天就暂时到这里吧，最后再说一个我自己的习惯，以前我看书，就拼命给人推介书，其实后来发现书都长灰尘了，人家还是没看。当馆主了也一样，员工不长进，就拼命的介绍这本书那本书，还是不愿意学习。
现在我学乖了，你得问，要看技术的，我介绍技术的，要看经营的，我介绍经营的，而且，一次只介绍一本，看完了下次再来问，永远是那个被需要的人。
这篇文章大家要怎么看我，没有关系。但我真的不是教大家使诈，没那个福报的人，你硬塞好东西给她，改天德不配位，还不是你造的孽！
一个会员，本来就不应该得到好指导，你把她调好了，她就容易蛮干，最后就是你害的。而你没有按照因果人伦去工作，涨不了工资，一辈子是个教练，也是很正常的，这是大家需要反思的。不说了，说多了，自尊心重的人又不高兴了！
此致！
NAMASTE！
沈谦谨 敬上
2016.10.21.于河南开封
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