百日筑基（距离元旦仅剩100天）

108天的精进活动才过一周，感觉像一个月，

可能是时间的纯度被提升了，

就像6点起床的人要比12点的多活一天一样

时间一样但使用率不一样

今天谈点文绉绉的感悟

百日筑基

百日筑基、十月怀胎、三年哺乳、九载面壁，这是道家修行的一个程序，一共13年。百日筑基只是一个最简单的起步。

万丈高楼平地起。不积跬步无以至千里。这些道理大家都懂，但是知易行难。特别是在网络发达的这么一个快餐时代。别说13年，要你花108天专心做件事都难。

108天精进发出后集结了200多号人，差不多有10%的人退出了，这才第一周，全程15周呢！人的惰性可见一斑。

2007年，在我第一家瑜伽馆生意最好的时候，我做了一轮百日筑基。因为那时候瑜伽馆天天爆满，我知道开新馆是必然的事，而新馆的投资是老馆的30倍，回笼资金的压力使我不得不储备好应对的精力。

于是，足不出户的做了一场百日筑基的半闭关，也就是在保持正常讲课的状态下不接待任何客人，只管修好自己，还起了个特别有意思的名字：一日三作，打坐、写作、做作。

那100天，几乎是我人生的一大飞跃。“出关”之后，精神极佳，经济也攀升到了巅峰状态，算是得到了人生的第一桶金，十年了，十年来一直在吃老本。

这一次，不知道会不会带来第二次攀升，但是专心做一件事是肯定的，也希望能带动更多的人做事。

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借事炼心

“法不孤起，仗境方生”，这是曾经把我轰晕的八个字。时间比2007年的百日筑基要更早几年，应该是2004年的事情，直接促成了我开瑜伽馆的想法。

当时是陪我妈去寺庙进香，我属于进庙不烧香的类型，始终认为绝大多数人学佛学偏了，应该学习佛陀的教诲、行持、教法，而不是念经、上香，尽干些没用的活。就是怀着这种批判的心态随我妈进了庙里。

当我到课堂门口的时候呆住了，映入眼帘的就是法不孤起、仗境方生这八个大字。细看其实是寺庙的募捐告示，也不知道多少人又要发善心供养了。但是我丝毫起不了这种念头。我想到的是：法（dharma）只是一种理论、教育、思想，看不见、摸不着，因此才叫法不孤起，祂需要仰仗真实环境才能起作用，这就叫仗境方生。

那一刻，我突然明白了寺庙存在的意义，祂是个道场，有祂在，佛法才能示人，僧人才得以传法、度人。如果一个传道士或医生，没有教堂、医院为依托，始终是个散兵游勇，说难听点，跟做传销的差不多。

于是，我径直找到方丈，请教有什么能帮得上忙的，他也说了他的一些苦恼。经过几个月的磨合，我成了这个寺庙的义工团团长（名片贴在下面，上面第一个电话还能用，微信就加不了了，爆了），最高峰3000多个义工。一干就是三年，直到我闭关前才请辞。

期间，为了有我自己的道场，也才有了我的第一家瑜伽馆，当时没想要赚什么钱，只为了有一个交际的场所，能跟更多人交流。没想到一做就做大了！

在一个真实的道场中修行、结缘，我也总结出四个字，就是这一段落的小标题：借事炼心。

心性的高低，跟法一样，不是靠嘴巴讲的，需要事情去磨，你说你水平高，我开车追尾你一下试试，下车能不吵架不瞪眼就算你及格。

这个世界上，思想的巨人多数是行动的矮子，比如108天，你能坚持下来再说。有的人坚持100天抄心经就觉得很了不起了，每天码几千字，我觉得比抄心经要难得多。要是哪个能把我108天的文章徒手抄下来，那就厉害了！

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入世修

关于修行这件事，我是极其主张入世修行的，靠枯坐就到什么境界都是假把式，记得南怀瑾老师的书里有这么一个小故事。有个人修得特别好，70来岁像三四十岁的样子，结果被人一气白头发就出来了，没两年就去世了。这跟整容有什么区别？弄张假皮在那自得其乐。

现在瑜伽行业也不乏这样的人，自以为“逆龄”就沾沾自喜，还专门开课教人逆龄。还是南怀瑾老师讲的：“当你有个境界在的时候，那境界也高不到哪去。”延伸出来的事情就是曾仕强先生讲的：“你出名什么，就被什么拖累。”

男人有钱，就有人打你钱的主意；女人长相、身材好，就有人打你长相或身材的主意；周立波口才好，就被一个轮滑小妹妹整得半死。你出名逆龄，那么有痘痘就麻烦了， 有白头发就更麻烦了，万一哪天医院查出个什么病，换了普通人可能没事，问题是你出名逆龄，很可能不几年就挂了，这脸怎么丢得起呢？自己是靠脸吃饭的啊，接下来脸色也不红润了，斑点也出来了，没几年就真的挂了！这是很危险的！

逆龄应该是一种精神上的态度，而不是商业上的噱头。顺序颠倒了，当你升华自己的时候，自然有人上门求学，而不是作为一个幌子去骗人。

这是方向错了，有的人是从一开始就没对过，比如有一次我在一个企业家论坛上演讲时就说到：“各位企业家，有的很专心的学佛念经，比如念《地藏王本愿经》，有没有人真的按地狱不空誓不成佛去做了？如果你敢说所有员工买车买房之前，我绝不买车买房，保证企业飞速发展，你即使不成佛，也是菩萨。”

很多行业也是一样的，都是赚点小钱就自己买车买房，先享受了再说，等到员工暴动，亲朋倒戈的时候，才会想到要为别人谋福利。国家提倡“让一部分人先富起来，然后帮助另一部分人富起来”是没错的，只不过很多人前半句做到了，后半句忘了而已。

我为什么强调借事炼心，或者说入世修行就是这个原因。心性是要靠身边一件一件的小事去磨的，磨到真正“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的时候，也不需要标榜什么了，自然素面朝天，笑对人生。

顺序对了，一切都水到渠成！

方向不对，努力白费！

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浅谈静坐

现在写百日筑基，或者做108天精进，我觉得可以把静坐拉进来谈一下。

静坐，很大的两个指标就是不昏沉、不散乱。用瑜伽的专有名词解释，昏沉就是惰性（Tamas）的显现，散乱就是变性（Rajas）的显现，都没有达到悦性（Sattva）的状态。

跟上面讲“地狱不空、誓不成佛”不要变成一句口号一样。练瑜伽，你离开瑜伽垫，瑜伽才真正开始。静坐，从你下座，修行才真正开始。

108天不间断的发帖，没有一天漏了，就是不昏沉，没有惰性。文章里没有错别字几乎是不可能的，但是不断查阅，尽量做到没有错别字、语句通顺或者表达清晰，就是不散乱，没有了变性。当然，投入一件事是很开心的，就是悦性了。开心是俗人的一种表现，能做到法喜就高级了，这里不展开讨论。

静坐要做到一心不乱，也就是《金刚经》讲的善护念。专心做一件事，也是一种善护念。并非一定是盘着不动就是高境界，那只是打基础。真正修到什么程度，下了座才知道。

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纯度与密度

最后，再说一下修行的问题。

百日筑基、十月怀胎、三年哺乳、九载面壁，相对应的道家专有名词应该是：炼精化气、练气还神、炼神还虚、破碎虚空。等于给这四个阶段加了个时间期限。

但是，你不是熬过了那个时间段就能白日飞升、列位仙班的。自古修行者众，得道者如凤毛麟角。根本原因就在于纯度上。

比如，最近找我咨询瑜伽馆经营的问题，我经常回复：“方法错了，为什么有的人预售一个月只收3万，有的人收30万，还有收300万甚至更多的。”这个社会上，很多人都在做同样的事情，为什么有的人成功，有的人不成功，原因也在纯度这里。

比如我最近发帖，有很多人发现我越来越提前了。其实是跟我的作息有关。昨天秋分，我本来想写节气的专贴的，不过，想想觉得一写就要持续写，我现在重心在瑜伽馆经营上，不是道家养生，如果开了头不持续就不好了。还是留到立冬吧，那时候“一阳来复”， 再一整年做下去，有始有终比较好。

秋分，意味着秋天真的来了。特别是南方，秋天要比北方来得更晚一些。现在很多人白天还是短袖，貌似长夏还没过，其实晚上阴凉的地气已经上来了，万一感冒咳嗽，记得吃秋梨膏。不然冬天一来，老是咳嗽，没有营卫之气护体，冬天“闭藏”就难做了，有日光也没用（冬季养生，必待日光）。

那么，秋天养生，作息比较重要的一条就是早睡早起。因此，晚上不要熬夜，早早睡觉，第二天早早起床。而每天早起就会发现一个问题：当你6点起床到中午12点的时候，你好像已经过了一天了，懒惰的人还好像没起床一样。这样你就比别人“多”活一天了！长此以往，你生命的纯度就会比别人更高一些！

我是比较主张一天当三天用的：从起床到午饭是“第一天”，从午饭到晚饭是“第二天”，从晚饭到上床休息是“第三天”。

同样是人活百年，有的人是浑浑噩噩过一辈子的；有的人是很清醒过一辈子的；有的人是高密度过一辈子的。静坐、瑜伽能锻炼人清醒，或者延伸那个清醒的时间长度，但是，其密度或者说纯度能不能达到一个新的指标又是另一回事。

再举个例子，用瑜伽讲叫连接：我们很多人住一辈子，都不知道对门是谁。上街只会到熟的出名的那几家去。说难听点就是没有跟人好好的连接。多跟人聊天，我觉得女人“查户口”的水平一级棒，陌生人见面不用半小时，祖宗十八代全能摸清楚，如果这个能力用在别的地方就厉害了！

上街，起码整条街有几家便利店，几家卖吃的，几家卖衣服的要知道，这只是初级水平。

可以的话，每一家具体卖什么？多少钱？也要知道。

再深入，店主是谁？家里几个人，亲戚都是谁，在干什么？

看一个人，不要单纯的看美丑。最近理发没有，耳环、项链有没有换，衣服有没有洗是闻得出来的，说话声音怎样，有没有毛病。不是说一定要做中医才能望闻问切的。一个人任何一点小改变你都能察觉，才算用心。或者说有心！千万年修行，得个人身不容易，不要白白过了。要修就真正把心修出来，成仙成佛都是虚名，实实在在的把日子过好才重要！

我不是教大家八卦。知道不代表要说出来，说出来就是八卦。深入的生活，过好每一天，跟每一个人连接，跟他们相处好，老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，就是“见山还是山、见水还是水”了！

好了，就写到这吧。总结一下：光嘴巴上瞎BB是没有用的，身体力行才重要！千里之行始于足下。革命尚未成功，同志仍需努力。我们才刚上路呢！告慰自己，也献给各位同仁、同修，共勉！

（我只用闲散时间在公众平台上写文章。码字是个吃力不讨好的事情，我偏偏只写原创文章，尽可能天天更新。如果实在心急的话，请加我微信私聊：yogaker）

     此致！

NAMASTE！

沈谦谨  敬上

2016.9.23.于读书养生堂

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