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河东“联坛十杰”朱天运对联一百副【下】

2018-04-05 河东楹联网

朱天运对联一百副【下】


题湖南省临湘市白云湖湘北文化研究院楹联

搂赤壁而揽岳阳,遥看爽气西来,大江东去;

谱春风以歌盛世,高吟苏翁两赋,范子一文。


晋江龙泉书院大门(或仪门)楹联

华表耸云霄,揽东南万里河山,同来书院;

龙泉流日夜,汇台海千秋风雨,俱入襟怀。(刻挂)


题广东潮阳海门镇海兴寺大雄宝殿楹联

尘梦百年,谁悟禅机,风月往来空色相;

心香一瓣,佛开觉路,海天落涨送潮音。

注释

【风月】指清风明月,亦指男女情爱。

【色相】佛教名词。泛指一切事物的形状外貌。

【海潮音】佛教用语。 喻指佛祖如来说法的音声。《大宝积经》·卷四十·菩萨藏会》云:“如来语者易解了语,易明识语,不高大语,……海潮音语,云雷音语,……一切种妙成就语。”《大佛顶首楞严经·卷二》云∶“佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众,发海潮音遍告同会诸善男子。”此乃将佛说法音声喻为海潮音者。


半岭风自灵鹫吹来,云霞无碍;

一溪水朝西天流去,潮海有音。


题汾酒对联

两千年贡酒独珍,掬汉月唐风,酿来佳品,几杯玉液酣今古;

三万里春光正好,借杏花烟雨,濡透诗魂,一面青旗醉地天。

【注:青旗即酒旗】

题五粮液

摄五粮精髓,汲古井甘泉,煮露蒸霞,玉液九州驰美誉;

邀明月花间,飞瑶觞水上,流香醉梦,名醪三斗过宜宾。


题宁城老窖

策马天边,扬鞭草上,开门迎贵客,亮出宁城老窖;

随风曼舞,对月轻歌,把酒赋豪情,笑斟塞外茅台。(三等奖)


题赊店老酒楹联

几坛老酒,曾招四海英豪,揭竿山寨;

一面青旗,敢率三军将士,逐鹿中原。


一面青旗,曾教赊店筹谋,南阳举义;

三杯老酒,能使元戎夺帅,强项低头。


五千年老酒弥珍,一轮醉月留酣饮;

三万里春光正好,几盏流霞伴梦飞。


【青旗:酒旗】

【元戎夺帅】宋初,太祖赵匡胤为避免将领篡夺政权,在一次酒宴中以威胁利诱方式,要将领们交出兵权。此次事件史称“杯酒释兵权”。

【强项低头】汉光武帝刘秀姐姐湖阳公主家人犯法,洛阳县令董宣捕而杀之。湖阳公主以为丢了面子,迫刘秀杀董宣。刘秀让董宣向湖阳公主谢罪,然董璇不仅梗着脖子不承认有罪,还批评刘秀和湖阳公主的错误做法。湖阳公主无奈,只好承认错误,并向董宣敬酒一杯,董宣才宣布作罢。

【流霞:指美酒。 北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。”   梦:指中国梦】



题湖南洪江市湖望江楼对联

沅头潕尾,前后三城一样水,

橘艳花香,古今明月两江天。

题湖南洪江市相思阁联

使王郎今日重来,应舒醉眼;

笑游客层楼更上,犹唱玉壶。(二等奖刻挂)


题湖北黄冈遗爱湖公园十二景区联

遗爱清风

四载怅谪居,引大江淘尽胸襟块垒;

千秋遗厚爱,借赤壁吟宽湖楚云天。


雪泥印鸿爪,将四载谪居,吟作大江一词,赤壁两赋;

凄苦恤民生,把千秋遗爱,化成湖上明月,山间清风。


临皋春晓

亭畔寻诗,恋几处莺花,我欲醉眠芳草;

桥边系缆,惜一湖风月,莫教划破琼瑶。


东坡问稼

遗址近东坡,茅舍几楹,应是雪堂旧处。最难堪户外风号,床头雨漏,天下何人怜杜老?

薄田当对面,谪居四载,多亏辛苦一犁。凭谁问开荒北野,种豆南山,斜川有景卧渊明。


红梅傲雪

着无边寒雪,压弯垂柳;

借一缕春风,唤醒桃花。


江柳摇村

十里平湖,问莺语何方?看几缕春风,摇弯翠柳;

半瓶浊酒,正魂销此处,恰无边细雨,灌醉梅花。


太白山国家森林公园景区大门

南天横画卷,试问泼墨奇峰,写意悬泉,都出自谁人笔下?

流韵壮诗风,须知山头冷雪,林梢残月,早收来太白囊中。


拔仙台(拜仙台)

1

一岭划中国,浑作南疆北界。借此处云头放眼,细看汉水烟迷,秦川雾锁;

千秋传故事,唯留雨斾风幡。问当年榜上封神,可是瑶台月下,群玉山前?                              (二等奖)

2

十万神仙,都教雨斾云幡引去,幸留群玉山头,瑶台月下;

无边光景,却让春风丽日招来,更喜烟迷汉水,雾锁秦川。


世外桃源

莫言津渡难寻,喜今日重来,依然流水一溪,桃花两岸;

试问渊明何处?教同舟并去,从此吟诗北野,种豆南山。

(三等奖)

三国古栈道

栈道云浮,天梯壁挂,三军犹待伐曹魏;

溪边渔唱,山顶樵歌,六出无功叹孔明。


题兰州皋兰山长联

【地理】丝路明珠,走廊重镇,边陲锁钥,疆域篱藩。看西去甘凉,东接宁陕,北挟朔漠,南控蜀川。一水奔腾,两山环峙,天堑云雷巨浪翻。凝眸处,恰雪拥紫塞,草暗孤烟。 【历史】登高犹忆当年,更堠堡依稀冷月悬。想秦皇汉武,兵陈瀚海;可汗单于,鞭指中原。营寨错杂,旌旗招展;长河马跃,旷野弓盘。 【感慨】叹舜寓尧村,顷成为颓巢废井; 惜唐庭宋馆,顿化作断壁残垣。 羌管悠悠, 只赢得驼铃万里,烽火千墩,枯骨满城,黄沙百战。


【皋兰山景】峰巅漫步,古刹神游,栈道惊魂,台阁望远。喜春光妩媚,夏雨氤氲,秋叶斑斓,冬妆璀璨。清泉吐蕊,素玉雕栏,雀迷燕醉莺声乱。留恋时,任垂柳牵衣,繁英扑面。【兰州景】胜地常萦晓梦,况沧桑早叫薰风换。数白塔凌虚,香袅凤林;铁桥列砥,花飞梨苑。 崇檐蔽日,峻厦浮空;碧树临流,绿洲落雁。 【抒怀】纵金钟大吕,难抒尽胸臆豪情; 虽淡雾薄霞,拦不回乾坤放眼。 心潮滚滚, 且容我美酒独斟,层楼再上,华章续写,雅调新弹。


【注释】

【篱藩】 篱笆,引申为防卫。唐 元稹 《赛神》诗:“主人一心好,四面无篱藩。” 吴恭亨 《诸将》诗之二:“逃帅纷纷污节钺,列城荡荡抉篱藩。”

【紫塞】  长城。

【瀚海】  北方广大地区,戈壁沙漠。 《史记·卫将军骠骑列传》:“(霍去病﹞封狼居胥山,禅於姑衍,登临瀚海。”

【写作说明】

1,根据征联方“欢迎300字以上长联”的要求,本联共316字。上联写兰州的地理形势、千年历史和作者的感伤情绪;下联写登山所见的近景(皋兰山)、远景(兰州城)、几十年的变化以及作者的赞美抒怀。

2,楹联并不需要押韵。但本联为了加强语句的节奏感、音韵感,押了韵。让长联押韵,减少了纷乱感,增加了音乐感,读起来更像一首词或一篇赋,这是对楹联形式的一种探索吧!当然,也增加了楹联写作的难度。

3,为打破单调死板的对偶方式,本联采取了多种形式的“内对”。在词语方面,有“临句对”的,“隔句对”的,还有“多句对”的;在平仄方面,有临句相对的,也有临句相同而隔句相对的。

4,根据对联之后无法加写注释的现实情况,写作中尽量避免了艰涩的字句和少为人知的典故。


福建南安杨梅山雪峰禅寺山门楹联

1

一天花雨,酿醉山风,禅寺但凭新绿涨;

几杵钟声,漾开觉路,雪峰未许野云封。

【注】本联嵌“雪峰禅寺”四字。

2

慈云共傍鹫峰,杨梅四百八十寺,孰祖谁宗?一样菩提澄色相;

圣境总开觉路,造化三万六千劫,禅心佛语,漫天花雨讲真经。

3

半岭山自灵鹫飞来,云霞无碍;

一溪水朝西天流去,潮海有音。

【海潮音】佛教用语。 喻指佛祖如来说法的音声。《大宝积经》·卷四十·菩萨藏会》云:“如来语者易解了语,易明识语,不高大语,……海潮音语,云雷音语,……一切种妙成就语。”《大佛顶首楞严经·卷二》云∶“佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众,发海潮音遍告同会诸善男子。”此乃将佛说法音声喻为海潮音者。


山西介休景点对联

一  介公祠

唯愿朝堂识义士;

再无烈火焚绵山。



二  文彦博祠

1

与富韩王范同僚,北宋时称五相;

偕介子林宗为伍,汾州并誉三贤。  (二等奖刻挂)


【富韩王范】指富弼、韩琦、王安石、范仲淹。都是当时有名的政治家。【介子林宗】介子,指介子推。林宗,指东汉教育家郭泰,字林宗。【汾州】北宋时介休隶汾州。


题运城楹联学会“古中国河东行”

访古走河东,朝辞北水,夕上南山,远看鸣条秋色,八百里隰原,疆理畇畇,此地由来栖华夏;

溯源寻圣迹,昨拜尧村,今谒舜庙,复登禹甸春台,五千年典故,凿凿史证,这儿最早叫中国。


【原隰】:原指高处,隰指低洼。原隰泛指全部田地。

【疆理畇畇】:疆理,土地的边界与田埂。畇畇(yunyun)田野平展貌。见《诗.小雅.信南山》:“信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。”

【尧村】指绛县尧寓村。

【舜庙】指鸣条岗上的舜帝陵庙。

【禹甸】本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。

【春台】登高远望之处。

【中国】华夏民族称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为“中国”。“中国”一词最早见于《诗经·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”汉末学者刘熙说:“帝王所都为中,故曰中国。”中国历史上可以考证的较早帝王时代是“尧舜禹”,他们建都之地均在河东,因此说这里最早叫中国。



题垣曲历山“舜帝躬耕处”对联

路回坪顶,数万亩闲田,犁痕犹在。问斯人去处,大象无形,但垂红日南天际;

门对峰巅,五千年古树,茅舍依然。听琴瑟传情,弦歌有爱,俱入黄河流水中。


【大象无形】:出自老子《道德经》。其意思是:最伟大的形象是不可形容的,也是无法用视觉来感知的的。


题禹门口楹联

巨斧劈天门,万里河川同注海;

明德留后世,千秋俯仰共登台。


题傅说庙

高城侵晚霭,野外高贤,梦中良弼,欲酹香醪思麴檗,

斜日点苍山,傅岩人去,古庙秋深,还将盛世忆盐梅。

明·薛瑄《傅岩》:“欲奠市酤思麴檗,将羞时品忆盐梅。”


题后土祠联

轩辕氏扫地为坛,尧舜有司,商周岁举,溯祖寻根,华夏历来祈后土;

汉武帝长歌流韵,开元宝鼎,祥符荣光,瞻秦望鲁,河汾自古壮秋风。


【轩辕氏扫地为坛,尧舜有司,商周岁举】:《蒲州府志》记载,“轩辕氏祀地祗扫地为坛于脽上,二帝八员有司,三王方泽岁举。”二帝:唐尧、虞舜;三王:三代王,指夏禹、商汤、周文王和周武王。

【汉武帝长歌流韵】:汉武帝一生曾六次祭祀后土,仪式隆重无比,并在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。

【开元宝鼎】:唐开元九年(721年)在此地发掘一宝鼎,乃改汾阴为宝鼎县。

【祥符荣光】:宋大中祥符年间(1008~1017年),地方官报此地祥光四射,是为祥瑞。真宗遂改年号为祥符,改宝鼎县为荣河县并亲临汾阴祭祀。

【瞻秦 望鲁】:分别为秋风楼东西券门上的匾文。



此庙何尊?轩辕氏扫地,汉武帝长歌,唐明皇祭祀,宋真宗铭碑;猛将勋臣,入陛君民皆叩首;

圣德永记:炼彩玉补天,断鳌足立柱,抟黄土造人,积芦灰止水;千秋万代,登坛谁个敢夸功。


【圣德永记】在汉族的传说中,女娲除了抟黄土作人,繁衍人类之外,还有一项功绩就是补天。远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载万物,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止,凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热,秋天肃杀,冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。


题周勃墓联

左袒逼宫,应信刘邦有眼;

回天转日,莫言绛灌无文。



题湖北浠水“新天宝杯”酒楹联

知味访兰溪,重来坡老;

闻香回赤壁,醉倒周郎。  (二等奖)

【兰溪】浠水别名。

【坡老】 对苏轼的敬称。宋杨万里《和陆务观见贺归馆之韵》:“平生怜坡老 ,高眼薄萧统 。”


彩云南现楼楹联

楼宇耸高穹,看霞飞九鼎,月满三江,万里春风开朗抱

河山萦好梦,喜载酒人来,凭栏诗涌,一天绚彩焕南云

(二等奖刻挂)

【霞飞九鼎】“祥云八景”言祥云山势有“九鼎云峰”之说。

【月满三江】祥云地处澜沧江、金沙江分水岭,元江-红河的东流源头之上,且有“青海月痕”之说,故云。


贺《当代楹联河东流派作品集》首发式

联袂在河东,借稼轩铁板苏轼铜琶,奏响黄钟大吕;

豪情发肺腑,对万里奔涛千秋黄土,唱出时代新声。


题盐文化联

中禁门

畹玉池琼,四千年国赖丰赢民维富庶,于曩时岂能无禁?

尧踪舜迹,九万里根生华夏乳哺神州,非此处孰可称中!


题辽宁“白鹤楼”楹联作品

倚天楼起,笼野云飞,鹤翥阴山传故事;

载酒人来,凭栏诗踊,春归辽海又熏风。

(二等奖)

题重庆秀山西街涵秀廊桥征联

青龙出岫,白鹤冲天,问圣手何人,竟画成水月廊桥,云烟渡口?

苗寨笙歌,土家竹号,并梅江笑语,俱谱入河山豪气,时代新声。


凤凰城永济饭店

何处无一盏香茶几杯淡酒?

这里有西厢明月蒲坂南风!(刻挂)


题广州花都湖恋湖亭楹联

紫燕休来,我欲醉眠芳草;

香舟且住,莫教划碎琼瑶。   (二等奖)


题湖南攸县文昌阁联

碧水涌文澜,波浮郡望。湖山雅颂,今古辞章,长借魁星传脉运;

杰阁临北斗,辉满梅城。风雨关情,家国入梦,每凭高处赋心声。

【风雨关情,家国入梦】

即老百姓的呼声和国家命运。见顾宪成无锡东林书院对联:“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心 “

题鸣凤山楹联

山水亦真经,峰巅才是读书处;

沧桑留胜景,云雾休拦问路人。

题洽川景区联

洽吴浮桥牌坊

桑海千秋,念古渡木罂,尚留汉寨;

烟波万里,闻晓风岸月,俱染荷香。 (二等奖)

【汉寨】在黄河东岸的吴王渡黄土塬上,至今尚有韩信指挥汉军渡河时修筑的土城,当地人称”汉寨“。


茶阁轩

满眼青芦,但恨词无丽语;

一壶妙饮,方知茶有奇香。(三等奖)

题东坡二赋堂

四载怅谪居,引大江淘尽胸襟块垒;

千秋遗厚爱,借赤壁吟宽湖楚云天。


将四载谪居,吟做大江一词,赤壁两赋;

把千秋遗爱,化成湖上明月,山间清风。

【本联因”大江一词,赤壁两赋“原因,上下联两节拍平仄未作交替。这种情况,在楹联中是允许的。】


题重庆涪陵武陵山大裂谷景区云雾阁楼楹联

借一片浮云腾上层霄,雾满楼头残月小;

凭千寻绝巘驰开望眼,日沉阁外大江流。


题辽宁”白鹤楼“楹联

倚天楼起,笼野云飞,鹤翥阴山传故事;

载酒人来,凭栏诗踊,春归辽海又熏风。

(此联为征联二等奖)

魏武祠楹联

八千里临流横槊,对月吟诗,问天下强梁几许?

六十年老骥伏槽,周公吐哺,算世间文武一人。


题吉林”长春德苑“次门

道存万物之中,识者为智;

事逾千秋之后,德者留馨。

(此联为征联二等奖)


贺马长泰老夫人百岁寿诞

华馆庆高堂。最难得桃熟三千,筹添百岁;萱草长荣,阖家共拜,美酒聊斟山海颂;

春风熏上座。总不忘风霜满路,坎坷经年;宅心仁厚,爱意绵长,盛德犹待子孙传。


绍兴市稽东凉亭楹联

是稽东第一高峰,莫畏越水烟迷,吴山雾锁;

看亭外三千美景,但觉香缭紫阙,人近天门。


题齐云山龙门亭

曲径导轻游,无需问路;

繁花乜醉眼,最会迷人。


题湖南攸县文昌阁联

碧水涌文澜,波浮郡望。湖山雅颂,今古辞章,长借魁星传脉运;

杰阁临北斗,辉满梅城。风雨关情,家国入梦,每凭高处赋心声。


【新韵】

【风雨关情,家国入梦】即老百姓的呼声和国家命运。见顾宪成无锡东林书院对联:“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心 “


题首阳山永济芮城界阙联

雷首耸蒼茫,遥看三水并流,两山叠嶂;

荒坟凭叹慨,唯愿野无遗士,冈有青薇。


题云南o通海秀山楹联

唐宋才人,似早将丽句吟竭,惜我拥十里青山,羞无佳构;

西南形胜,未都让滇池占尽,幸天赐一泓碧水,秀傍名城。


题大荔丰图义仓楹联

太华西来,傍仓廪百年,同维国运;

大河东去,听风涛万里,俱是民声。


题西安潏河桥廊亭楹联

借潏水清波,漾开国梦;

沿京畿大道,奔向长安。(一等奖)


引万里南风,长熏畿辅;

携四围春水,齐绕长安。(二等奖)


题洪洞大槐树祭祖堂  献殿联

魂绕故乡云,八千里河山共梦,今朝四海归根,槐下拈香同祭祖:

心萦强国计,双百年愿景催征,明日九州奏凯,堂前酹酒庆成功。


第二届”梦里水乡·花地文学奖“

1

水似眼波横,山若眉峰聚,一任碎红乱点,嫩绿平铺,闲看孤村芳草远;

归帆天际迥,乡愁梦里新,应怜江上鲈鱼,堂前雏燕,更添斜日杏花飞。

2

柳弄娇黄,麦回青润,莺语暖风微,神飞何处?

竹林系马,花港登船,人随绿水去,春在江南。

3

雨斜燕子,风老莺雏,一弯绿水流何处?

屋后竹青,檐前梅小,多少青山似故乡。


贺岳民立先生八十寿诞联

廿年旗帜高擎,流派争辉,看大河上下,俱是联花鲜艳处;

八秩春秋鼎盛,神人共贺,恰条岭西东,正逢霜叶醉红时。


丁酉咏鸡联

吾爱雄鸡,唯需几颗粗粮,半瓢净水;

孰云老朽,尚有一身豪气,八度高腔。

题陕州地坑院 二副 【新韵】

绿水绕崤川,云飞黄鹤,草卧青牛,美景唤行人,休认做神仙洞府;

鲜花围窖口,荷锄北野,种豆南山,奇观留过客,直羡煞梦幻桃源。

晨自地出,晚由坑进,人戏曰鼹鼠生涯,历百代而如斯,未觉其怪;

寒冬窑暖,暑夏窟凉,皆奉为神仙洞府,算九州之别致,应数咱家。


题万荣通化镇三王(王通王绩王勃)享亭楹联

仰止经年,每向书中闻妙论;

暌违千载,唯于亭下拜前贤。(刻挂)


题山西万荣县通化镇三王(王通王绩王勃)故里享亭对联

道衍六经,许程朱接武;

诗辉百代,容李杜比肩。


运城宾馆”庚子楼“对联

此处会嘉宾,别有一番滋味。想湖中盐盬,岸畔楼阁,百年庚子凝血泪;

明朝游胜境,当惊满眼旖旎。看草上飞莺,船头歌女,几抹熏弦唱古今。


把酒对宾朋,闲话故国风采。看日傍秦山,雄关雾锁;河流晋野,碧树云埋,一方热土家乡美;

凭栏无诗赋,羞言往事纷纭。怅虎门旧恨,条岭伤情,庚子新仇,盐湖有泪,满座青衫司马湿。


莲花县第六届莲文化旅游节楹联

1

借一篙绿水,醉下江南,溯古追今,百里莲乡寻雅对;

撷万顷荷花,酿来诗兴,推平敲仄,千秋佳句赋新声。

2

载酒人来,莫辜负荷花满目,几多游客闻风醉;

凭栏诗涌,最难得妙句惊心,一首新词带水馨。


题孟母祠楹联

持善政以秉仁说,子无自圣,终为圣也;

择邻居而断机杼,母似非情,实有情焉!


题福建东山关帝庙楹联

故垒映千秋,豪气长悬日月在;

碧波连两岸,英风不散草花香。


题湖北黄冈苏东坡遗爱湖公园联3副

遗爱亭

鸿爪印雪泥,将四载谪居,吟作大江一词,赤壁两赋;

民生恤凄苦,把千秋遗爱,化成湖上明月,山间清风。


东坡问稼

遗址近东坡,茅舍几楹,应是雪堂旧处。最难堪户外风号,床头雨漏,天下何人怜杜老?

薄田当对面,谪居四载,多亏辛苦一犁。凭谁问开荒北野,种豆南山,斜川有景卧渊明。


江柳摇村

十里平湖,问莺语何方?看几缕春风,摇弯翠柳;

半瓶浊酒,正魂销此处,恰无边细雨,灌醉梅花。


题武汉归元寺2副

1

一天花雨,酿醉禅风,古寺但凭新绿涨;

几杵钟声,漾开觉路,山门未许野云封。

2

慈云共傍鹫峰,南朝四百八十寺,孰祖谁宗?一样菩提澄色相;

圣境总开觉路,造化三万六千劫,禅心佛语,漫天花雨讲真经。

题垣曲历山”舜帝躬耕处“对联

路回坪顶,数万亩闲田,犁痕犹在。问斯人去处,大象无形,但垂红日南天际;

门对峰巅,五千年古树,茅舍依然。听琴瑟传情,弦歌有爱,俱入黄河流水中。

【大象无形】:出自老子《道德经》。其意思是:最伟大的形象是不可形容的,也是无法用视觉来感知的的。


题永昌棋院

日月争光,曾经五彩女娲石,邀神仙磨为永子;

风云际会,应是九霄银汉路,许国手摆做棋局。


题湖北武穴市匡山门楼楹联

山水尽华章,谁又明白?峰巅自是读书处;

匡庐藏圣迹,我来拜访,云雾休拦问路人。


题荆紫关”山陕会馆“戏楼

一堂雅兴,都愿听晋剧秦腔,旦生丑末乡音美;

满座新朋,且莫论汾头渭尾,风土人情笑语多。


题雁门关抒怀

表里山河,京畿锁钥,三边重镇,九域屏藩。看东扼太行,西连紫塞;北挟朔漠,南控秦川。 一水奔腾,两峰夹峙,枫林浓染晋唐天。 凝眸处,恰云蒸荒野,雪映雄关。登高犹忆当年,更堠堡依稀冷月悬。 想汉武挥鞭,兵出瀚海,昭君辞庙,泪洒中原。 营寨错杂,旌旗招展;长戈马跃,硬羽弓盘。 叹舜寓尧村,俱成为颓垣废井; 惜元歌宋舞,顿化作暮霭晨烟。 角鼓声声, 只赢得黄沙万顷,烽火千墩,枯骨满城,将军百战。

残堞漫步,险隘神游,栈道惊魂,亭阁望远。 喜春光妩媚,夏雨氤氲,秋叶斑斓,冬装璀璨。 双泉挂瀑,叠嶂沉潭,淑气频催莺雀乱。 留恋时,任垂柳牵衣,繁英扑面。 胜地常萦好梦,况沧桑早叫熏风换。 念平遥怀旧,壶口飘流,洪洞寻根,五台还愿; 崇檐蔽日,峻厦浮空;碧树临汾,绿洲落雁。 纵金钟大吕,难抒尽胸臆豪情; 虽淡雾薄霞,拦不回乾坤放眼。 心潮滚滚, 且容我美酒独斟,层楼再上,华章续写,雅调新弹。



东湖姊妹湖楹联

月挂柳梢羞对镜;

云藏湖底不出园。


丰图义仓内城西门楹联


太华岧峣,傍仓廪同维国运;

大河奔泻,听风涛俱是民声。


渌江书院五贤堂楹联

一鉴方塘,长借凊渠开慧眼;

千秋遗响,每从绝唱晤前贤。



简介

朱天运 1945年生,永济市人。1969年毕业于北京师范大学,后在山西和北京的高等学校执教三十余年,曾任运城学院副教授、北京人文大学文学院教授,常务副院长。中国戏剧家协会、中华诗词学会、中国楹联学会会员。    

主要著作有《中外文学名作导读》《格律诗欣赏与写作》《唐宋词欣赏与写作》《联律通则讲稿》《运城名胜古迹对联选注》。从事楹联研究和撰写工作四十年,作品两千余副。诗词楹联作品多次获全国大赛奖励并镌刻悬挂于全国多处。

现任运城市楹联学会顾问。2012年运城市楹联学会授予"河东联坛十杰"称号。



第十七届中国楹联论坛 论文 回顾

联·论文‖杨振生:河东流派的文化自觉与时代使命——从“初现端倪”到发展壮大

联·论文‖王庆新:刍议河东流派的成因及其发展趋向

联·论文‖ 汪星群:新艺术流派  大文化担当--从河东流派看楹联文化发展

联·论文‖欧阳飞跃:清襟凝远 妙笔纵横——“湖湘楹联七子”流派浅析

联·论文‖王家安:由岳民立先生新型楹联理论兼谈楹联学科体系建设

联·论文‖文振西:发展大楹联 功夫在联外——兼论河东流派的创作风格及发展路径

联·论文‖吕可夫:左撇右捺撑起上仄下平——“河东联派”产生的重要启示

联·论文‖ 曾小云:传承清联写作技艺 攀登楹联艺术高峰

联·论文‖ 周永红:试论对联流派之构成要素以及当今准“流派”现象之实质与意义

联·论文‖巩行远:运作楹联能做大——— 山西运城市楹联文化及其“河东流派”现象的文化感悟

联·论文‖王永江:对以“中楹流派”为代表的网络对联风格变迁的探析

联·论文‖杨旭:试论“河东流派”的三种境界

联·论文|严海燕:王天性、徐熙彦对联创作合说

联·论文|朱天运:河东联派的语言特色

第十七届中国(运城)楹联论坛暨楹联流派与楹联文化传承发展——兼论河东流派研讨会纪要

第十七届中国楹联论坛论文集前言


乔应甲楹联艺术全国论坛  论文选

联·艺‖叶子彤——乔应甲对联作品之艺术技巧

联·艺‖王庆新——直面社会人生的谠论诤言——乔应甲联语内涵理义特征浅识

联·艺‖马长泰——乔应甲楹联的文学价值初探

联·艺‖龚联寿——乔应甲《半九亭集》初探

联·艺‖杨振生——《半九亭集》的联史地位及联语风格

联·艺‖余德泉——一部具有历史和学术双重价值的楹联典籍——《半九亭集》楹联初步探讨

联·艺‖陈树德——《半九亭集》的重大意义

联·艺‖明乔应甲《半九亭集》中所反映的民本思想

联·艺‖曹克定——读乔阁老“偶感”联

2016年度中国对联创作奖金奖作品展播

2016年度中国对联创作奖及金奖获得者作品

2016年度中国对联创作奖金奖提名者作品展播(上)2016年度中国对联创作奖金奖提名者作品展播(下)

河东楹联网视频 精 选

【视频】配乐诗朗诵——如果,他仍健在  作者:杨振生  朗诵者:安育中

【视频+解说词】联海弄潮——记当代楹联“河东流派”领军人杨振生

【视频】运城市启动楹联文化传承发展示范区建设工程

联·视频‖中国楹联学会成立三十周年吟诵会实况(上)

小年巨献——【视频】杨振生诗联作品朗诵会实况视频

视频:运城市楹联学会为景海鹏父母送楹联


楹联文化传承发展示范区建设主要文章汇编


【定稿】岳民立:把运城建成楹联文化传承发展示范区

岳民立:关于楹联文化融入主流文化的实践与思考

是“家”是“帅”是“旗手”--记全国优秀楹联活动家岳民立

岳民立同志创新楹联文化工作理论与实践的新视点新探索(上)

岳民立同志创新楹联文化工作理论与实践的新视点新探索(下)

序言 · 蒋有泉:岳民立与“河东楹联”

中国联人精神的优秀代表——记全国优秀楹联活动家岳民立

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